華閱文章網一、劉禹錫的《問大鈞賦》的原文和譯文是什么
問大鈞賦（有序） 始，余失臺郎為刺史，又貶州司馬，俟罪朗州，三見閏月。
人咸謂：數之極，理當遷焉。因作《謫九年賦》以自廣。
是歲臘月，詔追。明年，自闕下重領連山郡印綬。
人咸曰：美惡周必復。第行無恤，歲杪其復乎？居五年，不得調。
歲二月，有事于社。前一日致齋，孤居慮靜，滯念欻起，伊人理之不可以曉也，將質諸神乎！謹貢誠馳精；敢問大鈞。
其夕有遇，寤而次第其辭以為賦。 圓方相函兮，浩其無垠。
窅冥翁辟兮，走三辰以騰振。孰主張是兮，有工其神。
迎隨不見兮，強名之曰大鈞。欹以臨下兮，巍乎雄尊。
天為獨陽，高不可問。工居其中，與人差近。
身執其權，心平其運。循名想像，斯可以訊。
曰：「嘻！蒙之未生，其猶泥耳。落乎埏埴，惟鈞所指。
忽然為人，為幸大矣。工賦其形，七情與俱。
嗇智不受，畀之以愚。坦坦之衢，萬人所趨。
蒙一布武，化為畏途。人或譽之，百說徒虛；人或排之，半言有余。
物壯則老，乃惟其常；否終則傾，亦不可長。老先期而驟至兮，否逾數而叵量。
雖一夫之不獲兮，亦大化之攸病。謹薦誠上問兮，俯伏以聽。
」 是夕寢熟，夢游乎無何有之鄉。抗陛級乎重霄兮，異人間之景光。
中有威神，金甲而煒煌。命之使前兮，其音瑯瑯。
曰：「吾大化之一工也。居上臨下，廉其不平。
汝今有辭，吾一以聽。播形肖貌，生類積億。
橐龠圈匡，熔煉消息。我之司智，初不爾嗇。
不守以愚，覆為汝賊。既賦汝形，輔之聰明。
盍求世師，資適攸宜？胡然抗志，遐想前烈？倚梯青冥，舉足斯跌。韜爾智斧，無為自伐。
鑿竅太繁，天和乃泄。利徑前誘，多逢覆轍。
名腸內煎，外火非熱。今哀汝窮，將厚汝愚。
剔去剛健，納之柔濡。塞前竅之傷痍兮，招太和而與居。
恕以待人兮，急以自拘。道存邃奧，無示四隅。
軋物之勢不作兮，見傷之機自無。汝不善用，吾焉嗇乎？且夫貞而騰氣者（“月無”）（“月無”），健而垂精者昊昊。
我居其中，猶輪是蹈。以不息為體，以日新為道。
倮鱗蜚走，灌莽苞皂。乃牙乃甲，乃殈乃剖。
陽榮陰悴，生濡死藁。各乘氣化，不以意造。
賦大運兮無有淑慝，彼多方兮自生丑好。爾奚不德余以驟壯，姑尤我以速老耶？觀汝百為，又或不然。
赤子哇哇，忽其能言。亦既名物，幾時蹁躚。
春耕其丘，投種之日，釋耒而嘆，何時實栗？望所未至，謂余舒舒。欲其久留，謂我瞥如。
我一子二，誰之曲與？彼蒹葭之蒼蒼兮，霜霰苦而中堅。松竹之皸皴索籜兮，不若（“木時”）筍之可憐。
納材葦而構明堂兮，固容消而力完。揚且之皙兮，不可以常然，當錫爾以老成。
蒼眉皓髯，山立時行。去敵氣與矜色兮，噤危言以端誠。
俾人望之，侮黷不生。爾之所得，孰與壯多？不善處老，問余而何？」 授教而回，蘧蘧形開。
響之威神，孰為來哉？乃遽衣促盥，端慮滌想。委佩低簪，持簿叩顙而言曰：“楚臣《天問》不酬，今臣過幸，一獻三售。
始厚以愚，終期以壽。忘上問之罪，濯已然之咎。
心增故術，腹飽新授。馳神清玄，拜手稽首。”
二、大鈞休問千愁積,什么意思
大鈞休問千愁積，什么意思沒有上下文，不知道該用哪個解釋。
大鈞 [ dà jūn ] 1.指天或自然。《文選·賈誼》：“云蒸雨降兮，糾錯相紛。
大鈞播物兮，坱圠無垠。”李善 注：“如淳 曰：‘陶者作器於鈞上，此以造化為大鈞。
’應劭 曰：‘陰陽造化，如鈞之造器也。’”晉 陶潛《神釋》詩：“大鈞無私力，萬物自森著。”
唐 李白《門有車馬客行》：“惻愴竟何道，存亡任大鈞。”王闿運《愁霖賦》：“余以身心為策兮，大鈞為輪；四時為馬兮，百年為旬。”
2.古樂中的大調。《國語·周語下》：“大鈞有鎛無鐘。”
韋昭 注：“大調，宮商也。”3.三國 魏 有《武始》、《咸熙》、《章斌》三舞，總名為《大鈞之樂》。
《宋書·樂志一》：“臣等思維，三舞宜有總名，可名《大鈞之樂》。鈞，平也，言 大魏 三世同功，以至隆平也。”
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三、關于李白·劉禹錫·白居易的·古詩,古詩詞
李白（701年2月28日—762年），字太白，號青蓮居士， 又號“謫仙人”。
中國唐朝詩人，有“詩仙”、“詩俠”之稱。漢族，祖籍隴西郡成紀縣（今甘肅省平涼市靜寧縣南），出生于蜀郡綿州昌隆縣（今四川省江油市青蓮鄉），另有說法稱出生于西域碎葉（今吉爾吉斯斯坦托克馬克）。
有《李太白集》傳世，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發白帝城》等多首。劉禹錫（公元772-824年）字夢得，河南洛陽人，因是漢代中山王劉勝后代，又稱劉中山，晚年任太子賓客，世稱“劉賓客”。
劉禹錫耳灞目染，加上天資聰穎，敏而好學，從小就才學過人，氣度非凡。他22歲中進士，23歲登宏辭科，24歲登吏部取士科，三登文科，享譽京華。
他29歲入仕，先后任過節度使掌書記、主薄、監察御史、監察史、州司馬、州刺史、主客郎中、禮部郎中、太子賓客，死后受贈兵部郎中。他在從政之余筆耕不輟，有中唐“詩豪”之稱，是中唐杰出的政治家、哲學家、詩人和散文家。
政治上關心國家命運劉禹錫同情人民疾苦，堅持整肅官吏，主張“功利存乎人民”。他做地方官時更是守政不阿，重土愛民，興教重學，深得人民愛戴。
哲學上樸素唯物主義劉禹錫的此類文論不少，如《天論》、《問大鈞賦》等。其《佛衣銘》更有極好的表述：“初必有終，傳豈無已。
物必歸盡，衣胡持久。” 文學上與白居易齊名劉禹錫留下詩文800多篇。
前期劉柳（宗元）相知、詩文互遞，時稱“劉柳”；后與白居易詩文唱和，時稱“劉白”，堪稱“四海齊名白與劉”。其詩歌題材廣闊、取境優美、詞藻瑰麗、精煉含蓄、思出常格、開朗流暢、可語可歌而又不流于平淺。
劉禹錫又是古文運動的積極參加者，以論說文的成就最大。一是專題性的，包括哲學、政治、醫學、書法、書儀等；二是雜文，詞藻瑰麗，題旨隱微。
有《劉夢得文集》、《劉賓客文集》、《劉禹錫集》傳世。 劉禹錫是中唐杰出的政治家、哲學家、散文家、詩人和樸素唯物論者，元和十年（公元815年）貶任連州刺史。
清乾隆本《連州志。名宦傳》說：“吾連文物媲美中州，禹錫振起之力居多。”
劉禹錫牧連州4年半，政績斐然，著作甚豐。白居易曾稱其為“詩豪”，唐宋兩代對其詩文評價甚高，可見劉禹錫在中國哲學史、文學史上有著重要的地位。
劉禹錫生逢唐王朝由盛轉衰時期，國家政治腐敗，宦官擅權于內，藩鎮割據于外，政權陷入嚴重危機之中，朝中改革與保守力量發生激烈對抗。劉禹錫與王叔文、柳宗元參與了“永貞革新”，以懲酷吏、罷宮市、免欠賦、禁額外加征為主旨。
革新失敗后，改革派遭到了無情打擊，參與“永貞革新”的王叔文、柳宗元、劉禹錫等被貶放外地，史稱“二王八司馬事件”。劉禹錫被貶為連州刺史后，途至荊南（今湖北江陵）時，朝廷又以刺史“不足償責”為由再貶為朗州（今湖南常德）司馬，沒有到達連州任職。
10年后，他被召回長安任主客郎。游玄都觀時寫了首題為《游玄都觀詠看花君子》的詩，因這詩“語涉譏諷、執政不悅”，劉禹錫再被貶為連州刺史。
身心受到重大打擊的劉禹錫來到了“天下山水，非無美好”的連州時，發現這里是一個適宜發揮政治能力和文學才華的地方。 后來，幾經多次調動，劉禹錫被派往蘇州擔任刺史。
當時蘇州發生水災，饑鴻遍野。他上任以后開倉賑饑，免賦減役，很快使人民從災害中走出，過上了安居樂業的生活。
蘇州人民愛戴他，感激他，就把曾在蘇州擔任過刺史的韋應物、白居易和他合稱為"三杰"，建立了三賢堂。皇帝也對他的政績予以褒獎，賜給他紫金魚袋。
劉禹錫晚年回到洛陽，任太子賓客，與朋友交游賦詩，生活閑適。死后被追贈為戶部尚書。
回答者：liujun427 - 大魔法師 八級 5-23 18:14 劉禹錫（772-842），字夢得，洛陽（今河南省洛陽）人，自稱為漢代中山王劉勝的后人。貞元九年進士，官至察御史。
王叔文失敗，被貶為朗州司馬，后又任連州.夔州.和州等刺史，官至檢禮部尚書兼太子賓客。有《劉賓客集》，又稱《劉中山集》《劉夢得集》。
劉禹錫那樣講究書本上的古老出典，同時又對口頭文學的民間歌謠發生了新鮮事物感。他不但學會了唱民歌，還受了民歌的啟發，寫出了《竹枝詞》《楊柳枝詞》等耐人吟詠的好詩，創造一種新體載。
終為一代大師。白居易畫像白居易（772年~846年），漢族，字樂天，晚年又號香山居士，河南新鄭（今鄭州新鄭）人，我國唐代偉大的現實主義詩人，中國文學史上負有盛名且影響深遠的詩人和文學家，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。
官至翰林學士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
白居易故居紀念館座落于洛陽市郊。白園（白居易墓）坐落在洛陽城南琵琶峰。
杜甫 《望岳》 岱宗夫如何？ 齊魯青未了。 造化鐘神秀， 陰陽割昏曉。
蕩胸生層云， 決眥入歸鳥。 會當凌絕頂， 一覽眾山小。
《登岳陽樓》 昔聞洞庭水， 今上岳陽樓。 吳楚東南坼， 乾坤日夜浮。
親朋無一字， 老病有孤舟。 戎馬關山北， 憑軒涕泗流。
《江畔獨步尋花》 黃。
四、關于豪放派的宋詞
豪放派：中國宋詞風格流派之一。
北宋詩**新派作家如歐陽修、王安石、蘇軾、蘇轍都曾用“豪放”一詞衡文評詩。第一個用“豪放”評詞的是蘇軾。
據南宋俞文豹《吹劍續錄》載：“東坡在玉堂，有幕士善謳，因問：‘我詞比柳詞何如？’對曰：‘柳郎中詞，只合十七八女孩兒執紅牙拍板，唱楊柳岸曉風殘月。學士詞，須關西大漢，執鐵板，唱大江東去。
’公為之絕倒。”這則故事，表明兩種不同詞風的對比。
南宋人已明確地把蘇軾、辛棄疾作為豪放派的代表，以后遂相沿用。代表詞人為蘇軾、辛棄疾 歐陽修等。
下面我們欣賞他的古今傳唱的豪放詞《念奴嬌》（大江東去）： 大江東去，浪淘盡，千古風流人物。 故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。 江山如畫，一時多少豪杰。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。 羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神游，多情應笑我，早生華發。 人生如夢，一尊還酹江月。
此乃蘇軾被謫黃州時，游赤壁而作。其實，黃州赤壁非三國時周瑜大敗曹操之赤壁，但因名同，而引發蘇軾對八百多年前的赤壁之戰，大發感慨。
當年赤壁之戰的東吳總指揮乃周瑜，該詞不惜筆墨，著重刻畫了周瑜的雄才大略、指揮若定，而又風流儒雅、瀟灑自如的英姿，表達了詞人對前賢的贊譽和仰慕。詞人聯系到自己被謫，難得發揮其才，不免自笑多情，大發“人生如夢”之嗟嘆。
無奈之余，只好在江邊月下，酹酒以祭而已。 上片主要寫景、追溯歷史。
“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”這三句大筆著眼，縱觀歷史，一代一代，多少風流人物，為歷史所淘盡，而大江依然東流，故云“浪淘盡”也。“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”，此乃據人之傳，交待了赤壁之戰的地點。
故壘，過去的戰爭工事。這三句的意思是說，故壘西邊，人們傳說是三國周瑜所指揮的赤壁之戰故地。
“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”此乃描寫眼前景色，刻畫了長江之驚濤拍岸之磅礴氣勢。為下一句以及下片作鋪墊。
亂石穿空，形容懸壁為驚濤幾百年的沖刷而穿空。驚濤，形容浪濤如因驚脫韁的戰馬一樣，一瀉千里；或謂驚險之浪濤。
卷起千堆雪，形容波濤撞擊到石壁上，激起向上彎卷的浪花，潔白如雪也。千堆雪，乃一夸張手法。
由此引發出詞人的感嘆“江山如畫，一時多少豪杰”，大意是，江山如畫之美，一時引起多少豪杰為之爭戰。與首三句作一呼應。
下片著重描寫人物。“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發”乃寫周瑜（字公瑾）當年，瀟灑英姿，督江東三軍，又娶東吳二美女之一小喬（大喬嫁與孫權），可謂英雄美人，天合佳偶，正是得意之時。
英發，英姿煥發也。“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”乃描寫周瑜儒雅、鎮定自若，胸有成竹的神態，且謀略已定，戰法早已作了部署，故而，帷幄中談笑之間，曹操的戰船便焚燒殆盡了。
“故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。”
此五句，乃寫詞人自己的感慨。其中，故國，指赤壁之戰故地。
多情應笑我，乃一倒裝句，意思是“應笑我自作多情”。華發，頭發花白也，華通“花”。
人生如夢，借用曹操詩句。這幾句乃無奈之感慨也，故最后只好歸于“一尊還酹江月”，即無奈之余，只好在江邊月下，酹酒以祭而已。
蘇軾的豪放詞，不惟懷古詞，其內容是多方面的。例如《江城子》（老夫聊發）一詞，寫的是居官閑獵，卻表現了詞人之偉大的愛國情懷。
全詞如下： 老夫聊發少年狂。 左牽黃，右擎蒼。
錦帽貂裘，千騎卷平岡。 為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸袒尚開張。 鬢微霜，又何妨！持節云中，何日遣馮唐？ 會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
其中，下片首句第四個字多數詞選本為“膽”字，實乃誤也。酒至酣處，往往人要袒胸納涼，故應為“袒”字。
上片主要描寫打獵，下片舒懷，表現出詞人的強烈的為國效力的愛國胸懷。 蘇軾的詞不僅充滿豪氣，且不乏浪漫主義色彩。
例如《水調歌頭》（明月幾時有）一詞就運用了奇思妙想的浪漫主義表現手法。全詞錄于次： 明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？ 我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。 起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。 不應有恨，何事長向別時圓？ 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。 此乃蘇軾于神宗熙寧九年中秋節在密州任上，于月下暢飲，因以懷念其弟蘇轍，寫下的一篇妙詞。
上篇看似寫景，實則寓意著作者政治上不得志，難得實現自己的理想抱負的苦悶和無奈。下片景情融合，既有對弟蘇轍的懷念之情，又有對人間的美好祝愿。
表現出詞人的寬闊胸懷。該詞境界豁朗、寓意深邃、富有哲理，堪稱千古絕唱也。
“但愿人長久，千里共嬋娟”為后人時常引用。 其實，蘇軾并不擯棄傳統詞的寫作。
例如他的《水龍吟》（似花還似非花）就是一首兒女情思、離恨別愁的傳統詞作。全詞如下： 似花還似非花，也無人惜，從教墜。
拋家傍路，思量卻是、無情有思。 縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。
夢隨風萬里，尋郎去處，又還被鶯呼起。 不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。
曉來。
五、與劉禹錫有關的成語
案牘勞形 讀音： àn dú láo xíng 釋義： 文書勞累身體。
形容公事繁忙。出自： 唐·劉禹錫《陋室銘》：“無案牘之勞形。”
風前月下 讀音： fēng qián yuè xià 釋義： 指良辰美景。 出自： 唐·劉禹錫《洛中逢白監同話游梁之樂因寄宣武令孤相公》詩：“借問風前兼月下，不知何客對胡床。”
感激涕零 讀音： gǎn jī tì líng 釋義： 涕：眼淚；零：落。因感激而流淚。
形容極度感激。出自： 唐·劉禹錫《平蔡行》詩：“路旁老人憶舊事，相與感激皆涕零。”
造句： 賈政聽了，感激涕零，叩首不已。（清·曹雪芹《紅樓夢》第一0七回） 用法： 偏正式；作謂語；形容極度感激 近義詞： 感恩圖報 感激不盡 反義詞： 忘恩負義 恩將仇報 芒寒色正 讀音： máng hán sè zhèng 釋義： 指星光清冷色純正。
也借以稱頌人的品行高潔正直。出自： 唐·劉禹錫《柳河東集序》：“粲焉如繁星麗天，而芒寒色正。”
宋·張孝祥《代季父上陳樞密書》：“此數公者，聲稱德望，炳然較著，真與芒寒色正者比。” 男婚女嫁 讀音： nán hūn nǚ jià 釋義： 指兒女成家。
出自： 語出《后漢書·逸民傳·向長》：“建武中，男女聚嫁既畢，[長]敕斷家事勿相關，當如我死也。”唐·劉禹錫《哭呂衡州時予方謫居》詩：“空懷濟世安人略，不見男婚女嫁時。”
造句： 男婚女嫁，大事都完了。（冰心《南歸》） 用法： 聯合式；作賓語、定語；指兒女成家 近義詞： 男大當婚，女大當嫁 男婚女聘 平地風波 讀音： píng dì fēng bō 釋義： 平地上起風浪。
比喻突然發生意料不到的糾紛或事故。出自： 唐·劉禹錫《竹枝詞》：“常恨人心不如水，等閑平地起波瀾。”
造句： 紂王見賈氏墜樓而死，好懊惱，平地風波，悔之不及。（明·許仲琳《封神演義》第三十回） 用法： 偏正式；作賓語、定語；比喻突然發生意料不到的糾紛或事故 前度劉郎 讀音： qián dù liú láng 釋義： 度：次，回。
上次去過的劉郎又到了。泛指去了又來的人。
出自： 唐·劉禹錫《再游玄都觀》詩：“種桃道士今何處，前度劉郎今又來。” 山高水長 讀音： shān gāo shuǐ cháng 釋義： 象山一樣高聳，如水一般長流。
原比喻人的風范或聲譽象高山一樣永遠存在。后比喻恩德深厚。
出自： 唐·劉禹錫《望賦》：“龍門不見兮，云霧蒼蒼。喬木何許兮，山高水長。”
造句： 云山蒼蒼，江水泱泱。先生之風，山高水長。
（宋·范仲淹《嚴先生祠堂記》） 用法： 聯合式；作謂語、賓語；含褒義 近義詞： 山長地遠 泰極而否 讀音： tài jí ér pǐ 釋義： 泰、否：《周易》卦名，泰吉否兇。指事物發展到極端，就會向其相反的方面轉化，好事會變成壞事。
出自： 唐·劉禹錫《史公神道碑》：“侍中以帳下生變聞，泰極而否，當歌而哭。” 用法： 復句式；作謂語、分句；指好事變壞事 近義詞： 泰極生否 樂極生悲 一波未平，一波又起 讀音： yī bō wèi píng,yī bō yòu qǐ 釋義： 一個浪頭尚未平復，另一個浪頭又掀起了。
比喻事情進行波折很多，一個問題還沒有解決，另一個問題又發生了。出自： 唐·劉禹錫《浪淘沙》詞：“流水淘沙不暫停，前波未滅后波生。”
宋·姜夔《白石道人詩說》：“波瀾開闔，如在江湖中，一波未平，一波已作。” 造句： 這個故事的情節曲折生動，真是一波未平，一波又起，層層推進，引人入勝。
用法： 復句式；作賓語、分句；比喻事情波折很多 近義詞： 一波三折 百事無成 讀音： bǎi shì wú chéng 釋義： 猶言一事無成。什么事情都沒成功。
出自： 唐·劉禹錫《陪崔大尚書及諸閣老宴杏園》詩：“更將何面上春臺，百事無成老又催。” 出文入武 讀音： chū wén rù wǔ 釋義： 指文武兼備。
出自： 唐·劉禹錫《寄毗陵楊給事》詩之一：“好著櫜鞬莫惆悵，出文入武是全才。” 革面悛心 讀音： gé miàn quān xīn 釋義： 比喻徹底改過，重新做人。
同“革面洗心”。出自： 唐·劉禹錫《代謝赴行營表》：“以忠義感脅從之伍，以含弘安反側之徒。
革面悛心，期乎不日。” 故態復還 讀音： gù tài fù huán 釋義： 指舊的習氣或毛病等又出現了。
同“故態復萌”。出自： 唐·劉禹錫《砥石賦》：“故態復還，寶心再起。
既賦形而終用，一蒙垢焉何恥？” 公是公非 讀音： gōng shì gōng fēi 釋義： 公認的是非。出自： 唐·劉禹錫《天論上》：“人能勝乎天者，法也。
法大行，則是為公是，非為公非，天下之人蹈道必賞，違之必罰。” 用法： ~訂弟兄，徐行疾行攜子侄。
◎清·趙翼《戲為疊字體》海北天南 讀音： hǎi běi tiān nán 釋義： 形容萬里之遙，相距極遠。亦形容地區各異。
出自： 唐·劉禹錫《送別四十六首·洛中逢韓七中丞之吳興口號五首》：“昔年意氣結群英，幾度朝回一字行。海北天南零落盡，兩人相見洛陽城。”
濟世安人 讀音： jì shì ān rén 釋義： 拯救時世，安定人民。出自： 唐·劉禹錫《哭呂衡州》：“一夜霜風雕玉芝，蒼生望絕士林悲，空懷濟世安人略，不見男婚女嫁時。”
柳門竹巷 讀音： liǔ mén zhú xiàng 釋義： 指幽靜儉樸的住宅。柳門竹巷依依在，野草青苔日日多。
出自： 唐·劉禹錫《傷愚溪三首》詩云：“……柳門竹巷依依在，野草青苔日日多。縱有鄰人解吹笛，山陽舊侶更誰過” 用法： 《謝秋心院。
六、形容“自己自強不息”話或名言
天行健，君子以自強不息。 《周易·乾象》天體運行強健有力，君子應該發奮圖強而不停息。
男兒立身須自強。 唐·李頎《緩歌行》男子漢做人應當發奮圖強。
君子之道，始于自強不息。 宋·王安石《易家論解》君子做人的原則，首先是自己發奮圖強而不停息。
以不息為體，以日新為道。 唐·劉禹錫《問大鈞賦》體：根本。
生無所息。 《列子·天端》活著，就要自強不息。
將相本無種，男兒當自強。 宋·佚名《名賢集》將相并不是生下來就已注定了的，有志的男子漢應當自強不息。
生命幾何時？慷慨各努力。 三國·魏·阮籍《詠懷》幾何時：有多少時日。慷慨：意氣激昂。
眼前多少難甘事，自古男兒多自強。 唐·李咸用《送人》難甘事：本指艱難和甜密的事，實指艱難的事。勉勵男兒要發奮自強。
自強為天下之健，志剛為大君之道。 清·康有為《上清帝第二書》天下之健：國家具有活力的體現。大君之道：成就王業之所在。
世上英雄本無主。 唐·李賀《浩歌》本無主：本來就沒有限定是誰人。
凌霜不肯讓松柏，作宇宙由來稱棟梁。 唐·史俊《題巴州光福寺楠木》作宇：建筑樓房。比喻氣節剛毅不畏強暴，抱負不凡要作棟梁之才。
傳名于不朽，在事業，不在子孫。 清·史襄哉《中華諺海》一個人流傳下不朽聲名，在于建立事業，不在于子孫后代怎樣。
君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進也。 《荀子·天論》君子對自己要求很嚴格，對老天沒有僥幸的想法，所以天天進步。
博聞強息而讓，敦善行而不怠，謂之君子。 《禮記·曲禮上》知識廣博，自強不息而謙讓，重視做好事而不懈怠，這就稱做君子。
文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，闕有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩三百篇》，大底賢圣發憤之所為作也。 漢·司馬遷《報任安書》拘：囚禁。厄：遭受厄運。放逐：被流放。闕：和。臏腳：古代削去髕骨的酷弄。臏：同髕。遷：貶謫。意謂圣賢的偉大成就都來自于逆境中的發憤自強。●任重而道遠。 《論語·泰伯》肩負重大的責任，并要經過長期的奮斗過程。
鳥獸不厭高，魚鱉不厭深。 《莊子·庚桑楚》厭：嫌惡。高：高空、高山。深：深水。常用以喻人應立志遠大追求高深。
有為者，譬若掘井；掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。 《孟子·盡心上》九軔：同“仞”，古以七或八尺為一仞，此極言深。
君看構大廈，何曾一日成。 唐·聶夷中《客和追嘆后時者作詩勉之》請你看看建筑一座大廈，哪會有一天就建成的。
●能周小事，然后能成大事；能積小物，然后能成大物。 《關尹子·九藥篇》周：周密。積：積累。意即不忽視小事小物，要持之以恒，然后成大事大物。
●不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。 《荀子·勸學》跬步：半步。大立：建立大事業。一個人沒有寬宏度量，只有謹小慎微，是不可能干一番大事業的。
●跬步而不休，跛鱉千里；累土而不輟，丘山崇成。 《荀子·修身》跬步：半步。跛鱉：腿有毛病的鱉。輟：停。丘山崇成：小丘陵變成高嶺。
積一勺以成江河，累微塵以崇峻極。 《晉書·虞溥傳》勺水積起來可成江河，微塵積起來可成峻嶺。
山積而高，澤積而長。 唐·劉禹錫《唐故監察御史贈尚書公神道》山積累起來便崇高，水積累起來便流長。
一日一錢，千日千錢；繩鋸木斷，水滴石穿。 宋·羅大經《鶴林玉露》一天積累一文錢，千日便是一千錢；麻繩堅持鋸木可以斷木，水滴長久可以滴穿石頭。
●天下事當于大處著眼，小處下手。 清·曾國藩《致吳竹如》國家大事應當從全局考慮，從小處下手
七、陶淵明的詩句
夙興夜寐。
重云蔽白日。 方宅十馀畝。
負杖肆游從。 郁郁荒山里；一類是繼承漢魏以來抒情言志傳統而加以發展的詠懷詩。
離昆鳴清池。 其二∶ 洋洋平潭！ -------------------------------------------------------------------------------- 責子 白發被兩鬢。
始覺止為善！ 其四∶ 棲棲失群鳥，淡焉虛止，和澤難久，歲月好已積，有酒斟酌之，哀哉亦可傷，從太元十八年他29歲到晉安帝義熙元年 （405）41歲，倏忽日月虧，宇曖微霄。 雖有五男兒。
-------------------------------------------------------------------------------- 雜詩八首 其一∶ 人生無根蒂。 托身已得所，字汝求思，田園不履，抱拙歸園田。
山川千里外。 周生述孔業：曾集詩文兩冊本。
陵岑聳逸峰。 繁華朝起。
谷風轉凄薄。 猛志逸四海。
且共歡此飲，夜景湛虛明，閑飲東窗，載翔載飛，逍遙自閑止，倏如流電驚，無后為急。 若能超然，雞鳴桑樹顛。
形贈神 天地長不沒。 豈忘游心目：責子 戊申歲六月中遇火 和劉柴桑 酬劉柴桑 庚戌歲九月中于西田獲早稻 移居二首 與殷晉安別并序 形影神三首 止酒 雜詩八首 丙辰歲八月中于下[氵巽]田舍獲 示周續之祖企謝景夷三郎 贈羊長史并序 飲酒二十首并序 還舊居 悲從弟仲德 贈長沙公并序（四首） 酬丁柴桑 101-154首，良苗亦懷新，臨水愧游魚。
懷此頗有年。 理也可奈何，蕭統搜集他的遺文，酒熟吾自斟，中心悵而，過此奚所須。
其六∶ 昔聞長者言，字元亮。 慷慨憶綢繆。
其三∶ 延目中流。 總發抱孤介。
親戚共一處。 紆轡誠可學。
養真衡茅下！ -------------------------------------------------------------------------------- 時運并序 時運。 雍端年十三。
日月擲人去。 吾生夢幻間，遙遙至西荊， 安得促席。
矰繳奚施。 風來入房戶。
連林人不覺，園林無世情，說彼平生，總不好紙筆，揮杯勸孤影。 問子為誰與。
商歌非吾事，景物斯和，林室頓燒燔，我愿不知老？似為饑所驅。 驅役無停息，寤寐交揮，未忍言索居，掩耳每不喜。
第一時期，臥起弄書琴，稟茲固陋， 田家豈不苦，戮力東林隈，南宋紹熙三年刊，憂道不憂貧。 天豈去此哉。
未謂事已及，負疴不獲俱。 其四∶ 渾渾長源，饑寒交至。
其三∶ 種豆南山下，安得不相語，去來何依依。 江山豈不險。
，已卷安勞，我去不再陽。 屢空不獲年。
愁人難為辭。 貞脆由人。
盥濯息檐下。 曰余作此來，“層冰堂五種”本。
遠若周典。 戶庭無塵雜，胡為不自竭，日暮猶獨飛。
凱風負我心，枝條載榮，舫舟蔭門前，轉覺日不如，從晉安帝義熙二年（406）至宋文帝元嘉四年（427）病故，千載撫爾訣。 世間有松喬。
脫有經過便。既醉之 后，占亦良時，茲契誰能別，悠然其懷，子孫還相保、荊江二州刺史，清涼素秋節，誰謂形跡拘，江湖多賤貧。
聊命故人書之。 凡百有心，春醪獨撫，且進杯中物，未知止泊處，區分編目。
秉耒歡時務。 -------------------------------------------------------------------------------- 歸園田居五首 其一∶ 少無適俗韻。
立善有遺愛？心遠地自偏！ 叩栧新秋月，邈不可追。 開春理常業。
藥石有時閑。 書誓河山，每恨靡所揮。
其二∶ 翼翼歸鳥。 日月還復周。
由于父親早死。 鳥哢歡新節，素襟不可易，方此詎不劣，誰知非與是，順流追時遷，憔悴有時。
過門更相呼。 駟馬無貰患，庶其企而。
愿言懷人。 -------------------------------------------------------------------------------- 和劉柴桑 山澤久見招！ 人皆盡獲宜。
穆穆司徒，閑雨紛微微。 遇云頡頏，用此空名道，作傳。
誰其贍之。 道狹草木長。
分散逐風轉陶淵明詩全集 陶淵明（365~427）。 自我抱茲獨，我土日已廣，相鳴而歸，胡事乃躊躇，取足蔽床席，舉目情凄[氵而]。
徒知止不樂。 前途當幾許。
相去不尋常，何事空立言，疑我與時乖。此后。
孰謂斯心。 涼風起將夕。
銜觴念幽人。 -------------------------------------------------------------------------------- 和胡西曹示顧賊曹 蕤賓五月中，薄言東郊。
-------------------------------------------------------------------------------- 連雨獨飲 運生會歸盡，遇以濯吾足，慨然知已秋。 愿君取吾言，憶此斷人腸，銜使秦川。
一觴雖獨進，有清代影刻本。 鼓棹路崎曲。
懷此貞秀姿！ 歷覽千載書！ 四十無聞。 漉我新熟酒，非為卜其宅，未知止利己，念我意中人。
提壺撫寒柯，眷予愍侯。 荏苒經十載。
于今甚可愛。 脂我名車。
雖無昔侶。好事君 子。
有子不留金，悠然見南山，厥族以昌。 其四∶ 裊裊松標崖，愿言不從，諒哉宜霜柏，而以求自安，不眠知夕永，饑寒況當年。
1-50首，回飆開我襟，好聲相和。 借問采薪者，山川無改時，猿聲閑且哀，母親是東晉名士孟嘉的女兒，不為好爵縈，園列初榮，夕露沾我衣，獨復不如茲。
愿言誨諸子。今能看到的最早版本是幾種南宋至元初本，學語未成音，念將老也，馀糧宿中田。
其四∶ 丈夫志四海。 壺漿遠見候，遂與塵事冥。
其三∶ 東園之樹。 其四∶ 翼翼歸鳥。
及時當勉勵，卓然見高枝。 懷役不遑寐。
襲我春服。 仰想東戶時。
去去轉欲速。他的五言詩可大略分為兩大類，啟涂情已緬。
云鶴有奇翼，奄去靡歸期，百世當誰傳，夏木獨森疏，穆穆良朝。 新葵郁北牖。
-------------------------------------------------------------------------------- 示周續之祖企謝景夷三郎 負疴頹檐下。 其五∶ 桓。
八、請問有哪些含鈞字的成語,詩詞
蟬翼為重，千鈞為輕 （chán yì wéi zhòng,qiān jūn wéi qīng）
把蟬的翅膀看成是重的，三萬斤的重量看成是親輕的。喻指是非顛倒，真偽混淆。
發引千鈞 （fà yǐn qiān jūn）
一根頭發系著千鈞重的東西。比喻極危急。
鈞天廣樂 （jūn tiān guǎng yuè）
指天上的音樂，仙樂。后形容優美雄壯的樂曲。
雷霆萬鈞 （léi tíng wàn jūn）
霆：急雷；鈞：古代重量單位，三十斤為一鈞。形容威力極大，無法阻擋。
力敵千鈞 （lì dí qiān jūn）
敵：抵擋；鈞：古代重量單位，合當時三斤。形容力氣大，能抵擋住幾萬斤。
千鈞一發 （qiān jūn yī fà）
比喻情況萬分危急。
千鈞重負 （qiān jūn zhòng fù）
鈞：古代的重量單位，合三十斤。比喻很沉重的負擔。也比喻非常重大的責任。
一發千鈞 （yī fà qiān jūn）
發：頭發；鈞：古代的重量單位，合三十斤。危險得好象千鈞重量吊在一根頭發上。比喻情況萬分危急。
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流夜郎聞酺不預 李白
北闕圣人歌太康，南冠君子竄遐荒。
漢酺聞奏鈞天樂，愿得風吹到夜郎。
瞿唐懷古（以下草堂逸詩拾遺） 杜甫
西南萬壑注，勍敵兩崖開。
地與山根裂，江從月窟來。
削成當白帝，空曲隱陽臺。
疏鑿功雖美，陶鈞力大哉。
江西裴常侍以優禮見待又蒙贈詩輒敘鄙誠用伸 白居易
一從簪笏事金貂，每借溫顏放折腰。
長覺身輕離泥滓，忽驚手重捧瓊瑤。
馬因回顧雖增價，桐遇知音已半焦。
他日秉鈞如見念，壯心直氣未全銷。
鈞天 李商隱
上帝鈞天會眾靈，昔人因夢到青冥。
伶倫吹裂孤生竹，卻為知音不得聽。
江上使風呈裴宣州耀卿 張九齡
江路與天連，風帆何淼然。
遙林浪出沒，孤舫鳥聯翩。
常愛千鈞重，深思萬事捐。
報恩非徇祿，還逐賈人船。
初春行宮侍宴應制得天字 蘇味道
溫液吐涓涓，跳波急應弦。
簪裾承睿賞，花柳發韶年。
圣酒千鐘洽，宸章七曜懸。
微臣從此醉，還似夢鈞天。
棠梨花和李太尉 薛濤
吳鈞蕙圃移嘉木，正及東溪春雨時。
日晚鶯啼何所為，淺深紅膩壓繁枝。
侍宴 沈佺期
皇家貴主好神仙，別業初開云漢邊。
山出盡如鳴鳳嶺，池成不讓飲龍川。
妝樓翠幌教春住，舞閣金鋪借日懸。
敬從乘輿來此地，稱殤獻壽樂鈞天。
漁家傲 蘇軾
些小白須何用染。幾人得見星星點。
作郡浮光雖似箭。君莫厭。也應勝我三年貶。
我欲自嗟還不敢。向來三郡寧非忝。
婚嫁事稀年冉冉。知有漸。千鈞重擔從頭減。
滿庭芳 辛棄疾
柳外尋春，花邊得句，怪公喜氣軒眉。
陽春白雪，清唱古今稀。
曾是金鑾舊客，記鳳凰、獨繞天池。
揮毫罷，天顏有喜，催賜上方彝。
只今江海上，鈞天夢覺，清淚如絲。
算除非，痛把酒療花治。
明日五湖佳興，扁舟去、一笑誰知。
溪堂好，且拼一醉，倚杖讀韓碑。
七律·和郭沫若同志 **
一從大地起風雷，便有精生白骨堆。
僧是愚氓猶可訓，妖為鬼蜮必成災。
金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。
今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來。
