華閱文章網一、關于源頭的詩句
1.《觀書有感》
年代： 宋 作者： 朱熹
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠那得清如許，為有源頭活水來。
2.《說詩》
年代： 清 作者： 宋湘
三百詩人豈有詩，都成絕唱沁心脾。
今人不講源頭水，只問支流派是誰。
3.《已亥雜詩 48》
年代： 清 作者： 龔自珍
萬事源頭必正名，非同綜核漢公卿。
時流不沮狂生議，側立東華儜佩聲。
4.《李參政生日》
年代： 宋 作者： 魏了翁
瀉出清明醉眼醒，都人彈指祝前星。
憑誰提起源頭話，治國齊家要六經。
5.《偶題》
年代： 宋 作者： 朱熹
步隨流水覓溪源，行到源頭卻惘然。
始信真源行不到，倚筇隨處弄潺湲。
二、形容源頭的詞語
枯本竭源 枯：使枯死；本：根本；竭：竭盡；源：源頭。指損害事物的根基。
出處：《人民日報》1959.10.12：“必須保護野生植物的生機，使之能夠繼續繁殖，不要枯本竭源。”
木本水源 樹的根本，水的源頭。比喻事物的根本或事情的原因。
出處：《左傳·昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，水木之有本原，民人之有謀主也。”
窮源竟委 窮、竟：徹底推求；源：水流的源頭；委：水的下流。比喻徹底搞清楚事情的始末。
出處：《禮記·學記》：“三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之謂務本。”
窮源溯流 源：河流發源的地方；溯：逆流而上。原指逆流而上探尋河流的源頭。現比喻探究和追溯事物的原由。
出處：清·王十禛《然燈記聞》：“為詩要窮源溯流，先辨諸家之派。”
同源共流 有同一源頭、流向。比喻同一，統一。
沿波討源 沿波：順著水流；討源：探索源頭。循著水流尋找源頭。原比喻作文時由次要的寫到主要的，最后點出主題。后比喻探討事物的本末。
出處：晉·陸機《文賦》：“或因枝以振葉，或沿波而討源。”
三、關于自然的詩句
1、新雷
清代：張維屏
造物無言卻有情，每于寒盡覺春生。
千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲。
譯文：大自然雖然默默無言但卻有情，每當寒冬將盡便促使春意萌生。大自然早已安排好了萬紫千紅，只等春雷一響，百花就將競相開放。
2、山行
清代：施閏章
野寺分晴樹，山亭過晚霞。
春深無客到，一路落松花。
譯文：山野寺廟把林子分開了，山亭好像從晚霞中間穿過去。春已經深了，可是從沒有客人到來；一路走來，仿佛聽到了松花落地的聲音。
3、池上絮
唐代：韓愈
池上無風有落暉，楊花晴后自飛飛。
為將纖質凌清鏡，濕卻無窮不得歸。
譯文：池塘上沒有什么風，只有那落日的余輝，楊花在天晴后又各自從池塘上飛起來了。柳絮為了依靠它的纖質越過這清鏡似的池塘，卻滿身濕透而不能夠歸去了。
4、古悠悠行
唐代：李賀
白景歸西山，碧華上迢迢。今古何處盡，千歲隨風飄。
海沙變成石，魚沫吹秦橋。空光遠流浪，銅柱從年消。
譯文：太陽天天落下西山，月亮夜夜升上高天。古往今來哪兒有盡頭，千年的時光隨風飄散。海中是沙粒慢慢變成巖石，如今的秦橋只見魚兒吹沫戲玩。時光像流水不斷逝去，漢武帝的銅柱也隨著歲月更移早已不在人間。
5、山寺
唐代：杜甫
野寺殘僧少，山園細路高。麝香眠石竹，鸚鵡啄金桃。
亂水通人過，懸崖置屋牢。上方重閣晚，百里見秋毫。
譯文：荒涼的山寺里和尚很少，蜿蜒的小路愈盤愈高。麝香在石竹叢里安睡，鸚鵡悠閑地啄食金桃。亂流的溪水行人可以趟過，懸崖上建構的屋宇十分牢靠。登上山頂的高閣天色已晚，百里之外還能望見飛鳥的毫毛。
6、泰山吟
魏晉：謝道韞
峨峨東岳高，秀極沖青天。巖中間虛宇，寂寞幽以玄。
非工復非匠，云構發自然。器象爾何物？遂令我屢遷。
逝將宅斯宇，可以盡天年。
譯文：雄偉高大的泰山，以極其清秀的靈氣直沖青天。它的山巖洞穴仿佛天然間隔的空虛宅院，寂寞無聲，幽靜深邃。它絕非人間工匠的制造，而是大自然造物所開發的高樓大廈。
變幻莫測的風云氣象究竟是什么東西，竟然這樣使我的思想波動不定。決定離開變化多端的人境，搬到泰山中生活，恬然無為，延年益壽，安享天命。
