華閱文章網一、形容光明正大的詞
形容光明正大的詞：
光明正大——原指明白不偏邪。現多指心懷坦白，言行正派。
正大光明——心懷坦白，言行正派。
光明磊落——磊落：心地光明坦白。胸懷坦白，正大光明。
磊落光明——襟懷坦白，光明正大。
襟懷坦白——襟懷：胸懷；坦白：正直無私。形容心地純潔，光明正大。
磊落奇偉——磊落：形容胸懷坦白；奇偉：奇特偉大。形容人襟懷坦白，品德卓絕。
堂堂正正——原形容強大整齊的樣子，現也形容光明正大。
開誠布公——開誠：敞開胸懷，顯示誠意。指以誠心待人，坦白無私。
推誠布公——指以誠心待人，坦白無私。
洞見肺腑——很清楚地看見人的內心。形容襟懷坦白，待人誠懇。
抑塞磊落——形容心地抑郁，有志未伸，為人卻胸懷坦白。
披襟解帶——比喻敞開胸懷，心地坦白。
二、形容光明正大的成語
不愧不作 愧、怍：慚愧。
光明正大，問心無愧。出處：《孟子·盡心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也。”
不愧不怍 愧、怍：慚愧。形容光明正大，問心無愧。
出處：戰國·鄒·孟軻《孟子·盡心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也。”光明正大 原指明白不偏邪。
現多指心懷坦白，言行正派。出處：宋·朱熹《朱子語類》卷七三：“圣人所說底話，光明正大，須是先理會光明正大底綱領條目。”
鬼鬼祟祟 祟：古人想象中的鬼怪或鬼怪出而禍人。指行動偷偷摸摸，不光明正大。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第三十一回：“別叫我替你們害臊了，你們鬼鬼祟祟干的那些事，也瞞不過我去。”鬼頭鬼腦 鬼：形容人陰險狡詐。
形容行為舉止詭秘，不光明正大。出處：明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷二十：“巢氏有兄弟巢大郎，是一個鬼頭鬼腦的人，奉承的姊夫姊姊好。”
鬼頭滑腦 形容行為舉止詭秘，不光明正大。同“鬼頭鬼腦”。
出處：馬云鵬《雁塞游擊隊》第十七章：“馮福合是做小買賣的，有些鬼頭滑腦，對他的話不能全信。”襟懷磊落 襟懷：胸懷；磊落：光明正大。
心懷坦蕩，光明磊落。出處：宋·胡夢昱《竹林愚隱集·象州祭弟利用行十八文》：“弟之襟懷磊落，交游敬之。”
襟懷灑落 襟懷：胸懷；灑落：灑脫。心情坦率，光明正大。
出處：宋·周必大《益公題跋·三·跋唐子西貼》：“不妄與人交，而襟懷灑落，人自受之。”襟懷坦白 襟懷：胸懷；坦白：正直無私。
形容心地純潔，光明正大。出處：宋·黃干《黃勉齋文集·七·祭李貫之》：“貫之性質粹美，襟懷坦夷，凝靜有常。”
磊落光明 襟懷坦白，光明正大。出處：《明史·王恕馬文升劉大夏傳贊》：“綢繆庶務，數進讜言，跡其居心行已，磊落光明，剛言鯁亮，有古大臣節概。”
日月經天 日月每天都經過天空。比喻光明正大，歷久不衰。
出處：南朝·宋·范曄《后漢書·馮衍傳上》：“其事昭昭，日月經天，河海帶地，不足以比。”堂堂正正 堂堂：盛大的樣子；正正：整齊的樣子。
原形容強大整齊的樣子，現也形容光明正大。也形容身材威武，儀表出眾。
出處：《孫子·軍爭》：“無要正正之旗，勿擊堂堂之陳，此治變者也。”胸懷磊落 心地光明正大。
賊頭狗腦 偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的樣子。同“賊頭鼠腦”。
出處：《再生緣》第一回：“今天樓上家中老少和一班女眷都在看，劉奎璧對著樓上賊頭狗腦，以致第三箭失手。”賊頭鬼腦 偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的樣子。
同“賊頭鼠腦”。出處：清·曾樸《孽海花》第二十四回：“太太，這個外國人賊頭鬼腦，我總疑著他。”
賊頭鼠腦 偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的樣子。出處：明·吳承恩《西游記》第三十一回：“八戒道：‘哥啊，我曉得。
你賊頭鼠腦的，一定又變作個甚么東西兒跟著我聽的。’”賊頭賊腦 形容舉動偷偷摸摸，不光明正大。
出處：清·李汝珍《鏡花緣》第十四回：“他們大凡吃物，不肯大大方方，總是賊頭賊腦，躲躲藏藏，背人而食。”。
三、關于真誠的詩句大全
●惟天下之至誠，為能化。
《禮記·中庸》 只有天下最真誠的心才能感化人。●誠者，天之道也；思誠者，人之道也。
《孟子·離婁上》真誠，是自然之理；心地真誠，是為人處世之理。●君子以言有物，而行有恒。
《周易·家人》 言：言談。物：實際內容。
行：行為。恒：恒心。
君子說話有根據，做事有恒心。●君子以行言，小人以舌言。
《孔子家語·顏回·孔子語》君子用行動來說話，小人則光說不做。●處己、事上、臨下，皆當如誠為主。
明·薛瑄《讀書錄》 衡量自己，服膺上級，領導下屬，都應當一概以真誠為準則。●古之所謂正心而誠意者，將以有為也。
唐·韓愈《原道》正心、誠意：使心思純正，意念真誠。將：打算。
有為：有所作為。想有所作為，必須真心誠意。
●文以行為本，在先誠其中。唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》 文士以德行為修養成根本，而在德行中真誠擺在首位。
●欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。唐·韓愈《原道》 想要在道德人品上進行修煉的人，首先要純正自己的思想。
而要純正思想，首先要使自己的意念真誠。●有能推至誠之心而加以不息之文，則天地可動，金石可移。
宋·蘇轍《三論分別邪正札子》 懷著極大真誠又勤勉地撰寫文章，就可以感天動地，使金石般堅固的東西也發生變化。●至誠則金石為開。
《西京雜記》卷五 至誠：極大的真誠。 金石為開：象金石般堅固的東西也被感動了。
謂真誠最能感染人。●精誠所加，金石為虧。
漢·王充《論衡·感虛》 精誠：真誠。 虧：虧蝕。
只要真心誠意從事，任何困難都可以克服。●誠之所感，觸處皆通。
宋·吳處厚《青廂雜記》 誠：真誠。 感：感觸。
真誠能感動一切。●人之操履無若誠實。
宋·朱熹《宋名臣言行錄》 操履：操守。誠實是人的最高品德。
●誠能體而存之，則眾善之源，百行之本。宋·朱熹《仁說》 實行并保存真誠的心，這是人生美好的源頭，行動美好的根本。
●思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。宋·朱熹《四書集注·孟子集注》 以真誠為準則是自我修養的關鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動，又是堅持真誠的根本。
●遇欺詐之人，以誠心感動之；遇暴戾之人，以和氣薰蒸之。明·洪自誠《菜根譚》 遇到欺騙狡詐的人，用真誠之心感動他，遇到粗暴、乖張的人，用和藹的態度感化他。
●金有一分銅鐵之雜，則不精；德有一毫人偽之雜，則不純矣。明·薛瑄《讀書錄·體驗》 喻私心雜念影響人之德行的精純。
●竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業之所以可大可久，皆誠為之也。清·曾國藩《復賀耦庚中丞》竊：謙指個人的意見。
我以為天地的運轉不息，國家的建立和鞏固，卓越人物的道德事業的發揚和持久，關鍵在于真誠。●百慮輸一忘，百巧輸一誠。
清·顧圖河《任運》 考慮再周密若有疏忽就可能失敗，技藝再精巧若缺乏真誠也無法成功。●神莫神于至誠。
宋·張商英《素書》 沒有比完美的真誠更神圣的了。●誠者，圣人之本，百行之源也。
宋·周敦頤《通書》真誠，是杰出人物的根本，也是使百業興旺的源泉。行（háng）：職業，事務。
●君子乾乾不息于誠。宋·周敦頤《通書·乾坤益動》第三十一章 乾乾不息：自強不息。
君子為達到至誠而自強不息。●感人以誠不以偽。
清·方苞《方望溪先生全集》 誠：真誠。偽：虛假。
以真誠而不是以虛偽感動別人。●修身處世，一誠之外更無余事。
明·朱之瑜《誠誠二首》 修養自身品性，處理好人之間的關系，唯一靠的真誠。●圣人為知矣，不誠則不能化萬民。
《荀子·不茍》 圣人固然是無所不曉，但是不是真誠也不能感化萬民。●君子養心，莫善于誠。
《荀子·修身》 培養個人的品德，最主要的是個人的真誠。●至誠無息。
《禮記·中庸》 真誠是沒有止境的。永遠以真誠自勉。
●修學不以誠，則學雜；為事不以誠，則事敗。宋·晁說之《晁氏客語》 修學：研討學問。
雜：雜亂。為事：干事情。
●刻薄不賺錢，忠厚不折本。明·馮夢龍《醒世恒言·賣沒郎獨占花魁》 刻薄：冷酷無情，不厚道。
為人忠厚不吃虧，為人刻薄無好處。●作事必須踏實地，為人切莫務虛名。
明·馮夢龍《警世通言·況太守斷死孩兒》踏實地：比喻做事踏實、認真。虛名：空頭的名聲。
做事要踏實認真，不可追求空頭的名聲。●厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。
清·杜文瀾《古謠諺》 有道德的人不損人而利己，不害人而求名。●廉者憎貪，信者疾偽。
《新唐書·陳子昂傳》廉：清廉。 貪：貪污。
信：誠實。疾偽：痛恨虛偽的行為。
疾：憎恨，厭惡。清廉的人憎恨貪婪，誠實的人厭惡虛偽。
●天不容偽。宋·蘇軾《潮州韓文公廟碑》 虛偽的言行，天道不容。
●巧偽不如拙誠。北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓·名實篇》巧妙的虛偽不如守拙的真誠。
●華而不實，虛而無用。《韓非子·難言》 只有華美的外表而缺乏實際的內容，便空泛而不切合實用。
●不受虛言，不聽浮術，不采華名，不興偽事。漢·荀悅《申鑒·俗嫌》 不聽動聽的話語，不相信不切實際的方法，不謀取浮華的名聲，不作虛偽的事。
●大人不華，君子務實。漢·王符《潛夫論·敘錄》卓越的人不追求虛有其表，有修養有名望的人致力于實際。
●。
四、形容光明正大的詞語
不愧不作： 愧、怍：慚愧。光明正大，問心無愧。 出處：《孟子·盡心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也。”
光明正大：原指明白不偏邪。現多指心懷坦白，言行正派。 出處：宋·朱熹《朱子語類》卷七三：“圣人所說底話，光明正大，須是先理會光明正大底綱領條目。”
襟懷磊落： 襟懷：胸懷；磊落：光明正大。心懷坦蕩，光明磊落。 出處：宋·胡夢昱《竹林愚隱集·象州祭弟利用行十八文》：“弟之襟懷磊落，交游敬之。”
襟懷灑落： 襟懷：胸懷；灑落：灑脫。心情坦率，光明正大。 出處：宋·周必大《益公題跋·三·跋唐子西貼》：“不妄與人交，而襟懷灑落，人自受之。”
襟懷坦白： 襟懷：胸懷；坦白：正直無私。形容心地純潔，光明正大。 出處：宋·黃干《黃勉齋文集·七·祭李貫之》：“貫之性質粹美，襟懷坦夷，凝靜有常。”
磊落光明： 襟懷坦白，光明正大。 出處：《明史·王恕馬文升劉大夏傳贊》：“綢繆庶務，數進讜言，跡其居心行已，磊落光明，剛言鯁亮，有古大臣節概。”
日月經天： 日月每天都經過天空。比喻光明正大，歷久不衰。 出處：南朝·宋·范曄《后漢書·馮衍傳上》：“其事昭昭，日月經天，河海帶地，不足以比。”
堂堂正正： 堂堂：盛大的樣子；正正：整齊的樣子。原形容強大整齊的樣子，現也形容光明正大。也形容身材威武，儀表出眾。 出處：《孫子·軍爭》：“無要正正之旗，勿擊堂堂之陳，此治變者也。”
胸懷磊落： 心地光明正大。
