一、有關寫孔子的詩
憶崔郎中宗之游南陽遺吾孔子琴撫之潸然感舊 李白 詳細內容 到百度里查
昔在南陽城,唯餐獨山蕨。憶與崔宗之,白水弄素月。
時過菊潭上,縱酒無休歇。泛此黃金花,頹然清歌發。
一朝摧玉樹,生死殊飄忽。留我孔子琴,琴存人已歿。
誰傳廣陵散,但哭邙山骨。泉戶何時明,長掃狐兔窟。
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徐卿二子歌 杜甫 詳細內容 到百度里查
君不見徐卿二子生絕奇,感應吉夢相追隨。
孔子釋氏親抱送,并是天上麒麟兒。
大兒九齡色清澈,秋水為神玉為骨。
小兒五歲氣食牛,滿堂賓客皆回頭。
吾知徐公百不憂,積善袞袞生公侯。
丈夫生兒有如此二雛者,名位豈肯卑微休。
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賦虞書歌 賈躭 詳細內容 到百度里查
眾書之中虞書巧,體法自然歸大道。不同懷素只攻顛,
豈類張芝惟創草。形勢素,筋骨老,父子君臣相揖抱。
孤青似竹更颼飗,闊白如波長浩渺。能方正,不隳倒,
功夫未至難尋奧。須知孔子廟堂碑,便是青箱中至寶。
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念奴嬌 朱敦儒 詳細內容 到百度里查
老來可喜,是歷遍人間,諳知物外。看透虛空,將恨海愁山,一時挼碎。免被花迷,不為酒困,到處惺惺地。飽來覓睡,睡起逢場作戲。休說古往今來,乃翁心里,沒許多般事。也不蘄仙不佞佛,不學棲棲孔子。懶共賢爭,從教他笑,如此只如此。雜劇打了,戲衫脫與呆底。
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水調歌頭 辛棄疾 詳細內容 到百度里查
喚起子陸子,經德問何如。萬鍾於我何有,不負古人書。聞道千章松桂,剩有四時柯葉,霜雪歲寒馀。此是瑱山境,還似象山無。耕也餒,學也祿,孔子徒。青衫畢竟升斗,此意正關渠。天地清寧高下,日月東西寒暑,何用著工夫。兩字君勿惜,借我榜吾廬。
要什么詩句自己找吧都是寫孔子的
二、關于描寫孔子的詩句
孔子身世
據考證,孔子的六代祖叫孔父嘉,是宋國的一位大夫,做過大司馬,在宮廷內亂中被殺,其子木金父為避滅頂之災逃到魯國的陬邑,從此孔氏在陬邑定居,變成了魯國人。
孔子的父親叫叔梁紇(叔梁為字,紇為名),母親叫顏征在。叔梁紇是當時魯國有名的武士,建立過兩次戰功,曾任陬邑大夫。叔梁紇先娶妻施氏,生9女,無子。又娶妾,生一子,取名伯尼,又稱孟皮。孟皮腳有毛病,叔梁紇很不滿意,于是又娶顏征在。當時叔梁紇已66歲,顏征在還不到20歲。
公元前551年(魯襄公二十二年),孔子生于魯國陬邑昌平鄉(今山東曲阜城東南)。因父母曾為生子而禱于尼丘山,故名丘,字仲尼。孔子三歲時,叔梁紇卒,孔家成為施氏的天下,施氏為人心術不正,孟皮生母已在叔梁紇去世前一年被施氏虐待而死,孔子母子也不為施氏所容,孔母顏征在只好攜孔子與孟皮移居曲阜闕里,生活艱難。孔子17歲時,孔母顏征在卒。孔子19歲娶宋人亓官氏之女為妻,一年后亓官氏生子,魯昭公派人送鯉魚表示祝賀,孔子感到十分榮幸,給兒子取名為鯉,字伯魚。
孔子其人
在中國5000年的歷史上,對華夏民族的性格、氣質產生最大影響的人,就算是孔子了。孔子是一個教育家、思想家,也可算半個政治家,但他首先是一個品德高尚的知識份子。他正直、樂觀向上、積極進取,一生都在追求真、善、美,一生都在追求理想的社會。他的成功與失敗,無不與他的品格相關。他品格中的優點與缺點,幾千年來影響著中國人,特別是影響著中國的知識份子。
發憤忘食,樂以忘憂
孔子63歲時,曾這樣形容自己:“發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。”當時孔子已帶領弟子周游列國9個年頭,歷盡艱辛,不僅未得到諸侯的任用,還險些喪命,但孔子并不灰心,仍然樂觀向上,堅持自己的理想,甚至是明知其不可為而為之。
安貧樂道
孔子說:“不義而富且貴,于我如浮云”,在孔子心目中,行義是人生的最高價值,在貧富與道義發生矛盾時,他寧可受窮也不會放棄道義。但他的安貧樂道并不能看作是不求富貴,只求維護道,這并不符合歷史事實。孔子也曾說:“富與貴,人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,人之所惡也;不以其道,得之不去也。”“富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求, 從吾所好。”
學而不厭,誨人不倦
孔子以好學著稱,對于各種知識都表現出濃厚的興趣,因此他多才多藝,知識淵博,在當時是出了名的,幾乎被當成無所不知的圣人,但孔子自己不這樣認識,孔子曰:“圣則吾不能,我學不厭,而教不倦也。” 孔子學無常師,誰有知識,誰那里有他所不知道的東西,他就拜誰為師,因此說“三人行,必有我師焉”。
直道而行
孔子生性正直,又主張直道而行,他曾說:“吾之于人也,誰毀誰譽?如有所譽者,其有所試矣。斯民也,三代之所以直道而行也。”《史記》載孔子三十多歲時曾問禮于老子,臨別時老子贈言曰:“聰明深察而近于死者,好議人者也。博辯廣大危其身者,發人之惡者也。為人子者毋以有己,為人臣者毋以有己。”這是老子對孔子善意的提醒,也指出了孔子的一些毛病,就是看問題太深刻,講話太尖銳,傷害了一些有地位的人,會給自己帶來很大的危險。
與人為善
孔子創立了以仁為核心的道德學說,他自己也是一個很善良的人,富有同情心,樂于助人,待人真誠、寬厚。“己所不欲,毋施于人”、“君子成人之美,不成人之惡”、“躬自厚而薄責于人” 等第,都是他的做人準則。 子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”這是孔子對自己一生各階段的總結。
三、【孔子寫的詩句有哪些】
己所不欲,勿施于人. 己欲立而立人,己欲達而達人. 躬自厚而薄責于人,則遠怨矣. 見賢思齊焉,見不賢而內自省也. 三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之. 居處恭,執事敬,與人忠. 君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也, 言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣.言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉? 行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣. 孔子曰:“能行五者于天下為仁矣.”請問之.曰:“恭、寬、信、敏、惠.恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”. 君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之.君子哉! 過而不改,是謂過矣! 過,則匆憚改. 不遷怒,不二過. 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也! 人無遠慮,必有近憂. 無欲速,無見小利.欲速,則不達;見小利,則大事不成. 執德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡. 與朋友交,言而有信. 以文會友,以友輔仁. 益者三友,損者三友.友直,友諒,友多聞,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,損矣. 君子欲訥于言而敏于行. 君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已. 巧言亂德. 巧言令色,鮮矣仁. 剛、毅、木、訥近仁. 有德者必育言,有言者不必育德. 聽其言而觀其行. 君于不以言舉人,不以人廢言. 古者言之不出,恥躬不逮也. 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣. 可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言.知者不失人,亦不失言. 言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽. 好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也蕩;好信不好學,其蔽也賊;好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂. 恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞. 事君,敬其事而后其食. 禮之用,和為貴. 放于利而行,多怨. 不患人之不己知,患不知人也. 三千人弟子,七十二賢人. 學而時習之,不亦樂乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎? 歲寒,然后知松柏之后凋也. 知者樂水,仁者樂山.知者動,仁者靜.智者樂,仁者壽. 是可忍,孰不可忍? 士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也 . 發憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至…. 飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣.不義而富且貴,于我如浮云. 賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂.回也不改其樂. 賢哉,回也! 富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也.貧與賤,是人之所惡也; 不以其道,得之不去也. 富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之.如不可求,從吾所好. 有朋自遠方來,不亦樂乎? 見利思義,見危授命. 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓. 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也. 志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁. 君于疾沒世而名不稱焉. 夫達也者,質直而好義.察言而觀色,慮以下人. 君子泰而不驕,小人驕而不泰. 君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也. 君子之仕也,行其義也. 子謂于產.有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠, 其使民也義. 君子和而不同,小人同而不和. 君子矜而不爭,群而不黨. 君子周而不比,小人比而不周. 君子坦蕩蕩,小人常戚戚. 仁者不憂,知者不惑,勇者不懼. 放于利而行,多怨. 求仁而得仁,又何怨. 質勝文則野,文勝質則史.文質彬彬,然后君子. 君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧. 法語之言,能無從乎?改之為貴.提手與之言,能無說繹之為貴.說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣. 見善無不及,見不善如探湯. 君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能. 士而懷居,不足為士矣!。
四、關于孔子的詩句有哪些
1.《訓兒童兒首·孔子》詩人: 陳淳 朝代: 宋代 孔子生東魯,斯文實在茲。
六經垂訓法,萬世共宗師。 2.《太公孔子》詩人: 方回 朝代: 宋代 禔身涉世謾多憂,運去時來不自由。
孔子三千難變魯,太公八十尚興周。星辰歲久常差度,江海潮生會倒流。
萬有盈虧理如是,可須慳作醉鄉游。 3.《悲哉孔子沒》詩人: 王安石 朝代: 宋代 悲哉孔子沒,千歲無麒麟。
蚩蚩盡鉏商,此物誰能珍。漢武得一角,燔烹誣鬼神。
更以鑄黃金,傳夸后世人。 4.《孔子》 詩人: 王安石 朝代: 宋代 圣人道大能亦博,學者所得皆秋毫。
雖傳古未有孔子,蠛蠓何足知天高。桓魋武叔不量力,欲撓一草搖蟠桃。
顏回已自不可測,至死鉆仰忘身勞。 5.《答伯庸》 詩人: 馮京 朝代: 宋代 孔子之文滿天下,孔子之道滿天下。
得其文者公卿徒,得其道者為餓夫。
五、贊美孔子的句子有哪些
1) 其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。
2) 運極數殘,德至時否。楚國浸廣,秦封益侈。墻仞迫厄,崎嶇闕里。吁嗟麟兮,靡有攸止。世治則麟,世亂則麇。出非其時,麋鹿同群。
3) 仰之彌高,鉆之彌堅,瞻之在前,忽焉在后。
4) 嘆鳳嗟身否,傷麟怨道窮。今看兩楹奠,當與夢時同。
5) 圣人道大能亦博,學者所得皆秋毫。雖傳古未有孔子,蠛蠓何足知天高。
6) 勸善懲惡,奸邪乃正。吁嗟麟兮,克昭符命。圣與時合,代行位尊。茍或乖 戾,身窮道存。於昭魯邑,棲遲孔門。吁嗟麟兮,孰知其仁。 7) 漢武得一角,燔烹誣鬼神。更以鑄黃金,傳夸后世人。
8) 夫子何為者,棲棲一代中。地猶鄹氏邑,宅即魯王宮。
9) 孔不自圣,麟不自祥。吁嗟麟兮,天何所亡。
10) 子溫而厲,威而不猛,恭而安。
11) 桓武叔不量力,欲撓一草搖蟠桃。顏回已自不可測,至死鉆仰忘身勞。
12) 二儀既閉,三象乃乖。圣道埋郁,人心不開。上無文武,下有定哀。吁嗟麟兮,孰為來哉。周雖不綱,孔實嗣圣。詩書既刪,禮樂大定。
13) 悲哉孔子沒,千歲無麒麟。蚩蚩盡商,此物誰能珍。
六、關于描寫孔子的詩句
孔子身世 據考證,孔子的六代祖叫孔父嘉,是宋國的一位大夫,做過大司馬,在宮廷內亂中被殺,其子木金父為避滅頂之災逃到魯國的陬邑,從此孔氏在陬邑定居,變成了魯國人。
孔子的父親叫叔梁紇(叔梁為字,紇為名),母親叫顏征在。叔梁紇是當時魯國有名的武士,建立過兩次戰功,曾任陬邑大夫。
叔梁紇先娶妻施氏,生9女,無子。又娶妾,生一子,取名伯尼,又稱孟皮。
孟皮腳有毛病,叔梁紇很不滿意,于是又娶顏征在。當時叔梁紇已66歲,顏征在還不到20歲。
公元前551年(魯襄公二十二年),孔子生于魯國陬邑昌平鄉(今山東曲阜城東南)。因父母曾為生子而禱于尼丘山,故名丘,字仲尼。
孔子三歲時,叔梁紇卒,孔家成為施氏的天下,施氏為人心術不正,孟皮生母已在叔梁紇去世前一年被施氏虐待而死,孔子母子也不為施氏所容,孔母顏征在只好攜孔子與孟皮移居曲阜闕里,生活艱難。孔子17歲時,孔母顏征在卒。
孔子19歲娶宋人亓官氏之女為妻,一年后亓官氏生子,魯昭公派人送鯉魚表示祝賀,孔子感到十分榮幸,給兒子取名為鯉,字伯魚。 孔子其人 在中國5000年的歷史上,對華夏民族的性格、氣質產生最大影響的人,就算是孔子了。
孔子是一個教育家、思想家,也可算半個政治家,但他首先是一個品德高尚的知識份子。他正直、樂觀向上、積極進取,一生都在追求真、善、美,一生都在追求理想的社會。
他的成功與失敗,無不與他的品格相關。他品格中的優點與缺點,幾千年來影響著中國人,特別是影響著中國的知識份子。
發憤忘食,樂以忘憂 孔子63歲時,曾這樣形容自己:“發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。”當時孔子已帶領弟子周游列國9個年頭,歷盡艱辛,不僅未得到諸侯的任用,還險些喪命,但孔子并不灰心,仍然樂觀向上,堅持自己的理想,甚至是明知其不可為而為之。
安貧樂道 孔子說:“不義而富且貴,于我如浮云”,在孔子心目中,行義是人生的最高價值,在貧富與道義發生矛盾時,他寧可受窮也不會放棄道義。但他的安貧樂道并不能看作是不求富貴,只求維護道,這并不符合歷史事實。
孔子也曾說:“富與貴,人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,人之所惡也;不以其道,得之不去也。”
“富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求, 從吾所好。”
學而不厭,誨人不倦 孔子以好學著稱,對于各種知識都表現出濃厚的興趣,因此他多才多藝,知識淵博,在當時是出了名的,幾乎被當成無所不知的圣人,但孔子自己不這樣認識,孔子曰:“圣則吾不能,我學不厭,而教不倦也。” 孔子學無常師,誰有知識,誰那里有他所不知道的東西,他就拜誰為師,因此說“三人行,必有我師焉”。
直道而行 孔子生性正直,又主張直道而行,他曾說:“吾之于人也,誰毀誰譽?如有所譽者,其有所試矣。斯民也,三代之所以直道而行也。”
《史記》載孔子三十多歲時曾問禮于老子,臨別時老子贈言曰:“聰明深察而近于死者,好議人者也。博辯廣大危其身者,發人之惡者也。
為人子者毋以有己,為人臣者毋以有己。”這是老子對孔子善意的提醒,也指出了孔子的一些毛病,就是看問題太深刻,講話太尖銳,傷害了一些有地位的人,會給自己帶來很大的危險。
與人為善 孔子創立了以仁為核心的道德學說,他自己也是一個很善良的人,富有同情心,樂于助人,待人真誠、寬厚。“己所不欲,毋施于人”、“君子成人之美,不成人之惡”、“躬自厚而薄責于人” 等第,都是他的做人準則。
子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”這是孔子對自己一生各階段的總結。
七、有關寫孔子的詩
憶崔郎中宗之游南陽遺吾孔子琴撫之潸然感舊 李白 詳細內容 到百度里查昔在南陽城,唯餐獨山蕨。
憶與崔宗之,白水弄素月。時過菊潭上,縱酒無休歇。
泛此黃金花,頹然清歌發。一朝摧玉樹,生死殊飄忽。
留我孔子琴,琴存人已歿。誰傳廣陵散,但哭邙山骨。
泉戶何時明,長掃狐兔窟。--------------------------------------------------------------------------------徐卿二子歌 杜甫 詳細內容 到百度里查君不見徐卿二子生絕奇,感應吉夢相追隨。
孔子釋氏親抱送,并是天上麒麟兒。大兒九齡色清澈,秋水為神玉為骨。
小兒五歲氣食牛,滿堂賓客皆回頭。吾知徐公百不憂,積善袞袞生公侯。
丈夫生兒有如此二雛者,名位豈肯卑微休。--------------------------------------------------------------------------------賦虞書歌 賈躭 詳細內容 到百度里查眾書之中虞書巧,體法自然歸大道。
不同懷素只攻顛,豈類張芝惟創草。形勢素,筋骨老,父子君臣相揖抱。
孤青似竹更颼飗,闊白如波長浩渺。能方正,不隳倒,功夫未至難尋奧。
須知孔子廟堂碑,便是青箱中至寶。--------------------------------------------------------------------------------念奴嬌 朱敦儒 詳細內容 到百度里查老來可喜,是歷遍人間,諳知物外。
看透虛空,將恨海愁山,一時挼碎。免被花迷,不為酒困,到處惺惺地。
飽來覓睡,睡起逢場作戲。休說古往今來,乃翁心里,沒許多般事。
也不蘄仙不佞佛,不學棲棲孔子。懶共賢爭,從教他笑,如此只如此。
雜劇打了,戲衫脫與呆底。--------------------------------------------------------------------------------水調歌頭 辛棄疾 詳細內容 到百度里查喚起子陸子,經德問何如。
萬鍾於我何有,不負古人書。聞道千章松桂,剩有四時柯葉,霜雪歲寒馀。
此是瑱山境,還似象山無。耕也餒,學也祿,孔子徒。
青衫畢竟升斗,此意正關渠。天地清寧高下,日月東西寒暑,何用著工夫。
兩字君勿惜,借我榜吾廬。要什么詩句自己找吧都是寫孔子的。