華閱文章網一、關于清明上河圖的詩句
清明上河圖---配圖詩八首（上） 文/完美 （圖一） 青山隱隱碧水長，故國神游意彷徨。
孰料箏繩拴不住，千年一夢到汴梁。 （圖二） 瑤池仙境正陶醉，絲竹聲起在耳旁。
初到貴地難分辨，誰加新人誰家王？ （圖三） 你方歌罷我登場，戲臺雖小牽肚腸。蕓蕓眾生千百態，喜怒哀樂匯一堂。
（圖四） 檣櫓輕搖勤撒網，鋤鐮并舉緊插秧。春風初染上河岸，漁樵耕讀各匆忙。
（圖五） 湖光山色連一體，神韻無限入池塘。千舟百舸競相渡，恍若江南魚米鄉。
（圖六） 才聽纖夫號子響，又見流水向東方。演兵場中觀戰馬，石拱橋上看春光。
（圖七） 莫問哪處笙歌起，誰管巷陌走牛羊。舟船停擺緣何故，原是瓦肆酒旗黃。
（圖八） 三教九流皆勞碌，兵學僧道農工商。城門出入求生計，身上衣服口中糧。
塞北雪老師贈玉 繁榮鼎盛汴京坊，疏水航船好埠商。八作五行臨市面，七情六欲本平常。
擇端墨筆嵌貞美，長卷春秋藏苦傷。民泰國強龍鳳舞，勤勞致富釀瓊漿。
雨點老師贈玉 宋時汴梁賊熱鬧，一條大河京城繞。完美睹圖情澎湃，詩韻八闕隨手飄。
吟就夾岸繁榮地，詠盡水上舟帆搖。雋永描繪舊日景，浪漫升華圖情嬌。
鐵蝴蝶贈玉 青山碧水盡相望，熙攘人群入城墻。 街頭小巷走馬車，亭臺樓閣飄華帳。
文藝老師雅和 （圖一） 手釋長卷話汴梁，宋末美景醉心房。一縷思緒隨風遠，千載追憶夢中藏。
（圖二） 遠帆靜泊聽溪唱，晨陽初露染山崗。京郊車馬碾新綠，踏青歸來撫心傷。
（圖三） 臺前臺后誰為將，戲里戲外誰是王？鼓樂催人精神爽，謝幕方知身暖涼。（圖四） 登高遠眺百舸忙，一片河山沐春光。
田野青青梨花綻，牧笛聲聲繞柳塘。（圖五） 橋涵相牽連各莊，車馬絡繹市井昌。
岸邊垂釣勤撒網，繡絹換來口中糧。（圖六） 人煙稠密漕運旺，纖夫號子傳四方。
虹橋見證百年史，巷深老店溢酒香。（圖七） 佳人粉黛著彩妝，簾動笙歌美嬌娘。
親眷別去聲漸遠，彩樓歡門喚新郎。（圖八） 陸路便捷連三江，城里城外可通航。
駱駝緩步轎先行，西域貢品入高堂。 hgzdb老師雅和 （圖一） 閱盡清明畫卷長，美輪美奐是何方。
汴梁水邑匆匆客，誤把酒坊作未央。（圖二） 孤帆急棹水中忙，晨起皇都暮至鄉。
娛樂錦城無眷戀，凡心早盼美嬌娘。（圖三） 晝想秦淮夜汴梁，遙聞絲竹樂未央。
臺前臺后皆羈客，休管衙門誰是王。（圖四） 百舸爭流競短長，孤村旭日沐晨光。
洛陽百戶千家外，萬朵牡丹入宦房。（圖五） 長虹飛架惠城鄉，躍馬揚鞭運貨忙。
誰道官城多趣事，窮人依舊話凄涼。（圖六） 汴水如斯玉帶長，皇都漕運遍城鄉。
千年老店聲名在，別樣醇醪百樣香。（圖七） 大宋笙歌秦漢腔，風飄竹樂入池塘。
宮廷喜奏西江月，宮角相聞淚斷腸。（圖八） 五湖玉帶襟三江，千里京杭碧水長。
天下轉漕吳越地，王朝絲路起錢塘。 毛毛贈玉 中華大國神州，國之瑰寶無數， 毛毛才疏識淺，耳聞能祥少睹， 昔日窺得一斑，今朝欣觀詩圖。
遠山近水天林，舟橋鞍馬驛路， 城郭畫棟雕梁，寺院戲樓商鋪， 亭臺水榭曲徑，清明時節掃墓。 達官顯貴才子，車轎魚樵挑夫， 梨園賣藝雜耍，佳人侍女村婦， 兵勇商販走卒，北宋京都風俗。
繪之廣全深細，才疏焉能道足， 感謝完美辛苦，使我一飽眼福， 但愿和諧社會，人民更加富足。
二、關于《清明上河圖》的詩關于中國古代詩人對《清明上河圖》贊頌的詩
在我手頭的資料中，歷代為《清明上河圖》題跋者凡13人，實際上可能比這要多.題跋中詩文并舉，有的以簡約文字記之，有的以詩記述感懷，也有的先詩后文，洋洋灑灑.其中明代李東陽先后兩次為該圖題跋，是為特例. 較早用詩題跋的是金代的張公藥，跋詩系七言古體共12句：“通衢車馬正喧闐，是宣和第幾年.當日翰林呈畫本，承平風物正堪傳.水門東去接隋渠，井邑魚鱗比不如.老氏從來戒盈滿，故知今日變邱墟.楚拖吳檣萬里舡，橋南橋北好風煙.換回一晌繁華夢，簫鼓樓臺若個邊.”詩中既有對畫家當時聲名未傳的感嘆，也有對滄桑變化、繁華如夢的社會現實的思考.詩句流暢上口，可吟可誦.張公藥，字元石，以父蔭入仕，曾做過郾城縣令，官職不高，喜書畫收藏，對長卷深有研讀. 稍后一些時候，金人酈權的跋詩與張公藥的作品詩體句數相同.這首詩與張公藥詩的不同之處在于，他借圖畫的觀賞之感，直接而有力地批評了宋代的奢靡享樂之風（到了政和及宣和年間尤其嚴重）.“而今遺老空垂涕，猶恨宣和與政和”，“不念遠方民力病，都門花石日千艘”.酈權，字元輿，安陽人，金章宗明昌年間（1190—1195）為著作郎，傳有《坡軒集》. 金人王、張世積的跋詩各為一首七律.王詩云：“歌樓酒市滿煙花，溢郭闐城百萬家.誰遣荒涼成野草，維垣專政是奸邪.兩僑無日絕江舡，十里笙歌邑屋連.極目如今盡禾黍，卻開圖本看風煙.”詩人抒發了自己的見解，把宋代繁華不再的原因歸結為奸臣當政.張世積詩云：“畫橋虹臥汴河渠，兩岸風煙天下無.滿眼而今皆瓦礫，人猶時復得璣珠.繁華夢斷兩橋空，唯有悠悠汴水東.誰識當年圖畫日，萬家簾幕翠煙中.”詩中用對比的手法，提醒人們汲取歷史教訓，通過上下努力，可以使珠璣復得，繁華之夢成真. 金代開了個跋詩的先河，元代幾乎無人響應.一直到了明代，才又繼續跋詩的傳統.其代表人物便是大學士、詩人李東陽.他在繼承中有創新，就是詩文并舉，先詩后文，這可能與他的政治地位較高（官至禮部尚書、文淵閣大學士）和才氣縱橫有關.全詩乃七言古體，有36句之多.該詩一氣呵成，一吐為快.詩以畫面內容為起筆：“宋家汴都全盛時，萬方玉帛梯航隨.清明上河俗所尚，傾城仕女攜童兒.”然后筆鋒一轉，開始詠嘆畫家張擇端，字行之間充滿了贊賞與同情：“翰林畫史張擇端，研朱吮墨鏤心肝.細窮毫發夥千萬，直與造化爭雕鐫.圖成進入輯熙殿，御筆題簽標卷面……姓名不入宣和譜，翰墨流傳藉吾祖.”詩人還把這歷史的罪過歸結到以蔡京為首的權奸和嫉賢妒能的小人身上，然而與倒行逆施者的愿望相反，張擇端及其歷史長卷《清明上河圖》的藝術光輝誰也無法磨滅.全詩抒情和敘事相結合，事理相融，讀來順爽，頗有唐詩遺風. 在李東陽之后，還有一位如壽先生也留下跋詩一首，是七言律詩：“汴梁自古帝王都，興廢相尋何處無.獨憐徽欽從北去，至今荒草遍長衢.妙筆圖成意自深，當年景少對沉吟.珍藏易主知多少，聚散春風何處尋？”這首詩語言簡潔，興廢題詠，對《清明上河圖》的收藏、傳承過程中人物故事感慨興嘆，都如春風過耳一般.此詩當是題詠張氏畫卷的上乘之作.可惜除落款有“鷺津如壽”四字之外，作者的身世、生卒年等均已無從查考了.筆者不由得對這位神秘高人舉手加額，不勝崇敬.方言。
三、關于《清明上河圖》的詩句有哪些
關于《清明上河圖》有以下詩句： 1、京都元夕 作者：元好問 朝代：金朝 詩文： 袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。
長衫我亦何為者，也在游人笑語中。 釋義： 游人穿著華麗，妝容華貴，兒童看著燈火玩鬧嬉戲， 我又是在干什么呢？我也在游人歡樂的笑語氣氛之中。
2、玉京曾憶昔繁華 作者：趙佶 朝代：宋朝 詩文： 玉京曾憶昔繁華。萬里帝王家。
瓊林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。 花城人去今蕭索，春夢繞胡沙。
家山何處，忍聽羌笛，吹徹梅花。 釋義： 回憶汴京往昔的繁華，萬里山河都屬于帝王之家。
奢華的宮殿園林，弦管笙琶的聲音日夜不斷。花城早已是空寂無人、蕭索冷落，雖然身處黃沙漫天的胡地，那繁華如春的汴京仍然時常縈繞在夢中。
家鄉在何處，怎么忍心聽到那羌笛吹奏凄涼徹骨的《梅花落》。 3、漢上繁華 作者：徐君寶妻 朝代：宋朝 詩文： 漢上繁華，江南上物，尚遺宣政風流。
綠窗朱戶，十里爛銀鉤。一旦刀兵齊舉，旌旗擁、百萬貔貅。
長驅入，歌臺舞榭，風卷落花愁。 清平三百載，典章人物，掃地俱休。
幸此身未北，猶客南州。破鑒徐郎何在，空惆悵、相見無由。
從今后，夢魂千里，夜夜岳陽樓。 釋義： 南宋時期漢水至長江一帶十分繁華，許多人才都保持著宋徽宗時的流風余韻。
綠窗朱戶。十里之內全是華美的房屋，元兵一到，刀兵相接，旌旗揮舞，數百萬蒙古軍長驅直入，歌舞樓榭瞬間化為灰燼。
清明太平的三百余年，制度文物被毀滅的干凈徹底，一切都沒有了。幸而自己沒有被舞北去，還客佳在南方。
分別了的徐郎你在哪里？只有自己獨自惆悵，和徐郎也沒有理由可以想見了。從今以后，只能魂返故鄉，與親人相會。
擴展資料： 鑒賞： 從《清明上河圖》可以看出幾個很有特色的藝術特征：這幅畫用筆兼工帶寫、色彩淡雅、不同的一般界畫，即所謂的“別成家數”。構圖采用鳥瞰圖的方法，真實、簡潔地描繪了當時汴京東南角的典型區域。
作者采用傳統的手卷形式，通過“散點透視”來組織畫面。畫面長而不冗余，繁而不亂，嚴密緊湊，一氣呵成。
畫中所描繪的景物，從寧靜的田野到浩渺的河流，再到高聳入云的城郭；從船上的人到街邊攤販展示的商品，再到市場上的標語，絲毫不失。 在畫面中，穿插著各種各樣的情節，組織的錯落有致，同時也很有趣。
四、關于清明上河圖的詩句
清明上河圖---配圖詩八首（上）文/完美（圖一）青山隱隱碧水長，故國神游意彷徨。
孰料箏繩拴不住，千年一夢到汴梁。 （圖二）瑤池仙境正陶醉，絲竹聲起在耳旁。
初到貴地難分辨，誰加新人誰家王？ （圖三）你方歌罷我登場，戲臺雖小牽肚腸。蕓蕓眾生千百態，喜怒哀樂匯一堂。
（圖四）檣櫓輕搖勤撒網，鋤鐮并舉緊插秧。春風初染上河岸，漁樵耕讀各匆忙。
（圖五）湖光山色連一體，神韻無限入池塘。千舟百舸競相渡，恍若江南魚米鄉。
（圖六）才聽纖夫號子響，又見流水向東方。演兵場中觀戰馬，石拱橋上看春光。
（圖七）莫問哪處笙歌起，誰管巷陌走牛羊。舟船停擺緣何故，原是瓦肆酒旗黃。
（圖八）三教九流皆勞碌，兵學僧道農工商。城門出入求生計，身上衣服口中糧。
塞北雪老師贈玉繁榮鼎盛汴京坊，疏水航船好埠商。八作五行臨市面，七情六欲本平常。
擇端墨筆嵌貞美，長卷春秋藏苦傷。民泰國強龍鳳舞，勤勞致富釀瓊漿。
雨點老師贈玉宋時汴梁賊熱鬧，一條大河京城繞。完美睹圖情澎湃，詩韻八闕隨手飄。
吟就夾岸繁榮地，詠盡水上舟帆搖。雋永描繪舊日景，浪漫升華圖情嬌。
鐵蝴蝶贈玉 青山碧水盡相望，熙攘人群入城墻。 街頭小巷走馬車，亭臺樓閣飄華帳。
文藝老師雅和（圖一）手釋長卷話汴梁，宋末美景醉心房。一縷思緒隨風遠，千載追憶夢中藏。
（圖二）遠帆靜泊聽溪唱，晨陽初露染山崗。京郊車馬碾新綠，踏青歸來撫心傷。
（圖三）臺前臺后誰為將，戲里戲外誰是王？鼓樂催人精神爽，謝幕方知身暖涼。（圖四）登高遠眺百舸忙，一片河山沐春光。
田野青青梨花綻，牧笛聲聲繞柳塘。（圖五）橋涵相牽連各莊，車馬絡繹市井昌。
岸邊垂釣勤撒網，繡絹換來口中糧。（圖六）人煙稠密漕運旺，纖夫號子傳四方。
虹橋見證百年史，巷深老店溢酒香。（圖七）佳人粉黛著彩妝，簾動笙歌美嬌娘。
親眷別去聲漸遠，彩樓歡門喚新郎。（圖八）陸路便捷連三江，城里城外可通航。
駱駝緩步轎先行，西域貢品入高堂。 hgzdb老師雅和（圖一）閱盡清明畫卷長，美輪美奐是何方。
汴梁水邑匆匆客，誤把酒坊作未央。（圖二）孤帆急棹水中忙，晨起皇都暮至鄉。
娛樂錦城無眷戀，凡心早盼美嬌娘。（圖三）晝想秦淮夜汴梁，遙聞絲竹樂未央。
臺前臺后皆羈客，休管衙門誰是王。（圖四）百舸爭流競短長，孤村旭日沐晨光。
洛陽百戶千家外，萬朵牡丹入宦房。（圖五）長虹飛架惠城鄉，躍馬揚鞭運貨忙。
誰道官城多趣事，窮人依舊話凄涼。（圖六）汴水如斯玉帶長，皇都漕運遍城鄉。
千年老店聲名在，別樣醇醪百樣香。（圖七）大宋笙歌秦漢腔，風飄竹樂入池塘。
宮廷喜奏西江月，宮角相聞淚斷腸。（圖八）五湖玉帶襟三江，千里京杭碧水長。
天下轉漕吳越地，王朝絲路起錢塘。 毛毛贈玉中華大國神州，國之瑰寶無數， 毛毛才疏識淺，耳聞能祥少睹， 昔日窺得一斑，今朝欣觀詩圖。
遠山近水天林，舟橋鞍馬驛路， 城郭畫棟雕梁，寺院戲樓商鋪， 亭臺水榭曲徑，清明時節掃墓。 達官顯貴才子，車轎魚樵挑夫， 梨園賣藝雜耍，佳人侍女村婦， 兵勇商販走卒，北宋京都風俗。
繪之廣全深細，才疏焉能道足， 感謝完美辛苦，使我一飽眼福， 但愿和諧社會，人民更加富足。
五、關于《清明上河圖》的詩
一、《眼兒媚·玉京曾憶昔繁華》【作者】趙佶 【朝代】宋
玉京曾憶昔繁華，萬里帝王家。
瓊林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。
花城人去今蕭索，春夢繞胡沙。
家山何處，忍聽羌笛，吹徹梅花。
白話釋義：
回憶汴京往昔的繁華，萬里山河都屬于帝王之家。
奢華的宮殿園林，弦管笙琶的聲音日夜不斷。
花城早已是空寂無人、蕭索冷落，雖然身處黃沙漫天的胡地，那繁華如春的汴京仍然時常縈繞在夢中。
家鄉在何處，怎么忍心聽到那羌笛吹奏凄涼徹骨的《梅花落》。
二、《滿庭芳》【作者】徐君寶妻 【朝代】宋
清平三百載，典章人物，掃地俱休。
幸此身未北，猶客南州。
破鑒徐郎何在，空惆悵、相見無由。
從今后，夢魂千里，夜夜岳陽樓。
白話釋義：
清明太平的三百余年，制度文物被毀滅得干凈徹底，一切都沒有了。
幸而自己沒有被舞北去，還客佳在南方。
分別了的徐郎你在哪里？只有自己獨自惆悵，和徐郎也沒有理由可以想見了。
從今以后，只能魂返故鄉，與親人相會。
三、《漢上繁華》【作者】徐君寶妻 【朝代】宋
漢上繁華，江南上物，尚遺宣政風流。
綠窗朱戶，十里爛銀鉤。
一旦刀兵齊舉，旌旗擁、百萬貔貅。
長驅入，歌臺舞榭，風卷落花愁。
白話釋義：
南宋時期漢水至長江一帶十分繁華，許多人才都保持著宋徽宗時的流風余韻。
綠窗朱戶，十里之內全是華美的房屋。
元兵一到，刀兵相接，旌旗揮舞。
數百萬蒙古軍長驅直入，歌舞樓榭瞬間化為灰燼。
擴展資料
《漢上繁華》寫作背景：
南宋末年徐君寶之妻所寫的一首詞，詞人在詞中對自身被擄艱危之現實，著墨尤多，而寄之以對文明的追思之中，對祖國淪亡親人永別深致哀悼，寫南宋文明之繁盛及橫遭蹂躪。
徐君寶妻是岳州人，她被元兵俘獲至杭，被安置在韓蘄王府。從岳州到杭州，遭到數次侵犯，她都用計得脫。主人因她貌美，不忍殺她。
終于有一天，引得主人大怒，想要用強。徐妻巧言先祭丈夫，再嫁與主人婦。在換妝焚香，祭祀完畢，作詞于墻壁上，遂投池而死。
公元1274年（咸淳十年）元兵自襄陽分道而下，不久東破鄂州。公元1275年（德祐元年）三月，南陷岳州，“長驅入，歌樓舞榭，風卷落花愁。”長驅直入的蒙古兵占領了繁華綺麗的漢上江南，如風暴橫掃落花。
從起筆寫南宋文明之繁華，筆鋒一轉，寫元兵大兵南侵，“風卷落花愁”，表達了詞人對國破家亡之恨和自身被擄之辱的無限悲慨之情。
筆鋒一轉，女詞人以包容博大的氣魄和卓越的識見轉寫宋代歷史文化大悲劇，筆力不凡，也表現了女詞人超人一等的思維安位。當女詞人作此詞時，已被擄至臨安，臨安被陷之景，其觸目驚心悲慨之深，是可以想見的。
六、張擇端清明上河圖詩句全文
歷代為《清明上河圖》題跋者凡13人，實際上可能比這要多。題跋中詩文并舉，有的以簡約文字記之，有的以詩記述感懷，也有的先詩后文，洋洋灑灑。其中明代李東陽先后兩次為該圖題跋，是為特例。
較早用詩題跋的是金代的張公藥，跋詩系七言古體共12句：“通衢車馬正喧闐，是宣和第幾年。當日翰林呈畫本，承平風物正堪傳。水門東去接隋渠，井邑魚鱗比不如。老氏從來戒盈滿，故知今日變邱墟。楚拖吳檣萬里舡，橋南橋北好風煙。換回一晌繁華夢，簫鼓樓臺若個邊。”詩中既有對畫家當時聲名未傳的感嘆，也有對滄桑變化、繁華如夢的社會現實的思考。詩句流暢上口，可吟可誦。張公藥，字元石，以父蔭入仕，曾做過郾城縣令，官職不高，喜書畫收藏，對長卷深有研讀。
稍后一些時候，金人酈權的跋詩與張公藥的作品詩體句數相同。這首詩與張公藥詩的不同之處在于，他借圖畫的觀賞之感，直接而有力地批評了宋代的奢靡享樂之風（到了政和及宣和年間尤其嚴重）。“而今遺老空垂涕，猶恨宣和與政和”，“不念遠方民力病，都門花石日千艘”。酈權，字元輿，安陽人，金章宗明昌年間（1190-1195）為著作郎，傳有《坡軒集》。
金人王、張世積的跋詩各為一首七律。王詩云：“歌樓酒市滿煙花，溢郭闐城百萬家。誰遣荒涼成野草，維垣專政是奸邪。兩僑無日絕江舡，十里笙歌邑屋連。極目如今盡禾黍，卻開圖本看風煙。”詩人抒發了自己的見解，把宋代繁華不再的原因歸結為奸臣當政。張世積詩云：“畫橋虹臥汴河渠，兩岸風煙天下無。滿眼而今皆瓦礫，人猶時復得璣珠。繁華夢斷兩橋空，唯有悠悠汴水東。誰識當年圖畫日，萬家簾幕翠煙中。”詩中用對比的手法，提醒人們汲取歷史教訓，通過上下努力，可以使珠璣復得，繁華之夢成真。
金代開了個跋詩的先河，元代幾乎無人響應。一直到了明代，才又繼續跋詩的傳統。其代表人物便是大學士、詩人李東陽。他在繼承中有創新，就是詩文并舉，先詩后文，這可能與他的政治地位較高（官至禮部尚書、文淵閣大學士）和才氣縱橫有關。全詩乃七言古體，有36句之多。該詩一氣呵成，一吐為快。詩以畫面內容為起筆：“宋家汴都全盛時，萬方玉帛梯航隨。清明上河俗所尚，傾城仕女攜童兒。”然后筆鋒一轉，開始詠嘆畫家張擇端，字行之間充滿了贊賞與同情：“翰林畫史張擇端，研朱吮墨鏤心肝。細窮毫發夥千萬，直與造化爭雕鐫。圖成進入輯熙殿，御筆題簽標卷面……姓名不入宣和譜，翰墨流傳藉吾祖。”詩人還把這歷史的罪過歸結到以蔡京為首的權奸和嫉賢妒能的小人身上，然而與倒行逆施者的愿望相反，張擇端及其歷史長卷《清明上河圖》的藝術光輝誰也無法磨滅。全詩抒情和敘事相結合，事理相融，讀來順爽，頗有唐詩遺風。
在李東陽之后，還有一位如壽先生也留下跋詩一首，是七言律詩：“汴梁自古帝王都，興廢相尋何處無。獨憐徽欽從北去，至今荒草遍長衢。妙筆圖成意自深，當年景少對沉吟。珍藏易主知多少，聚散春風何處尋？”這首詩語言簡潔，興廢題詠，對《清明上河圖》的收藏、傳承過程中人物故事感慨興嘆，都如春風過耳一般。此詩當是題詠張氏畫卷的上乘之作。可惜除落款有“鷺津如壽”四字之外，作者的身世、生卒年等均已無從查考了。
七、寫一句贊美清明上河圖的句子
《清明上河圖》在中國人心中，不僅僅是一幅風俗畫卷，
人們已不再停留在它出色的藝術成就和傳奇色彩上，
人們也不再和歷史價值的評判上眾說紛紜或莫衷一是，
《清明上河圖》已成為世界藝術創作絕好的榜樣，
《清明上河圖》已成為其他藝術門類絕佳的素材，
《清明上河圖》也成為藝術創作取之不竭的泉源，
《清明上河圖》激發起人們無限的創作熱情和欲望。
《清明上河圖》的傳奇、故事、玄妙、充滿了遐想。
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