華閱文章網一、請你寫一段話,發表對“英雄”的看法
英雄者，有凌云之壯志，氣吞山河之勢，腹納九州之量，包藏四海之胸襟！肩扛正義，救黎民于水火，解百姓于倒懸.“英雄造時勢，時勢造英雄”的辯證道理，其本旨離不開“國”“民”兩字.《載敬堂集·民說》：“國之興，盜賊隨英雄立功；國之敗，官吏同無賴輕法.”文旨關涉著這種精神.英雄者，擁有藐視一切之能力，傲視群雄之氣勢，世人對其不但敬畏，且難以捉摸.古今中外，英雄如天上星群，多不勝數.然最為特別者，皆寥寥可數，而終極完美者則放眼望去皆無，皆因沒人達到上述之要求，即使宇宙再大，皆無長生不滅者.然若果有此人，皆生命之總和，方能達到長盛不衰.在國家出現危難之時，總有一些人挺身而出，為國效力，這樣的人，稱為英雄.“竹林七賢”之一的阮藉，一次登上廣武山參觀楚漢戰爭遺址后，曾感嘆：“時無英雄，遂使豎子成名！”事實上，沒有誰天生就是英雄，英雄都來自小人物.他們之所以能成為英雄，是因為他們趕得巧，既不早一步，也不遲一步，他們恰好踩著時代最需要的步點，在最恰當的時候及時出現了。
二、有關英雄的詩
1、《絕句》宋·李清照
生當作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
2、《出塞》 （選一） 唐·王昌齡
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
3、《獄中題壁》清·譚嗣同
望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
4、《過零丁洋》宋·文天祥
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
5、《從軍行》 （選一） 唐·王昌齡
青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
6.三垂岡
清 · 嚴遂成
英雄立馬起沙陀，奈此朱梁跋扈何。
只手難扶唐社稷，連城猶擁晉山河。
風云帳下奇兒在，鼓角燈前老淚多。
蕭瑟三垂岡下路，至今人唱《百年歌》。
7.《春望》
唐代：杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
8、《望闕臺》
明代：戚繼光
十年驅馳海色寒，孤臣于此望宸鑾。
繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹。
9、《橫吹曲辭·出塞》
唐代：王維
居延城外獵天驕，白草連天野火燒。
暮云空磧時驅馬，秋日平原好射雕。
護羌校尉朝乘障，破虜將軍夜渡遼。
玉靶角弓珠勒馬，漢家將賜霍嫖姚。
10.臨江王節士歌
唐代：李白
洞庭白波木葉稀，燕鴻始入吳云飛。
吳云寒，燕鴻苦。
風號沙宿瀟湘浦，節士悲秋淚如雨。
白日當天心，照之可以事明主。
壯士憤，雄風生。
安得倚天劍，跨海斬長鯨。
三、【對英雄的見解作文】
有一些人，他們總是隱姓埋名，從不在別人面前夸耀自己。
有一些人，他們總是那么勇敢，在別人困難時去伸手幫一把。這些人是社會中必不可少的一類人。
女媧造人時，將人分成了幾個類別：男性和女性。我想：還有另外一類人。
這一類人使我們贊頌，使我們崇拜，是我們尊敬，我們給了他們一個總稱——英雄。什么是英雄？英雄就是在別人困難時挺身而出，不顧自己的安危，去幫助別人。
也許他們會受一點皮肉之苦，但他們去不以為然。他們生來就覺得：幫助別人是一件快樂的事。
還有一類“英雄”，他們在幫助別人一點點的時候，就索取巨大的回報。他們總希望別人向他們俯首稱臣。
這一類的偽英雄是讓人們唾棄的。我素不住他們怎么想。
也許他們的腦子里有一些洗不掉的污點，和一些掃不干凈的垃圾。他們使純潔的像一張白紙的美好社會，變得污跡斑斑。
這一類人，我們也給了他們一個統稱——小人。英雄好像一棵堅強的小草，沖破一切阻撓，獲得陽光和雨露。
他們意志堅強，不怕困難，也不怕阻撓，他們是真正會生活的人。他們總會在自己痛苦時安慰自己，讓自己冷靜下來，然后用充滿陽光的笑臉去幫助別人。
這樣，換來的是更多的陽光，使英雄那充滿創傷的心，得以安慰。每個人都是英雄。
在自己失利時，安慰自己，讓自己的心平靜下來，那你就是自己的英雄。每個人的一生中都會有挫折與困難，其實挫折與困難沒什么大不了，只要讓自己的心平靜下來，并努力思考如何解決問題，那你就能克服困那、越過挫折，成為自己的英雄。
當自己成為自己的英雄時，那你一定要自豪。因為不管是什么英雄，只要是英雄，那就值得贊揚，值得崇拜，值得尊敬。
英雄并非只是某一個人的專利，其實人人都是英雄，或沒有英雄。這句話非常深奧，兩我都分析了幾天，揣摩了好幾日，才實際懂得了其中的道理：每個人都是英雄，只是你身上英雄的潛力沒有被發掘出來，只要努力，那就必定是英雄，但前提是努力和奮斗。
英雄不止一個，只要為人民服務，不管種族還是膚色，人們都會尊敬你、敬仰你，但這要看你本身的努力付出了沒有。只要付出，必有收獲。
請記住：其實人人都是英雄，或沒有英雄！。
四、贊美英雄的句子
1：中華大地瑞氣存，喜迎建黨九秩臨；回眸赫赫先烈業，三旬歷程圣賢勛；鯤鵬展翅英雄志，駿馬奮蹄壯士膺；鳳舞藍天歌盛世，龍騰虎躍再長征。
2:8.8日祝福你的第一個榜樣“父親”，8.8日祝福教會你堅強的“父親”，8.8日祝福讓你懂得擔當的“父親”，8.8日祝福你認識的第一個英雄“父親”，8.8日祝福你的爸爸健康平安。
3：保家衛國好榜樣，抗震救災沖在前；錚錚鐵骨真英雄，亮劍精神示軍魂；科技建軍強國防，軍功赫赫美名揚。八一建軍節，愿人民軍隊興旺強大，再立新功！
4：英雄之所以是英雄，是因為他大公無私，是因為他有一顆為祖國為人民的赤膽忠心。
5：守衛邊疆盡心力，保家衛國真英雄；搶險抗災沖在前，勇擔重任建功勛；全國人民齊愛戴，軍民魚水一家親贊美英雄的句子 60句贊美英雄的句子 60句。八一建軍節，愿人民子弟兵身強體健，軍功赫赫！
6：俗語說：英雄無用武之地；俗語又說；天生我才必有用 ！命運人生不以物喜，不以己悲，不嘆英雄末路，唯信我才謀社稷，筑建生命輝煌美麗，愿生活積極、樂觀、自信、幸福永接力，生生不息，美滿如意。
7：與劉胡蘭對照一下，我覺得自己十分渺小。平時碰到一點點困難，遇到一點點挫折就會垂頭喪氣，叫苦叫累贊美英雄的句子 60句文章贊美英雄的句子 60句出自
五、結合古代文學作品談談對英雄的看法
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。
銀鞍照白馬，颯沓如流星。 十步殺一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身與名。 閑過信陵飲，脫劍膝前橫。
將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。 三杯吐然諾，五岳倒為輕。
眼花耳熱后，意氣素霓生。 救趙揮金槌，邯鄲先震驚。
千秋二壯士，煊赫大梁城。 縱死俠骨香，不慚世上英。
誰能書合下，白首太玄經。 李白《俠客行》- - 太白先生這首《俠客行》，每次都讓我看得熱血沸騰。
閉上眼睛，腦海中浮現的是無數個千古俠客的影子。中國是個講究行俠仗義的國度，英雄俠義文化在幾千年的文化底蘊里隱約可見，歷代文人都曾為俠客揮筆潑墨。
多少的文學作品中都會有一個個瀟灑豪爽的英雄形象出現，泱泱古國，歷史悠久，在國人的心中，英雄是他們的驕傲，更有文人墨客為英雄們歌功頌德。 “亂世出英雄”，不錯的，比如曹操。
曹操任用了許多有才之士，在政治、經濟、軍事方面都卓有建樹，可以算得上是一位英雄（雖然曹操也不乏奸詐的一面）。更何況，曹操文韜武略，卓爾不凡，著有《觀滄海》這樣磅礴大氣的詩作；心態積極向上，不像劉備那般哭哭啼啼。
這樣一位英雄，怎能不讓人心折！ 《水滸傳》里的一百單八將，也是英雄。他們生于亂世，能夠起來反抗不合理的種種事物，大碗喝酒，大口吃肉，大秤稱金銀；悲壯地作戰，最后又一個個悲壯地死去。
雖然他們有一些匪氣，但我覺得他們身上更多地體現了一種悲涼之氣，英雄之氣。 比之水滸三國，我更想把《史記》譽之為悲劇英雄畫廊，西楚霸王項羽則是悲劇群像中的絕代典型，“項羽之死”這個片斷便是這部曠世悲劇的最后一幕。
“喑惡叱咤，千人皆廢”的英雄死了，留在人間的是歷史長河中曾經“卷起千堆雪”的浪花，群山萬壑中殷殷不絕的回響，兩千年來無數讀者掩卷而思，拍案而起的嘆息。 這最后一幕，由垓下之圍、東城快戰、烏江自刎三場組成，其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、陰陵失道、東城快戰、拒渡贈馬、賜頭故人等一連串驚心動魄的情節和細節。
司馬遷懷著滿腔激情，運用史實、傳說和想象，傳寫了項羽的窮途末路，不斷豐富、發展了他的性格，讓這位英雄死在歌泣言笑之中，取得了可歌可泣的藝術效果。 第一場：垓下之圍。
大幕剛啟，夜空中傳來若斷若續、如泣如訴的四面楚歌之聲，先奏起背景音樂；然后唱出變徵之音的“虞兮”主調：一起便哀音滿耳，感人至深。“時不利兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”結尾三虛字反復唱嘆，曼聲蒼涼。
正如《史記評林》引吳賢齊說的那樣：“一腔怨憤，萬種低徊，地厚天高，托身無所，寫英雄失路之悲，至此極矣！”這支歌由項羽主唱，美人和之，更顯得英雄氣短，兒女情長，以至這位從不曾流過淚的西楚霸王也不禁“泣數行下”；他的部屬更是“左右皆泣，莫能仰視”，一片嗚咽。這里唱出的不僅是個人在命運面前無可奈何的悲哀，也包含了連所寵愛的美人都無法保護的悲哀；這里流出的不僅是一位偉大的英雄犯了錯誤之后的悲哀的眼淚，也是一位偉大的英雄面對最終失敗的懺悔與慚愧的眼淚。
司馬遷不愧是偉大的傳記文學家，他對音樂的感發作用有著深邃的理解，在《刺客列傳》中，他曾用“易水之歌”寫荊軻的壯士之別，令“士皆垂淚涕泣”；在《留侯世家》中，他用“鴻鵠之歌”寫劉邦晚年不得立如意為太子的痛苦心態，使戚夫人“噓唏流涕”；現在，他又用“虞兮之歌”作為項羽之死這最后一幕的序曲，讓悲愴的氣氛籠罩全篇，把讀者引進蒼茫遼遠、四顧寂寥的境界，噙著淚水一字一字地往下讀，一讀則欲罷不能。 接下來是第二場——東城快戰。
當項羽“自度不得脫”之后，連連說：“此天之亡我，非戰之罪也。”“令諸君知天亡我，非戰之罪也。”
寫后面的“天之亡我，我何渡為”互為呼應，三復斯言；明知必死，意猶未平。錢鐘書說：“信輸而不服氣，故言之不足，再三言之。”
。“不服氣”，正顯示了他的平生意氣，說明了他自負、自尊而不知自省、自責。
快戰之前，田父把他指向絕路，看似偶然，其實必然。這是他過去“所過無不殘滅”，喪失人心的結果。
“田父紿之曰：‘左。’左，乃陷大澤中，以故漢追及之。”
人家騙他，指向左邊，他便不加思索地馳向左邊，表現了他從來不慣騙人，也從來不相信別人敢騙他的直率、粗獷的性格。 寫陰陵迷道，目的在揭示這位末路英雄喪失人心；寫東城潰圍、斬將、刈旗，則著意于進一步展開他拔山蓋世的意氣和個人英雄主義的性格。
此刻，他絲毫不存幸勝突圍之心，只圖打一個痛快仗給追隨他的殘部看看，確證他的失敗是“天之亡我”。在這位英雄心目中，死，從來就是不可怕的；英名受侮，承認自己失敗，那才可怕。
要死也死個痛快，死在勝利之中。這種心態，可笑而又可悲。
“于是項王大呼馳下，漢軍皆披靡”；“赤泉侯……追項王，項王瞋目叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數里”。這里，仍用虛筆，集中寫他的聲音。
一呼則漢軍披靡，一叱則不僅人驚，連馬也嚇得后退數里，這是何等的聲威力量！他像一尊凜然不可犯的天神，一只被獵犬激怒了的猛虎，須眉畢張，咆哮威武，誰也不敢靠近他一步。特別是他“復聚其騎”后，“乃謂其騎曰：‘。
