華閱文章網一、形容“用心細心”的詩句有哪些
1、《節婦吟·寄東平李司空師道》——唐代張籍
知君用心如日月，事夫誓擬同生死。
譯文：雖然知道你是真心朗朗無遮掩，但我已發誓與丈夫生死共患難。
2、《解悶十二首·其七》——唐代杜甫
陶冶性靈存底物？新詩改罷自長吟。
孰知二謝將能事，頗學陰何苦用心。
譯文：依靠什么來陶冶性情呢？只有在新詩作成后反復錘煉字句，誦讀長吟，才能達到理想的效果。既要學習、熟讀謝靈運和謝朓的絕妙詩篇，又要學習陰鏗和何遜刻苦鉆研的精神。
3、《為學一首示子侄》——清代彭端淑
天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。
譯文：天下的事情有困難和容易的區別嗎？只要肯做，那么困難的事情也變得容易了；如果不做，那么容易的事情也變得困難了。
4、《送徐群宰望江》——唐代邵謁
貢藝必精苦，用心必公平。
譯文：事情要做好，必須要精勤刻苦，做人要公平，必須要用良心去做。
5、《道德經·第六十三章》——春秋老子
天下難事必作于易，天下大事必于細。
譯文：天下的難事都是從容易的時候發展起來的，天下的大事都是從細小的地方一步步形成的。
二、形容細心的詩句
1、應當細心地觀察，為的是理解；應當努力地理解，為的是行動。——羅曼·羅蘭
2、欲要看究竟，處處細留心。——宋帆
3、細節在于觀察，成功在于積累。——愛默生
4、觀察，觀察，再觀察。——巴甫洛夫
5、對微小事物的仔細觀察，就是事業、藝術、科學及生命各方面的成功秘訣。——史邁爾
6、一切推理都必須從觀察與實驗中得來。——伽利略
7、觀察對于兒童之必不可少，正如陽光、空氣、水分對于植物之必不可少一樣。在這里，觀察是智慧的最重要的能源。——蘇霍姆林斯基
8、觀察與經驗和諧地應用到生活上就是智慧。——岡察洛夫
9、戴上墨鏡，世界在你眼前就立即失去了光彩。個人的不幸往往是脆弱者觀察生活的墨鏡。——培根
10、要測量一個人真實的個性，只須觀察他認為無人發現時的所作所為。——麥考萊
11、這個世界不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。——羅丹
三、關于美好的詩句
1.天行健，君子以自強不息。
—《周易》 譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養，完成并發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。 2.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
—《三國志》劉備語 譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。
3.見善如不及，見不善如探湯。—《論語》 譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。
看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。 4.躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
—《論語》 譯：干活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。 5.君子成人之美，不成人之惡。
小人反是。—《論語》 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發，全心全意促使別人實現良好的意愿和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。
6.見賢思齊焉，見不賢而內自省也。—《論語》 譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。
7.己所不欲，勿施于人。—《論語》 譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去。
8.當仁，不讓于師。—《論語》 譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。
后發展為成語“當仁不讓”。 9.君子欲訥于言而敏于行。
—《論語》 譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。 10.二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。
—《周易》 譯：同心協力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。 11.君子藏器于身，待時而動。
—《周易》 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。
12.滿招損，謙受益。—《尚書》 譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。
13.人不知而不慍，不亦君子乎？—《論語》 譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎？ 14.言必信，行必果。
—《論語》 譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。 15.毋意，毋必，毋固，毋我。
—《論語》 譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務。 16.三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
—《論語》 譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的優點來學習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。
17.君子求諸己，小人求諸人。—《論語》 譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。
小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。 18.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
—《論語》 譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。
19.不怨天，不尤人。—《論語》 譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，后來發展為成語“怨天尤人”。
20.不遷怒，不貳過。—《論語》 譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。）
21.小不忍，則亂大謀。—《論語》 譯：不該干的事，即使很想去干，但堅持不干，叫“忍”。
對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。 22.小人之過也必文。
—《論語》 譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。 23.過而不改，是謂過矣。
—《論語》 譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。 24.君子務本，本立而道生。
—《論語》 譯：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產生。 25.君子恥其言而過其行。
—《論語》 譯：君子認為說得多做得少是可恥的。 26.三思而后行。
—《論語》 譯：每做一件事情必須要經過反復的考慮后才去做。 27.多行不義必自斃。
—《左傳》 譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。 28.人誰無過，過而能改，善莫大焉。
—《左傳》 譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。 29.不以一眚掩大德。
—《左傳》 譯：評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。 30.人一能之，己百之；人十能之，己千之。
—《中庸》 譯：人家一次就學通的，我如果花上百次的功夫，一定能學通。人家十次能掌握的，我要是學一千次，也肯定會掌握的。
31.知恥近乎勇。—《中庸》 譯：知道什么是可恥的行為。
四、關于“博學多才”的詩句有哪些
1.如切如磋，如琢如磨——《詩經.衛風.淇奧》釋義： 君子的自我修養就像加工骨器，切了還要磋；就象加工玉器，琢了還得磨
2.學非探其花，要自撥其根——唐.杜牧《留誨曹師等詩》釋義：學習不能像看花一般，流于表面，而是要尋根究底。
3.十年磨一劍——唐.賈島《劍客》釋義：用十年的功夫來磨勵這把寶劍
4.不是虛心豈得賢——宋.王安石《諸葛武侯》釋義：沒有虛心，怎么可能得到賢者呢？
5.少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功——唐.杜荀鶴 《題弟侄書堂》釋義：人在少年時辛辛苦苦學習與鍛煉，那是在為終身大事奠定基礎，切莫在那段寶貴的時光中有一時一刻的怠惰。
6.古人學問無遺力，少壯工夫老始成——宋.陸游《冬夜讀書示子聿》釋義：古人對于做學問是不遺 余力的，在少壯時期就開始下工夫，一直 到了老年才有所成就。指做學問并非易 事，需要付出一生的努力。
7.故書不厭百回讀，熟讀深思子自知——宋.蘇軾《送安驚落第詩》釋義：古人的書不滿足于成百遍地讀，熟讀精思你自然就能懂得古書的精義
8.問渠那得清如許，為有源頭活水來——宋.朱熹《觀書有感》釋義：小水渠水這么清是什么原因呢？是因為有不斷地新水，活水來供給的。
9.百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲——漢樂府民歌《長歌行》釋義：江河都是向東流到大海的，什么時候能夠往西流呢？年輕的時候不好好努力，當你老了的時候就只有悲傷了。所以這是一首勸導大家要珍惜時光，趁年輕時加油努力，不要到老了再后悔。
10.志士惜日短，愁人知夜長——晉.傅玄《雜詩》釋義：有意志的人忙于事業，因而珍惜每一寸短暫的時光；那些憂愁之人因為思慮悲傷，所以感覺黑夜如此漫長。
11.盛年不重來，一日難再晨.及時當勉勵，歲月不待人——晉.陶淵明《雜詩》釋義：年富力強的年齡不會 再來，一天中很難有兩個早晨；應當趁著 大好時光激勵自己，歲月是不會等待人 的
12.青春須早為，豈能長少年——唐.孟郊《勸學》釋義：應該珍惜自己的青春，及早奮發有為，人怎能夠長生不老永遠年少呢？
13.莫等閑，白了少年頭，空悲切——宋.岳飛《滿江紅》釋義：年輕人要珍惜生命和時間，要善于利用每一分鐘時間不斷完善自己，鍛煉自己，取得成功，而不要等到年老體弱時，才懊悔自己年輕時的少不更事，虛度光陰.到那時再感到悲觀失望已經是悔之晚矣
14.逢事獨為貴，歷代非無才——唐.陳子昂《郭槐》釋義：生逢其時的就能顯貴，每個朝代并不是沒有人才。指人才需要機遇。
15.黃金無足色，白璧有微瑕.求人不求備，妾原老君家——宋.戴復古《寄興二首》釋義：黃金沒有十足的純金，白玉上面也有微小的斑點。
五、描寫“細心”的詩句有哪些
1、應當細心地觀察，為的是理解；應當努力地理解，為的是行動。——羅曼·羅蘭
2、欲要看究竟，處處細留心。——宋帆
3、細節在于觀察，成功在于積累。——愛默生
4、觀察，觀察，再觀察。——巴甫洛夫
5、對微小事物的仔細觀察，就是事業、藝術、科學及生命各方面的成功秘訣。——史邁爾
6、一切推理都必須從觀察與實驗中得來。——伽利略
7、觀察對于兒童之必不可少，正如陽光、空氣、水分對于植物之必不可少一樣。在這里，觀察是智慧的最重要的能源。——蘇霍姆林斯基
8、觀察與經驗和諧地應用到生活上就是智慧。——岡察洛夫
9、戴上墨鏡，世界在你眼前就立即失去了光彩。個人的不幸往往是脆弱者觀察生活的墨鏡。——培根
10、要測量一個人真實的個性，只須觀察他認為無人發現時的所作所為。——麥考萊
11、這個世界不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。——羅丹
12、臨行密密縫，意恐遲遲歸。——孟郊
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
出自《游子吟》
作者：孟郊 【唐代】 賞析
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
【注釋】
(1)游子：古代稱遠游旅居的人。
(2)吟：詩體名稱。
(3)游子：指詩人自己，以及各個離鄉的游子。
(4)臨：將要。
(5)意恐：擔心。
(6)歸：回來，回家。
(7)言：說。
(8)寸草：小草。這里比喻子女。
(9)心：語義雙關，既指草木的莖干，也指子女的心意。
(10)報得：報答。
(11)三春暉：春天燦爛的陽光，指慈母之恩。三春：舊稱農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱三春。暉：陽光。形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著子女。
【翻譯】
慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢。
【賞析】
《游子吟》題下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來住。詩人仕途失意，飽嘗了世態炎涼，此時愈覺親情之可貴，于是寫出這首發于肺腑，感人至深的頌母之詩。
開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露*出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。
最后兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統的比興手法：兒女像區區小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛于萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄托著赤子對慈母發自肺腑的愛。
這首詩藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》），“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給后人的深刻印象。
