華閱文章網一、有沒有形容兩人很般配的詩詞啊~
1、金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。
出處：《鵲橋仙·纖云弄巧》
朝代：宋
作者：秦觀
譯文：在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。
2、常羨人間琢玉郎，天教分付點酥娘。
出處：《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》
朝代：宋
作者：蘇軾
譯文：常常羨慕這世間如玉雕琢般豐神俊朗的男子，就連上天也憐惜他，贈予他柔美聰慧的佳人與之相伴。
3、郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。
出處：《長干行·其一》
朝代：唐
作者：李白
譯文：你騎著竹馬過來，我們一起繞著井欄，互擲青梅為戲。我們同在長干里居住，兩個人從小都沒什么猜忌。
4、一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。
出處：《畫堂春·一生一代一雙人》
朝代：清
作者：納蘭性德
譯文：明明是共度一生一世的兩個人，命運卻偏偏安排他們兩地相隔，不能在一起。
5、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。
出處：《長恨歌》
朝代：唐
作者：白居易
譯文：在天愿為比翼雙飛鳥，在地愿為并生連理枝。
二、有哪些表示戀人般配的詩句
1、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——佚名《關雎》
解釋：關關和鳴的雎鳩，相伴在河中的小洲。那美麗賢淑的女子，是君子的好配偶。
2、妾發初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。——李白《長干行》
解釋：我的頭發剛剛蓋過額頭，便同你一起在門前做折花的游戲。你騎著竹馬過來，我們一起繞著井欄，互擲青梅為戲。我們同在長干里居住，兩個人從小都沒什么猜忌。
3、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。——李商隱《無題·昨夜星辰昨夜風》
解釋：身上無彩鳳的雙翼，不能比翼齊飛；內心卻象靈犀一樣，感情息息相通。
4、問世間，情為何物，直教生死相許？——元好問《摸魚兒·雁丘詞 / 邁陂塘》
解釋：天啊！請問世間的各位，愛情究竟是什么，竟會令這兩只飛雁以生死來相對待？
5、等閑妨了繡功夫，笑問鴛鴦兩字怎生書？——歐陽修《南歌子·鳳髻金泥帶》
解釋：卻不知不覺耽擱了刺繡，笑著問丈夫：“鴛鴦二字怎么寫？”
6、妾乘油壁車，郎騎青驄馬。——蘇小小《西陵歌》
解釋：一個乘坐馬車，一個騎著駿馬。
7、郎如洛陽花，妾似武昌柳。兩地惜春風，何時一攜手？——張碧蘭《寄阮郎》
解釋：男的就好像洛陽花，女的就好像武昌的柳樹。兩個地方很高尚的植物，什么時候能放在一起呢？
8、贈子檳榔花，雜以扶留葉。二物合成甘，有如郎與妾。——屈大均《雜詩》
解釋：贈送給你檳榔花，中間雜夾這扶留葉。兩種植物放在一起會產生甘甜的味道，就好像是男和女的在一起一樣很般配。
9、我事事村，他般般丑。丑則丑村則村意相投。則為他丑心兒真，博得我村情兒厚。似這般丑眷屬，村配偶，只除天上有。——蘭楚芳《南呂四塊玉》
解釋：這樣的情侶搭檔，一個相貌丑陋，一個舉止粗俗，完全顛覆了傳統的審美概念。但是，仔細想想，它仍然是合乎傳統愛情的般配規律的。因此，他們也可謂佳偶天成。只不過，這樣的佳偶，不適合于給他人觀賞，只適合于當事人自我陶醉。
10、妾擬將身嫁與一生休。縱被無情棄，不能羞。——韋莊《思帝鄉·春日游》
解釋：我想以身相許嫁給他，一生一世就此休。縱使他薄情無義拋棄我，也不后悔也不害羞。
三、形容男女的詩句
一，《江城子》 蘇軾 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。點評：這是蘇東坡的愛妾王朝云死后，有一天他夢見亡妾之后寫的感懷詩。
樸素真摯的深情，沉痛的生離死別，每讀一次就更為其中的深情所感動。陰陽相隔，重逢只能期于夢中，蘇東坡用了十年都舍棄不下的，是那種相濡以沫的親情。
他受不了的不是沒有了轟轟烈烈的愛情，而是失去了伴侶后孤單相吊的寂寞。"縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜"在夢里能夠看見的，也全是逝去親人往日生活里的瑣碎片斷。
因為在那些瑣碎里，凝結著化不去的親情。在紅塵中愛的最高境界是什么？執子之手是一種境界，相濡以沫是一種境界，生死相許也是一種境界。
在這世上有一種最為凝重、最為渾厚的愛叫相依為命。那是天長日久的滲透，是一種融入了彼此之間生命中的溫暖。
二，《卜算子》李之儀 我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。
此水幾時休，此恨何時已。只愿君心似我心，定不負相思意。
點評：李之儀的這首小令僅四十五字，卻言短情長。全詞圍繞著長江水，表達男女相愛的思念和分離的怨愁。
開頭寫兩人各在一方相隔千里，喻相逢之難，見相思之深。末句寫"共飲"，以水貫通兩地，溝通兩心；融情于水，以水喻情，情意同樣綿長不絕，表達了女主人公對愛情的執著追求與熱切的期望。
全詞處處是情，層層遞進而又回環往復，短短數句卻感情起伏。三，《詩經邶風擊鼓》擊鼓其鏜，踴躍用兵。
土國城漕，我獨南行。從孫子仲，平陳與宋。
不我以歸，憂心有忡。爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
點評：這首詩表達了長年行役于外的將兵思念家鄉和妻子的心情。其中"死生契闊，與子成說。
執子之手，與子偕老"一句，傾倒了無數身陷愛河，渴望美滿愛情的人，成為山盟海誓的最好代言。生生死死悲歡離合，我曾對你說過，我會牽著你的手，和你一起老去。
這是愛的最高境界，愛的最高境界就是經的起平淡的流年。四，《上邪》上邪！ 我欲與君相知，長命無絕衰。
山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！點評：出自于漢樂府民歌。這是一首情歌，是主人公自誓之詞：海枯石爛，愛情仍然堅貞不變，是一位癡情女子對愛人的熱烈表白。
詩的主人公在呼天為誓，直率地表示了"與君相知，長命無絕衰"的愿望之后，轉而從"與君絕"的角度落墨，"山無陵"以下連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛，深情奇想根本不可能發生。這就把主人公生死不渝的愛情強調得無以復加。
五，《行行重行行》行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。
道路阻且長，會面安可知。胡馬依北風，越鳥巢南枝。
相去日已遠，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。
思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯。
點評：這是一首在東漢末年動蕩歲月中的相思亂離之歌。盡管在流傳過程中失去了作者的名字，但讀之使人悲感無端，反復低徊，為女主人公真摯痛苦的愛情呼喚所感動。
詩中淳樸清新的民歌風格，內在節奏上重疊反復的形式，表現出東方女性熱戀相思的心理特點。六，《鵲橋仙》秦觀 纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！點評：《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛情故事而創作的樂曲。
借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現人間的悲歡離合。最后一句對牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂？這一驚世駭俗、震聾發聵之筆，使全詞升華到新的思想高度。
作者否定的是朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌的是天長地久的忠貞愛情。七，《雁邱詞》元好問 問世間情是何物，直教生死相許。
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。
君應有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去。橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。點評：當年，元好問去并州赴試，途中遇到一個捕雁者。
這個捕雁者告訴元好問今天遇到的一件奇事：他今天設網捕雁，捕得一只，但一只脫網而逃。豈料脫網之雁并不飛走，而是在他上空盤旋一陣，然后投地而死。
元好問看看捕雁者手中的兩只雁，一時心緒難平。便花錢買下這兩只雁，接著把它們葬在汾河岸邊，壘上石頭做為記號，叫作"雁邱"，并寫下了這首《雁邱詞》。
遙想雙雁，"天南地北"冬天南下越冬而春天北歸，"幾回寒暑"中雙宿雙飛，相依為命，一往情深。既有歡樂的團聚，又有離別的辛酸，但沒有任何力量可以把它們分開。
而"網羅驚破雙棲夢"后，愛侶已逝，安能獨活！于是"脫網者"痛下決心追隨于九泉之下，"自投地死"。古人認為，情至極處，"生者可以死，。
四、形容一個男的配不上一個女人的古詩句
1，鳳求凰·琴歌
有美人兮，見之不忘。一日不見兮，思之如狂。鳳飛翱翔兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東墻。將琴代語兮，聊寫衷腸。何日見許兮，慰我彷徨。愿言配德兮，攜手相將。不得於飛兮，使我淪亡。
2，吾本是，荷花女，衷腸未訴淚如雨。君若看到荷花淚，可知荷花幾多苦？吾本是，荷花女，只是與君心相許。今宵為君把歌唱，句句都是傷心曲。吾本是，荷花女，朝朝暮暮為君舞。看盡人間多少事？知己只有吾和汝。吾本是，荷花女，夢里與君做詩侶。但愿天下有情人，終有一天成眷屬。吾本是，荷花女，一片芳心請記取。他年荷花盛開日，朵朵帶去吾祝福。
3，北宋 柳永 蝶戀花
佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意？擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
4，唐 李商隱 無題
昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。
5，追憶
人海茫茫恨悠悠，相思淚珠似水流。天涯尋覓難聚首，緣來緣去空等候。淚漣漣兮心悲愁，凄凄切切念不休。愛悠悠亦恨悠悠，愛恨交織淚痕留。情緣未了心依舊，刻苦銘心愛永久。
五、描寫情侶之間的詩句
1.山有木兮木有枝 心悅君兮君不知 2.關關雎鳩，在河之洲 窈窕淑女，君子好逑 3.執子之手，與子偕老 4.問世間，情為何物，直教人生死相許. 5.此去經年，應是良辰美景虛設，便縱有千種風情，更與何人說. 6.盈盈一水間，脈脈不得語. 7.上邪！我欲與君相知，長命無絕衰. 山無陵，江水為竭， 冬雷震震，夏雨雪， 天地合，乃敢與君絕！ 8.此情可待成追憶，只是當時已惘然. 9.曾經滄海難為水，除卻巫山不是云. 10.取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君 11.三尺焦桐為君死，此曲終兮不復彈 12.但愿君心似我心，定不負相思意！ 13.我住長江頭，君住長江尾，日日思君不見君，共飲一江水 14.此情無處可消除，才下眉頭，又上心頭 15.花開堪折直須折，莫待無花空折枝！ 16.小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行。
17.執手相看淚眼，竟無語凝噎。 18.不思量，自難忘 19.金風玉露一相逢，便勝卻人間無數！ 20.清清子衿，悠悠我心.但為君故，沉吟至今. 21.紅豆生南國 春來發幾枝 愿君多采擷 此物最相思 22.愿得一心人，白頭不相離。
漢 ；卓文君〈白頭吟〉 23.東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。 唐 ；劉禹錫《竹枝詞》 24.得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。
唐；盧照鄰〈長安古意〉 25.相見時難別亦難，東風無力百花殘。 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
唐；李商隱〈無題〉 26.相思相見知何日，此時此夜難為情。 唐；李白〈三五七言詩〉 27.在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期！ 唐；白居易〈長恨歌〉 28.身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。 唐；李商隱〈無題〉 29.多情卻似總無情，惟覺樽前笑不成。
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。 唐；杜牧〈贈別〉 30.春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。
唐；李商隱〈無題〉 31.明月斜，秋風冷，今夜故人來不來？教人立盡梧桐影。 呂洞賓《梧桐影》 32.多情只有春庭月，猶為離人照落花。
張沁《離人》 33.直道相思了無益，未妨惆悵是清狅。 李商隱《無題》 34.一枝秾艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。
李白《清平調之二》 35.知我意，感君憐，此情須問天。 李煜 《更漏子 金雀釵》 36.往事已成空，還如一夢中。
李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》 37.慢臉笑盈盈，相看無限情。 李煜 《菩薩蠻》 38.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
宋；柳永《鳳棲桐》 39.君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。 何憊布粑鞔爸潁 椿鞍蛻揭褂曄？ 李商隱.《夜雨寄北》 40.無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。
天涯地角有窮時，只有相思無盡處。 〈玉樓春〉 41.月上柳梢頭，人約黃昏后。
朱淑真〈山查子〉 42.相見爭如不見，有情還似無情。 司馬光〈西江月〉 43.天不老，情難絕，心似雙絲網，中有千千結。
張生〈千秋歲〉 44.眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。 辛棄疾〈青云案*元夕〉 45.兩情若是長久時，又豈在朝朝幕幕。
秦觀〈鵲橋〉 46.柔情似水，佳期如夢 秦觀〈鵲橋〉 47.平生不會相思，才會相思，便害相思。 元徐再思《蟾宮曲*春情》 48.多情自古空余恨，好夢右來最易醒。
清；史清《溪佚題》 49.色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 黃増《集杭州俗語詩》 50.滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。
曹雪芹《紅樓夢》 51.相思樹下說相思，思郎恨郎郎不知。 民國；梁啟超〈臺灣竹枝詞〉 52.幾次細思量，情愿相思苦。
胡適〈生查子〉 54.人生自古有情癡，此恨不關風與月。 宋；歐楊修《玉樓春》。
六、形容男女般配的詞語有哪些
形容男女般配的詞語有： 一、才子佳人 [ cái zǐ jiā rén ] 1. 【解釋】：泛指有才貌的男女。
2. 【出自】：唐·李隱《瀟湘錄·呼延冀》：“妾既與君匹偶，諸鄰皆謂之才子佳人。”宋·晁補之《鷓鴣天》詞：“夕陽芳草本無恨，才子佳人自多愁。”
3. 【示例】：此番招贅進蘧公孫來，門戶又相稱，才貌又相當，真個是“~，一雙兩好”。 ◎清·吳敬梓《儒林外史》第十一回 二、天造地設 [ tiān zào dì shè ] 1. 【解釋】：造：制作；設：安排。
指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。 2. 【出自】：宋·趙佶（徽宗）《艮岳記》：“真天造地設，神謀化力，非人力所能為者。”
3. 【示例】：~，待人而發。 ◎宋·樓鑰《揚州平山堂記》 三、檀郎謝女 [ tán láng xiè nǚ ] 1. 【解釋】：檀郎：晉代潘岳小名檀奴，姿儀美好；謝女：晉代謝道蘊，聰慧過人，代指才女。
指才貌雙全的夫婦或情侶。 2. 【出自】：唐·李賀《牡丹種曲》詩：“檀郎謝女眠何處，樓臺月明燕夜語。”
四、郎才女姿 [ láng cái nǚ zī ] 1. 【解釋】：形容男女雙方很相配。同“郎才女貌”。
2. 【出自】：明·張鳳翼《紅拂記·擲家圖國》：“為郎才女姿，非是云邀雨期，這情蹤傍人怎知？” 五、郎才女貌 [ láng cái nǚ mào ] 1. 【解釋】：郎：舊指女子對丈夫或情人的稱呼。男的有才氣，女的有美貌。
形容男女雙方很相配。 2. 【出自】：元·關漢卿《望鄉亭》第一折：“您兩口子正是郎才女貌，天然配合。”
3. 【示例】：夫人太過慮，小生空妄想，~合相仿。 ◎元·王實甫《西廂記》第一本第二折。
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