華閱文章網一、形容做事嚴格詩句如此題
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行. 為人性僻耽佳句，語不驚人死不休. 兩句三年得，一吟雙淚流.個人認為勤學篤行也可算是為人嚴格 陸游的《冬夜讀書示子聿》或可符合要求 冬夜讀書示子聿 （宋） 陸游 古人學問無遺力，少壯工夫老始成. 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行. 這首詩的意思是說，古人做學問是不遺余力的.終身為之奮斗，往往是年輕時開始努力，到了老年才取得成功.從書本上得到的知識終歸是淺薄的，未能理解知識的真諦，要真正理解書中的深刻道理，必須親身去躬行實踐. 要求嚴格窮盡一生，兼事事道理需要親自嚴格地加以實踐證明，就是首做事嚴格的詩了.。
二、嚴格要求自己的名言
天行健，君子以自強不息
誰不向前看，誰就會面臨許多困難
有志始知蓬萊近，無為總覺咫尺遠
雄心壯志是茫茫黑夜中的北斗星
不怕路遠，就怕志短
志高山峰矮，路從腳下伸
有志登山頂，無志站山腳
有志的人戰天斗地，無志的人怨天恨地
人生志氣立，所貴功業昌
PS：我自己最喜歡的是------無欲則剛 有容乃大
等你工作了你舊知道了，教師這個行業也不是想象的那么單純
也許你會失望，會后悔
如果你想對的起自己的良心 你記住：
無所欲才無所懼-----才能真正的憑良心做事
自勵名言：
？？ 世人于患難憂慮之際，往往以酒色消悶，乃不智之至；須知古人于患難憂慮之際，正是德業長進之時，其功于胸懷坦夷，其效在于身體健康。圣賢之所以弘道，仙佛之所以得證果，所爭皆在大磨折之日，將此心放得寬養得靈，有活潑的胸襟，有坦蕩的意境，則身體雖有外感，必不至于內傷，以充沛的精神，以達愿望。故曰：『不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。』
？？ 凡有自尊心的人每能奮發向上，若能夠配備謙虛求教的美德，那么他的事業會如順風送輕舟，一帆千里。相反地，自尊心過強，變成剛愎自用，難與人親近，那么自尊便陷入歧途，一事無成。
？？ 『 衡量生命的價值，是以思想言行，而非以壽命的長短』。
？？人世間一切的橫逆、災難和困苦，都是磨煉英雄豪杰心志的洪爐和鐵錘，只有經過千錘百煉之后，才能為國家擔負起艱巨的任務，創造光明的前途。所以孟子說：『天將降大任于人，必先苦其心志，勞其筋骨，惡其體膚，空乏其身。行拂亂其所為，所以動心忍性增益其所不能。』
？？一個人作人做事必須誠實勤奮，即使是在沒有人聽見沒有人看見的地方，也絕對不可作見不得人的壞事；尤其當你處于窮困潦倒失意的時候，仍舊要奮發上進，這樣才是真正有作為的英雄好漢。
？？ 一個人只有在寧靜中，心緒才會像秋水一般清澈，這時才能發現人性的真正本源；
？？ 一個人只有在閑暇中，氣概才會像晴空一樣舒暢，這時才能發現人性的真正靈魂；
？？ 一個人只有在淡泊之中，內心才會像平靜湖水一樣，這時才能獲得人生的真正樂趣。所以說：『寧靜淡泊，觀心之道。』
？？ 人必須要有虛懷若谷的胸襟，只有謙虛，才能容納真正的學問和真理；同時必須要有擇善固執的態度，只有堅強的意志，才能抗拒財色的誘惑。
？？ 當你心中浮現物欲、情欲的邪念時，你應該立即警覺，理智地截止這種欲念的產生，這樣就可以扭轉災禍為幸福。
？？ 色欲和物欲像魔鬼一樣，誘惑我們失去理智走向歧途，只有用智慧的利劍，堅定意志地斬斷這俗世的煩惱和魔障。
？？ 靜默是與更高的智慧接觸，使我們免受情感的蒙蔽，消除偏見清除雜念，忘卻自我，靜如止水，心如明鏡，這樣才能令智慧涌出，心地明朗，眼光豁達遠大，更好的判斷事物、待人和處事。所以，每天抽出一此時間默想沉思，從而透出更大的智慧和靈感，啟悟人生最崇高的真理。
？？ 人生是一條數，生命的好與壞，是付出與收獲對比后的結果。
？？ 人生在世，必經患難，若沒有患難，就沒有成長。
？？ 天才，是一份靈感，九十九份血汗。
？？ 謀事在人，成事在天。
？？ 窮且益堅，不墜青云志。
？？ 有志者事竟成。
？？ 窮己徹骨，尚有一分生涯，餓死不如讀死，學未愜意，正須百般磨練，文通即是運通。
？？ 成功的先決條件，是不變的信心，堅強的意志。
？？ 努力向前，默默耕耘，機會和成功，必屬于最堅忍的奮斗者。
？？ 當幸運之神要贈給成功的冠冕之前，往往會用逆境嚴峻地考驗你，看看你的耐力與勇氣是否足夠。
？？ 失敗乃成功之母！失敗次數越多，成功的機會亦越近；成功往往是最后一分鐘來訪的客人。
？？多思則明；多學則精；多問則博。
三、【論語君子嚴格要求自己小人嚴格要求別人原文是那句】
子曰：“君子求諸己，小人求諸人.”（《衛靈公》）意思是君子定要求自己，小人只要求別人.以下是《論語》中出現的君子和小人的句子《論語》中，君子一詞共出現107次，小人24次.君子小人皆有二義，其一以有無道德區分，其二則分指貴族和平民1， 子曰：“君子周而不比，小人比而不周.”（《為政》）意思是君子講團結而不互相勾結，小人互相勾結而不講團結.2， 子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠.”（《里仁》）意思是君子念念不忘道德，小人念念不忘鄉土；君子關心法制，小人心系恩惠.3， 子曰：“君子喻于義，小人喻于利.”（《里仁》）意思是君子懂得正義，小人只講究私利.4， 子謂子夏曰：“女為君子儒，無為小人儒.”（《雍也》）你一定要做個有道德的儒者，千萬不要做個沒有道德的儒者.5， 子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚.”（《述而》）意思是君子事事處處時時心地平坦寬廣，小人常常局促不安而憂愁.6， 子曰：“君子成人之美，不成人之惡.小人反之.”（《顏淵》）意思是君子會成全別人的好事，不會促成別人的壞事.小人則正好相反.7， “君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃.”（《顏淵》）意思是君子的德行好比是風，小人的德行好比是草，風在草上刮過，草必定向一邊倒去.8， 子曰：“君子和而不同，小人同而不和.”（《子路》）意思是君子講究互相協調，而不會盲目隨從；小人盲目隨從，而不會講究協調.9， 子曰：“君子易事而難說也.說之不以道，不說也.及其使人也，器之.小人難事而易說也.說之雖不道，說也.及其使人也，求備焉.”（《子路》）意思事說在君子手下做事工作很容易，要討他的喜歡卻很難.不用正當的手段去討喜歡，他是不會喜歡的.等到他任用人的時候，一定會按照各人的德才，使用的.在小人的手下做事和工作那就很難，要想他的喜歡倒特別容易.即使采用不正當的手段來討他喜歡，他也會很喜歡的.等到他使喚人的時候，便會百般挑剔，求全責備.10， 子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰.”（《子路》）意思是君子安詳舒展，而不傲慢；小人傲慢，而不安詳舒展.11， 子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也.”（《憲問》）意思是君子當中會有不仁德的人啊，而小人當中卻不會有仁德的人的.12， 子曰：“君子上達，小人下達.”（《憲問》）意思是君子向上，通達仁義；小人向下，追求名利.13， 子曰：“君子求諸己，小人求諸人.”（《衛靈公》）意思是君子定要求自己，小人只要求別人.14， 子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也.”（《衛靈公》）意思是君子不可以用小事去考驗他，卻可以承當重大任務；小人你可以承當大任務，卻可以用小事去考驗他.15， 孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言.小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言.”（《季氏》）意思是君子懼怕三件事：懼怕天命，懼怕權貴人物，懼怕圣人的言論.小人不懂得天命，因而沒有懼怕，褻瀆權貴人物，侮慢圣人的言論.16， 君子學道則愛人，小人學道則易使也.（《陽貨》）意思是君子學習了道理便有仁愛之心，小人學習了道理便容易聽使喚.17， 君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜.（《陽貨》）意思是君子之講勇敢而不講正義就會造反作亂，小人只講勇敢而不講正義就會做盜賊.。
四、形容人嚴格要求自己的名言警句
形容人嚴格要求自己的名言警句：
1、要求自己要象秋風一樣嚴厲，對待別人如春天般的溫暖。
2、過者，圣賢所不能無也。自以為無過，而過乃大矣；自以為有過，而過自寡矣。
3、當信用消失的時候，肉體就沒有生命。——大仲馬
4、有圓缺，海水潮漲潮退，心情有起有伏。
5、樂觀主義者總是想象自己實現了目標的情景。
6、以誠感人者，人亦誠而應。——程頤
7、別人對自己如何評價是無關緊要的，最重要的是要看看自己有什么缺點。
8、待人要豐，自奉要約；責己要厚，責人要薄。
9、沒有誠實何來尊嚴。——西塞羅
10、真誠是一種心靈的開放。——拉羅什富科
11、人非圣賢，孰能無過；有過就改，有則改之，無則加勉。
12、誠信為人之本。——魯迅
13、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅
14、人背信則名不達。——劉向
15、一個人常常檢查自己的錯誤，然后才能改正；自己覺得心意困惑思慮阻塞，才能有所發奮創造。
16、要求別人詳盡嚴格，就會使人感到學好太難；對自己要求太少，就會阻礙進步。
17、虛偽的真誠，比魔鬼更可怕。——泰戈爾
18、人生的不幸，不知道檢討自己的過錯，而不知道羞恥的人是大不幸的人。
19、工作上的信用是最好的財富。沒有信用積累的青年，非成為失敗者不可。——池田大作
20、改造別人固然很難，但改造自己更不易。改造別人只要有個模式就可以了，而自我改造則需要堅強的意志。
21、知過能改，善莫大焉。
22、待人以寬，責已以嚴。
23、走正直誠實的生活道路，定會有一個問心無愧的歸宿。——高爾基
24、閑談莫論人非。
25、浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間是慢性自殺。
26、助人為樂，能助人時應助人，與人方便自己方便。
27、把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。
28、以言責人甚易，以義持己實難。——蘇轍
29、躬自厚而薄責于人。
30、明天的希望會讓我們忘了的痛苦。
31、高尚的人在小事上時時嚴格要求自己，但不以小事來苛求別人。
32、為人能恭敬而深思，經常檢查自己的錯誤，就會不斷進步，這些終究會有用處的。
33、失足，你可能馬上復站立，失信，你也許永難挽回。——富蘭克林
34、放任自己的情緒而違反客觀規律，付出再多的勞動也不會有收獲。
35、處事積極，以主動的心態去處理問題。
36、己所不欲，勿施于人。
37、惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。——薛瑄
38、自己的心不易了解，正象燈光只照別人不照燈臺自己那樣。比喻人往往對別人的缺點看得很清楚，但對自己的不足之處卻不易看出來。
39、言不信者，行不果。——墨子
40、合理安排時間，就等于節約時間。
41、律己則寡過，繩人則寡合。——林逋
42、持己當從無過中求有過；待人當于有過中求無過。
43、一個人懶惰，放松要求自己，便有禍患了。
44、不要在已成的事業中逗留著！
45、金無足赤，人無完人。
46、內不欺已，外不欺人。——弘一大師
47、嚴于律己，寬以待人。
48、有些人的毛病就在于放棄自己的田地，卻要去替別人耕田，要求別人的很重，自己負擔的卻很輕。
49、民無信不立。——孔子
50、來說是非者，便是是非人。
51、高尚的人一貫堅持自尊自愛，杜絕不正當的行為。
52、以實待人，非惟益人，益已尤人。——楊筒
53、公開搬弄是非的人常常盯著別人，深思熟慮憂患的人能約束自身。
54、真話說一半常是彌天大謊。——富蘭克林
55、欲人勿惡，必先自美；欲人勿疑，必先自信。——馮夢龍
56、歸咎于身，刻己自責。
57、風物長宜放眼量，不必患得患失，不計眼前利益。
58、誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感。——艾琳·卡瑟
59、不可以律己之律律人。
60、形枉則影曲，形直則影正。
61、一個人不能知道自己的錯誤，這是由于糊涂的緣故。
62、喜歡責備別人的人，要求自己必然不嚴格。
五、寫對自己嚴格要求的古詩
炎熱的夏天離開了。一場秋雨過后，不知不覺中秋姑娘來到了我們的身邊，大雁唱著豐收的歌向南飛去，秋葉蕩著秋千落了下來，菊花小妹展開自己美麗的笑臉對人們說“秋天來了”。
秋姑娘給田野穿上了金黃色的衣服，向遠處看去到處是金黃色的一片。小麥姐姐穿上金黃色的新衣，高興的叫道“我成熟了”。玉米哥哥搖著自己金黃色的長頭發，驕傲的說“看我的身體多堅硬多飽滿呀！”。紫皮大蒜著急地說“別忘了我的味道可是很不錯的呀！”。土豆小弟弟站出來說“看我長的多白多結實呀！”，說著露出了自己白白胖胖的身體。
秋姑娘來到了果園，她聽見蘋果說“看我的臉又紅又園多可愛呀！”。山楂跺著腳說“還有我呢，我的用處可大了，你們應該嘗嘗我”。蘋果梨說“別忘了我，我可是民樂的特產”。西瓜擺著它那胖身體說“我西瓜又好吃又好看，人們可喜歡我了”。
秋姑娘又來到了菜園，西紅柿正跟不遠處的南瓜較勁呢，她說“哼，看是你好看好還是我好看”。
啊！秋天真的來了。
六、形容嚴格要求自己的名言有哪些
1.欲人勿惡，必先自美；欲人勿疑，必先自信。
2.誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感。
3.事到全美處，怨我者難開指摘之端；行到至污處，愛我者莫施掩護之法。
4.行事不可任心，說話不可任口。
5.持己當從無過中求有過；待人當于有過中求無過。
6.士當求進于己，而不可求進于人也。 ——出自（元）張養浩《牧民忠告》卷下。
7.待己者，當于無過中求有過；待人者，當于有過中求無過。
8.學者果能嚴于攻己，又能恕以及物，為仁之道，其在是乎！
9.恭默深思，搜求己過，自然日新月異，到底有受用處。
10.事后而議人得失，吹毛索垢，不肯絲毫放寬，試思己當其局，未必能效彼萬一。
11.不可以律己之律律人。 ——出自（元）張養浩《牧民忠告》卷下。
12.畏于己者，不制于彼。 ——出自（宋）呂本中《官箴》
13.寧人負我，無我負人，此待己之道也。 ——出自（元）張養浩《牧民忠告》卷下。
14.責己者可以成人之善，責人者實以長己之惡。 ——出自《魯齋先生集》卷八。
15.君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
例如：君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
譯文：君子廣泛地學習，而且每天多次對自己檢查反省，那么他就會聰明機智，而行為就不會有過錯了。
它的意思是只有每天嚴格要求自己，才會讓自己吸取教訓避免犯錯，變得聰明機智。
七、形容嚴格的詩句
古人學問無遺力，少壯工夫老始成.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行.
為人性僻耽佳句，語不驚人死不休.見賢思齊焉，見不賢而內自省也.嚴于律己
以人之長，補己之短.
處事為人，信義為本.
馬要快當，人要穩當.
不能正己，焉能正人.
寧可認錯，不可說謊.
慈悲為本，方便為門.
有錢不亂花，有功不自夸.
天不言自高，地不言自厚.
滿壺全不響，半壺響叮當.
山高泉水清，樹高根須深.
知之為知之，不知為不知.
寧可人負我，不可我負人.
善說不如善做，善始不如善終.
好事一做到底，壞事一次莫為.
天上下雨地上滑，自己跌倒自己爬.
大海不譏笑水滴，高山不嘲譏小石.
跑馬搖頭要落后，英雄驕傲要跌跤.
虛心好學受人贊，自命不凡討人嫌.
賢者不炫己之長，君子不奪人所好.
自命不凡討人嫌，虛心才能添智慧.
謙遜者常思己過，驕傲者常說人短.