華閱文章網一、展現牛人風采最好的詩詞
01.《離騷》·屈原 帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。
紛吾既有此內美兮，又重之以修能。 扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
…… 駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇。 抑志而弭節兮，神高馳之邈邈。
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮樂。陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉。
仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。亂曰：“已矣哉！國無人莫我知兮，又何懷乎故都！既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居！” 注：各個版本的一些句和字有區別（全詩字數：2888 行數：188） 屈原（約公元前339—約前278），戰國時期的楚國詩人、政治家，“楚辭”的創立者和代表作者。
在詩歌形式上，屈原打破了《詩經》那種以整齊的四言句為主、簡短樸素的體制，創造出句式可長可短、篇幅宏大、內涵豐富復雜的“騷體詩”，這也具有極重要的意義。《楚辭》篇名，屈原的代表作， 370多句，2400多字，為中國古代最長的政治抒情詩。
《離騷》的語言是相當美的。首先，大量運用了比喻象征的手法。
《離騷》在藝術上取得的高度成就，與它豐富深刻的思想內容完美地結合在一起，使它成為中國文學史上光照千古的絕唱，并對后世產生了深遠的影響。魯迅曾贊之為“逸響偉辭，卓絕一世”，給予了極高的評價。
總之，由屈原開創的楚辭，同《詩經》共同構成中國詩歌乃至整個中國文學的兩大源頭，對后世文學形成無窮的影響。《離騷》不僅是中國文學的奇珍，也是世界文學的瑰寶。
（其評價足以排第一） 02.《孔雀東南飛》 序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時人傷之，為詩云爾。
孔雀東南飛，五里一徘徊。 十三能織素，十四學裁衣。
十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。
君既為府吏，守節情不移。賤妾留空房，相見常日稀。
雞鳴入機織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。
非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅使，徒留無所施。便可白公姥，及時相遣歸。”
府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復得此婦。結發同枕席，黃泉共為友。
共事二三年，始爾未為久。女行無偏斜，何意致不厚。”
…… 府吏聞此事，心知長別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝。
兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。
枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。
仰頭相向鳴，夜夜達五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。
多謝后世人，戒之慎勿忘。 孔雀東南飛最早見于南朝陳國徐陵（507-583）編《玉臺新詠》卷一。
《樂府詩集》原題為《焦仲卿妻》。現今一般取此詩的首句作為篇名。
《孔雀東南飛》原為建安時期的民間創作，在長期的流傳過程中可能經過后人的修飾。《孔雀東南飛》是我國文學史上第一部長篇敘事詩，也是我國古代史上最長的一部敘事詩，是我國古代民間文學中的光輝詩篇之一。
《孔雀東南飛》故事的兩個主人公以其對愛情的堅貞不渝而贏得千古文人墨客的贊嘆，《孔雀東南飛》與南北朝的《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”及“敘事詩雙璧”。后又把《孔雀東南飛》、《木蘭詩》與唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”。
這首敘事詩《孔雀東南飛》共350多句，1700多字，是漢樂府民歌的杰作。“五四”以來，被改編成各種劇本，搬上舞臺。
作為古代民間文學偉大的詩篇之一，它是藝苑的奇葩，也是歷史的鏡子。（古代民間文學偉大的詩篇之一） 03.《將進酒》·李白 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。 烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。 與君歌一曲，請君為我側耳聽： 鐘鼓饌玉何足貴，但愿長醉不復醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。 五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
唐代李白沿用樂府古體寫的《將進酒》，影響極大。雖然在思想內容上得不到歷代主流意識的推薦，但從藝術和詩的角度看，仍然是一首十分完美的詩。
此詩在喜歡喝酒的廣大群眾中影響是不同凡響的，是詩仙李白的代表作。《將進酒》篇幅不算長，卻五音繁會，氣象不凡。
它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。詩篇具有震動古今的氣勢與力量，這誠然與夸張手法不無關系，比如詩中屢用巨額數目字表現豪邁詩情，同時，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實深厚的內在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。
全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉喜、轉狂放、轉激憤、轉癲狂，最后歸結于「萬古愁」，回應篇首，如大河奔流，縱橫捭闔，力能扛鼎。全詩五音繁會，句式長短參差，氣象不凡。
此篇如鬼斧神工，足以驚天地、泣鬼神，是詩仙李白的巔峰之作。《唐詩別裁》謂“讀李詩者于雄快之中，得其深遠宕逸之神，才是謫仙人面。
二、展示字的風采的名言有哪些
1、書畫之妙，當以神會，難可以形器求也。 宋.沈括《夢溪筆談》
2、真在內者，神動于外，是所以貴真也。《莊子》
3、然智者無涯，法不固定，且以風神骨氣者居上，妍美工用者居下。唐.張懷灌《書藝》
4、書之大局，以氣為主；字字有骨肉筋血，以氣充之，精神乃出。 姚配中
5、氣韻有發于墨者，有發于筆者，有發于意者，有發于無意者。發于無意為上，法于意次之，發于筆又次之，發于墨下矣。清.張庚
6、玄妙之意，出于物類之表；淵深之理，伏于查冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測。非有獨聞之聽，獨見之明，不可議無聲之音，無形之相。唐.張懷灌《書藝》
7、陽氣明而華壁立，陰氣大而風神生。晉.王羲之《述天臺紫真傳授筆法》
8、有筆有墨謂之畫，有韻有趣謂之筆墨，瀟灑風流遺之韻，盡變窮奇謂之趣。清.惲壽平《 香館畫禪》
9、筆底深秀，自然有氣韻，有書卷氣。清.蔣驥《傳神秘要》
10、氣有清濁厚薄，格有高低雅俗。清.劉熙載《藝概》
11、書尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書雖幸免薄濁，但亦為他人寫照而已。清.劉熙載《藝概》
12、古人論詩之妙，必曰沉著痛快。惟書亦然，沉著而不痛快，則肥濁而風韻不足；痛快而不沉著，則潦草而法度蕩然。明.豐坊《書訣》
13、筆墨酣暢，意趣超古。清.吳歷
14、仆曰：文則數言乃成其意，書則一字已見其心，可謂得簡易之道。欲知其妙，初觀莫測，久視彌珍，雖書已緘藏，而心追目極，情猶眷眷者，是為妙矣。唐.張懷灌《文字論》
15、夫翰墨及文章至妙者，皆有深意以見其志覽之即了然。唐.張懷灌《書議》
16、書貴入神，而神有我神他身之別。入他身者，我化為古也，入我神者，古化為我也。清.劉熙栽《藝概》
三、展現自我風采
大家好：
今天我演講的題目是《展現自我風采，讓青春飛揚》
青春是什么
有的人說青春是絢爛多彩的花季，是陰晦而纏綿的雨季，是青翠嫩綠融融的春，是浪漫而熾熱的夏，有的人說青春是歡笑時淚水，是流淚時的微笑，是輕松的壓抑，是沉重的放縱，還有的人說青春是一壇醇香的酒，是一束鮮艷的話…………每個人對青春都有自己的詮釋，每個人都有每個人的答案.正是為了尊長這種自迥異的答案與詮釋，人們才匆匆走上一條條屬于自己的道路，去探尋屬于自己的謎底，破譯青春的密碼.
青春驚得起磨練卻經不起消磨，經得起開發卻經不起揮霍.保爾·柯察金曾經說過："人最寶貴的是生命，生命對于每過忍耐只有一次，人的一生應當這樣度過"，當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華的悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧，當他臨死的時候，他能夠說：："我的整個生命和全部精力，都已經獻給了世界上的最偉大的事業—人類的解放而斗爭".所以我們應該珍惜青春，乘著自己還年輕，盡自己所能，在青春的舞臺上展現自己亮麗而獨特的風采，讓青春飛揚！就像無數的星星在生活的星空中發出自己耀眼的光芒.
在職教中心學習生活將近1年了，在這段時期內，我深刻地感受到——原來職高內的生活也能營造得如普高內一般緊湊，也有充分展現自我才能的機會.造物主給予每個恩一樣的頭腦和四肢，也給予我們同樣的思維能力和行為能力，還公平地給予我們一天24個小時.那么我們為什么沒不抓住機遇，盡情地展現自我呢 其實我們可以在學習方面展現自己扎實的基礎和出的成績，在實習期間展現自己過人的領悟力和嫻熟的技巧，在每年舉行的運動會上展現自己靈巧的動作和矯健的步伐，在歌詠比賽中展現自己輕脆的歌喉和精湛的舞臺表演……或許，有些自卑的人會說："我不行".但是機遇是人生的翅膀，抓住它，就可以帶你飛的很高很高.它偏愛于強者，因為強者做好了一切準備，它往往逃避弱者，因為它無法忍受弱者那呆滯的眼神.一位成功者說過："百分之九十所謂失敗者，其實不是被打敗而是自己放棄了機遇和成功的希望"抓住機遇試一試，怎么就知道自己不行呢 鄧建軍就是一個很好的例子，他和我們一樣，在職高學習，由學校分配工作，可是他不甘于在小小的工作崗位上呆一輩子，抓住各種機遇，最終實現了自己的人生價值.
當然要想把自己最好的一面展現在大眾面前，剛靠單純的等待是機遇是遠遠不夠的，而需要對自己有充分的自信心和大膽的創新精神.
自信心是個體對自己認識活動和實踐活動的成果抱負有成功把握的一種預先反映.事業有成的人都相信，居里夫人說："我們應該對自己有信心，我們要相信，我們的天賦是用來做某件事情的，無論什么代價，都要把這件事做好.：這是自信心對于我們的重要性.拿破侖也有一句名言："應為我做每件事都很自信，所以帆我做過的事都取得了成功."成功人士和失敗者之間的差異是：成功人士往往的最積極的思考，最樂觀的精神和最輝煌的經驗支配和控制自己的人生.失敗者卻恰恰相反，他們的人生是受過去種種失敗與疑慮做引導和支配的.我們應有青春這一夢幻般的黃金季節，對自己充滿信心，將自己的才能發揮得淋漓盡致.
創新則是以非習慣的方式思考問題的能力與別人相同的東西，卻一頭別出心裁，想出與別人內不同的東西.同樣的水滸，普通人燒出的來是開水，而瓦特卻燒出可蒸汽機.同樣是手被草葉子割破，而魯班卻發明了鋸，同樣是看到蘋果從樹上掉下來，果民見了只感到心疼，而牛頓卻由此發現了萬有引力定律.造成這種差別的根本原因是什么 答案只有一個：就是瓦特，魯班牛頓對每件事都從不同角度去觀察去了解.我們也應該在青春這一超七蓬勃的日子里，激發自己的創新理念，發揮自己豐富的想象，讓世界變得煥然一新.
青春是無價而短暫的，展現自我是上蒼贈予我們最珍貴的禮物，我們應該最大限度地挖掘自己的才能，讓青春盡情飛揚，讓展現自己成為我們一生中最重要的課程.
謝謝大家，我的演講完畢.
四、展現青春風采的現代詩歌
青春之詩
青春是一首
永不言敗的歌
青春是一條
永不停息的河流
青春是一本
讀不厭的書
青春是一杯
品不盡的茶
青春是一座
屹立在民族之林的高峰
刻印千千萬萬青年的足跡
青春是一座
知識的寶塔
灑下千千萬萬青年的汗水
青春是一棵正在茁壯成長的樹
備受風吹雨淋的考驗
青春是一朵
含苞欲放的花蕾
欲向世界展現獨自的風姿
我用一顆熱情奔放的
青春之心
送給自己一份青春禮物
那就是青春之詩
五、反映青春展現自我的詩歌
《青春》詩歌 ——沈慶 青春的花開花謝讓我疲憊卻不后悔， 四季的雨飛雪飛讓我心醉卻不堪憔悴。 輕輕的風青青的夢，輕輕的晨晨昏昏， 淡淡的云淡淡的淚，淡淡的年年歲歲。
帶著點流浪的喜悅我就這樣一去不回， 沒有誰暗示年少的我那想家的枯澀滋味。 每一片金黃的落霞我都想去緊緊依偎， 每一顆透明的露珠洗去我沉淀的傷悲。 在那悠遠的春色里我遇到了盛開的她， 洋溢著眩目的光華象一個美麗的童話。 允許我為你高歌吧以后夜夜我都不能入睡， 允許我為你哭泣吧在眼淚里我能自由的飛。 夢里的天空很大我就躺在你睫毛上， 夢里的日子很多我卻開始想要回家。 在那片青色的山坡我要埋下我所有的歌， 等待著終于有一天它們在世間傳說。 青春的花開花謝讓我疲憊卻不后悔， 四季的雨飛雪飛讓我心醉卻不堪憔悴。 糾纏的云糾纏的淚，糾纏的晨晨昏昏， 流逝的風流逝的夢，流逝的年年歲歲。
六、展示字的風采的名言有哪些
1、書畫之妙，當以神會，難可以形器求也。
宋.沈括《夢溪筆談》 2、真在內者，神動于外，是所以貴真也。《莊子》 3、然智者無涯，法不固定，且以風神骨氣者居上，妍美工用者居下。
唐.張懷灌《書藝》 4、書之大局，以氣為主；字字有骨肉筋血，以氣充之，精神乃出。 姚配中 5、氣韻有發于墨者，有發于筆者，有發于意者，有發于無意者。
發于無意為上，法于意次之，發于筆又次之，發于墨下矣。清.張庚 6、玄妙之意，出于物類之表；淵深之理，伏于查冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測。
非有獨聞之聽，獨見之明，不可議無聲之音，無形之相。唐.張懷灌《書藝》 7、陽氣明而華壁立，陰氣大而風神生。
晉.王羲之《述天臺紫真傳授筆法》 8、有筆有墨謂之畫，有韻有趣謂之筆墨，瀟灑風流遺之韻，盡變窮奇謂之趣。清.惲壽平《 香館畫禪》 9、筆底深秀，自然有氣韻，有書卷氣。
清.蔣驥《傳神秘要》 10、氣有清濁厚薄，格有高低雅俗。清.劉熙載《藝概》 11、書尚清而厚，清厚要必本于心行。
不然，書雖幸免薄濁，但亦為他人寫照而已。清.劉熙載《藝概》 12、古人論詩之妙，必曰沉著痛快。
惟書亦然，沉著而不痛快，則肥濁而風韻不足；痛快而不沉著，則潦草而法度蕩然。明.豐坊《書訣》 13、筆墨酣暢，意趣超古。
清.吳歷 14、仆曰：文則數言乃成其意，書則一字已見其心，可謂得簡易之道。欲知其妙，初觀莫測，久視彌珍，雖書已緘藏，而心追目極，情猶眷眷者，是為妙矣。
唐.張懷灌《文字論》 15、夫翰墨及文章至妙者，皆有深意以見其志覽之即了然。唐.張懷灌《書議》 16、書貴入神，而神有我神他身之別。
入他身者，我化為古也，入我神者，古化為我也。清.劉熙栽《藝概》 。
