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一、描寫彈古箏的詩句
3 古箏詩詞 昨夜寒蛩不住鳴。
驚回千里夢，已三更。 起來獨自繞階行。
人悄悄，簾外月朧明。 白首為功名。
舊山松竹老，阻歸程。 欲將心事付瑤琴。
知音少，弦斷有誰聽 岳飛《小重山》 鳴箏金栗柱， 素手玉房前， 欲得周郎顧， 時時誤拂弦。 李端《聽箏》 彈箏北窗下， 夜響清音愁。
張高弦易斷， 心傷曲不道。 蕭綱《彈箏》 多景樓上彈神曲， 欲斷哀弦再三促。
江妃出聽霧雨愁， 白浪翻空動浮玉。 喚取吾家雙鳳槽， 遣作三峽孤猿號。
與君合奏芳春調， 啄木飛來霜樹杪。 蘇軾《甘露寺彈箏》 秦箏吐絕調， 玉柱揚清曲， 弦依高和斷， 聲隨妙指續。
徒聞音繞梁， 寧知顏如玉。
二、描寫彈古箏的詩句
3 古箏詩詞
昨夜寒蛩不住鳴。
驚回千里夢，已三更。
起來獨自繞階行。
人悄悄，簾外月朧明。
白首為功名。
舊山松竹老，阻歸程。
欲將心事付瑤琴。
知音少，弦斷有誰聽
岳飛《小重山》
鳴箏金栗柱，
素手玉房前，
欲得周郎顧，
時時誤拂弦。
李端《聽箏》
彈箏北窗下，
夜響清音愁。
張高弦易斷，
心傷曲不道。
蕭綱《彈箏》
多景樓上彈神曲，
欲斷哀弦再三促。
江妃出聽霧雨愁，
白浪翻空動浮玉。
喚取吾家雙鳳槽，
遣作三峽孤猿號。
與君合奏芳春調，
啄木飛來霜樹杪。
蘇軾《甘露寺彈箏》
秦箏吐絕調，
玉柱揚清曲，
弦依高和斷，
聲隨妙指續。
徒聞音繞梁，
寧知顏如玉。
三、關于端午節詩句
端午臨中夏，時清人復長。
——唐 李隆基《端午武成殿宴群官》 四時花競巧，九子粽爭新。 ——唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》 官衣亦有名，端午被恩榮。
細葛含風軟，香羅疊雪輕。 ——唐 杜甫《端午日賜衣》 浣江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。
靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。 揚？⒒鶻誒足巽伲伊髕虢淙弧？ 蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯。
刺史臨流搴翠幃，揭竿命爵分雌雄。 先鳴余勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。
——唐 劉禹錫《競渡曲》 靈均死波后，是節常浴蘭。 彩縷碧筠粽，香粳白玉團。
逝者良自苦，今人反為歡。 ——唐 元稹《表夏十首》之十 不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。 ——唐 殷堯潘《端午日》 節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 ——唐 文秀《端午》 五日長蛟虛問祭，九關雕虎枉招魂。
——宋 宋祁《屈原祠》 五色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節動，菖蒲酒美清尊共。
——宋 歐陽修《魚家傲》（五月榴花妖艷烘） 楚人悲屈原，千載意未歇。 精魂飄何在，父老空哽咽。
至今倉江上，投飯救饑渴。 遺風成競渡，哀叫楚山裂。
——宋 蘇軾《屈原塔》 好酒沈醉酬佳節，十分酒，一分歌。 ——宋 蘇軾《少年游 端午贈黃守徐君猷》 彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬣。
佳人相見一千年。 ——宋 蘇軾《浣溪沙 端午》下闋 入袂輕風不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。
——宋 蘇軾《浣溪沙 端午》 小團冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和。 ——宋 張耒失調名《端午》詞斷句 競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何在，只留《離騷》在世間。 ——宋 張耒《和端午》 粽團桃柳，盈門共飲，把菖蒲、旋刻個人人。
——宋 秦觀失調名《端午》詞斷句 艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發。奇絕。
難畫處，激起浪花，飛著湖間雪。 畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標方徹。
——宋 黃裳《喜遷鶯 端午泛湖》 朱顏老去，清風好在，未減佳辰歡聚。 趣臘酒深斟，菖蒲細糝，圍坐從兒女。
還同子美，江村長夏，閑對燕飛鷗舞。 ——宋 晁補之《永遇樂 端午》 高詠楚辭酬午日，天涯節序匆匆。
榴花不似舞裙紅。 無人知此意。
歌罷滿簾風。 萬事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。
酒杯深淺去年同。 試澆橋下水。
今夕到湘中。 ——宋 陳與義《臨江仙》 梅夏暗絲雨，春秋扇浪風。
香蘆結黍趁天中。 五日凄涼千古、與誰同？ ——宋 萬俟詠《南歌子 端午》 條脫閑揎系五絲。
——宋 李清照失調名《端午》詞斷句 沈湘人去已遠，勸君休對酒，感時懷古。 慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀《離騷》章句。
——宋 楊無咎《齊天樂 端午》 淡妝濃抹，西湖人面兩奇絕。 菖蒲角黍家家節。
水戲魚龍，十里畫簾揭。 凌波無限生塵襪，冰肌瑩徹香羅雪。
游船且莫催歸楫，遮莫黃昏，天外有新月。 ——宋 趙長卿《醉落魄 重午》 年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。
我欲于誰論許事，舍南舍北鵓鳩喧。 ——宋 趙蕃，《端午三首》其二 紅藕絲，白藕絲，艾虎衫裁金縷衣。
釵頭雙荔枝。 鬢符兒，背符兒，“鬼”在心頭符怎知？ 相思十二時。
——宋 李石《長相思 重午》 醉看葵柳懷舊事，饞思櫻筍夢吾廬。 向時癡絕今愁絕，自讀《離騷》些老夫。
——宋 高箸《重午懷舊》 亦有魚龍戲舞，艷晴川，綺羅歌鼓。 鄉情節意；尊前同是，天涯羈旅。
漲綠池塘，翠陰庭院，歸期無據。 問明年此夜，一眉新月，照人何處？ ——宋 盧祖皋《小龍吟 淮西重午》下闋 深院榴花吐。
畫簾開，束衣紈扇，午風清暑。 兒女紛紛夸結束，新樣釵符艾虎。
早已有，游人觀渡。 老大逢場慵作戲，任陌頭，年少爭旗鼓。
溪雨急，浪花舞。 靈均標志高如許，憶生平，既紉蘭佩，更懷椒糈。
誰言騷魂千載后，波底垂涎角黍？ 又說是蛟饞龍怒。 把似而今醒到了，料當年醉死差無苦。
聊一笑，吊千古。 ——宋 劉克莊《賀新郎 端午》 餐菊飲朝露，平生不啜 。
與龍爭角黍，無乃謗湘累。 ——宋 劉克莊《乙卯端午》其一 莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沉魄。
——宋 吳文英《澡蘭香 淮安重午》 幽歡一夢成炊黍，知綠暗，汀菰幾度。 竹西歌斷芳塵去，寬盡經年臂縷。
梅黃后，林梢更雨。 小池面，啼紅怨暮。
當時明月重生處，樓上宮眉在否？ ——宋 吳文英《杏花天 重午》 斗輕橈，斗輕橈，雪中花卷棹聲搖。 天與玻璃三萬頃，盡叫看得幾吳舫。
看龍舟，看龍舟，兩堤未斗水悠悠。 一片笙歌催鬧晚，忽然鼓棹起中流。
棹如飛，棹如飛，水中萬鼓起潛螭。 最是玉蓮堂上好，躍來奪錦看吳兒。
——宋 黃公紹《瀟湘神 端午競渡棹歌》十首錄三 當年忠血墮讒波，千古荊人祭汩羅。 風雨天涯芳草夢，江山如此故都何！ 流棹西來恨未消，魚龍寂寞暗風潮。
楚人猶自貪兒戲，江上年年奪錦標。 ——宋 文天祥《端午感興》三首錄二 人命草頭露，榮華風過爾。
唯有烈士心，不隨水俱逝。 至今荊楚人，江上年年祭。
不知生者榮，但是死者貴。 ——宋 文天祥《端午》 畫船縱橫湖水濱，彩絲角黍斗時新。
年年此日人皆醉，能吊醒魂有幾人？ ——宋 胡仲弓《端午》 端午節詩詞選 （唐）文 秀 節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原； 堪笑楚江空渺渺。
四、端午節的詩句求端午節的經典詩句
1《乙卯重五詩》 陸游（南宋） 重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。 舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。 2 宋 蘇軾《屈原塔》 楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何在，父老空哽咽。 至今倉江上，投飯救饑渴。
遺風成競渡，哀叫楚山裂。 3 唐 杜甫《端午日賜衣》 官衣亦有名，端午被恩榮。
細葛含風軟，香羅疊雪輕。 4 唐 劉禹錫《競渡曲》 浣江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。
靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。 揚？⒒鶻誒足巽伲伊髕虢淙弧？ 蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯。
刺史臨流搴翠幃，揭竿命爵分雌雄。 先鳴余勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。
五、形容女子彈古箏的句子
秦女端容理玉箏，梁塵踴躍夜風輕，須臾響急冰弦絕，但見奔星勁有聲。”
寶箏鈿剝陰塵覆，錦帳看消畫燭幽。
廖融《退宮妓》
弦危中婦瑟，甲冷想夫箏。
李商隱《送千牛將軍赴闕五十韻》
【箏】唐·元稹
莫愁私地愛王昌，夜夜箏聲怨隔墻。
火鳳有凰求不得，春鶯無伴囀空長。
急揮舞破催飛燕，慢逐歌詞弄小娘。
死恨相如新索婦，枉將心力為他狂。
延伸：
古箏又名漢箏、秦箏、瑤箏、鸞箏，是漢族民族傳統樂器中的箏樂器，屬于彈撥樂器。它是中國獨特的、重要的民族樂器之一。它的音色優美，音域寬廣、演奏技巧豐富，具有相當強的表現力，因此它深受廣大人民群眾的喜愛。現在也出現了小古箏、便攜式古箏、迷你古箏、半箏、新箏、十二平均律轉調箏。古箏是一件伴隨中國悠久文化，在這肥沃的黃土地上土生土長的古老民族樂器。屬彈撥樂器，結構由面板、雁柱（一些地段也稱之為箏碼）、琴弦、前岳山、弦釘、調音盒、琴足、后岳山、側板、出音口、底板、穿弦孔組成。
箏的形制為長方形木質音箱，弦架“箏柱”（即雁柱）可以自由移動，一弦一音，按五聲音階排列，最早以25弦箏為最多（分瑟為箏），唐宋時有弦十三根，后增至十六根、十八弦、二十一弦等，目前最常用的規格為二十一弦；通常古箏的型號前用S163-21,S代表S形岳山，是王巽之與繆金林共同發明，163代表古箏長度是163厘米左右，21代表古箏弦數21根。
六、形容女子彈古箏的句子
秦女端容理玉箏，梁塵踴躍夜風輕，須臾響急冰弦絕，但見奔星勁有聲。”
寶箏鈿剝陰塵覆，錦帳看消畫燭幽。 廖融《退宮妓》 弦危中婦瑟，甲冷想夫箏。
李商隱《送千牛將軍赴闕五十韻》 【箏】唐·元稹 莫愁私地愛王昌，夜夜箏聲怨隔墻。 火鳳有凰求不得，春鶯無伴囀空長。
急揮舞破催飛燕，慢逐歌詞弄小娘。 死恨相如新索婦，枉將心力為他狂。
延伸：古箏又名漢箏、秦箏、瑤箏、鸞箏，是漢族民族傳統樂器中的箏樂器，屬于彈撥樂器。它是中國獨特的、重要的民族樂器之一。
它的音色優美，音域寬廣、演奏技巧豐富，具有相當強的表現力，因此它深受廣大人民群眾的喜愛。現在也出現了小古箏、便攜式古箏、迷你古箏、半箏、新箏、十二平均律轉調箏。
古箏是一件伴隨中國悠久文化，在這肥沃的黃土地上土生土長的古老民族樂器。屬彈撥樂器，結構由面板、雁柱（一些地段也稱之為箏碼）、琴弦、前岳山、弦釘、調音盒、琴足、后岳山、側板、出音口、底板、穿弦孔組成。
箏的形制為長方形木質音箱，弦架“箏柱”（即雁柱）可以自由移動，一弦一音，按五聲音階排列，最早以25弦箏為最多（分瑟為箏），唐宋時有弦十三根，后增至十六根、十八弦、二十一弦等，目前最常用的規格為二十一弦；通常古箏的型號前用S163-21,S代表S形岳山，是王巽之與繆金林共同發明，163代表古箏長度是163厘米左右，21代表古箏弦數21根。
七、端午節的詩句古詩大全
《端午》【唐】文秀節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。《競渡詩》【唐】盧肇石溪久住思端午，館驛樓前看發機。
鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。《端午》【唐】李隆基端午臨中夏，時清日復長。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。事古人留跡，年深縷積長。
當軒知槿茂，向水覺蘆香。億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。《浣溪沙》【宋】蘇軾輕汗微微透碧紈。
明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
《五月五日》【宋】梅堯臣屈氏已沉死，楚人哀不容。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒后蹤。沅湘碧潭水，應自照千峰。
《和端午》【宋】張耒競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
《乙卯重五詩》【宋】陸游重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤。
《端陽采擷》【宋】許文通玉粽襲香千舸競，艾葉黃酒可驅邪。騎父稚子香囊佩，粉俏媳婦把景擷。
《已酉端午》【元】貝瓊風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。
《七律 ? 端午》【現代】老舍端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳；相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂；有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章；當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。
八、描寫彈古箏的句子
從小就喜歡唱歌和聽音樂，可是在那**的時代，除了鏗鏗鏘鏘的革命歌曲，就是樣板戲，由于喜歡音樂，就纏著老師教簡譜，老師還真的教我們簡譜了，于是憑著簡單的樂理知識，開始哼著自己喜歡的歌子。
不過簡單的還可以，像樣版戲的曲調，是怎么也鬧不好的，之所以會唱幾段樣板戲選段，不是識譜學來的，而是聽會的。而對于樂器，則是工作后才接觸。
那是在我任團支部書記時，為了參加上級單位組織的活動，每年我們都要排練些文藝節目，在我組織編排的節目取得名次后，單位領導很支持，就相應地配備些樂器，諸如：手風琴，揚琴，二胡，笛子，小提琴等，那時我們有自己的小宣傳隊，有一幫愛文藝的年輕人，經常是晚上湊在一起排練。我編的歌舞等節目也得過獎。
可是盡管風華正茂，卻已過了學樂器的年齡，因為喜歡揚琴，偶爾玩一玩，但終究沒有成氣候。對于樂器，我最喜歡的是古箏，一提起古箏，我的眼前馬上出現一幅圖畫：朗月下，清風微拂，一古裝女子，裊裊婷婷，踏月而來，裙裾飄飄，香風陣陣，走到箏前，輕捋羅袖露出十指纖纖，顫、按、滑、揉，頓時曲韻悠揚妙曼，將你帶到云里霧里，令你飄飄如仙。
箏是我國最古老的彈撥樂器之一。據考證，箏在春秋、戰果時期即廣泛流傳，至今已有兩千五百多年的歷史。
公元前237年李斯上書秦始皇時，曾如此描述當時民間箏歌場面：“夫擊甕叩，彈箏搏，而歌乎鳴鳴，快耳目者，真秦之聲也。”之后，箏常因此被稱為“秦箏”。
箏的名前所以有一“古”字，就是因為它同古琴一樣，具有古老的歷史淵源、濃郁的民族特色。尤其是豐富的傳統箏曲給人們留下的古樸雅致的情趣。
在古代，箏還被稱為瑤箏、銀箏、云箏、素箏等。隨著歷史的發展，自秦、漢以來古箏從我國西北地區逐漸流傳到全國各地，并與當地戲曲、說唱和民間音樂相融匯，形成了各種具有濃郁地方風格的流派。
有河南箏、山東箏、潮州箏、客家箏、浙江箏、內蒙箏六個派系，其箏曲及演奏方法各具特色。我所以愛古箏曲，是因為它的曲調深厚、靈透、柔和，音韻較為明亮、清脆、含蓄，瀟灑飄逸，純樸古雅。
聽起來或纏綿悲切，或泉水叮咚，或如走馬搖鈴。它的余音長短適中，最富于表現莊重古樸的抒情樂曲。
那箏音有如橋下潺潺的流水，孤鴻飛過時的幾聲清啼，以及易安的婉婉嘆息；有如看薛濤的浣花小箋，看一朵淡淡的蘭花，靜靜的開放在遙遠的夜空；又恰似那一樹紫丁香的繽紛。那優美動聽的旋律，會把你帶到遠古，使你在思緒上寧靜，即便是聽完，也覺余音切切，回味綿長。
我最喜歡的古箏曲有《高山流水》，《春江花月夜》，《出水蓮》，《漁舟唱晚》，《寒鴉戲水》，《蕉窗夜雨》，《昭君怨》等。高山流水：取材于“伯牙鼓琴遇知音”，旋律典雅，韻味雋永，是你仿佛看到“高山之巍巍，流水之洋洋”。
《出水蓮》是客家箏曲代表之一，音調古樸，風格淡雅，表現了蓮花“出污泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚情操。《漁舟唱晚》則是一首頗具古典風格的河南箏曲。
流傳廣、影響大。樂曲描會了夕陽映照萬頃碧波，漁民悠然自得，漁船隨波漸遠的優美景象。
古箏大師婁樹華先生就是以這首樂曲優美的旋律和古雅的音韻，在國內外享有了很高的聲譽，使古箏藝術立于世界藝術之林，爭得了無尚光榮。《寒鴉戲水》是一首頂頂有名的潮洲箏曲，它以別致幽雅的旋律、清新的格調，獨特的韻味，明快跌宕，演繹了寒鴨在水中互相追逐嬉戲的情景。
《昭君怨》原是一首廣東漢樂箏曲，現流傳有多種譜本和演奏形式，樂曲主要描寫昭君出塞后對故土的思念，表達了一種欲歸而不能的無可奈何的哀怨 是啊，古箏曲美，美在韻味，美在古樸，美在典雅，美在純凈，美在飄逸。動起來，像涓涓的小溪，流淌在山澗，濺出美麗而坦率的小花，不知疲倦地一路歌著。
純凈時，會使你懷疑它是否果真經凡人之手，箏聲緊，則若急雨敲階，箏聲緩則如細雨撫桐；張揚似朔風吹雪，舒展如微風拂柳。飄逸時，會使你仿佛看見霓裳仙子翩然起舞，舞著飛旋的衣袂與玄妙的身姿。
你再看那弄琴者，信手拔彈，從容典雅，一聲聲清新的音符從指尖瀉出，涼涼的，穿越時空，使你愜意的神情不自覺地隨箏音露出。是啊，清風明月下，手握一杯淡茶或一樽暖酒，邊品邊聽。
讓氤氳香氣伴著裊裊箏聲而升騰，盤旋。或是學古人的樣子，隱居山中，或臨溪而駐，煮茶自怡，聽箏自樂，在箏樂的海洋中尋找屬于自己的夢，那將是多么美的享受？！隨著社會的發展，古箏之花開遍祖國大地，就拿古箏曲來說，有描繪自然景趣的，山川河流，日月繁星以及梅蘭竹菊；有摹寫人的情愫的，思情仇怨，纏綿委婉，含蓄內斂；有刻畫英雄氣概的，精忠壯志，金戈鐵馬，鏗鏘振奮；有宮中之陽春白雪，格調高雅；亦有民間歌調的下里巴人，生活氣息十足。
真可謂是應有盡有。同時作為重要民族樂器的箏在走過2000多年的歷史后，不但有了自己的一套完備的理論體系，而且古箏藝術也走向世界。
據有關消息：臺灣約有三十萬人在彈古箏，有的中、小學校還規定彈古箏是學生的必修課.姑娘出嫁用鋼琴已經過時，而時興的是陪上一張古色古香的古箏，以示文靜，。
