華閱文章網一、對曹雪芹的評價
曹雪芹本人身世經歷的特殊性，首先在于我們對他的身世經歷知道得太少。
1921年以前，很多人并不知道或者說還不能確實《紅樓夢》的作者是曹雪芹。書中第一回臚列書名一段文字，有“后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”的記載，只說“披閱”和“增刪”，沒有指明就是曹雪芹所作。
乾隆五十六年（1791年）《紅樓夢》首次排版印行時，程偉元在卷首寫道：“《紅樓夢》小說本名《石頭記》，作者相傳不一，究未知出自何人，惟書內記雪芹先生刪改數過。”采取的是闕疑的態度。
嘉慶刊本《綺樓重夢》的作者蘭皋居士則說：“《紅樓夢》一書，不知誰氏所作。”訥山人于嘉慶二十五年（1820年）為《增補紅樓夢》寫序，也認為“《紅樓夢》一書，不知作自何人，或曰曹雪芹之手筆也，姑弗深考”。
即使有的記載對曹雪芹是《紅樓夢》的作者持比較肯定的態度，也是輾轉相傳，沒有真憑實據。而且曹雪芹為誰，大都“不盡知也”。
有的說雪芹是曹寅的孫子，有的記載又說是曹寅的兒子。袁枚在《隨園詩話》中說： 康熙間，曹楝亭為江寧織造，每出，擁八騶，必攜書一本，觀玩不輟。
人問：“公何好學？”曰：“非也。我非地方官，而百姓見我必起立，我心不安，故借此遮目耳。”
素與江寧太守陳鵬年不相中，及陳獲罪，乃密疏薦陳，人以此重之。其子雪芹撰《紅樓夢》一部，備記風月繁華之盛。
袁枚生于康熙五十五年（1716年），卒于嘉慶三年（1798年），和曹雪芹同時略晚，曾任江寧知縣，他辭官后卜居的小倉山也在江寧，照說記載應該是可靠的。然而卻大成問題。
把雪芹說成是曹寅的兒子固屬弄錯輩分，《隨園詩話》的另一版本稱大觀園就是他們家的隨園，也是以訛傳訛。《棗窗閑筆》的作者裕瑞說：“聞前輩姻戚有與之交好者。
其人身胖頭廣而色黑，善談吐，風雅游戲，觸境生春。聞其奇談娓娓然，令人終日不倦，是以其書絕妙盡致。”
這是迄今所能見到的關于曹雪芹相貌的惟一記載，但又是聽“前輩姻戚”說的，不過是傳聞，究竟可信與否，無法確定。至于曹雪芹叫什么名字，雪芹二字是字還是號，裕瑞承認都“不得知”。
此外還有說雪芹的后人因為貧窮，陷入嘉慶年間的林清逆案因而被殺的等等。總之，曹雪芹的真實身份和具體生活經歷，從《紅樓夢》問世到晚清，長時間湮沒無聞，只停留在傳說階段；便是前面提到的幾則有關記載，有的也是后來發現的，因當時的風氣，小說、戲曲不過是消遣書，人們并不特別關心作者究竟是誰。
直到1921年胡適發表《紅樓夢考證》，曹雪芹的身世經歷才有了一個極粗略的輪廓。胡適把考證結果概括為五點：（一）《紅樓夢》的作者是曹雪芹。
（二）曹雪芹是漢軍正白旗人，曹寅的孫子，生于極富貴之家，身經繁華綺麗的生活，又帶有文學與美術的遺傳與環境。他會做詩，也能畫，與一班八旗名士往來，但生活非常貧苦，他因為不得志，故流為一種縱酒放浪的生活。
（三）曹寅死于康熙五十一年。曹雪芹大概即生于此時，或稍后。
（四）曹家極盛時，曾辦過四次以上的接駕的闊差，但后來家漸衰敗，大概因虧空得罪被抄沒。（五）《紅樓夢》一書是曹雪芹破產傾家之后，在貧困之中作的。
作書的年代大概當乾隆初年到乾隆三十年左右，書未完而曹雪芹死了。 這五點，是根據《雪橋詩畫》、《八旗文經》和《熙朝雅頌集》三部書考證出來的，比較接近曹雪芹的真實情況。
不久，胡適又得到了敦誠的《四松堂集》的稿本，里面除有《熙朝雅頌集》曾收錄的《佩刀質酒歌》和《寄懷曹雪芹》外，還有兩首與曹雪芹有關的詩，一首是《贈曹芹圃》，全詩八句為： 滿徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒。 衡門僻巷愁今雨，廢館頹樓夢舊家。
司業青錢留客醉，步兵白眼向人斜。 阿誰買與豬肝食，日望西山餐暮霞。
另一首是《挽曹雪芹》： 四十年華付杳冥，哀旌一片阿誰銘。 孤兒渺漠魂應逐，新婦飄零目豈瞑。
牛鬼遺文悲李賀，鹿車荷鍤葬劉伶。 故人惟有青山淚，絮酒生芻上舊--。
前一首詩的標題透露出，曹雪芹又叫曹芹圃，這在有關曹雪芹的資料極短缺情況下，也不失為有價值的發現。后一首詩表明曹雪芹活了四十多歲，胡適假定為四十五歲，因為“四十年華”只能是舉整數。
“孤兒渺漠魂應逐”句后有注：“前數月，伊子殤，因感傷成疾。”說明曹雪芹曾有一個先他而逝的兒子，同時還有個續娶未久的新婦。
1928年，胡適購得甲戌本《脂硯齋重評石頭記》，依據脂批，認定曹雪芹卒于乾隆二十七年（1762年）除夕，改變了卒于甲申的說法。 關于曹雪芹，胡適的考證主要就是這些，這在當時已經是難能可貴的大收獲了。
不過，即使這樣，我們對《紅樓夢》的作者曹雪芹知道得還是太少。知道得少，于是就想多知道，因而曹學便發達起來了。
而且胡適的考證，遺留下許多疑點，更增加了人們解疑問難的興趣。比如，胡適說曹雪芹是曹寅的孫子，是對的，但怎么知道是曹--的兒子？根據是什么？為什么就不可能是曹--的兒子？胡適沒有回答。
關于曹雪芹的卒年，胡適始主甲申，后改主壬午，到底哪個對？至于生年，胡適說“大約生于康熙末葉”，即公元1715年至1720年之間。然而根。
二、對曹雪芹的評價
曹雪芹本人身世經歷的特殊性，首先在于我們對他的身世經歷知道得太少。
1921年以前，很多人并不知道或者說還不能確實《紅樓夢》的作者是曹雪芹。書中第一回臚列書名一段文字，有“后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”的記載，只說“披閱”和“增刪”，沒有指明就是曹雪芹所作。
乾隆五十六年（1791年）《紅樓夢》首次排版印行時，程偉元在卷首寫道：“《紅樓夢》小說本名《石頭記》，作者相傳不一，究未知出自何人，惟書內記雪芹先生刪改數過。”采取的是闕疑的態度。
嘉慶刊本《綺樓重夢》的作者蘭皋居士則說：“《紅樓夢》一書，不知誰氏所作。”訥山人于嘉慶二十五年（1820年）為《增補紅樓夢》寫序，也認為“《紅樓夢》一書，不知作自何人，或曰曹雪芹之手筆也，姑弗深考”。
即使有的記載對曹雪芹是《紅樓夢》的作者持比較肯定的態度，也是輾轉相傳，沒有真憑實據。而且曹雪芹為誰，大都“不盡知也”。
有的說雪芹是曹寅的孫子，有的記載又說是曹寅的兒子。袁枚在《隨園詩話》中說： 康熙間，曹楝亭為江寧織造，每出，擁八騶，必攜書一本，觀玩不輟。
人問：“公何好學？”曰：“非也。我非地方官，而百姓見我必起立，我心不安，故借此遮目耳。”
素與江寧太守陳鵬年不相中，及陳獲罪，乃密疏薦陳，人以此重之。其子雪芹撰《紅樓夢》一部，備記風月繁華之盛。
袁枚生于康熙五十五年（1716年），卒于嘉慶三年（1798年），和曹雪芹同時略晚，曾任江寧知縣，他辭官后卜居的小倉山也在江寧，照說記載應該是可靠的。然而卻大成問題。
把雪芹說成是曹寅的兒子固屬弄錯輩分，《隨園詩話》的另一版本稱大觀園就是他們家的隨園，也是以訛傳訛。《棗窗閑筆》的作者裕瑞說：“聞前輩姻戚有與之交好者。
其人身胖頭廣而色黑，善談吐，風雅游戲，觸境生春。聞其奇談娓娓然，令人終日不倦，是以其書絕妙盡致。”
這是迄今所能見到的關于曹雪芹相貌的惟一記載，但又是聽“前輩姻戚”說的，不過是傳聞，究竟可信與否，無法確定。至于曹雪芹叫什么名字，雪芹二字是字還是號，裕瑞承認都“不得知”。
此外還有說雪芹的后人因為貧窮，陷入嘉慶年間的林清逆案因而被殺的等等。總之，曹雪芹的真實身份和具體生活經歷，從《紅樓夢》問世到晚清，長時間湮沒無聞，只停留在傳說階段；便是前面提到的幾則有關記載，有的也是后來發現的，因當時的風氣，小說、戲曲不過是消遣書，人們并不特別關心作者究竟是誰。
直到1921年胡適發表《紅樓夢考證》，曹雪芹的身世經歷才有了一個極粗略的輪廓。胡適把考證結果概括為五點：（一）《紅樓夢》的作者是曹雪芹。
（二）曹雪芹是漢軍正白旗人，曹寅的孫子，生于極富貴之家，身經繁華綺麗的生活，又帶有文學與美術的遺傳與環境。他會做詩，也能畫，與一班八旗名士往來，但生活非常貧苦，他因為不得志，故流為一種縱酒放浪的生活。
（三）曹寅死于康熙五十一年。曹雪芹大概即生于此時，或稍后。
（四）曹家極盛時，曾辦過四次以上的接駕的闊差，但后來家漸衰敗，大概因虧空得罪被抄沒。（五）《紅樓夢》一書是曹雪芹破產傾家之后，在貧困之中作的。
作書的年代大概當乾隆初年到乾隆三十年左右，書未完而曹雪芹死了。 這五點，是根據《雪橋詩畫》、《八旗文經》和《熙朝雅頌集》三部書考證出來的，比較接近曹雪芹的真實情況。
不久，胡適又得到了敦誠的《四松堂集》的稿本，里面除有《熙朝雅頌集》曾收錄的《佩刀質酒歌》和《寄懷曹雪芹》外，還有兩首與曹雪芹有關的詩，一首是《贈曹芹圃》，全詩八句為： 滿徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒。 衡門僻巷愁今雨，廢館頹樓夢舊家。
司業青錢留客醉，步兵白眼向人斜。 阿誰買與豬肝食，日望西山餐暮霞。
另一首是《挽曹雪芹》： 四十年華付杳冥，哀旌一片阿誰銘。 孤兒渺漠魂應逐，新婦飄零目豈瞑。
牛鬼遺文悲李賀，鹿車荷鍤葬劉伶。 故人惟有青山淚，絮酒生芻上舊--。
前一首詩的標題透露出，曹雪芹又叫曹芹圃，這在有關曹雪芹的資料極短缺情況下，也不失為有價值的發現。后一首詩表明曹雪芹活了四十多歲，胡適假定為四十五歲，因為“四十年華”只能是舉整數。
“孤兒渺漠魂應逐”句后有注：“前數月，伊子殤，因感傷成疾。”說明曹雪芹曾有一個先他而逝的兒子，同時還有個續娶未久的新婦。
1928年，胡適購得甲戌本《脂硯齋重評石頭記》，依據脂批，認定曹雪芹卒于乾隆二十七年（1762年）除夕，改變了卒于甲申的說法。 關于曹雪芹，胡適的考證主要就是這些，這在當時已經是難能可貴的大收獲了。
不過，即使這樣，我們對《紅樓夢》的作者曹雪芹知道得還是太少。知道得少，于是就想多知道，因而曹學便發達起來了。
而且胡適的考證，遺留下許多疑點，更增加了人們解疑問難的興趣。比如，胡適說曹雪芹是曹寅的孫子，是對的，但怎么知道是曹--的兒子？根據是什么？為什么就不可能是曹--的兒子？胡適沒有回答。
關于曹雪芹的卒年，胡適始主甲申，后改主壬午，到底哪個對？至于生年，胡適說“大約生于康熙末葉”，即公元1715年至1720年之間。然而根據呢？還有。
三、如何評價曹雪芹的詩詞
首先我們來看看曹雪芹死后作為他生前最好的朋友之一的敦敏是如何蓋棺定論的，敦敏寫過很多關于曹雪芹的詩，其中有一首叫作《河干集飲題壁兼吊雪芹 》，頷聯兩句是：逝水不留詩客杳，登樓空憶酒徒非。
“詩客杳”就是詩客死了，敦敏給曹雪芹最終的身份定位是“詩人”。有人說給予逝者的身份，難免有過譽之嫌。非也！曹雪芹在世的時候，敦敏就寫過另外一首《贈芹圃》，頷聯是：尋詩人去留僧舍，賣畫錢來付酒家。
這兩句詩是說曹雪芹過著一種詩酒生涯的日子，常常售賣字畫支付酒賬，為了得到好的詩句，找到好的詩作靈感，常常流連僧舍山水之間。概括了曹雪芹兩項基本技能，或者說兩種生活常態，一種是作畫，但是作畫目的是為了買酒喝，另一種是作詩，作詩是曹雪芹精神生活和人生追求。
好，定位既然明確了——詩人。那么接下來我們來討論一下另一個問題——曹雪芹的詩作水平到底怎么樣呢？當然，這一點我們也可以從《紅樓夢》海量的詩詞曲賦中找到答案，但是卻有很多人說《紅樓夢》中詩詞水平參差不齊，有好的，但也有很多寫的很普通，甚至有的韻律不合、主旨庸俗。
關于這一點，我們首先要明白，《紅樓夢》中絕大部分詩詞是作者替小說人物而作，《紅樓夢》這部小說強悍的其中一個因素，就是刻畫的人物形象各有不同卻又各有特點，而且個個躍然紙上栩栩如生，書中人物的詩作、詞作必須要按照他們各自的人物形象、性格特點去設定，這一點就很講究水平了。
大才如黛玉、寶釵，就要對應優秀的作品，而才氣一般的比如迎春、薛蟠，還有根本沒有才華可言的老百姓比如劉姥姥，這些的人作詩，講話，又必須有符合他們語言特點的用詞和詩作，這就要求小說作者既能“陽春白雪”，也可“下里巴人”，輕松駕馭各種詩詞創作體系。這就相當不簡單了，這也就是為什么說《紅樓夢》是一部百科全書。
在《寄懷曹雪芹沾》一詩中，敦敏這樣評價曹雪芹才華：愛君詩筆有奇氣，直追昌谷破籬樊。
昌谷是指李昌谷，也就是唐朝大詩人李賀，李賀詩作想象力極為豐富，而且立意奇詭，素有“詩鬼”之稱，與李白、李商隱并稱“三李”。
敦敏還有一首《小詩代簡寄曹雪芹》，頸聯兩句是：詩才追曹植，酒盞愧陳遵。
南朝詩人謝靈運曾說：天下有才一石，曹子建（曹植）獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。
“才高八斗”就是這么來的。敦敏將曹雪芹和李賀、曹植相提并論，曹雪芹詩才由此亦可見一斑。
以上供參考。
四、如何評價曹雪芹的詩詞
首先我們來看看曹雪芹死后作為他生前最好的朋友之一的敦敏是如何蓋棺定論的，敦敏寫過很多關于曹雪芹的詩，其中有一首叫作《河干集飲題壁兼吊雪芹 》，頷聯兩句是：逝水不留詩客杳，登樓空憶酒徒非。
“詩客杳”就是詩客死了，敦敏給曹雪芹最終的身份定位是“詩人”。有人說給予逝者的身份，難免有過譽之嫌。
非也！曹雪芹在世的時候，敦敏就寫過另外一首《贈芹圃》，頷聯是：尋詩人去留僧舍，賣畫錢來付酒家。這兩句詩是說曹雪芹過著一種詩酒生涯的日子，常常售賣字畫支付酒賬，為了得到好的詩句，找到好的詩作靈感，常常流連僧舍山水之間。
概括了曹雪芹兩項基本技能，或者說兩種生活常態，一種是作畫，但是作畫目的是為了買酒喝，另一種是作詩，作詩是曹雪芹精神生活和人生追求。好，定位既然明確了——詩人。
那么接下來我們來討論一下另一個問題——曹雪芹的詩作水平到底怎么樣呢？當然，這一點我們也可以從《紅樓夢》海量的詩詞曲賦中找到答案，但是卻有很多人說《紅樓夢》中詩詞水平參差不齊，有好的，但也有很多寫的很普通，甚至有的韻律不合、主旨庸俗。關于這一點，我們首先要明白，《紅樓夢》中絕大部分詩詞是作者替小說人物而作，《紅樓夢》這部小說強悍的其中一個因素，就是刻畫的人物形象各有不同卻又各有特點，而且個個躍然紙上栩栩如生，書中人物的詩作、詞作必須要按照他們各自的人物形象、性格特點去設定，這一點就很講究水平了。
大才如黛玉、寶釵，就要對應優秀的作品，而才氣一般的比如迎春、薛蟠，還有根本沒有才華可言的老百姓比如劉姥姥，這些的人作詩，講話，又必須有符合他們語言特點的用詞和詩作，這就要求小說作者既能“陽春白雪”，也可“下里巴人”，輕松駕馭各種詩詞創作體系。這就相當不簡單了，這也就是為什么說《紅樓夢》是一部百科全書。
在《寄懷曹雪芹沾》一詩中，敦敏這樣評價曹雪芹才華：愛君詩筆有奇氣，直追昌谷破籬樊。昌谷是指李昌谷，也就是唐朝大詩人李賀，李賀詩作想象力極為豐富，而且立意奇詭，素有“詩鬼”之稱，與李白、李商隱并稱“三李”。
敦敏還有一首《小詩代簡寄曹雪芹》，頸聯兩句是：詩才追曹植，酒盞愧陳遵。南朝詩人謝靈運曾說：天下有才一石，曹子建（曹植）獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。
“才高八斗”就是這么來的。敦敏將曹雪芹和李賀、曹植相提并論，曹雪芹詩才由此亦可見一斑。
以上供參考。
五、對曹雪芹精神的評價的作文
總是一度認為名家之作是深奧的，是難懂的，看起來是枯燥的，是乏味的，自從看了《紅樓夢》后，我不說看透了曹雪芹，但至少他的品性或者是精神世界，我應該還是可以了解的。
曹雪芹，宇夢阮，號雪芹，芹圃，芹溪。著有偉大作品——現實主義長篇古典小說《紅樓夢》，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為線索，描寫了賈、史、王、薜四大家簇的興衰史，反映了封建社會的日趨衰亡的命運。
曹雪芹出生在一個書香世家，父輩都在朝庭做官，因選擇支持王子做皇帝時，選擇王子不太正確，雍正當上皇帝后，對曹雪芹一家心存敵視，借助各種借口將曹雪芹一家貶官，從此，曹雪芹一家家落中道。曹雪芹將自己一生的精力置身于《紅樓夢》的創作當中，正如《紅樓夢》中的每個人物都是舊王朝某個形象的象征，賈寶玉的叛逆乖張，林黛玉的多愁善感，薜寶釵的世故城府，王熙鳳的潑辣干練……我愛上《紅樓夢》，是因為我愛上了林黛玉，她的一舉一動，一顰一笑都深深的印在了我的腦海中。
她就像一朵出水芙蓉，那么清純，那么高傲地俯視于墮落的紅塵俗世，她的才華無人可及，但我卻為她鳴不平，在海棠社中，大家對菊作詩，她的詩可說是堪稱絕作，但是可惡的李執竟以薜寶釵有大家閨秀風范，將第一的寶冠就那樣輕易的帶在了寶釵頭上。我悲嘆黛玉可憐的結局，她來也匆匆去也匆匆，不滿20歲便悄然離世；我憤慨，一朵如花的生命就這樣被封建王朝抹殺掉了；我哭泣，一位才華橫溢的女子被掩埋在了一無名的山丘上！。
六、求對曹雪芹的個人評論
紅樓夢》作者曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃。
祖籍遼寧遼陽（一說河北豐潤），祖先原為漢人，后為滿洲正白旗“包衣人”（“包衣”系滿語音譯，意思是家奴）。 曹雪芹上祖曹振彥，原是明代駐守遼東的下級軍官，大約于天命六年后進攻下遼陽時歸附的。
曹振彥在明金戰爭以及入關后平姜壤之叛的戰爭中立過功，歷任山西吉州知州、浙江鹽法道等官職。曹家的發跡，實是從曹振彥開始的。
曹振彥之媳，曹雪芹的曾祖父曹璽之妻孫氏，當了康熙皇帝的保姆。康熙二年，曹璽擔任江寧織造之職，前后共21年，最后病故在江寧織造任上。
曹璽死后，康熙命其子曹寅任蘇州織造，后有繼任江寧織造、兩淮巡鹽御史等職。曹寅和康熙自幼便有深厚的友誼，康熙五歲受書時，曹寅就是伴讀，后曹寅又選授鑾儀衛事，侍康熙左右，兩人的關系更加密切了。
曹寅一代是曹家的鼎盛時期，曹寅的兩個女兒，都被選作王妃。康熙六次南巡，有五次都以曹家的江寧織造署為行宮，后四次是在曹寅任職期間內，可見當時曹家的顯赫以及和康熙帝關系之親密。
曹寅是當時的名士，能詩善文，兼擅詞曲，又是個有名的藏書家，曾主持《全唐詩》和《佩文韻府》的刊刻。這樣的家庭傳統對培養曹雪芹的文藝才能起了良好作用。
曹寅死后，康熙命他兒子曹颙繼任江寧織造。曹颙上任后三年后病故。
康熙有特命曹寅胞弟曹荃之子曹頫過繼曹寅并繼任織造之職，曹家祖孫三代四人擔任江寧織造之職共60余年。 雍正上臺后，先從曹頫舅舅李煦開刀，抄了他的家，接著又發落到黑龍江最荒遠苦寒之地，凍餓折磨致死。
雍正五年，曹頫因“騷擾驛站”被捕，復以“行為不端，織造款項虧空甚多”，以及“將家中財物暗移他處，企圖隱蔽”被革職抄家。曹頫入獄，并被“枷號”，曹家遂移居北京。
據史料記載，曹家半在京曾居住“蒜市口十七間半”房屋。 曹雪芹一說是曹颙的遺腹子，另有一說是曹頫的兒子。
曹雪芹生于康熙五十四年已未（1715年），另說是生于雍正二年（1724年）。出生在南京，曹雪芹在全家被抄后，遷回北京時年紀尚幼，按生于已未說是13歲。
曹家回北京后的具體情況，文獻絕少記載，不過曹家自抄家后，家道急劇敗落確是千真萬確的。到了乾隆初年，曹家似乎又遭另一次更大禍變，從此就一敗涂地了。
曹雪芹一生正好經歷的曹家盛極而衰的過程。13歲前曾經在南京過了一段“錦衣紈绔”、“飫甘饜肥”的生活，13歲遷居北京以后，據紅學家考證，初在宗學工作了工作了一個時期，這時他結識了敦敏敦城兄弟。
乾隆十五年左右遷居北京西郊黃葉村（現為曹雪芹紀念館），“蓬牖茅椽、繩床瓦灶”，“舉家食粥酒常賒”，貧病無醫，又加上幼子夭折，生活更加悲涼。他由貴族上層一下跌入社會底層的巨大變化中，飽嘗了世態炎涼。
生活上的困頓并沒有消磨曹雪芹的志氣，相反更促使他嗜酒狂狷，對現實表現出傲岸不屈的態度。 曹雪芹最大的貢獻就是他的傳世名著《紅樓夢》，這本書創作過程十分艱苦。
在小說第一回里說：“曹雪芹于悼紅軒中，批閱十載，增減五次”，真是“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”，可惜沒有完成稿，就因幼子夭折，感傷成疾，就在貧病交迫中擱筆長逝了。曹雪芹逝世年份在乾隆二十七年壬午除夕（1763年）；另有一說認為他死于乾隆二十八年癸未除夕（1764年），還有一說認為他死于乾隆二十九年甲申歲首（1764年初春）。
曹雪芹死后，只留下“琴劍在壁”、“新婦飄零”，幾個好友草草埋葬了這位偉大的作家。 曹雪芹《紅樓夢》的未完成稿題名《石頭記》，基本定稿只有八十回。
八十回后一些稿子，不及整理便已“迷失”。這八十回開始在為數很少的朋友中傳閱，凡三十年之久。
到了乾隆五十六年（1791），程偉元、高鶚第一次以活字版排印出版，已是一百二十回，書名亦由《石頭記》改為《紅樓夢》。后四十回一般認為是高鶚續成的。
高鶚根據《石頭記》線索，把寶、黛愛情寫成悲劇結局，使小說成了一部結構完整、故事首尾齊全的文學巨著，從此在社會上產生了巨大影響。在續作里，有的篇章和段落寫得很精彩生動，如黛玉之死。
但就總的思想藝術來說，和原著還有相當的距離。有些人物性格走了樣，有些情節的處理顯然背離了原著精神，如賈府復興、蘭桂齊芳的描寫等。
曹雪芹“身胖，頭廣而色黑”。他性格傲岸，憤世嫉俗，豪放不羈。
嗜酒，才氣縱橫，善談吐。曹雪芹是一位詩人。
他的詩，立意新奇，風格近于唐代詩人李賀。他的友人敦誠曾稱贊說：“愛君詩筆有奇氣，直追昌谷破籬樊。”
又說：“知君詩膽昔如鐵，堪與刀穎交寒光。”但他的詩僅存題敦誠《琵琶行傳奇》兩句：“白傅詩靈應喜甚，定教蠻素鬼排場。”
曹雪芹又是一位畫家，喜繪突兀奇峭的石頭。敦敏《題芹圃畫石》說：“傲骨如君世已奇，嶙峋更見此支離。
醉余奮掃如椽筆。寫出胸中塊磊時。”
可見他畫石頭時寄托了胸中郁積著的不平之氣。曹雪芹的最大的貢獻還在于小說的創作。
他的小說《紅樓夢》內容豐富，思想深刻，藝術精湛，把中國古典小說創作推向最高峰，在文學發展史上占有十分重要的地位。 曹雪芹的《紅樓夢》世人皆知，而。
七、對曹雪芹精神的評價的作文
總是一度認為名家之作是深奧的，是難懂的，看起來是枯燥的，是乏味的，自從看了《紅樓夢》后，我不說看透了曹雪芹，但至少他的品性或者是精神世界，我應該還是可以了解的。
曹雪芹，宇夢阮，號雪芹，芹圃，芹溪。著有偉大作品——現實主義長篇古典小說《紅樓夢》，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為線索，描寫了賈、史、王、薜四大家簇的興衰史，反映了封建社會的日趨衰亡的命運。曹雪芹出生在一個書香世家，父輩都在朝庭做官，因選擇支持王子做皇帝時，選擇王子不太正確，雍正當上皇帝后，對曹雪芹一家心存敵視，借助各種借口將曹雪芹一家貶官，從此，曹雪芹一家家落中道。
曹雪芹將自己一生的精力置身于《紅樓夢》的創作當中，正如《紅樓夢》中的每個人物都是舊王朝某個形象的象征，賈寶玉的叛逆乖張，林黛玉的多愁善感，薜寶釵的世故城府，王熙鳳的潑辣干練……
我愛上《紅樓夢》，是因為我愛上了林黛玉，她的一舉一動，一顰一笑都深深的印在了我的腦海中。她就像一朵出水芙蓉，那么清純，那么高傲地俯視于墮落的紅塵俗世，她的才華無人可及，但我卻為她鳴不平，在海棠社中，大家對菊作詩，她的詩可說是堪稱絕作，但是可惡的李執竟以薜寶釵有大家閨秀風范，將第一的寶冠就那樣輕易的帶在了寶釵頭上。
我悲嘆黛玉可憐的結局，她來也匆匆去也匆匆，不滿20歲便悄然離世；我憤慨，一朵如花的生命就這樣被封建王朝抹殺掉了；我哭泣，一位才華橫溢的女子被掩埋在了一無名的山丘上！