華閱文章網一、關于母親節的古詩詞
1、提出西方白帝驚，嗷嗷鬼母秋郊哭。——《春坊正字劍子歌》
2、白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。——《誰氏子》
3、老母與子別，呼天野草間。——《豫章行》
4、哀哀父母，生我劬勞。——《詩經》
5、思爾為雛日，高飛背母時。——《燕詩示劉叟》
6、誰言寸草心，報得三春暉。——《游子吟》
7、慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。——《別老母》
8 、四歲而孤，母鄭，守節自誓，親誨之學。——《畫地學書》
9、有孫母未去，出入無完裙。——《石壕吏》
10、哀哀父母，生我勞瘁。——《小雅·蓼莪》
11、瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。——《瑤池》
12、兒身將欲生，母身如在獄。——《勸孝歌》
13、將母邗溝上，留家白邗陰。——《十五》
14、袴襦砧動地，父母歌闤闠。——《上孫使君》
15、雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。——《燕詩示劉叟》
16、辛勤三十日，母瘦雛漸肥。——《燕詩示劉叟》
17、十五彩衣年，承歡慈母前。——《送張參明經舉兼向涇州覲省》
18、父母皆艱辛，尤以母為篤。——《勸孝歌》
19、無父何？無母何恃？——《小雅·蓼莪》
20、父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我，顧我復我——《小雅·蓼莪》
21、將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。——王安石《十五》
22、搴幃拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。——《別老母》
23、萬愛千恩百苦，疼我孰知父母。——《小兒語》
24、母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺。——《格言集錦》
25、十月胎恩重，三生報答輕。——《勸孝歌》
26、低徊愧人子，不敢嘆風塵。——《歲暮到家》
27、喃喃教言語，一一刷毛衣。——《燕詩示劉叟》
28、霜殞蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。——《思母》
29、無父何怙，無母何恃？——《詩經》
30、人家見生男女好，不知男女催人老。——《短歌行》
31、尊前慈母在，浪子不覺寒。——《勸孝歌》
32、一尺三寸嬰，十又八載功。——《勸孝歌》
33、當時父母念，今日爾應知。——《燕詩示劉叟》
34、父兮母兮，進阻且長，嗚呼哀哉！憂心惻傷。——《怨詞》
35、一間茆屋何所直，父母之鄉去不得。——《古從軍》
36、母別子，子別母，白日無光哭聲苦。——《母別子》
37、來時父母知隔生，重著衣裳如送死。——《渡遼水》
38、鎮時賢相回人鏡，報德慈親點佛燈。——《感恩書事寄上集義司徒相公》
39、停車茫茫顧，困我成楚囚。感傷從中起，悲淚哽在喉。慈母方病重，欲將名醫投。車接今在急，天竟情不留！母愛無所報，人生更何求！——《送母回鄉》
40、見面憐清瘦，呼兒問苦辛。——《歲暮到家》
41、明朝甑復空，母子相持哭。——《十月二十八日風雨大作》
42、霜隕蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。——《思母》
43、霜隕蘆花淚濕衣。——輿恭《思母》
44、昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。——《三字經》
45、母苦兒未見，兒勞母不安。——《勸孝歌》
46、愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。——《歲暮到家》
47、愛子心無盡，歸家喜及辰。——蔣《歲暮到家》
48、父憐母惜摑不得，卻生癡笑令人嗟。——《示添丁》
49、母稱兒干臥，兒屎母濕眠。——《勸孝歌》
50、青蟲不易捕，黃口無飽期。——《燕詩示劉叟》
二、【描寫母親的古詩古詩
《游子吟》孟郊慈母手中線，游子身上衣. 臨行密密縫，意恐遲遲歸. 誰言寸草心，報得三春暉. 《燕詩示劉叟》選白居易思爾為雛日，高飛背母時. 當時父母念，今日爾應知. 《十五》王安石將母邗溝上，留家白邗陰. 月明聞杜宇，南北總關心. 《歲暮到家》蔣士銓愛子心無盡， 歸家喜及辰. 寒衣針線密， 家信墨痕新. 見面憐清瘦， 呼兒問苦辛. 低徊愧人子， 不敢嘆風塵. 《思母》 輿恭霜隕蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉. 去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸. 《憶母》 倪瑞璿河廣難航莫我過， 未知安否近如何. 暗中時滴思親淚， 只恐思兒淚更多！母親母親像黑夜里的一盞明燈，在我迷失方向時，她會指引我走向光明.母親像秋夜中的明月在我孤獨、無助時，她會陪伴我，給我充滿信心.母親一天到晚為了我而忙碌，不辭辛勞，無怨無悔，在這一年一度的母親節我要說，媽媽感謝您！——此文獻給天下的所有母親，不管貧賤或是富有.母親呵，你能否用枯樹皮的手拂去自己早已兩鬢斑白的沉霜？我知道紅絲帶的蝴蝶結漂白記憶中的黑發已經久遠了.母親呵，你若無其事還是輕輕蠕動一嘴松動的齒牙不緊不慢.和著淚簾里的笑吟唱童年猶新的曲曲歌謠回憶是思念的蛇.劃出一個字蜿蜒行進在，我今生余痛的殘墨母親呵，你仍不惜用這干裂的舌芯舔盡我高傲的毒.我在你的面前永遠是長不大的孩子所以，隱約一種叫做母愛的話題無疑是游子們，最愚蠢的傷母親呵，曾經芳名如菊的人兒，你老了白色瓷瓶的邊緣有你剩余的藥香素絹深舊年華.操持中拭透慈愛的心扉，至今卻依然掩映不住你關懷的瘋長秋風已起.即使孤影里，母親呵你也別著涼.無論何時何地夕陽要緊依一種叫做兒女的拐杖而你，所孕育的沃土上植被覆蓋的種子都在發芽，茁裝成長而我，此刻.只想聽你呼喚一聲我的乳名.恍惚中，母親呵我好象回到院落，那幼時汲水的井旁母親呀 母親——獻給《母親節》天下所有的母親你銀白的頭發、佝僂身子、孤單的身影你已老了.你與鄉鄰村野為伍你80歲的高齡、仍自己打水、自己做飯你仍撕守著我兒時家園夢的故鄉你一生養育我們四個兒女四個兒女是你一生的驕傲你放飛的鴿子是你一生的牽掛生存的希望每與人提起慈祥的臉上總掛滿了笑容母親我歷盡風霜久經苦難的母親鈍拙的筆怎能寫盡萬千話語我縷縷情愫贊美母親母親是一艘大船載著我駛向大海去追尋生命的奧秘去探索世界的神奇母親是一座高山蘊藏著萬物哺育我成長強壯我的身心母親是一曲動人的歌帶著我云游四方用她那優美的曲調頌吟著祖國的歷史母親是一縷春風吹生著世界萬物盈盈的步履間帶來了勃勃的生機母親是絲絲春雨滋潤著大地萬物啊！母親我愛你，你是我心中永遠的最愛 .。
三、關于母親節的古詩詞
游子吟 開放分類： 文學、古詩 唐樂府·孟郊 慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報得三春暉。
【注解】： 1、游子：出門遠游的人。 2、意恐：擔心。
3、寸草：比喻非常微小。 4、三春暉：喻指慈母之恩。
三春：春季的三個月。舊稱農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的陽光。
5、吟：說 6、歸：回來 【譯文】： 慈祥的母親手里把著針線， 為將遠游的孩子趕制新衣。 臨行她忙著縫得嚴嚴實實， 是擔心孩子此去難得回歸。
誰能說兒子像小草的那點孝心， 可報答春暉般的慈母恩惠？ 【作者】：孟郊 （751~814） 唐代詩人。字東野，湖州武康（今浙江德清縣）人。
早年生活貧困，曾漫游湖北、湖南、廣西等地，屢試不第。46歲始登進士第，貞元十七年（801）始作溧陽尉。
元和初年河南尹鄭余慶奏為河南水陸轉運從事，試協律郎，定居洛陽。64歲時貧病而死。
孟郊一生潦倒，仕途失意，他性格孤直，不肯逐于流俗。他在《贈鄭大了魴》中寫道：“天地人胸臆，吁嗟生風雷。
文章得其微，物象由我裁。”充分表現出他的創作思想。
他的詩以五言古體見長，不蹈襲陳言，不濫用典故辭藻，擅長白描手法而又不顯淺薄平庸，一掃大歷以來的靡弱詩風。其代表作如反映時代現實的《征婦怨》、《感懷》、《傷春》等；表現人民疾苦的《織婦辭》、《寒地百姓吟》等；表現人倫之情、骨肉之愛的《游子吟》、《杏殤》等；描繪自然景色的《與王十二員外涯游枋口柳溪》、《石淙》等。
雖然角度不同，卻都思深意遠，造語新奇，體現了孟郊詩的特色。歷代詩壇對孟郊的作品褒貶不一。
孟詩多苦語，他和賈島都以苦吟著稱，蘇軾稱他們為“郊寒島瘦”，因此后世論者把他們稱為苦吟詩人的代表。孟郊詩為“元和體”一種，唐人李肇《唐國史補》有“學矯激于孟郊”說。
宋代江西詩派瘦硬生新的風格，也受其影響。宋人宋敏求編錄《孟東野詩集》，10卷，存詩511首，有《四部叢刊》、《四部備要》本。
1959年人民文學出版社刊印華忱之校訂《孟東野詩集》，末附孟郊年譜、遺事輯錄。 【評析】：這是一首母愛的頌歌。
詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。 詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點出了母子相依為命的骨肉之情。
中間兩句集中寫慈母的動作和意態，表現了母親對兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。
最后兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對于春日般的母愛，小草似的兒女，怎能報答于萬一呢？ 全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。 孟郊一生窘困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職。
詩人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情於山水吟詠，公務則有所廢弛，縣令就只給他半俸。本篇題下作者自注：“迎母溧上作”，當是他居官溧陽時的作品。
詩中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美——母愛，因而引起了無數讀者的共鳴，千百年來一直膾炙人口。 深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。
然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。
開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，實際上是兩個詞組，而不是兩個句子，這樣寫就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫出人的動作和意態，把筆墨集中在慈母上。
行前的此時此刻，老母一針一線，針針線線都是這樣的細密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫制得更為結實一點兒罷。其實，老人的內心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來呢！慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細微的地方流露出來。
樸素自然，親切感人。這里既沒有言語，也沒有眼淚，然而一片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出，撥動了每一個讀者的心弦，催人淚下，喚起普天下兒女們親切的聯想和深摯的憶念。
最后兩句，以當事者的直覺，翻出進一層的深意：“誰言寸草心，報得三春暉。”“誰言”有些刊本作“誰知”和“誰將”，其實按詩意還是作“誰言”好。
詩人出以反問，意味尤為深長。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對比，寄托了赤子熾烈的情意：對于春天陽光般厚博的母愛，區區小草似的兒女怎能報答于萬一呢。
真有“欲報之德，昊天罔極”之意，感情是那樣淳厚真摯。 這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。
“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。
此詩寫在溧陽，到了清康熙年間，有兩位溧陽人又吟出這樣的詩句：“父書空滿筐，母線尚縈襦”（史騏生《寫懷》）；“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》）。
四、描寫母親的詩句有哪些
慈母手中線，游子身上衣。
——孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》人家見生男女好，不知男女催人老。——王建《短歌行》哀哀父母，生我勞瘁。
——佚名《蓼莪》愛子心無盡，歸家喜及辰。——蔣士銓《歲暮到家》搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。
——黃景仁《別老母》誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》見面憐清瘦，呼兒問苦辛。
——蔣士銓《歲暮到家》慈母倚門情，游子行路苦。——王冕《墨萱圖·其一》父兮生我，母兮鞠我。
——佚名《蓼莪》來時父母知隔生，重著衣裳如送死。——王建《渡遼水》霜殞蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。
——與恭《思母》當時父母念，今日爾應知。——白居易《燕詩示劉叟》雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。
——白居易《燕詩示劉叟》有孫母未去，出入無完裙。——杜甫《石壕吏》辛勤三十日，母瘦雛漸肥。
——白居易《燕詩示劉叟》母別子，子別母，白日無光哭聲苦。——白居易《母別子》。
五、關于母親的詩句
1、唐代：白居易《母別子》
原文選段：
母別子，子別母，白日無光哭聲苦。
關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。
敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。
新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。
釋義：
母別子，子別母，白天的陽光似乎都因為悲傷而失去了光彩，哭聲中無限凄苦。
一家人住在關西長安，丈夫身居大將軍的高位，去年立了戰功，又被加封了爵土。
還得到了賞賜的金錢二百萬，于是便在洛陽娶了如花似玉的新婦。
新婦來了不滿足，就要丈夫拋舊婦；她是他掌上的蓮花，我卻是他們眼中的釘子。
2、唐代：孟郊《游子吟》
原文選段：
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
釋義：
慈祥的母親手里把著針線，為即將遠游的孩子趕制新衣。
臨行前一針針密密地縫綴，怕兒子回來得晚衣服破損。
誰說像小草那樣微弱的孝心，能報答得了像春暉普澤的慈母恩情？
3、元代：王冕《墨萱圖·其一》
原文選段：
慈母倚門情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。
釋義：
慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠行的游子是那樣的苦啊！
對雙親的奉養每天都在疏遠，孩子的音訊每天都不能傳到。
4、唐代：李白《答王十二寒夜獨酌有懷》
原文選段：
曾參豈是殺人者？讒言三及慈母驚。
與君論心握君手，榮辱于余亦何有？
釋義：
曾參怎么會是殺人犯？可是三進逸言還是使他的母親震驚。
握住你的手告訴你心里話，對我來說，榮與辱早已是身外之物。
5、清代：黃景仁《別老母》
原文選段：
搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
釋義：
即將去往河梁，掀起門簾依依不舍的與母親告別，愁容滿面，凄切悲涼，欲哭無淚。
在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁感嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。
