華閱文章網一、形容不被人理解的詩句
1、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。
出自《漁父》。
意思是：天下都是渾濁不堪只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了唯獨我清醒。
《漁父》是一篇可讀性很強的優美的散文。開頭寫屈原，結尾寫漁父，都著墨不多而十分傳神；中間采用對話體，多用比喻、反問，生動、形象而又富于哲理性。
2、知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。
出自《黍離》。
意思是：能夠理解我的人，說我是心中憂愁。不能理解我的人，問我把什么尋求。
透過詩文所提供的具象，讀者可以看到一個孤獨的思想者。
面對雖無靈性卻充滿生機的大自然，對自命不凡卻無法把握自己命運的人類的前途的無限憂思，這種憂思只有“知我者”才會理解，可這“知我者”是何等樣的人：“悠悠蒼天，此何人哉？”
3、我本將心向明月，奈何明月照溝渠。
出自元代高明的《琵琶記》。
意思是：我好心好意地對待你，你卻無動于衷，毫不領情。自己的真心付出沒有得到應有的回報和尊重。
4、欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽。
出自岳飛的《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》。
意思是：想把滿腹心事，付與瑤琴彈一曲。知音稀少，縱然弦彈斷，又有誰來聽？
5、山有木兮木有枝。心悅君兮君不知。
出自《越人歌》。
意思是：山上有樹木啊樹木有丫枝，心中喜歡你啊你卻不知此事。
“山有木兮木有枝”是一個比興句，既以“山有木”、“木有枝”興起下面一句的“心悅君”、“君不知”，又以“枝”諧音比喻“知”。
在自然界，山上有樹樹上有枝，順理成章；但在人間社會，自己對別人的感情深淺歸根到底卻只有自己知道，許多時候你會覺得自己對別人的感情難以完全表達，因此越人唱出了這樣的歌詞。
二、形容別人不理解自己的詩句有哪些
1、一剪梅·中秋元月
宋代：辛棄疾
憶對中秋丹桂叢，花也杯中，月也杯中。今宵樓上一尊同，云濕紗窗，雨濕紗窗。（月也杯中 一作：月在杯中）
渾欲乘風問化工，路也難通，信也難通。滿堂唯有燭花紅，歌且從容，杯且從容。
譯文
回憶起那個晴朗的中秋，我置身在芳香的丹桂叢。花影映照在酒杯中，月波蕩漾在酒杯中。今晚同樣在樓上舉杯待月光，可是烏云浸濕了紗窗，雨水打濕了紗窗。
我直想乘風上天去質問天公，可是這天路沒法打通，想送個信吧信也難通。滿堂只有蠟燭高燒光閃閃，照耀得酒宴上紅彤彤。讓我們慢慢把酒喝幾盅，讓我們慢慢把曲唱到終。
2、書憤二首其一
酌酒與裴迪
唐代：王維
酌酒與君君自寬，人情翻覆似波瀾。
白首相知猶按劍，朱門先達笑彈冠。
草色全經細雨濕，花枝欲動春風寒。
世事浮云何足問，不如高臥且加餐。
譯文
斟酒給你請你**自寬，人情反復無常就像波瀾。
相交到老還要按劍提防，先貴者卻笑我突然彈冠。
野草新綠全經細雨滋潤，花枝欲展卻遇春風正寒。
世事浮云過眼不值一提，不如高臥山林努力加餐。
3、貧交行
唐代：杜甫
翻手作云覆手雨，紛紛輕薄何須數。（翻手作云 一作：為）
君不見管鮑貧時交，此道今人棄如土。
譯文
有些人交友，翻手覆手之間，一會兒像云的趨合，一會兒像雨的紛散，變化多端，這種賄賂之交、勢利之交、酒肉之交是多么地讓人輕蔑憤慨、不屑一顧！
可是你看，古人管仲和鮑叔牙貧富不移的君子之交，卻被今人棄之如糞土。
4、渡易水
明代：陳子龍
并刀昨夜匣中鳴，燕趙悲歌最不平；
易水潺湲云草碧，可憐無處送荊卿！
譯文
昨天夜里，并刀在匣子發出憤懣、郁結的聲音，燕趙這一帶自古多義士，慷慨悲歌，意氣難平。
易水慢慢地流著，天青草綠，河山依舊，可惜到哪里再去找荊軻那樣的壯士，來為他送行呢？
5、宋代：陸游
白發蕭蕭臥澤中，只憑天地鑒孤忠。
厄窮蘇武餐氈久，憂憤張巡嚼齒空。
細雨春蕪上林苑，頹垣夜月洛陽宮。
壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。
譯文
我這白發稀疏的老頭幽住在鏡湖旁，只有公正的天地能洞察我報國無門的忠肝義腸。
遭難的蘇武熬住了十數年吞氈咽雪的風霜，憂憤的張巡面對叛賊恨得把牙齒咬碎嚼光。
絲絲的春雨飄灑在上林苑的亂草上，清冷的夜月照見了洛陽宮的斷磚破墻。
我的壯心并沒有同年歲一起衰老消亡，縱然死了我也能做鬼中雄杰英明流芳！
三、形容自己不理解別人的詩句
1、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。
出自宋代李濤《登高丘而望遠海》。 釋義：懂我的人知道我心里擔憂，不懂我的人問我還要什么？ 2、會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。出自唐朝李白的《南陵別兒童入京》。
釋義：會稽愚婦看不起貧窮的朱買臣，如今我也辭家去長安而西入秦。仰面朝天縱聲大笑著走出門去，我怎么會是長期身處草野之人？ 3、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。
出自《漁父》。原文： 屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”
釋義：大家都污濁，只有我一個人清廉；大家都沉醉，只有我一個人清醒。這就是被放逐原因。
4、道不同，不相為謀。出自孔子《論語·衛靈公》。
釋義：是孔子對于君子的行為舉止的一種認知：大道，不同，君子不會刻意的選擇去謀了。這是一種該怎么做就怎么做的豁達浩然君子之氣。
而現代對這句話多用引申義：道不同，指人生價值觀不同。論語中最初指的是君子和小人之別。
走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。志趣不同的人就無法共事。
5、我本將心向明月，奈何明月照溝渠。出自元代高明的《琵琶記》。
譯文：我好心好意地對待你，你卻無動于衷，毫不領情。自己的真心付出沒有得到應有的回報和尊重。
參考資料來源：百度漢語-南陵別兒童入京 參考資料來源：百度漢語-登高丘而望遠海 參考資料來源：百度漢語-漁父 參考資料來源：百度百科-道不同不相為謀 參考資料來源：百度百科-我本將心向明月，奈何明月照溝渠。
四、形容對方不了解我心情的詩句~
1《詩經》之《王風 黍離》：“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”。原意為：了解我心情的人，認為我心中惆悵；不了解我心情的，還以為我呆在這兒有什么要求呢！
2，《論語 學而》：“人不知而不慍，不亦君子乎？”強調個人修養。
3，屈原《離騷》：“荃不察余之中情兮，反信讒而齊怒。”意即：楚王[你]不覺察我的本心啊，反而聽信讒言[火上加油]燃燒起怒火[一同發難] 。強調楚王失察。（如果朋友之間相互調侃，一人正色道：“荃不察余之中情兮，反信讒而齊怒。”另一人以“人不知而不慍，不亦君子乎”答之，可謂連璧。）
4，陳勝：“燕雀安知鴻鵠之志哉！”粗俗直接。
5，如果顯得孤高一些：“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛竟未休”（李商隱·《安定城樓》）。或者：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”（李白《南陵別兒童入京》）。又似乎有些狂氣。
6，誠如樓上所言，“我本將心向明月，奈何明月照溝渠”。其出處不詳，按出現的時間順序，應該是元代高明所著的《琵琶記》最早。網上有帖子說最早的出處是《封神演義》，但《封神演義》為明代天啟年間所作，而《琵琶記》卻是在元末，所以《琵琶記》最早，除非找到比《琵琶記》更早的。但是更早的至今只能找到半句，在唐代齊澣的詩中有“將心托明月，流影入君懷”的說法，這不能算。
7，以上都是稍顯其志的，至如以隱喻來表達內心情感的，幾乎篇篇皆是。如果你考了第一名，別人妒嫉你，你可以微嘆一聲“高處不勝寒”；如果你是男生且失戀了，大叫一聲“天涯何處無芳草”，別人都能理解，如果是女生有人追求，可到處炫耀“氓之蚩蚩，抱布貿絲，非來貿絲，來即我謀”，呵呵呵。
至于愁緒，不但詩詞曲能拿來佐興，還有《秋色賦》、《秋聲賦》、《赤壁賦》拿來借鑒。
古典詩詞幾乎都是具象的，心情有好多種，具體哪一種，要對應而論。
五、形容對方不了解我心情的詩句~
1、我本將心托明月，誰知明月照溝渠——《琵琶記》作者：高明（元）
釋義：我好心好意地對待你，你卻無動于衷毫不領情。真心付出沒有得到應有的回報和尊重。
2、欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？——《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》作者：岳飛（宋）
釋義：想把滿腹心事，付與瑤琴彈一曲。知音稀少，縱然弦彈斷，又有誰來聽？
3、此情可待成追憶？只是當時已惘然。——《錦瑟》作者：李商隱（唐）
釋義：那些美好的事和年代，只能留在回憶之中了。而在當時那些人看來那些事都只是平常罷了，卻并不知珍惜。
4、驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。
何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。——《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》作者：納蘭性德 （清）
釋義：我與你就像唐明皇與楊玉環那樣，在長生殿起過生死不離的誓言，卻又最終作別，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓愿。
5、笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。——《蝶戀花·春景》作者：蘇軾（宋）
釋義：少女發出動聽的笑聲，慢慢地，圍墻里邊的笑聲就聽不見了，仿佛多情的自己被無情的少女所傷害。
六、能表達 不被愛人理解的詩句
1、昨風一吹無人會，今夜清光似往年。
出自唐代白居易《八月十五日夜湓亭望月》。
意思是：昨天的風吹過沒有人理會，今晚清美的風彩就好像以往的那些年。
2、知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。
出自《黍離》。
意思是：能夠理解我的人，說我是心中憂愁。不能理解我的人，問我把什么尋求。
3、落花有意隨流水，流水無心戀落花。
出自宋·釋惟白《續傳燈錄·溫州龍翔竹庵士珪禪師》 。
意思是：落花有意隨流水，流動的水沒有眷戀花落。原為佛家禪林用語，用落花流水的比喻，淺顯地道出了心靈對事物感知的大道理，也道出了凡人看世界，只會用眼，不會用心的禪理。本意指凋落的花瓣隨著流水飄去，形容殘春的景象，現多比喻一方有意、一方無情。
4、欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽。
出自宋代岳飛的《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》。
意思是：想把滿腹心事，付與瑤琴彈一曲。知音稀少，縱然弦彈斷，又有誰來聽？
5、山有木兮木有枝。心悅君兮君不知。
出自《越人歌》。
意思是：山上有樹木啊樹木有丫枝，心中喜歡你啊你卻不知此事。
