華閱文章網一、表示只有不斷學習才能不斷進步的詩句有哪些
一、勸學 唐代：顏真卿 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。 釋義：每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。
少年不知道早起勤奮學習，到老了后悔讀書少就太遲了。 二、觀書有感二首·其一 宋代：朱熹 半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。 釋義：半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣打開，清澈明凈，天光、云影在水面上閃耀浮動。
要問池塘里的水為何這樣清澈呢？是因為有永不枯竭的源頭源源不斷地為它輸送活水。 三、勸學詩 / 偶成 宋代：朱熹 少年易老學難成，一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。 釋義：青春的日子十分容易逝去，學問卻很難獲得成功，所以每一寸光陰都不能輕易放過。
沒等池塘生春草的美夢醒來，臺階前的梧桐樹葉就已經在秋風里沙沙作響了。 四、讀書 宋代：陸游 歸志寧無五畝園，讀書本意在元元。
燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言。 釋義：歸鄉隱居的志向就算沒有那五畝田園也依然如故，讀書的本意原是為了黎明百姓。
燈下讀書，眼神已不比從前，卻還是閱讀完了兩萬的蠅頭小字。 五、勸學 唐代：孟郊 擊石乃有火，不擊元無煙。
人學始知道，不學非自然。萬事須己運，他得非我賢。
青春須早為，豈能長少年。 釋義：只有擊打石頭，才會有火花；如果不擊打，連一點兒煙也不冒出。
人也是這樣，只有通過學習，才能掌握知識；如果不學習，知識不會從天上掉下來。任何事情必須自己去實踐，別人得到的知識不能代替自己的才能。
青春年少時期就應趁早努力，一個人難道能夠永遠都是“少年”嗎？。
二、形容不斷學習,不斷實踐的詩句
1、觀書有感二首·其一
宋代：朱熹
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。（那 通：哪）
譯文：
半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣打開，清澈明凈，天光、云影在水面上閃耀浮動。
要問池塘里的水為何這樣清澈呢？是因為有永不枯竭的源頭源源不斷地為它輸送活水。
2、冬夜讀書示子聿
宋代：陸游
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
譯文：
古人在學習上不遺余力，年輕時下功夫，到老年才有所成就。
從書本上得來的知識畢竟不夠完善，要透徹地認識事物還必須親自實踐。
3、勸學
唐代：顏真卿
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
譯文：
每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。
少年不知道早起勤奮學習，到老了后悔讀書少就太遲了。
4、金縷衣
唐代：佚名
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。（惜取 一作：須取）
花開堪折直須折，莫待無花空折枝。（花開 一作：有花）
譯文：
我勸你不要太注重追求功名利祿，要珍惜少年求學的最好時期。
花開可以折取的時候就要盡管去折，不要等到花謝時只折了個空枝。
5、白鹿洞二首·其一
唐代：王貞白
讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。（已春深 一作：春已深）
不是道人來引笑，周情孔思正追尋。
譯文：
專心讀書，不知不覺已經到了暮春時節，一寸光陰就像一寸黃金珍貴。
如果不是道人來逗笑，還在深入鉆研周公孔子的精義、教導呢。
6、上堂開示頌
唐代：黃蘗禪師
塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。
不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
譯文：
擺脫塵勞事不尋常，須下力氣大干一場。
不經過徹骨寒冷，哪有梅花撲鼻芳香。
三、形容水源源不斷地流的詞語有哪些
奔流不息，川流不息，連綿不斷，奔騰不息 源源不斷是一個漢語詞匯，拼音是yuán yuán bú duàn，形容接連不斷、連綿不絕。
多用于事物，而少用于人，出自 《孟子·萬章上》：“欲常常而見之，故源源而來。” 1： 夜間，官軍打通了由智亭山通往龍駒寨的大道，所以從天亮起就有軍糧~地從龍駒寨向西運送。
（姚雪垠《李自成》第二卷第十三章） 2：世界各地的游客正源源不斷地涌入中國。 3：星新一《喂——出來》：他把擴音機緊靠住洞口，把音量開到最大限度，震耳欲聾的聲音源源不斷地從擴音機里傳了出來，經久不息。
4：從此，一條時裝的河流，源源不斷地從我的時裝店里流了出來。（來自五年級上冊語文的第14課通往廣場的路不止一條。）
5：充足的氧氣沿著長長的管道，源源不斷地送進隧洞里。（來自五年級下冊語文的第4課把鐵路修到拉薩去。）
奔流不息，讀音Bēn Líu Bù Xī，漢語詞語，基本意思為水流奔騰而不停止。 川流不息，讀音chuān liú bù xī ，是一個成語，意思是：孔子站在泗河源頭的岸邊，從泗河晝夜奔騰不息的自然形態中獲得了人生須不斷積極進取的哲理。
指事物像水流一樣連續不斷。 成語典故出自《論語·子罕》“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。”
意思是：孔子站在泗河源頭的岸邊，從泗河晝夜奔騰不息的自然形態中獲得了人生須不斷積極進取的哲理。指事物像水流一樣連綿不斷。
[1]“逝"為“誓”的意思，在孔子及其門徒編的《詩經》中“逝"為“誓”的通假字。 《論語》的陽剛與積極進取的精神在這句“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜”上得到很好的體現，與《易經》里的“天行健，君子以自強不息”，《禮記·大學》里的“茍日新，日日新，又日新”一脈相承。
參考資料 百度百科.百度百科[引用時間2018-1-19]。
