華閱文章網一、有關辯論的詩句
1、辯論略相當 宋 陸游 《目昏頗廢觀書以詩記其始時年七十九矣》
2、辯論輕三耳 宋 胡寅 《和洪秀才八首》
3、辯論俱瀾翻 宋 樓鑰 《沿檄柯山歸別張特秀》
4、辯論過終賈 宋 梅堯臣 《李審言相招與刁景純周仲章裴如晦馮當世沈文》
5、辯論黼座側 宋 王撝 《游佑七年丁未十一月朔蔡久軒自江東提刑歸抵》
6、辯論不比仲連黠 宋 文同 《奉送少訥還青神》
7、辯論雜嘲謔 宋 章甫 《歸自真州道中用前韻簡諸故人》
此中有真意，欲辨已忘言
辯四周大事小事事事可辨，看我如何口吐蓮花.
論天下正方反方方方可論，聽他如何對戰四方.
二、有關“辯論”的詩詞有哪些
1.《兩小兒辯日》秦·列御寇
原文：
孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。
一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”
一兒以日初出遠，而日中時近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
譯文：
孔子向東游歷，見到兩個小孩在爭辯，就問他們在爭辯的原因。
一個小孩子說：“我認為太陽剛剛升起的時候距離人近，而正午的時候距離人遠。”
另一個小孩子認為太陽剛剛升起的時候距離人比較遠，而正午的時候距離人比較近。
一個小孩兒說：“太陽剛出時像車的車蓋一樣大，到了中午時就如同盤子一般小了，這不是遠小近大的道理嗎？”
另一個小孩兒說：“太陽剛出來時涼爽，到了中午的時候熱得如同把手伸進熱水中，這不是近的就感覺熱，而遠就覺得涼的道理嗎？”
孔子聽了之后不能判斷他們倆誰對誰錯。
兩個小孩子笑著對孔子說：“是誰說你智慧多呢？”
2.《目昏頗廢觀書以詩記其始時年七十九矣》宋·陸游
少時業詩書，慕古不自量，晨暮間弦誦，左右紛朱黃。
積書山崇崇，探義海茫茫。同志三四人，辯論略相當。
落筆輒千言，氣欲吞名場。忽焉六十年，緣鬢久已霜。
食必觀本草，不療病在床。今秋又病目，始覺閑味長。
車馬既不至，亦無書在傍，一坐漏十刻，甚倦則倚墻。
蝴蝶吾前身，華胥吾故鄉。童子亦聽睡，不復呼燒香。
3.《奉送少訥還青神》宋· 文同
濕云堆空泄淫雨，日與三嵎氣相軋。
春陽沈伏不得動，萬木屈蘗草藏茁。
叢岡復嶺誰敢度，旦暮寒雞叫泥滑。
少訥胡為犯此苦，特念我困來省察。
延之累日對佳話，如侍大饗聽椌楬。
彥瞻弟兄別已久，使我心胸昏莫刮。
天將少訥愈我病，次第為取蹊茅拔。
長編巨軸寫治亂，筆墨揮灑何橫猾。
我慚無琴類師曠，鶴誤銜珠投二八。
酌泉煮蔬共家饌，敢用俗禮費烹殺。
少訥忽爾道其去，歸轅在途不可揠。
此懷作惡定數日，憒憒已覺慚磨戛。
欲留少訥意無盡，更為逡巡柅西轄。
4.《和洪秀才八首》宋·胡寅
杖策紛紛是，誰能志大猷。
觕衣與糲飯，長夏及清秋。
辯論輕三耳，齋明見兩眸。
圣門多要妙，文藝不須游。
5.《奉送少訥還青神》宋·文同
濕云堆空泄淫雨，日與三嵎氣相軋。
春陽沈伏不得動，萬木屈蘗草藏茁。
少訥胡為犯此苦，特念我困來省察。
延之累日對佳話，如侍大饗聽椌楬。
彥瞻弟兄別已久，使我心胸昏莫刮。
天將少訥愈我病，次第為取蹊茅拔。
長編巨軸寫治亂，筆墨揮灑何橫猾。
詞章直如子長健，辯論不比仲連黠。
我慚無琴類師曠，鶴誤銜珠投二八。
酌泉煮蔬共家饌，敢用俗禮費烹殺。
少訥忽爾道其去，歸轅在途不可揠。
此懷作惡定數日，憒憒已覺慚磨戛。
欲留少訥意無盡，更為逡巡柅西轄。
三、關于辯論的詩詞
莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”
出自：先秦佚名《莊子與惠子游于濠梁》
譯文：
莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子說：“鯈魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。”惠子說：“你又不是魚，哪里知道魚是快樂的呢？”莊子說：“你又不是我，怎么知道我不知道魚兒是快樂的呢？”惠子說：“我不是你，固然就不知道你（的想法）。
你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，這是可以完全確定的。”莊子說：“讓我們回到最初的話題，你開始問我‘你哪里知道魚兒的快樂’的話，就說明你很清楚我知道，所以才來問我是從哪里知道的。現在我告訴你，我是在濠水的橋上知道的。”
擴展資料：
《秋水》是《莊子》中的又一長篇，用篇首的兩個字作為篇名，中心是討論人應怎樣去認識外物。全篇由兩大部分組成。前一部分寫北海海神跟河神的談話，一問一答一氣呵成，構成本篇的主體。
后一部分分別寫了六個寓言故事，每個寓言故事自成一體，各不關聯，跟前一部分海神與河神的對話也沒有任何結構關系上的聯系，對全篇主題的表達幫助也不甚大，似有游離之嫌。
《莊子與惠子游于濠梁》輕松閑適，詩意盎然。一力辯，一巧辯；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；讓人讀后會心一笑而沉思良久。
惠子好辯，重分析。對于事物有一種尋根究底的認知態度，重在知識的探討；莊子智辯，重觀賞。對外界的認識帶有欣賞的態度，將主觀的情意發揮到外物上而產生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具有藝術家的風貌。
參考資料來源：百度百科-莊子與惠子游于濠梁
四、有關辯論的詩詞
真理 在嬰兒的沉默中 不在聰明人的辯論里當代女作家 冰心 《繁星春水》最善言的演說家或最雄辯的辯論家，往往不是最正直的思想家。
辯論名言英國散文作家 赫茲里特為了正確地認識真理，我們首先必須懷疑它并同它并同它辯論。英國行政學者 諾瓦利斯正義的事業并不一定要地感情的沖動下才能完成，它能夠在平心靜氣的辯論中堅持到最后勝利。
英國作家 托·布朗即使是最深刻的言論，如果一個說的時候態度粗暴，傲慢或者吵吵嚷嚷，即便是在辯論上面獲得了勝利，在別人心目中也是難以留下好印象的。英國哲學家 洛克。
五、辯論賽經典語句
古今中外，哪一個卓有成效的人不曾千萬次開卷？正是因為開卷讀書，他們成名成家，成就非凡。孔子讀書破萬卷，編寫修訂了《詩》與《書》；司馬遷讀書破萬卷，寫成了《史記》彪炳千秋；李白讀書破萬卷，斗酒詩百篇；魯迅、郭沫若讀書破萬卷，成為中國現代文學的巨匠……高爾基說得好：“書籍是人類進步的階梯。”多讀書增長知識，使人聰慧，已經成為鐵的事實。英國哲學家培根有句名言：“史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數學使人精細，博物使人深沉，倫理使人莊重。”這諸多意思，可一言以蔽之：開卷有益。如果我們不讀書，哪來的知識？更何況，關于讀書有益的名言數不勝數。大家說一說，這么多的名人、偉人總結出來的經驗，難道不能充分說明“開卷有益“嗎？
1、思路決定出路。
2、路是靠自己走出來的。
3、生命不止需要長度，更需要寬度
4、想你，一天一次；想你，一次一天。
5、愛過才知痛滋味，痛過才知情可貴。
轉自：雨后池塘（*）
6、只要是世界上的事，總有完成他的一天。
7、吸取不等于收獲，創造才是收獲的終結
8、人言為信，如果一個人沒有“信”了，那他說的話也不算人話了。
9、發泄可以舒緩情緒，但是不可以用傷害自己和他人的方式。
10、天天晨練不僅為了健身，也為了體現生命的倔強。
11、回憶童年可以是一種解壓的方式，但是不可以做為逃避現實的借口。
12、過去再優美，我們不能住進去；未來再艱險，我們只能走過去！
13、你能找一個理由讓自己傷心，也能找一個理由讓自己快樂。
14、只要你還活著，你就沒有理由逃避問題，你也有機會找到解決問題的方法
15、你比那些躺在墳墓里的人都有希望
16、當你感到無助的時候，還有一種堅實的力量可以依靠，那就是你自己
17、時刻都在心里認為自己是一個優秀的人，那么你做的事情也會因此而優秀
18、再困難的事情，你一去做便不再困難了。
19、善用換位思考就能擁有快樂人生！
20、磨難首先是一種幸運，然后才是一種不幸。
21、當你堅持不住的時候，再堅持一下！
22、快樂并非取決于你是什么人，或你擁有什么，他完全來自于你的思想。
23、你怎樣面對生活，生活也將怎樣回報你。
24、如果你連自己都不相信自己，還指望誰相信你？
25、就是老天都放棄你，自己也不要放棄自己。
26、不論你怎么樣，父母總是在第一時間為你著想。
27、家，是一種心靈上的寄托，而不是我們生活上的負擔！
28、你以什么樣的心態去面對生活，你就會收獲什么樣的心情！
29、不要錯過每一次值得流淚的時刻，讓淚水悄悄滋潤你干涸的靈魂。
30、在你被俗事擾的心力疲憊時，抬起頭看看星空，仔細的看，你會發現自己很渺小，煩你的那些事情便不再是那么困難了
轉自：雨后池塘（*）
31、相信自己能成功，不一定能成功，因為成功僅靠信念是不行的，但是相信自己能失敗時，一定會失敗，因為失敗的信念會讓你放棄一切！
32、你付出了不一定立刻有收獲，因為沒有人規定付出一定會馬上有收獲，因此付出了就不用一直等待收獲，當你收獲時只要知道這次收獲是哪次付出的就行了
六、關于辯論的句子`
（一）借力打力
武俠小說中有一招數，名叫"借力打力"，是說內力深厚的人，可以借對方攻擊之力反擊對方。這種方法也可以運用到論辯中來。
（二）移花接木
剔除對方論據中存在缺陷的部分，換上于我方有利的觀點或材料，往往可以收到"四兩撥千斤"的奇效。我們把這一技法喻名為"移花接木"。
（三）順水推舟
表面上認同對方觀點，順應對方的邏輯進行推導，并在推導中根據我方需要，設置某些符合情理的障礙，使對方觀點在所增設的條件下不能成立，或得出與對方觀點截然相反的結論。
（四）正本清源
所謂正本清源，本文取其比喻義而言，就是指出對方論據與論題的關聯不緊或者背道而馳，從根本上矯正對方論據的立足點，把它拉人我方"勢力范圍"，使其恰好為我方觀點服務。較之正向推理的"順水推舟"法，這種技法恰是反其思路而行之。
（五）釜底抽薪
刁鉆的選擇性提問，是許多辯手慣用的進攻招式之一。通常，這種提問是有預謀的，它能置人于"二難"境地，無論對方作哪種選擇都于己不利。對付這種提問的一個具體技法是，從對方的選擇性提問中，抽出一個預設選項進行強有力的反詰，從根本上挫敗對方的銳氣，這種技法就是釜底抽薪。
（六）攻其要害
在辯論中常常會出現這樣的情況：雙方糾纏在一些細枝末節的問題、例子或表達上爭論不休，結果，看上去辯得很熱鬧，實際上已離題萬里。這是辯論的大忌。一個重要的技巧就是要在對方一辯、二辯陳詞后，迅速地判明對方立論中的要害問題，從而抓住這一問題，一 攻到底，以便從理論上徹底地擊敗對方。
（七）利用矛盾
由于辯論雙方各由四位隊員組成，四位隊員在辯論過程中常常會出現矛盾，即使是同一 位隊員，在自由辯論中，由于出語很快，也有可能出現矛盾。一旦出現這樣的情況，就應當 馬上抓住，竭力擴大對方的矛盾，使之自顧不暇，無力進攻我方。
（八）“引蛇出洞”
在辯論中，常常會出現膠著狀態：當對方死死守住其立論，不管我方如何進攻，對方只用幾句話來應付時，如果仍采用正面進攻的方法，必然收效甚微。在這種情況下，要盡快調整進攻手段，采取迂回的方法，從看來并不重要的問題入手，誘使對方離開陣地，從而打擊對方，在評委和聽眾的心目中造成轟動效應。
（九）“李代桃僵”
當我們碰到一些在邏輯上或理論上都比較難辯的辯題時，不得不采用“李代桃僵”的方法，引入新的概念來化解困難。
（十）緩兵之計
七、推薦幾篇關于辯論的古詩文
1、《送董元達》宋代：謝逸 讀書不作儒生酸，躍馬西入金城關。
塞垣苦寒風氣惡，歸來面皺須眉斑。 先皇召見延和殿，議論慷慨天開顏。
謗書盈篋不復辯，脫身來看江南山。 長江滾滾蛟龍怒，扁舟此去何當還？ 大梁城里定相見，玉川破屋應數間。
2、《夏夜苦熱登西樓》唐代：柳宗元 苦熱中夜起，登樓獨褰衣。 山澤凝暑氣，星漢湛光輝。
火晶燥露滋，野靜停風威。 探湯汲陰井，煬灶開重扉。
憑闌久彷徨，流汗不可揮。 莫辯亭毒意，仰訴璿與璣。
諒非姑射子，靜勝安能希。 3、《念奴嬌》宋代：汪卓 詞韻，就餞平叔赴任南陵尉。
相逢草草，共吟詩、同醉杯中之物。評論三王譏五霸，談辯喧嘩鄰壁。
敲缺唾壺，擊殘如意，妙語飛華雪。無能為也，如何對此三杰。
看取東野詩成，南昌書就，奈征車催發。后夜山深何處宿，紅豆寒燈明滅。
一老堪憐，兩生未起，應念星星發。風傳佳話，花村無犬驚月。
4、《門有車馬客》唐代：虞世南 陳遵重交結，田蚡擅豪華。曲臺臨上路，高軒抵狹斜。
赭汗千金馬，繡軸五香車。白鶴隨飛蓋，朱鷺入鳴笳。
夏蓮開劍水，春桃發綬花。高談辯飛兔，摛藻握靈蛇。
逢恩出毛羽，失路委泥沙。曖曖風煙晚，路長歸騎遠。
日斜青瑣第，塵飛金谷苑。危弦促柱奏巴渝， 遺簪墮珥解羅襦。
如何守直道，翻使谷名愚。 5、《和王記室從趙王春日游陀山寺》唐代：駱賓王 鳥旟陪訪道，鷲嶺狎棲真。
四禪明靜業，三空廣勝因。 祥河疏疊澗，慧日皎重輪。
葉暗龍宮密，花明鹿苑春。 雕談筌奧旨，妙辯漱玄津。
雅曲終難和，徒自奏巴人。
八、有哪些形容“辯論”的句子
1、擺事實充分有力，講道理精辟透徹，這場辯論會太成功了！ 2、針對“什么是勇敢”，同學們進行了激烈的辯論。
3、對有爭議的問題展開辯論，既能活躍思想，又能提高認識。 4、辯論會上，每個人都闡述了自己的觀點。
5、自然，民主辯論總是眾口難調，往往熱情取代了理智。 6、辯論競賽雙方出口成章，針鋒相對，真是有點相持不下了。
7、誰會知道呢，通過現在的辯論操練，說不定我們的學生就成為第二位叱咤風云的**。 8、這個論題，大家已經辯論了兩天，仍然聚訟紛紜，莫衷一是。
9、爸爸跟我辯論時總是侃侃而談，我老是講不過他。 10、經過辯論，事情誰是誰非，已經白黑分明。
11、辯論會上，雙方隊員激昂慷慨，抑揚頓挫，各述理由，贏得觀眾陣陣掌聲。 12、辯論會上，雙方辯手妙語連珠，氣氛十分活躍。
13、在與五班的辯論賽中，我們班同學群策群力，終于獲得了勝利. 14、這次辯論比賽，經過一節課的辯論，我們兩隊勢均力敵，可最后還是我方技高一籌，拿下了冠軍。 15、辯論會上，他見無人為自己幫腔，態度也就變得謙虛多了。
參考資料 造句網：http://***。
九、有關“辯論”的詩詞有哪些
1.《兩小兒辯日》秦·列御寇 原文： 孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。
一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。” 一兒以日初出遠，而日中時近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？” 一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？” 孔子不能決也。 兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？” 譯文： 孔子向東游歷，見到兩個小孩在爭辯，就問他們在爭辯的原因。
一個小孩子說：“我認為太陽剛剛升起的時候距離人近，而正午的時候距離人遠。” 另一個小孩子認為太陽剛剛升起的時候距離人比較遠，而正午的時候距離人比較近。
一個小孩兒說：“太陽剛出時像車的車蓋一樣大，到了中午時就如同盤子一般小了，這不是遠小近大的道理嗎？” 另一個小孩兒說：“太陽剛出來時涼爽，到了中午的時候熱得如同把手伸進熱水中，這不是近的就感覺熱，而遠就覺得涼的道理嗎？” 孔子聽了之后不能判斷他們倆誰對誰錯。 兩個小孩子笑著對孔子說：“是誰說你智慧多呢？” 2.《目昏頗廢觀書以詩記其始時年七十九矣》宋·陸游 少時業詩書，慕古不自量，晨暮間弦誦，左右紛朱黃。
積書山崇崇，探義海茫茫。同志三四人，辯論略相當。
落筆輒千言，氣欲吞名場。忽焉六十年，緣鬢久已霜。
食必觀本草，不療病在床。今秋又病目，始覺閑味長。
車馬既不至，亦無書在傍，一坐漏十刻，甚倦則倚墻。 蝴蝶吾前身，華胥吾故鄉。
童子亦聽睡，不復呼燒香。 3.《奉送少訥還青神》宋· 文同 濕云堆空泄淫雨，日與三嵎氣相軋。
春陽沈伏不得動，萬木屈蘗草藏茁。 叢岡復嶺誰敢度，旦暮寒雞叫泥滑。
少訥胡為犯此苦，特念我困來省察。 延之累日對佳話，如侍大饗聽椌楬。
彥瞻弟兄別已久，使我心胸昏莫刮。 天將少訥愈我病，次第為取蹊茅拔。
長編巨軸寫治亂，筆墨揮灑何橫猾。 我慚無琴類師曠，鶴誤銜珠投二八。
酌泉煮蔬共家饌，敢用俗禮費烹殺。 少訥忽爾道其去，歸轅在途不可揠。
此懷作惡定數日，憒憒已覺慚磨戛。 欲留少訥意無盡，更為逡巡柅西轄。
4.《和洪秀才八首》宋·胡寅 杖策紛紛是，誰能志大猷。 觕衣與糲飯，長夏及清秋。
辯論輕三耳，齋明見兩眸。 圣門多要妙，文藝不須游。
5.《奉送少訥還青神》宋·文同 濕云堆空泄淫雨，日與三嵎氣相軋。 春陽沈伏不得動，萬木屈蘗草藏茁。
少訥胡為犯此苦，特念我困來省察。 延之累日對佳話，如侍大饗聽椌楬。
彥瞻弟兄別已久，使我心胸昏莫刮。 天將少訥愈我病，次第為取蹊茅拔。
長編巨軸寫治亂，筆墨揮灑何橫猾。 詞章直如子長健，辯論不比仲連黠。
我慚無琴類師曠，鶴誤銜珠投二八。 酌泉煮蔬共家饌，敢用俗禮費烹殺。
少訥忽爾道其去，歸轅在途不可揠。 此懷作惡定數日，憒憒已覺慚磨戛。
欲留少訥意無盡，更為逡巡柅西轄。
一、關于辯論的名句
1、夫辯者，將以明是非之分，審治亂之紀，明同異之處，察明實之理墨子
2、事莫明于有效，論莫定于有證 ──王充
3、一時強弱在于力，千秋勝負在于理 ──曹禺
5、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論——培根
6、承認自己也許會弄錯，就能避免爭論，而且，可以使對方跟你一樣寬宏大度，承認他也可能有錯 ——戴爾·卡耐基
7、理論上一切爭論而未決的問題，都完全由現實生活中的實踐來解決 ——車爾尼雪夫斯基
8、為自己的利益而爭論，人人都是雄辯家 ——奧維德
10、思索，就是跟自己爭論——西班牙諺語
11、愛得愈深，苛求得愈切，所以愛人之間不可能沒有意氣的爭執——勞倫斯
12、拜讀名家大作，可造就雄辯之才——伏爾泰
13、在充滿著體貼和關心的家庭中，永遠不會為雞毛蒜皮的事情發生爭執，傷感情——蘇霍姆林斯基
14、最善言的演說家或最雄辯的辯論家，往往不是最正直的思想家——赫茲里特
15、當事實擺在眼前的時候，說話和辯論都是多余的——拉伯雷
