一、有關辯論的詩句
1、辯論略相當 宋 陸游 《目昏頗廢觀書以詩記其始時年七十九矣》
2、辯論輕三耳 宋 胡寅 《和洪秀才八首》
3、辯論俱瀾翻 宋 樓鑰 《沿檄柯山歸別張特秀》
4、辯論過終賈 宋 梅堯臣 《李審言相招與刁景純周仲章裴如晦馮當世沈文》
5、辯論黼座側 宋 王撝 《游佑七年丁未十一月朔蔡久軒自江東提刑歸抵》
6、辯論不比仲連黠 宋 文同 《奉送少訥還青神》
7、辯論雜嘲謔 宋 章甫 《歸自真州道中用前韻簡諸故人》
此中有真意,欲辨已忘言
辯四周大事小事事事可辨,看我如何口吐蓮花.
論天下正方反方方方可論,聽他如何對戰四方.
二、有關“辯論”的詩詞有哪些
1.《兩小兒辯日》秦·列御寇
原文:
孔子東游,見兩小兒辯斗,問其故。
一兒曰:“我以日始出時去人近,而日中時遠也。”
一兒以日初出遠,而日中時近也。
一兒曰:“日初出大如車蓋,及日中則如盤盂,此不為遠者小而近者大乎?”
一兒曰:“日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠者涼乎?”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎?”
譯文:
孔子向東游歷,見到兩個小孩在爭辯,就問他們在爭辯的原因。
一個小孩子說:“我認為太陽剛剛升起的時候距離人近,而正午的時候距離人遠。”
另一個小孩子認為太陽剛剛升起的時候距離人比較遠,而正午的時候距離人比較近。
一個小孩兒說:“太陽剛出時像車的車蓋一樣大,到了中午時就如同盤子一般小了,這不是遠小近大的道理嗎?”
另一個小孩兒說:“太陽剛出來時涼爽,到了中午的時候熱得如同把手伸進熱水中,這不是近的就感覺熱,而遠就覺得涼的道理嗎?”
孔子聽了之后不能判斷他們倆誰對誰錯。
兩個小孩子笑著對孔子說:“是誰說你智慧多呢?”
2.《目昏頗廢觀書以詩記其始時年七十九矣》宋·陸游
少時業詩書,慕古不自量,晨暮間弦誦,左右紛朱黃。
積書山崇崇,探義海茫茫。同志三四人,辯論略相當。
落筆輒千言,氣欲吞名場。忽焉六十年,緣鬢久已霜。
食必觀本草,不療病在床。今秋又病目,始覺閑味長。
車馬既不至,亦無書在傍,一坐漏十刻,甚倦則倚墻。
蝴蝶吾前身,華胥吾故鄉。童子亦聽睡,不復呼燒香。
3.《奉送少訥還青神》宋· 文同
濕云堆空泄淫雨,日與三嵎氣相軋。
春陽沈伏不得動,萬木屈蘗草藏茁。
叢岡復嶺誰敢度,旦暮寒雞叫泥滑。
少訥胡為犯此苦,特念我困來省察。
延之累日對佳話,如侍大饗聽椌楬。
彥瞻弟兄別已久,使我心胸昏莫刮。
天將少訥愈我病,次第為取蹊茅拔。
長編巨軸寫治亂,筆墨揮灑何橫猾。
我慚無琴類師曠,鶴誤銜珠投二八。
酌泉煮蔬共家饌,敢用俗禮費烹殺。
少訥忽爾道其去,歸轅在途不可揠。
此懷作惡定數日,憒憒已覺慚磨戛。
欲留少訥意無盡,更為逡巡柅西轄。
4.《和洪秀才八首》宋·胡寅
杖策紛紛是,誰能志大猷。
觕衣與糲飯,長夏及清秋。
辯論輕三耳,齋明見兩眸。
圣門多要妙,文藝不須游。
5.《奉送少訥還青神》宋·文同
濕云堆空泄淫雨,日與三嵎氣相軋。
春陽沈伏不得動,萬木屈蘗草藏茁。
少訥胡為犯此苦,特念我困來省察。
延之累日對佳話,如侍大饗聽椌楬。
彥瞻弟兄別已久,使我心胸昏莫刮。
天將少訥愈我病,次第為取蹊茅拔。
長編巨軸寫治亂,筆墨揮灑何橫猾。
詞章直如子長健,辯論不比仲連黠。
我慚無琴類師曠,鶴誤銜珠投二八。
酌泉煮蔬共家饌,敢用俗禮費烹殺。
少訥忽爾道其去,歸轅在途不可揠。
此懷作惡定數日,憒憒已覺慚磨戛。
欲留少訥意無盡,更為逡巡柅西轄。
三、關于辯論的詩詞
莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“鰷魚出游從容,是魚之樂也。”惠子曰:“子非魚,安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”
惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂全矣!”莊子曰:“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者,既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”
出自:先秦佚名《莊子與惠子游于濠梁》
譯文:
莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子說:“鯈魚在河水中游得多么悠閑自得,這是魚的快樂啊。”惠子說:“你又不是魚,哪里知道魚是快樂的呢?”莊子說:“你又不是我,怎么知道我不知道魚兒是快樂的呢?”惠子說:“我不是你,固然就不知道你(的想法)。
你本來就不是魚,你不知道魚的快樂,這是可以完全確定的。”莊子說:“讓我們回到最初的話題,你開始問我‘你哪里知道魚兒的快樂’的話,就說明你很清楚我知道,所以才來問我是從哪里知道的。現在我告訴你,我是在濠水的橋上知道的。”
擴展資料:
《秋水》是《莊子》中的又一長篇,用篇首的兩個字作為篇名,中心是討論人應怎樣去認識外物。全篇由兩大部分組成。前一部分寫北海海神跟河神的談話,一問一答一氣呵成,構成本篇的主體。
后一部分分別寫了六個寓言故事,每個寓言故事自成一體,各不關聯,跟前一部分海神與河神的對話也沒有任何結構關系上的聯系,對全篇主題的表達幫助也不甚大,似有游離之嫌。
《莊子與惠子游于濠梁》輕松閑適,詩意盎然。一力辯,一巧辯;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;讓人讀后會心一笑而沉思良久。
惠子好辯,重分析。對于事物有一種尋根究底的認知態度,重在知識的探討;莊子智辯,重觀賞。對外界的認識帶有欣賞的態度,將主觀的情意發揮到外物上而產生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性,那么莊子則具有藝術家的風貌。
參考資料來源:百度百科-莊子與惠子游于濠梁
四、有關辯論的詩詞
真理 在嬰兒的沉默中 不在聰明人的辯論里當代女作家 冰心 《繁星春水》最善言的演說家或最雄辯的辯論家,往往不是最正直的思想家。
辯論名言英國散文作家 赫茲里特為了正確地認識真理,我們首先必須懷疑它并同它并同它辯論。英國行政學者 諾瓦利斯正義的事業并不一定要地感情的沖動下才能完成,它能夠在平心靜氣的辯論中堅持到最后勝利。
英國作家 托·布朗即使是最深刻的言論,如果一個說的時候態度粗暴,傲慢或者吵吵嚷嚷,即便是在辯論上面獲得了勝利,在別人心目中也是難以留下好印象的。英國哲學家 洛克。
五、辯論賽經典語句
古今中外,哪一個卓有成效的人不曾千萬次開卷?正是因為開卷讀書,他們成名成家,成就非凡。孔子讀書破萬卷,編寫修訂了《詩》與《書》;司馬遷讀書破萬卷,寫成了《史記》彪炳千秋;李白讀書破萬卷,斗酒詩百篇;魯迅、郭沫若讀書破萬卷,成為中國現代文學的巨匠……高爾基說得好:“書籍是人類進步的階梯。”多讀書增長知識,使人聰慧,已經成為鐵的事實。英國哲學家培根有句名言:“史鑒使人明智,詩歌使人巧慧,數學使人精細,博物使人深沉,倫理使人莊重。”這諸多意思,可一言以蔽之:開卷有益。如果我們不讀書,哪來的知識?更何況,關于讀書有益的名言數不勝數。大家說一說,這么多的名人、偉人總結出來的經驗,難道不能充分說明“開卷有益“嗎?
1、思路決定出路。
2、路是靠自己走出來的。
3、生命不止需要長度,更需要寬度
4、想你,一天一次;想你,一次一天。
5、愛過才知痛滋味,痛過才知情可貴。
轉自:雨后池塘(*)
6、只要是世界上的事,總有完成他的一天。
7、吸取不等于收獲,創造才是收獲的終結
8、人言為信,如果一個人沒有“信”了,那他說的話也不算人話了。
9、發泄可以舒緩情緒,但是不可以用傷害自己和他人的方式。
10、天天晨練不僅為了健身,也為了體現生命的倔強。
11、回憶童年可以是一種解壓的方式,但是不可以做為逃避現實的借口。
12、過去再優美,我們不能住進去;未來再艱險,我們只能走過去!
13、你能找一個理由讓自己傷心,也能找一個理由讓自己快樂。
14、只要你還活著,你就沒有理由逃避問題,你也有機會找到解決問題的方法
15、你比那些躺在墳墓里的人都有希望
16、當你感到無助的時候,還有一種堅實的力量可以依靠,那就是你自己
17、時刻都在心里認為自己是一個優秀的人,那么你做的事情也會因此而優秀
18、再困難的事情,你一去做便不再困難了。
19、善用換位思考就能擁有快樂人生!
20、磨難首先是一種幸運,然后才是一種不幸。
21、當你堅持不住的時候,再堅持一下!
22、快樂并非取決于你是什么人,或你擁有什么,他完全來自于你的思想。
23、你怎樣面對生活,生活也將怎樣回報你。
24、如果你連自己都不相信自己,還指望誰相信你?
25、就是老天都放棄你,自己也不要放棄自己。
26、不論你怎么樣,父母總是在第一時間為你著想。
27、家,是一種心靈上的寄托,而不是我們生活上的負擔!
28、你以什么樣的心態去面對生活,你就會收獲什么樣的心情!
29、不要錯過每一次值得流淚的時刻,讓淚水悄悄滋潤你干涸的靈魂。
30、在你被俗事擾的心力疲憊時,抬起頭看看星空,仔細的看,你會發現自己很渺小,煩你的那些事情便不再是那么困難了
轉自:雨后池塘(*)
31、相信自己能成功,不一定能成功,因為成功僅靠信念是不行的,但是相信自己能失敗時,一定會失敗,因為失敗的信念會讓你放棄一切!
32、你付出了不一定立刻有收獲,因為沒有人規定付出一定會馬上有收獲,因此付出了就不用一直等待收獲,當你收獲時只要知道這次收獲是哪次付出的就行了
六、關于辯論的句子`
(一)借力打力
武俠小說中有一招數,名叫"借力打力",是說內力深厚的人,可以借對方攻擊之力反擊對方。這種方法也可以運用到論辯中來。
(二)移花接木
剔除對方論據中存在缺陷的部分,換上于我方有利的觀點或材料,往往可以收到"四兩撥千斤"的奇效。我們把這一技法喻名為"移花接木"。
(三)順水推舟
表面上認同對方觀點,順應對方的邏輯進行推導,并在推導中根據我方需要,設置某些符合情理的障礙,使對方觀點在所增設的條件下不能成立,或得出與對方觀點截然相反的結論。
(四)正本清源
所謂正本清源,本文取其比喻義而言,就是指出對方論據與論題的關聯不緊或者背道而馳,從根本上矯正對方論據的立足點,把它拉人我方"勢力范圍",使其恰好為我方觀點服務。較之正向推理的"順水推舟"法,這種技法恰是反其思路而行之。
(五)釜底抽薪
刁鉆的選擇性提問,是許多辯手慣用的進攻招式之一。通常,這種提問是有預謀的,它能置人于"二難"境地,無論對方作哪種選擇都于己不利。對付這種提問的一個具體技法是,從對方的選擇性提問中,抽出一個預設選項進行強有力的反詰,從根本上挫敗對方的銳氣,這種技法就是釜底抽薪。
(六)攻其要害
在辯論中常常會出現這樣的情況:雙方糾纏在一些細枝末節的問題、例子或表達上爭論不休,結果,看上去辯得很熱鬧,實際上已離題萬里。這是辯論的大忌。一個重要的技巧就是要在對方一辯、二辯陳詞后,迅速地判明對方立論中的要害問題,從而抓住這一問題,一 攻到底,以便從理論上徹底地擊敗對方。
(七)利用矛盾
由于辯論雙方各由四位隊員組成,四位隊員在辯論過程中常常會出現矛盾,即使是同一 位隊員,在自由辯論中,由于出語很快,也有可能出現矛盾。一旦出現這樣的情況,就應當 馬上抓住,竭力擴大對方的矛盾,使之自顧不暇,無力進攻我方。
(八)“引蛇出洞”
在辯論中,常常會出現膠著狀態:當對方死死守住其立論,不管我方如何進攻,對方只用幾句話來應付時,如果仍采用正面進攻的方法,必然收效甚微。在這種情況下,要盡快調整進攻手段,采取迂回的方法,從看來并不重要的問題入手,誘使對方離開陣地,從而打擊對方,在評委和聽眾的心目中造成轟動效應。
(九)“李代桃僵”
當我們碰到一些在邏輯上或理論上都比較難辯的辯題時,不得不采用“李代桃僵”的方法,引入新的概念來化解困難。
(十)緩兵之計
七、推薦幾篇關于辯論的古詩文
1、《送董元達》宋代:謝逸 讀書不作儒生酸,躍馬西入金城關。
塞垣苦寒風氣惡,歸來面皺須眉斑。 先皇召見延和殿,議論慷慨天開顏。
謗書盈篋不復辯,脫身來看江南山。 長江滾滾蛟龍怒,扁舟此去何當還? 大梁城里定相見,玉川破屋應數間。
2、《夏夜苦熱登西樓》唐代:柳宗元 苦熱中夜起,登樓獨褰衣。 山澤凝暑氣,星漢湛光輝。
火晶燥露滋,野靜停風威。 探湯汲陰井,煬灶開重扉。
憑闌久彷徨,流汗不可揮。 莫辯亭毒意,仰訴璿與璣。
諒非姑射子,靜勝安能希。 3、《念奴嬌》宋代:汪卓 詞韻,就餞平叔赴任南陵尉。
相逢草草,共吟詩、同醉杯中之物。評論三王譏五霸,談辯喧嘩鄰壁。
敲缺唾壺,擊殘如意,妙語飛華雪。無能為也,如何對此三杰。
看取東野詩成,南昌書就,奈征車催發。后夜山深何處宿,紅豆寒燈明滅。
一老堪憐,兩生未起,應念星星發。風傳佳話,花村無犬驚月。
4、《門有車馬客》唐代:虞世南 陳遵重交結,田蚡擅豪華。曲臺臨上路,高軒抵狹斜。
赭汗千金馬,繡軸五香車。白鶴隨飛蓋,朱鷺入鳴笳。
夏蓮開劍水,春桃發綬花。高談辯飛兔,摛藻握靈蛇。
逢恩出毛羽,失路委泥沙。曖曖風煙晚,路長歸騎遠。
日斜青瑣第,塵飛金谷苑。危弦促柱奏巴渝, 遺簪墮珥解羅襦。
如何守直道,翻使谷名愚。 5、《和王記室從趙王春日游陀山寺》唐代:駱賓王 鳥旟陪訪道,鷲嶺狎棲真。
四禪明靜業,三空廣勝因。 祥河疏疊澗,慧日皎重輪。
葉暗龍宮密,花明鹿苑春。 雕談筌奧旨,妙辯漱玄津。
雅曲終難和,徒自奏巴人。
八、有哪些形容“辯論”的句子
1、擺事實充分有力,講道理精辟透徹,這場辯論會太成功了! 2、針對“什么是勇敢”,同學們進行了激烈的辯論。
3、對有爭議的問題展開辯論,既能活躍思想,又能提高認識。 4、辯論會上,每個人都闡述了自己的觀點。
5、自然,民主辯論總是眾口難調,往往熱情取代了理智。 6、辯論競賽雙方出口成章,針鋒相對,真是有點相持不下了。
7、誰會知道呢,通過現在的辯論操練,說不定我們的學生就成為第二位叱咤風云的**。 8、這個論題,大家已經辯論了兩天,仍然聚訟紛紜,莫衷一是。
9、爸爸跟我辯論時總是侃侃而談,我老是講不過他。 10、經過辯論,事情誰是誰非,已經白黑分明。
11、辯論會上,雙方隊員激昂慷慨,抑揚頓挫,各述理由,贏得觀眾陣陣掌聲。 12、辯論會上,雙方辯手妙語連珠,氣氛十分活躍。
13、在與五班的辯論賽中,我們班同學群策群力,終于獲得了勝利. 14、這次辯論比賽,經過一節課的辯論,我們兩隊勢均力敵,可最后還是我方技高一籌,拿下了冠軍。 15、辯論會上,他見無人為自己幫腔,態度也就變得謙虛多了。
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九、有關“辯論”的詩詞有哪些
1.《兩小兒辯日》秦·列御寇 原文: 孔子東游,見兩小兒辯斗,問其故。
一兒曰:“我以日始出時去人近,而日中時遠也。” 一兒以日初出遠,而日中時近也。
一兒曰:“日初出大如車蓋,及日中則如盤盂,此不為遠者小而近者大乎?” 一兒曰:“日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠者涼乎?” 孔子不能決也。 兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎?” 譯文: 孔子向東游歷,見到兩個小孩在爭辯,就問他們在爭辯的原因。
一個小孩子說:“我認為太陽剛剛升起的時候距離人近,而正午的時候距離人遠。” 另一個小孩子認為太陽剛剛升起的時候距離人比較遠,而正午的時候距離人比較近。
一個小孩兒說:“太陽剛出時像車的車蓋一樣大,到了中午時就如同盤子一般小了,這不是遠小近大的道理嗎?” 另一個小孩兒說:“太陽剛出來時涼爽,到了中午的時候熱得如同把手伸進熱水中,這不是近的就感覺熱,而遠就覺得涼的道理嗎?” 孔子聽了之后不能判斷他們倆誰對誰錯。 兩個小孩子笑著對孔子說:“是誰說你智慧多呢?” 2.《目昏頗廢觀書以詩記其始時年七十九矣》宋·陸游 少時業詩書,慕古不自量,晨暮間弦誦,左右紛朱黃。
積書山崇崇,探義海茫茫。同志三四人,辯論略相當。
落筆輒千言,氣欲吞名場。忽焉六十年,緣鬢久已霜。
食必觀本草,不療病在床。今秋又病目,始覺閑味長。
車馬既不至,亦無書在傍,一坐漏十刻,甚倦則倚墻。 蝴蝶吾前身,華胥吾故鄉。
童子亦聽睡,不復呼燒香。 3.《奉送少訥還青神》宋· 文同 濕云堆空泄淫雨,日與三嵎氣相軋。
春陽沈伏不得動,萬木屈蘗草藏茁。 叢岡復嶺誰敢度,旦暮寒雞叫泥滑。
少訥胡為犯此苦,特念我困來省察。 延之累日對佳話,如侍大饗聽椌楬。
彥瞻弟兄別已久,使我心胸昏莫刮。 天將少訥愈我病,次第為取蹊茅拔。
長編巨軸寫治亂,筆墨揮灑何橫猾。 我慚無琴類師曠,鶴誤銜珠投二八。
酌泉煮蔬共家饌,敢用俗禮費烹殺。 少訥忽爾道其去,歸轅在途不可揠。
此懷作惡定數日,憒憒已覺慚磨戛。 欲留少訥意無盡,更為逡巡柅西轄。
4.《和洪秀才八首》宋·胡寅 杖策紛紛是,誰能志大猷。 觕衣與糲飯,長夏及清秋。
辯論輕三耳,齋明見兩眸。 圣門多要妙,文藝不須游。
5.《奉送少訥還青神》宋·文同 濕云堆空泄淫雨,日與三嵎氣相軋。 春陽沈伏不得動,萬木屈蘗草藏茁。
少訥胡為犯此苦,特念我困來省察。 延之累日對佳話,如侍大饗聽椌楬。
彥瞻弟兄別已久,使我心胸昏莫刮。 天將少訥愈我病,次第為取蹊茅拔。
長編巨軸寫治亂,筆墨揮灑何橫猾。 詞章直如子長健,辯論不比仲連黠。
我慚無琴類師曠,鶴誤銜珠投二八。 酌泉煮蔬共家饌,敢用俗禮費烹殺。
少訥忽爾道其去,歸轅在途不可揠。 此懷作惡定數日,憒憒已覺慚磨戛。
欲留少訥意無盡,更為逡巡柅西轄。
一、關于辯論的名句
1、夫辯者,將以明是非之分,審治亂之紀,明同異之處,察明實之理墨子
2、事莫明于有效,論莫定于有證 ──王充
3、一時強弱在于力,千秋勝負在于理 ──曹禺
5、歷史使人賢明,詩造成氣質高雅的人,數學使人高尚,自然哲學使人深沉,道德使人穩重,而倫理學和修辭學則使人善于爭論——培根
6、承認自己也許會弄錯,就能避免爭論,而且,可以使對方跟你一樣寬宏大度,承認他也可能有錯 ——戴爾·卡耐基
7、理論上一切爭論而未決的問題,都完全由現實生活中的實踐來解決 ——車爾尼雪夫斯基
8、為自己的利益而爭論,人人都是雄辯家 ——奧維德
10、思索,就是跟自己爭論——西班牙諺語
11、愛得愈深,苛求得愈切,所以愛人之間不可能沒有意氣的爭執——勞倫斯
12、拜讀名家大作,可造就雄辯之才——伏爾泰
13、在充滿著體貼和關心的家庭中,永遠不會為雞毛蒜皮的事情發生爭執,傷感情——蘇霍姆林斯基
14、最善言的演說家或最雄辯的辯論家,往往不是最正直的思想家——赫茲里特
15、當事實擺在眼前的時候,說話和辯論都是多余的——拉伯雷