一、中秋詩句大全李白
1、明月出天山,蒼茫云海間。
這首詩描繪了邊塞的風光,戍卒的遭遇,更深一層轉入戍卒與思婦兩地相思的痛苦。開頭的描繪都是為后面作渲染和鋪墊,而側重寫望月引起的情思。
2、我歌月徘徊,我舞影零亂。
注解:月聽我唱歌,在九天徘徊不進。影伴我舞步,在地上蹦跳翻滾。
我在月光下徘徊吟唱,零亂的身影是我在月光下寂寞的獨舞。從白天到黑夜又從黑夜到白天。全都是對她無盡的思念。那種思念的情懷永遠無法割舍。
3、小時不識月,呼作白玉盤。
鮑照有《朗月行》,寫佳人對月弦歌。李白采用這個題目,故稱《古朗月行》,但沒有因襲舊的內容。
詩人運用浪漫主義的創作方法,通過豐富的想象,神話傳說的巧妙加工,以及強烈的抒情,構成瑰麗神奇而含意深蘊的藝術形象。詩中先寫兒童時期對月亮稚氣的認識:“小時不識月,呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡,飛在青云端。”以“白玉盤”、“瑤臺鏡”作比喻,生動地表現出月亮的形狀和月光的皎潔可愛,使人感到非常新穎有趣。
4、床前明月光,疑是地上霜。
這首詩寫的是在寂靜的月夜思念家鄉的感受。
詩的前兩句,是寫詩人在作客他鄉的特定環境中一剎那間所產生的錯覺。一個獨處他鄉的人,白天奔波忙碌,倒還能沖淡離愁,然而一到夜深人靜的時候,心頭就難免泛起陣陣思念故鄉的波瀾。何況是在月明之夜,更何況是月色如霜的秋夜。
5、月下飛天鏡,云生結海樓。
這一句描寫了在夜晚江水平靜時,月亮的倒影好像從天而降的鏡子。作者在這里運用了以動寫靜的手法,就好像我們常常用樹木向后面飛跑來反襯車速度快一樣,這個動態的飛字反襯了江水中月亮的明亮而且圓潤,從而突出了江水平靜。同時,我們還可以體會到,在這里,一個飛字把天上月同人間的月聯系起來,使人有天上人間的錯覺,再聯系后面的“云生結海樓”就構成一幅具有李白風格的新鮮而且獨特的宏大場面。
6、舉杯邀明月,對影成三人。
詩人上場時,背景是花間,道具是一壺酒,登場腳色只是他自己一個人,動作是獨酌,加上“無相親”三個字,場面單調得很。于是詩人忽發奇想,把天邊的明月,和月光下自己的影子,拉了過來,連自己在內,化成了三個人,舉杯共酌,冷清清的場面,就熱鬧起來了。這是“立”。
7、長安一片月,萬戶搗衣聲。
全詩寫征夫之妻秋夜懷思遠征邊陲的良人,希望早日結束戰爭,丈夫免于離家去遠征。雖未直寫愛情,卻字字滲透著真摯情意;雖沒有高談時局,卻又不離時局。情調用意,都沒有脫離邊塞詩的風韻。
8、醉月頻中圣,迷花不事君。
詩的風格自然飄逸,刻劃了孟浩然風流儒雅的形象,同時也表現李白與他思想感情上的相通與相知。首聯“吾愛孟夫子”即點題,開門見山,抒發了對孟浩然的敬仰傾慕之情。一個“愛”字是貫串全詩的感情線。“風流”指浩然瀟灑儒雅倜儻的風度人品和超然不群的文學才華。這一聯提綱挈領,統領全詩。中間兩聯好似一幅高人隱逸圖,勾勒出一個隱臥林泉、風流自得的詩人形象。
中秋李白詩句大全
1.靜夜思床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉。
2. 古朗月行小時不識月,呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡,飛在青云端。仙人垂兩足,桂樹何團團。白兔搗藥成,問言與誰餐?蟾蜍蝕圓影,大明夜已殘。羿昔落九烏,天人清且安。陰精此淪惑,去去不足觀。
3. 把酒問月 青天有月來幾時?我今停杯一問之。人攀明月不可得,月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕,綠煙滅盡清輝發。但見宵從海上來,寧知曉向云間沒?白兔搗藥秋復春,嫦娥孤棲與誰鄰?
4. 月下獨酌花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂須及春。我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時同**,醉后各分散。永結無情游,相期邈云漢。
二、中秋詩句大全李白
1、明月出天山,蒼茫云海間。
這首詩描繪了邊塞的風光,戍卒的遭遇,更深一層轉入戍卒與思婦兩地相思的痛苦。開頭的描繪都是為后面作渲染和鋪墊,而側重寫望月引起的情思。
2、我歌月徘徊,我舞影零亂。 注解:月聽我唱歌,在九天徘徊不進。
影伴我舞步,在地上蹦跳翻滾。 我在月光下徘徊吟唱,零亂的身影是我在月光下寂寞的獨舞。
從白天到黑夜又從黑夜到白天。全都是對她無盡的思念。
那種思念的情懷永遠無法割舍。 3、小時不識月,呼作白玉盤。
鮑照有《朗月行》,寫佳人對月弦歌。李白采用這個題目,故稱《古朗月行》,但沒有因襲舊的內容。
詩人運用浪漫主義的創作方法,通過豐富的想象,神話傳說的巧妙加工,以及強烈的抒情,構成瑰麗神奇而含意深蘊的藝術形象。詩中先寫兒童時期對月亮稚氣的認識:“小時不識月,呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡,飛在青云端。”以“白玉盤”、“瑤臺鏡”作比喻,生動地表現出月亮的形狀和月光的皎潔可愛,使人感到非常新穎有趣。
4、床前明月光,疑是地上霜。 這首詩寫的是在寂靜的月夜思念家鄉的感受。
詩的前兩句,是寫詩人在作客他鄉的特定環境中一剎那間所產生的錯覺。一個獨處他鄉的人,白天奔波忙碌,倒還能沖淡離愁,然而一到夜深人靜的時候,心頭就難免泛起陣陣思念故鄉的波瀾。
何況是在月明之夜,更何況是月色如霜的秋夜。 5、月下飛天鏡,云生結海樓。
這一句描寫了在夜晚江水平靜時,月亮的倒影好像從天而降的鏡子。作者在這里運用了以動寫靜的手法,就好像我們常常用樹木向后面飛跑來反襯車速度快一樣,這個動態的飛字反襯了江水中月亮的明亮而且圓潤,從而突出了江水平靜。
同時,我們還可以體會到,在這里,一個飛字把天上月同人間的月聯系起來,使人有天上人間的錯覺,再聯系后面的“云生結海樓”就構成一幅具有李白風格的新鮮而且獨特的宏大場面。 6、舉杯邀明月,對影成三人。
詩人上場時,背景是花間,道具是一壺酒,登場腳色只是他自己一個人,動作是獨酌,加上“無相親”三個字,場面單調得很。于是詩人忽發奇想,把天邊的明月,和月光下自己的影子,拉了過來,連自己在內,化成了三個人,舉杯共酌,冷清清的場面,就熱鬧起來了。
這是“立”。 7、長安一片月,萬戶搗衣聲。
全詩寫征夫之妻秋夜懷思遠征邊陲的良人,希望早日結束戰爭,丈夫免于離家去遠征。雖未直寫愛情,卻字字滲透著真摯情意;雖沒有高談時局,卻又不離時局。
情調用意,都沒有脫離邊塞詩的風韻。 8、醉月頻中圣,迷花不事君。
詩的風格自然飄逸,刻劃了孟浩然風流儒雅的形象,同時也表現李白與他思想感情上的相通與相知。首聯“吾愛孟夫子”即點題,開門見山,抒發了對孟浩然的敬仰傾慕之情。
一個“愛”字是貫串全詩的感情線。“風流”指浩然瀟灑儒雅倜儻的風度人品和超然不群的文學才華。
這一聯提綱挈領,統領全詩。中間兩聯好似一幅高人隱逸圖,勾勒出一個隱臥林泉、風流自得的詩人形象。
中秋李白詩句大全 1.靜夜思床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉。
2. 古朗月行小時不識月,呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡,飛在青云端。
仙人垂兩足,桂樹何團團。白兔搗藥成,問言與誰餐?蟾蜍蝕圓影,大明夜已殘。
羿昔落九烏,天人清且安。陰精此淪惑,去去不足觀。
3. 把酒問月 青天有月來幾時?我今停杯一問之。人攀明月不可得,月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕,綠煙滅盡清輝發。但見宵從海上來,寧知曉向云間沒?白兔搗藥秋復春,嫦娥孤棲與誰鄰? 4. 月下獨酌花間一壺酒,獨酌無相親。
舉杯邀明月,對影成三人。月既不解飲,影徒隨我身。
暫伴月將影,行樂須及春。我歌月徘徊,我舞影零亂。
醒時同**,醉后各分散。永結無情游,相期邈云漢。
三、李白中秋節詩句大全
1、靜夜思
床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉。
2、古朗月行
小時不識月,呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡,飛在青云端。仙人垂兩足,桂樹何團團。白兔搗藥成,問言與誰餐?
蟾蜍蝕圓影,大明夜已殘。羿昔落九烏,天人清且安。陰精此淪惑,去去不足觀。
3、把酒問月
青天有月來幾時?我今停杯一問之。人攀明月不可得,月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕,
綠煙滅盡清輝發。但見宵從海上來,寧知曉向云間沒?白兔搗藥秋復春,嫦娥孤棲與誰鄰?
4、月下獨酌
花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。
月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂須及春。
我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時同**,醉后各分散。
永結無情游,相期邈云漢。
四、李白中秋節詩句大全
1、靜夜思床前明月光,疑是地上霜。
舉頭望明月,低頭思故鄉。2、古朗月行小時不識月,呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡,飛在青云端。仙人垂兩足,桂樹何團團。
白兔搗藥成,問言與誰餐?蟾蜍蝕圓影,大明夜已殘。羿昔落九烏,天人清且安。
陰精此淪惑,去去不足觀。3、把酒問月青天有月來幾時?我今停杯一問之。
人攀明月不可得,月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕,綠煙滅盡清輝發。
但見宵從海上來,寧知曉向云間沒?白兔搗藥秋復春,嫦娥孤棲與誰鄰?4、月下獨酌花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。
月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂須及春。
我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時同**,醉后各分散。
永結無情游,相期邈云漢。
五、中秋節表祝福的兩句古詩"
應該是:海上生明月,天涯共此時。
《望月懷遠》作者:張九齡海上生明月,天涯共此時。情人怨遙夜,竟夕起相思。
滅燭憐光滿,披衣覺露滋。不堪盈手贈,還寢夢佳期。
【注解】: 1、滅燭兩句:刻劃相思時心神恍惚,不覺從室內走到室外。愛月滅燭,露涼披衣, ??寫盡無眠。
【韻譯】: 一輪皎潔的明月,從海上徐徐升起; 和我一同仰望的,有遠在天涯的伊。 有情人天各一方,同怨長夜之難挨; 孤身徹夜不成眠,輾轉反側起相思。
滅燭欣賞明月呵,清光淡淡瀉滿地; 起身披衣去閑散,忽覺露珠侵人肌。 月光雖美難采擷,送它給遠方親人; 不如還家睡覺,或可夢見相會佳期。
【評析】: ??此詩乃望月懷思的名篇,寫景抒情并舉,情景交融。詩人望見明月,立刻想到遠 在天邊的親人,此時此刻正與我同望。
有懷遠之情的人,難免終夜相思,徹夜不眠。 身居室內,滅燭望月,清光滿屋,更覺可愛;披衣出戶,露水沾潤,月華如練,益加 陶醉。
如此境地,忽然想到月光雖美卻不能采擷以贈遠方親人,倒不如回到室內,尋 個美夢,或可期得歡娛的約會。 ??詩的意境幽靜秀麗,情感真摯。
層層深入不紊,語言明快鏗鏘,細細品味,如嘗 橄欖,余甘無盡。“海上生明月,天涯共此時”為千古佳句,意境雄渾豁達。
六、李白寫的關于中秋節的詩句
你好,很高興為你解答。李白寫的關于中秋節的詩句有比如《月下獨酌》:花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂須及春。我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時同**,醉后各分散。永結無情游,相期邈云漢。
李白,字太白。李白爽朗大方,愛飲酒作詩,喜交友,深受黃老列莊思想影響,有《李太白集》傳世,詩作中多以醉時寫的。李白所作詞賦,宋人已有傳記,就其開創意義及藝術成就而言,“李白詞”享有極為崇高的地位。望采納。
七、關于中秋節李白的古詩
《靜夜思》唐 李白
床前明月光,疑是地上霜。
舉頭望明月,低頭思故鄉。
注釋:
1、靜夜思:安靜的夜晚產生的思緒。
2、床:此詩中的“床”字,是爭論和異議的焦點。今傳五種說法。
①指井臺。已經有學者撰文考證過。中國教育家協會理事程實將考證結果寫成論文發表在刊物上,還和好友創作了《詩意圖》。
②指井欄。從考古發現來看,中國最早的水井是木結構水井。古代井欄有數米高,成方框形圍住井口,防止人跌入井內,這方框形既像四堵墻,又像古代的床。因此古代井欄又叫銀床,說明井和床有關系,其關系的發生則是由于兩者在形狀上的相似和功能上的類同。古代井欄專門有一個字來指稱,即“韓”字。《說文》釋“韓”為“井垣也”,即井墻之意。
③“窗”的通假字。從意義上講,“床”可能與‘窗’通假,而且在窗戶前面是可能看到月亮的。但是,參照宋代版本,‘舉頭望山月’,便可證實作者所言乃是室外的月亮。從時間上講,宋代版本比明代版本在對作者原意的忠誠度上,更加可靠。
④取本義,即坐臥的器具,《詩經·小雅·斯干》有“載寐之牀”,《易·剝牀·王犢注》亦有“在下而安者也”之說,講得即是臥具。
⑤馬未都等認為,床應解釋為胡床。胡床,亦稱“交床”、“交椅”、“繩床”。古時一種可以折疊的輕便坐具,馬扎功能類似小板凳,但人所坐的面非木板,而是可卷折的布或類似物,兩邊腿可合起來。
3、疑:好像。
4、舉頭:抬頭。
譯文:
皎潔月光灑滿床,恰似朦朧一片霜。
仰首只見月一輪,低頭教人倍思鄉。
擴展資料:
文學賞析:
這是寫遠客思鄉之情的詩,詩以明白如話的語言雕琢出明靜醉人的秋夜的意境。
它不追求想象的新穎奇特,也摒棄了辭藻的精工華美;它以清新樸素的筆觸,抒寫了豐富深曲的內容。境是境,情是情,那么逼真,那么動人,百讀不厭,耐人尋繹。無怪乎有人贊它是“妙絕古今”。
這首小詩,既沒有奇特新穎的想象,更沒有精工華美的辭藻;它只是用敘述的語氣,寫遠客思鄉之情,然而它卻意味深長,耐人尋繹,千百年來,如此廣泛地吸引著讀者。
一個作客他鄉的人,大概都會有這樣的感覺吧:白天倒還罷了,到了夜深人靜的時候,思鄉的情緒,就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾;何況是月明之夜,更何況是明月如霜的秋夜!
秋月是分外光明的,然而它又是清冷的。對孤身遠客來說,最容易觸動旅思秋懷,使人感到客況蕭條,年華易逝。凝望著月亮,也最容易使人產生遐想,想到故鄉的一切,想到家里的親人。想著,想著,頭漸漸地低了下去,完全浸入于沉思之中。
從“疑”到“舉頭”,從“舉頭”到“低頭”,形象地揭示了詩人內心活動,鮮明地勾勒出一幅生動形象的月夜思鄉圖。
短短四句詩,寫得清新樸素,明白如話。它的內容是單純的,但同時卻又是豐富的。它是容易理解的,卻又是體味不盡的。詩人所沒有說的比他已經說出來的要多得多。它的構思是細致而深曲的,但卻又是脫口吟成、渾然無跡的。
從這里,我們不難領會到李白絕句的“自然”、“無意于工而無不工”的妙境。
參考資料來源:百度百科-靜夜思
八、描寫中秋節的詩句(兩句)
十五夜望月王建中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望,不知落誰家!蘇軾暮云收盡溢清寒,無聲轉玉盤。此生此夜不長好,明月明年何處看。
《中 秋 月 》李 嶠圓 魂 上 寒 空,皆 言 四 海 同。安 知 千 里 外,不 有 雨 兼 風?《靜 夜 思 》李 白床 前 明 月 光,疑 是 地 上 霜。
舉 頭 望 明 月,低 頭 思 故 鄉。《峨 眉 山 月 歌》李 白峨 眉 山 月 半 輪 秋,影 入 平 羌 江 水 流。
夜 發 清 溪 向 三 峽,思 君 不 見 下 渝 州。《中秋》(唐)李樸皓魄當空寶鏡升,云間仙籟寂無聲;一輪滿,長伴云衢千里明;狡兔空從弦外落,妖蟆休向眼前生;靈槎擬約同攜手,更待銀河徹底清。
《八月十五夜玩月》(唐)劉禹錫天將今夜月,一遍洗寰瀛。暑退凈,秋澄萬景清。
星辰讓光彩,風露發晶英。能變人間世,攸然是玉京。
(宋)蘇軾暮云收盡溢清寒,無聲轉玉盤,此生此夜不長好,明月明年何處看。《太常引》(宋)辛棄疾一輪秋影轉金波,飛鏡又重磨。
把酒問姮娥:被白發欺人奈何!乘風好去,長空萬里,直下看山河。斫去桂婆娑。
人道是清光更多。臺灣民謠:《中秋旅思》孤影看分雁,千金念弊貂;故鄉秋憶月,異國夜驚潮。
手未攀丹桂,以猶卷緣蕉;悲作賦,西望海天遙。《月夜思鄉》星稀月冷逸銀河,萬籟無聲自嘯歌;何處關山家萬里,夜來棖觸客愁多。
《煎熬》夜深沉,明月高掛天正中,寂無聲;睡眼朦朧,恍若夢中;生臥徘徊以不寧,故國家園縈腦中;苦煎熬,歸去成空,如焚王衷。
九、描寫中秋節的詩句(兩句)
十五夜望月
王建
中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望,不知落誰家!
蘇軾
暮云收盡溢清寒,
無聲轉玉盤。
此生此夜不長好,明月明年何處看。
《中 秋 月 》
李 嶠
圓 魂 上 寒 空,
皆 言 四 海 同。
安 知 千 里 外,
不 有 雨 兼 風?
《靜 夜 思 》
李 白
床 前 明 月 光,
疑 是 地 上 霜。
舉 頭 望 明 月,
低 頭 思 故 鄉。
《峨 眉 山 月 歌》
李 白
峨 眉 山 月 半 輪 秋,
影 入 平 羌 江 水 流。
夜 發 清 溪 向 三 峽,
思 君 不 見 下 渝 州。
《中秋》
(唐)李樸
皓魄當空寶鏡升,云間仙籟寂無聲;
一輪滿,長伴云衢千里明;
狡兔空從弦外落,妖蟆休向眼前生;
靈槎擬約同攜手,更待銀河徹底清。
《八月十五夜玩月》
(唐)劉禹錫
天將今夜月,一遍洗寰瀛。
暑退凈,秋澄萬景清。
星辰讓光彩,風露發晶英。
能變人間世,攸然是玉京。
(宋)蘇軾
暮云收盡溢清寒,
無聲轉玉盤,
此生此夜不長好,明月明年何處看。
《太常引》
(宋)辛棄疾
一輪秋影轉金波,飛鏡又重磨。
把酒問姮娥:被白發欺人奈何!
乘風好去,長空萬里,
直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。
臺灣民謠:
《中秋旅思》
孤影看分雁,千金念弊貂;故鄉秋憶月,異國夜驚潮。
手未攀丹桂,以猶卷緣蕉;
悲作賦,西望海天遙。
《月夜思鄉》
星稀月冷逸銀河,萬籟無聲自嘯歌;
何處關山家萬里,夜來棖觸客愁多。
《煎熬》
夜深沉,明月高掛天正中,寂無聲;睡眼朦朧,
恍若夢中;生臥徘徊以不寧,故國家園縈腦中;
苦煎熬,歸去成空,如焚王衷。
一、寫出兩句關于中秋的古詩
《中秋月》 晏殊
十輪霜影轉庭梧,此夕羈人獨向隅。未必素娥無悵恨,玉蟾清冷桂花孤。
《中秋月》 蘇軾
暮云收盡溢清寒,銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好,明月明年何處看。
《八月十五日夜湓亭望月》 白居易
昔年八月十五夜,曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜,湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是,東南見月幾回圓,昨風一吹無人會,今夜清光似往年。
《天竺寺八月十五日夜桂子》 皮日休
玉顆珊珊下月輪,殿前拾得露華新。至今不會天中事,應是嫦娥擲與人。
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