一、形容“蓄勢待發”的詩句有哪些
1、劍客
唐代:賈島
十年磨一劍,霜刃未曾試。
今日把示君,誰有不平事?
譯文
十年辛苦勞作,磨出一把利劍,劍刃寒光閃爍,只是未試鋒芒。
如今取出,給您一看,誰有不平之事,不妨如實告我。
2、觀滄海
兩漢:曹操
東臨碣石,以觀滄海。
水何澹澹,山島竦峙。
樹木叢生,百草豐茂。
秋風蕭瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;
星漢燦爛,若出其里。
幸甚至哉,歌以詠志。
譯文
東行登上碣石山,來觀賞那蒼茫的海。
海水多么寬闊浩蕩,山島高高地挺立在海邊。
樹木和百草叢生,十分繁茂,
秋風吹動樹木發出悲涼的聲音,海中涌著巨大的海浪。
太陽和月亮的運行,好像是從這浩瀚的海洋中發出的。
銀河星光燦爛,好像是從這浩瀚的海洋中產生出來的。
我很高興,就用這首詩歌來表達自己內心的志向。
3、己亥雜詩·其五
清代:龔自珍
浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物,化作春泥更護花。
譯文
浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠處延伸, 離開北京,馬鞭向東一揮,感覺就是人在天涯一般。
我辭官歸鄉,有如從枝頭上掉下來的落花,但它卻不是無情之物,化成了春天的泥土,還能起著培育下一代的作用。
4、不第后賦菊
唐代:黃巢
待到秋來九月八,我花開后百花殺。
沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲。
譯文
等到秋天九月重陽節來臨的時候,菊花盛開以后別的花就凋零了。
盛開的菊花璀璨奪目,陣陣香氣彌漫長安,滿城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黃如鎧甲般的菊花。
5、過零丁洋
宋代:文天祥
辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死?留取丹心照汗青。
譯文
回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦,如今戰火消歇已熬過了四個年頭。
國家危在旦夕恰如狂風中的柳絮,自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊無根時起時沉。
惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。
人生自古以來有誰能夠長生不死?我要留一片愛國的丹心映照史冊。
二、關于海東青的詩句
1、萬里飛來渡海西,靈禽玉爪不沾泥。——《海東青》明代:解縉
譯文:海東青從萬里之外海的西邊飛來,這只靈禽如玉的爪子上沒有沾上一點泥土。
2、海外天鵝能獨擊,云間后鶻敢齊驅。——《白海青》元代:仇遠
譯文:它能單獨與海外的天鵝搏擊,在云層間與鶻鳥群并頭飛行。
3、羽蟲三百有六十,神俊最數海東青。——《海東青》清代:玄燁
譯文:這世上有羽毛的鳥有三百六十多種,其中最神俊的還是海東青。
4、鉤戟為爪喙,利刀以為翎。——《北珠怨》元代:方回
譯文:海東青的爪子和嘴如同鉤戟做成的一樣鋒利,羽毛如同利劍一樣。
5、轉眸明似電,追馬疾如風。——《海東青》宋代:顧逢
譯文:海東青轉動眼珠的時候明亮如同閃電,能追著駿馬飛翔迅疾如風。
三、描寫刀劍的詩句
中華文明源遠流長,漢朝以前尤其是春秋戰國時期,在抵御外侵與群雄角逐過程中,劍起了非常大的作用,劍能夠安身立命,能夠帶來權力和榮譽,古之先人對劍崇尚有加,也產生了很多的動人傳說和真人真事,例如歐冶結廬鑄劍、風胡子相劍、莊子論劍、眉間尺為父報仇、伍員贈劍、季扎掛劍等等。
形成了獨特的劍文化。 劍是國術短兵之一,比刀更早用于戰場。
文獻表明,中國自周以來即有擊劍、佩劍之風。佩一柄長劍外出求學,古稱為“游”。
如張良、曹操、徐庶、李白皆曾年少仗劍遠游過,李白“仗劍去國,辭親遠游”,“學劍來山東”。以此觀之,真大才者,多是行走神州遍尋明師,閱盡人間冷暖,文武全面發展者也,非尋章摘句之文弱書生可比。
自東漢以后,劍幾乎退出戰場,佩劍的風氣無論貴族還是民間均流傳了下來。劍不僅是一種防身器械,同時也是一種觀賞和收藏品,深受各層次人民喜愛,唐以后中國崇尚文弱,即使如此,仍然有很多讀書人在書房懸掛一柄寶劍以示文武合一,古代詩文中詠劍者比比皆是。
最早的詠劍詩句出自古詩《陌上桑》,“腰中鹿盧劍,可值千余萬。”因鹿盧(轆轤)劍歷史悠久,裝飾講究,雕刻精美,而被古人視為天下無雙的寶物。
提到轆轤劍者還有荊軻刺秦王之描寫中提到:“羅縠單衣,可裂而絕;八尺屏風,可超而越;鹿盧之劍,可負而拔。” 先秦楚國有長劍,屈子詩曰“帶長鋏之陸離兮,冠切云之崔嵬”,鋏,指劍柄。
長鋏代指長柄雙手長劍。古代認為冠能夠代表一個人的尊嚴,冠的高低形狀的不同代表了一個人的尊貴程度的不同,屈子詩中能夠把劍的描寫放在對冠的描寫前面,可見對劍的重視程度。
古劍裝飾形式多樣,五花八門。以唐為分界線。
唐劍之劍為周制,首多為圓形,格多為“凹”字形,飾以云紋、編織紋、鳥獸紋等,加工手法有鑄造、高雕、鏤刻等。唐之后裝具型制變化很多,首由圓型該為扁型,格更是復雜多樣。
一把名貴之劍除了劍身堅韌鋒利之外,裝具往往極盡裝飾之能事,錯金,錯銀,鑲珠,嵌玉,包皮,纏繩,使得劍光彩奪目,熠熠生輝,堪稱寶劍。晉朝傅元的《歌辭》中這樣描寫寶劍:“寶劍神奇,鏤象龍螭。
文犀飾首,錯以明珠。” 我國古代有很多名劍,如昆吾、莫邪、龍淵、湛廬、棠溪等。
古之文人詠古劍者多矣,如唐代崔融《詠劍詩》有“寶劍出昆吾,龜龍夾彩珠”之佳句,可見昆吾劍龜龍戲珠的裝飾是非常有特色的。 描寫古劍最詳細也是最負盛名的詩句出自唐代李嶠《寶劍篇》: 吳山開,越溪涸,三金合冶成寶鍔。
淬綠水,鑒紅云,五彩焰起先氛氳。 背上銘為萬年字,胸前點作七星文。
龜甲參差白虹色,鹿盧宛轉黃金飾。 這里“寶鍔”是指寶劍,“鍔”是刃的代稱,本詩對于劍的取材、冶煉、淬火、銘文、裝飾均有描寫。
吳越是指中國的江蘇浙江地區,自古名劍出吳越,考工記有章曰:“鄭之刀,宋之斤,魯之削,吳粵之劍,遷乎其地而弗能為良,地氣然也”。 與《寶劍篇》相齊名的是郭震的《古劍篇》: 君不見昆吾鐵冶飛炎煙,紅光紫氣俱赫然。
良工鍛煉凡幾年,鑄得寶劍名龍泉。龍泉顏色如霜雪,良工咨嗟嘆奇絕。
琉璃玉匣吐蓮花,錯鏤金環映明月。正逢天下無風塵,幸得周防君子身。
精光黯黯青蛇色,文章片片綠龜鱗。非直結交游俠子,亦曾親近英雄人。
何言中路遭棄捐,零落飄淪古獄邊。雖復塵埋無所用,猶能夜夜氣沖天。
這首詩描寫的是龍泉劍,對于劍身的如霜雪般的寒利,裝具工藝的復雜華麗,以及劍身上經過精工鍛打產生的青光花紋都做了很好的描寫,這首詩曾經受到武則天的贊賞。 唐裴夷直在《觀淬龍泉劍》中對劍的鋒利也有細致的描寫,“蓮花生寶鍔,秋日歷霜鋒。
煉質才三尺,吹毛過百里。”后人對于利劍形容為風吹斷發,切金斷玉,即淵于此。
李賀《春坊正字劍子歌》: 先輩匣中三尺水,曾入吳潭斬龍子。隙月斜明刮露寒,練帶平鋪吹不起。
蛟胎皮老蒺藜刺,鸊鵜淬花白鷴尾。直是荊軻一片心,莫教照見春坊字。
挼絲團金懸簏敕,神光欲截藍田玉。提出西方白帝驚,嗷嗷鬼母秋郊哭。
“三尺水”代指劍,形容劍鍛打精良,沒有瑕疵,發出寒光,“蛟胎皮老蒺藜刺”正是對鮫魚皮的描寫,我國唐代常用鮫魚皮包劍柄防滑,其法后來傳入日本,直至現今日本刀柄仍包以鮫魚皮。“鸊鵜淬花白鷴尾”是指裝飾有水鳥和雉鳥的花花綠綠的紋飾,非常華麗。
唐代大詩人李白有詩《獨漉篇》中有佳句: 雄劍掛壁,時時龍鳴。 不斷犀象,繡澀苔生。
國恥未雪,何由成名? 通過對劍的描寫,寄托了雖憂國憂民但卻報國無門的感慨之情。 白居易是詠劍的高手,詠劍詩很多。
如《答友問》: 大圭廉不割,利劍用不缺。當其斬馬時,良玉不如鐵。
置鐵在洪爐,鐵消易如雪。良玉同其中,三日燒不熱。
君疑才與德,詠此知優劣。 再如《折劍頭》: 拾得折劍頭,不知折之由。
一握青蛇尾,數寸碧峰頭。 疑是斬鯨鯢,不然刺蛟虬。
缺落泥土中,委棄無人收。 我有鄙介性,好剛不好柔。
勿輕直折劍,猶勝曲全鉤。 這首詩反映出的個人的剛直不阿的性格,愛劍的本性,對斷劍的尊敬,溢于言表。
還有《李都尉古劍》: 古劍寒黯黯,鑄來幾千秋。白光。
四、形容鋒利的句子有哪些
句子如下:
1、如鏡般的刀身冷氣森森映出一張驚白了的臉,刃口上高高的燒刃中間凝結著一點寒光仿佛不停的流動,更增加了鋒利的涼意。這無疑是把好刀,在刀柄上還刻有索林根的標識。
2、吳刀:古代名刀。古時以吳地作刀最為鋒利,故張華詩贊曰:“吳刀鳴手中,利劍嚴秋霜。”
3、群豪一驚之下,都站了起來,均想:斷金切玉的寶劍利刃雖然罕見,卻也不是絕無僅有,但這柄屠龍刀削鐵錘如切豆腐,連叮當之聲也聽不到半點,若非神物。
4、關公的這把青龍偃月刀,削鐵如泥真鋒利!
5、隋唐時采用更為先進的“灌鋼法”代替了百煉法,煉出的刀更加堅韌鋒利。
6、“奪!”的一聲,這把閃著青光的利刃擦著多多的耳邊釘在墻上,多多反手拔下刀來,吹了吹被刀風激亂掉在眼前的幾根頭發,目光落在手中的這把刀上。
7、壯族尖刀:少數民族兵器。短刀的一種。刀身長一尺二寸,刃向外曲凸,刀身最寬處為一寸二分。刀背一面有鋒,鋒與刃尖之間有三個凹形齒口,刃較為鋒利,鐵護手呈“s”形。柄以木制,長四寸半。銅制柄首呈棱形狀。