一、生命奉獻名言
把有限的生命 投入到無限的為人民服務當中 ---雷鋒 教師像紅燭,燃燒自己,照亮了別人 愛的偉大在于她的無私奉獻 我所能奉獻的沒有其它,只有熱血、辛勞、眼淚與汗水 ★應該讓別人的生活因為有了你的生存而更加美好 ----茨巴爾 ★我好像是一只牛,吃的是草,擠出的是牛奶 ----魯迅 為別人盡最大的力量,最終就是為自己盡最大的力量。
----英。羅斯金 生到世上來不是為個人,而是要把個人貢獻出來一部分給國家,一部分給朋友。
----法。拉伯雷 獻身同時,自己也會升華。
捧出一顆心來不帶半根草去。----陶以知 人生是花,而愛是花的蜜 丈夫貴兼濟,豈獨善一身。
(白居易) 捧著一顆心來,不帶半根草去。(陶行知) 人民的愉快就是我的報酬。
(居里夫人) 一個人對社會的價值,首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用。(愛因斯坦) 如果一個人僅僅想到自己,那么他一生里,傷心的事情一定比快樂的事情來得多。
(馬明·西比利亞克 ) 真正的學者真正了不起的地方,是暗暗做了許多偉大的工作而生前并不因此出名。 (巴爾扎克) 我是世界的公民,應為人類而生。
(諾貝爾) 埋在地下的樹根使樹枝產生果實,卻并不要求什么報酬。 (泰戈爾) 人需要有一顆犧牲自己私利的心。
(屠格涅夫) 夜把花悄悄地開放了,卻讓白日去領受謝詞。 (泰戈爾) 對人來說,最大的歡樂,最大的幸福是把自己的精神力量奉獻給他人。
(蘇霍姆林斯基) 我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務。 (愛因斯坦 ) 竭力履行你的義務,你應該就會知道,你到底有多大價值。
二、有關于生命的詩歌
食指的《熱愛生命》 熱愛生命 也許我瘦弱的身軀像攀附的葛藤, 把握不住自己命運的前程, 那請在凄風苦雨中聽我的聲音, 仍在反復地低語:熱愛生命。
也許經過人生激烈地搏斗后, 我死得比那湖水還要平靜。 那請去墓地尋找我的碑文, 上面仍會刻著:熱愛生命。
我下決心:用痛苦來做砝碼, 我有信心:以人生作為天平, 我要稱出一個人生命的價值, 要后代以我為榜樣:熱愛生命。 的確,我十分珍惜屬于我的 那條彎彎曲曲的荒草野徑, 正是通過這條曲折的小路, 我才認識到如此艱辛的人生。
我流浪兒般地赤著雙腳走來, 深感到途程上頑石棱角的堅硬, 再加上那一叢叢攔路的荊棘, 使我每一步都留下一道血痕。 我乞丐似的光著脊背走去, 深知道冬天風雪中的饑餓寒冷, 和夏天毒日頭烈火一般的灼熱, 這使我百倍地珍惜每一絲溫情。
但我有著向命運挑戰的個性, 雖是屢經挫敗,我決不輕從。 我能頑強地活著,活到現在, 就在于:相信未來,熱愛生命。
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三、關于說明生命是偉大的 ,生命是渺小的 古詩詞 急
生命的渺小: 生命是渺小的,就像大海中的一粒粒金黃的細沙;生命是偉大的,就像泰山上的一棵棵挺拔的蒼松。
父母給予了我們生命這個美好的東西,它很珍貴,屬于我們只有一次。 生命就象河床上的一粒沙子,江河一過,就把它帶向未知的遠方,顯得那樣的渺小和脆弱。
生命,彌足珍貴,但在病魔面前,卻是如此得渺小和脆弱 生命的偉大:李白:夫天地者,萬物之逆旅;光陰者,百代之過客。而浮生若夢,為歡幾何? 曹操:對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。
陸幼青:即使我對生命有萬般眷戀,我也會選擇默默承受,靜靜等待。【《生命留言》】 特里薩(修女):我睡去,感覺生命之美麗,我醒來,感覺生命之責任。
亨利·詹姆斯(美國小說家):街上的每一塊石頭,陽光里的每一粒分子,都包含著歷史。 帕斯卡爾(法國思想家):人是一根葦草,是自然界中最脆弱的生命,宇宙中的任何力量都可以毀滅他,但是人又是一根會思想的蘆葦,人知道自己的有限,知道自己會死亡,這就是人的偉大。
諾瓦利斯(德國浪漫詩人):如果沒有死亡,最大的幸福就會屬于極端瘋狂者。 柏格森:我們感到時間的延續像一條我們無法逆行的小溪。
它是我們存在的基礎,像我們感到的那樣,它是我們生活的那個世界的本質。 托馬斯:如果當命運的最后時刻來臨時,我們越加緊緊依奉它,那么滿頭白發也會是一種幸福,殘存的理智不是災難。
但是生活的長久習慣使我們不情愿去死。 盧梭:如果我們永遠不死,我們反而會成為不幸的人。
當然,死是痛苦的,但是,當我們想到我們不能永遠活下去,想到還有一種更美好的生活將結束今生的痛苦,我們就會感到輕松的。如果有人允許我們在這個世界上長生不死,請問誰愿意接受這不祥的禮物? 泰戈爾:愿生者有不朽的愛,愿死者有不朽的名。
生若夏花之絢麗,死如秋葉之靜美。 【《飛鳥集》】 張愛玲:想做什么,立刻去做,否則來不及了,因為人是最拿不準的東西。
弘一法師臨死作偈:悲欣交集 瞿秋白臨刑前說:此地很好 貪官胡長清哀告看守所民警:我有一技之長,我的書法還有名氣,如果留我一條生路,我愿意在監牢里給你們寫一輩子毛筆字。 范思哲(已故時裝設計大師):我一直深信,沒有一種東西是永遠屬于我們的,生命就好比旅行,也許在旅程中我們會擁有某些東西,但是終究不能帶走它。
蒙田(法國):我隨時準備告別人生,毫不惋惜。這倒不是因生之艱辛或苦惱所致,而是由于生之本質在于死。
因此只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。尤其在此刻,我眼看生命的時光無多,我就愈想增加生命的分量。
我想靠迅速抓緊時間,去留住稍縱即逝的日子;我想憑時間的有效利用去彌補匆匆流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫,我愈要使之過得豐盈飽滿。
帕斯卡爾:人們既然不能治療死亡、悲慘、無知,他們便認定為了使自己幸福而根本不要想念這些。 盡管有著這些悲慘,人還是想要能夠幸福,并且僅僅想要能夠幸福而不能不想要幸福;然而他又怎樣才能掌握幸福呢?為了要好好做到這一點,他就必須使自己不死;然而既然不能不死,所以他就立意不讓自己去想到死。
柏格森:我們感到時間的延續像一條我們無法逆行的小溪。它是我們存在的基礎,像我們感到的那樣,它是我們生活的那個世界的本質。
托馬斯:如果當命運的最后時刻臨近時,我們越加緊緊依奉它,那么滿頭白發也會是一種幸福,殘存的理智不是災難。但是生活的長久習慣使我們不情愿去死。
盧梭:如果我們永遠不死,我們反而會成為不幸的人。當然,死是很痛苦的。
但是,當我們想到我們不能永遠活下去,想到還有一種更美好的生活將結束今天的痛苦,我們就會感到輕松的。如果有人允許我們在這個世界上長生不死,請問誰愿意接受這不祥的禮物? 冰心《往事》:假如生命是乏味的,我怕有來生;假如生命是有限的,今生已是滿足的了。
【中西生死哲學】儒家一方面承認“死生有命”,但也強調“未知生,亦知死?”以此提醒世人把重點放在現世努力。孟子所謂“夭壽不貳,修身以俟之,所以立命也”,最能突現這種人文精神。
道家莊子雖明言“死生命也”,但也強調應用平等心看待生死,因為“生死如一”最能突現超拔精神。 在西方,柏拉圖曾經明白強調,人生的目的在求真善美,但永恒的真善美只有在死亡之后,因此,“哲學就是對死亡的練習”。
并且,他主張靈魂不死論,其學生亞里士多德雖然否認靈魂不死,但也肯定“神圣理性不死”,并強調“我們應盡力過理性生活,使自己不朽”。到了康德,認為靈魂不死雖然“沒有邏輯的確定性”,卻有“道德的確定性與必要性”。
因而他強調,精神愈用而愈出的道理,“想得越多,做得越多,就活得越久”。在黑格爾更是直言“死亡是一種揚棄”。
存在主義者海德格爾則明言,人生觀即死亡觀,人生既然注定是“邁向死亡的存有”,因此,如何能在平日盡心盡責,才是面對生死最好的態度。 到了當代,因為醫學發達,“臨終關懷”更成為普世關心的問題,如何“生有尊嚴,死也有尊嚴”,也成為超越國界的共同課題。
芝加哥大學蘿絲教授的名著《生死學》認為。
四、關于“生命”的古詩40首有哪些
逝者如斯夫,不舍晝夜。
(孔子) 人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。(莊子) 天可補,海可填,南山可移。
日月既往,不可復追。(曾國藩) 你熱愛生命嗎?那么別浪費時間,因為時間是構成生命的材料。
(富蘭克林) 荒廢時間等于荒廢生命。(川端康成) 拋棄時間的人,時間也拋棄他。
(莎士比亞) 時間就是生命,時間就是速度,時間就是力量。(郭沫若) 時間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。
(魯迅) 時間是由分秒積成的,善于利用零星時間的人,才會做出更大的成績來。(華羅庚) 在所有的批評家中,最偉大、最正確、最天才的是時間。
(別林斯基) 要找出時間來考慮一下,一天中做了什么,是正號還是負號。(季米特洛夫) 世界上最快而又最慢,最長而又最短,最平凡而又最珍貴,最易被忽視而又最令人后悔的就是時間。
(高爾基) 盛年不重來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人。
(陶淵明)。
五、關于生命的詩句
逝者如斯夫,不舍晝夜(孔子)
人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。(莊子)
天可補,海可填,南山可移。日月既往,不可復追。(曾國藩)
你熱愛生命嗎?那么別浪費時間,因為時間是構成生命的材料。(富蘭克林)
荒廢時間等于荒廢生命。(川端康成)
拋棄時間的人,時間也拋棄他。(莎士比亞)
時間就是生命,時間就是速度,時間就是力量。(郭沫若)
時間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。(魯迅)
時間是由分秒積成的,善于利用零星時間的人,才會做出更大的成績來。(華羅庚)
在所有的批評家中,最偉大、最正確、最天才的是時間。(別林斯基)
要找出時間來考慮一下,一天中做了什么,是正號還是負號。(季米特洛夫)
世界上最快而又最慢,最長而又最短,最平凡而又最珍貴,最易被忽視而又最令人后悔的就是時間。(高爾基)
盛年不重來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人。(陶淵明)
明日復明日,明日何其多,我生待明日,萬事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋來老將至。朝看水東流,暮看日西墜。百年明日能幾何,請君聽我明日歌。(文嘉《明日歌》)
生當作人杰,死亦為鬼雄
人生自古誰無死,留取丹心照汗青
生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美!
六、【描寫生命的句子描寫對生命的認識的句子,越多越好
生命就像一個容器,它的容積是事先確定好了的,容器里無意義的東西多了,有意義的東西就會相應減少.生命是一條路,這條路是由一塊塊不起眼的磚石鋪成的,而不是鋪金布銀,一路閃光.生命在于有一個充實而完美的過程,而不僅僅在于有輝煌的結局.生命是五線譜,有高有低,有起有落.有志者,即使在黃昏中,心靈也會洋溢著希望的晨曲.生命是一葉扁舟,航行在天水之間,航行在人生的茫茫大海中,會經歷暴風雨的洗禮,會迎接朝陽彩霞的擁抱.生命,根本就是一連串的戰斗,沒有這戰斗,就不會有勝利!生命最苛刻之處,在于它會死亡.只要有死亡,再長久的生命也顯得短暫,輝煌盡頭終歸是永恒的黑暗.我們每天享受生命每天喪失它.我們無法增加生命的長度,只好追求它的高度.一切偉大的創造,實際上都暗含著祈禱生命永恒的意圖,一切偉大的創造在生命意義上也是呈現出矛盾狀態:忠于生命又想戰勝生命.。
七、求關于生命的詩詞句
生命不息,奮斗不止。
路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。
吾志所向,一往無前,愈挫愈奮,再接再勵。
自信人生二百年,會當擊水三千里。
生命就是龔自珍“落紅不是無情物,化作春泥更護花”的獻身精神。
生命就是文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的浩然正氣。
生命就是蘇東坡“誰道人生無再少,門前流水尚能西”的超脫與豁達。
生命就是杜甫“感時花濺淚,恨別鳥驚心”的無奈與感傷。
王安石
梅花
墻角數枝梅,
凌寒獨自開。
遙知不是雪,
為有暗香來。
簡析:
這首詩通過寫梅花,在嚴寒中怒放、潔白無瑕,贊美了梅花高貴的品德和頑強的生命力。
晨星
早晨
我望見彌朦的田野上
托著一顆閃亮的晨星
它帶著
從漫漫的黑暗里
戰斗過來的困倦
像個垂死的病人
吐著最后的喘息
然而它最快樂
因為它死在太陽的前面
生命 (鄭愁予)
滑落過長空下坡
我是熄了燈的流星
正乘夜雨的微涼
趕一程赴賭的路
待投擲的生命如雨點
在湖上擊起一夜的迷霧
夠了
生命如此的短
竟短的如此華美
偶然間
我是勝了
造物自迷于錦繡的設局
畢竟是日子如針
拽著先濃后淡的彩線
起落的十指之間
反繡出我偏傲的明暗
算了 生命如此之速
竟速得如此之寧靜
都是在原有知道里面搜得呃···
八、表達生命脆弱句子或段子
1、為生命的渺小而感嘆,感嘆大自然的無情,感嘆生命的脆弱.當我們面對一個個鏡頭,記錄著垂死掙扎著的生命的時候,那種發自內心的共鳴,感嘆生命的美麗難留.生命是跌撞的起伏,死亡是寧靜的星.歸于塵土,歸于雨露… 2、我們無法增加生命的長度,只好追求它的高度. 3、有些人因為貪婪,想得更多的東西,卻把現在所有的也失掉了. 4、在這里,影子深有同感,我深深地感受到生命的脆弱,與病魔的斗爭也是舉步艱難,一個讓人生不如死的難受與煎熬,就在你的不經意間,或許就在下一秒,你就到盡頭了.你連想得來不及想就這樣離開. 5、一切偉大的創造,實際上都暗含著祈禱生命永恒的意圖,一切偉大的創造在生命意義上也是呈現出矛盾狀態:忠于生命又想戰勝生命. 6、生命最苛刻之處,在于它會死亡.只要有死亡,再長久的生命也顯得短暫,輝煌盡頭終歸是永恒的黑暗. 7、一個人的痛苦,只由一個人去承受,生命又怎么會有生存的意義?一個人的困難,若無人能及時扶助,要走出泥潭談何容易?一個人的世界,很大卻只有一個角,怎么轉也轉不出外面的精彩;一個人的路,縱使不怕孤獨,也無法走到盡頭;一個人的死,是一種真正的解脫,卻留給身邊很多人永遠的沉思和傷痛!——走出緊鎖的心門,誰的世界也不再只有孤寞和無助相伴!相信這世界,總會有關愛你的人會給你伸出雙溫暖的手! 8、生老病死,飛來橫禍,已經讓許多不該走的生命離開了人間,我們為何還要自己拿自己的生命開刀?人人都應該珍惜自己脆弱的生命,讓她過好每一天,過好這一生. 9、生命是如此的脆弱,一個不經意思間它就把你悄悄帶走了,你卻一點反應都沒有. 10、生命真脆弱啊,我們要好好地珍惜它,不能讓它白白流失.愿時間所有的生命都活得光彩有力! 11、“天有不測風云,人有旦夕禍福”.這一句老話至今都是智理明言,說得一點都不假.正如病痛與折磨說來說來,你根本就沒得想,它已經把你打壓了,讓你無力反擊. 12、生命,總是要到了無法挽回的時候,才知道我們都沒有權利自己結束自己的生命!因為,從娘胎肚子里出來的那一刻起,我們的生命就不只是屬于自己的.雖然常常掛在嘴邊的是:“我的生命,由我自己主宰”.但,我們永遠沒有權利扼殺自己的生命讓生育我們的人來悲痛,讓需要我們來照顧的人失去關愛…… 13、一顆缺乏約束的心靈是空虛的,游離的,就如同失去了家園的靈魂,失去了根的大樹,失去了源頭的大江,只能干涸,只能墮落,只能枯萎. 14、生活就如同平靜地水面一樣,隨風漂泊,自由自在,可在這平靜的背后卻還有波濤洶浪,它會在不經意間讓你承受所有的痛與苦,沒有路可以選擇,一切都逃避不了,只能選擇承受,品味煎熬. 15、在這里,影子真是感慨萬千啊!說不出感動,倒不出的悲傷.。