華閱文章網一、描寫“歸途”的詩句有哪些
1. 回鄉偶書二首
唐代：賀知章
少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。（無改 一作：未改/難改）
兒童相見不相識，笑問客從何處來。
離別家鄉歲月多，近來人事半消磨。
惟有門前鏡湖水，春風不改舊時波。
2. 江南旅情
唐代：祖詠
楚山不可極，歸路但蕭條。
海色晴看雨，江聲夜聽潮。
劍留南斗近，書寄北風遙。
為報空潭橘，無媒寄洛橋。
3. 夜歸鹿門歌
唐代：孟浩然
山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。
人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。
巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。
4. 歸嵩山作
唐代：王維
清川帶長薄，車馬去閑閑。
流水如有意，暮禽相與還。
荒城臨古渡，落日滿秋山。
迢遞嵩高下，歸來且閉關。
5. 送日本國僧敬龍歸
唐代：韋莊
扶桑已在渺茫中，家在扶桑東更東。
此去與師誰共到，一船明月一帆風。
二、描寫歸途的句子有哪些
1. 曾希冀過這就是歸途，最終，生活告訴我們：我們都只是彼此的過客，旅程仍在繼續，只能道一聲“珍重”后，各自繼續自己的旅途。
2. 一張小小的車票，一個大大的背包，風雪相伴，歸途路迢迢，只因年來到；一壺燙燙的老燒，一桌香香的菜肴，幸福無限，團圓樂淘淘，回家就是好！
3. 大橋仍然亮著燈，是一條延向遠方的跑道，是歸途也是出發。
4. 乾坤萬法，本無一物；一元復始，九九歸途；今日出世，即是末路；今日存在，便為亙古。
5. 宴畢后，在歸途中，我反思剛才老李那一番話。想一想，這究竟是過去人類歷史所留下的陰影，還是一種心理上杯弓蛇影在作祟呢？
6. 在草地上坐了一下午，看夕陽漸暮，送鳥兒歸途，站起身，綠了屁股。
7. 家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。
8. 一輪圓月緩緩地爬上山頭。昔日蒼白的月影更加蒼白了，望著那歸途的路，月亮似乎也在等待遠方的游子回家，只留下幾抹殘輝照耀大地，慢慢地移動。
9. 愛心是沙漠里的一泓清泉，給干渴的的人無限的希望；愛心是黑夜里的一盞明燈，幫迷路的人找到歸途。
10. 獨在異鄉為異客，遙望星空，哪里是我的家，哪里是我的歸途，哪里有我追尋的夢想，哪里是我余生奮斗的舞臺？
11. 我們一直守候在等船的渡口，看著那明朗的天空，卻找不到歸途。
12. 死亡是什么？這個問題的答案不是用幾個貧乏的煞有介事的字說出來的……死亡是一種幸福，是非常深邃的幸福……是在痛苦不堪的徘徊踟躕后踏上歸途，是嚴重錯誤的糾正，是從難以忍受的枷鎖桎梏中得到解放。
13. 愛情是一百年的孤獨，直到遇上那個矢志不渝的守護你的人，那一刻，所有苦澀的孤獨，都有了歸途。
14. 學習的作用就好比在大海中船舶的指路明燈，如果不去探索學習，那么小船在浩瀚的海洋中毫無方向，不知歸途。
15. 一枚落葉在你眼前飄揚，帶著秋日的微黃，帶著山野的馨香，帶著云天的寄托，帶著盛夏的夢想，帶著歸途的舒暢，輕輕捎你一份安祥：霜降過了，記得加衣裳！
三、描寫“歸途”的詩句有哪些
回鄉偶書二首 唐代：賀知章 少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。
（無改 一作：未改/難改）兒童相見不相識，笑問客從何處來。 離別家鄉歲月多，近來人事半消磨。
惟有門前鏡湖水，春風不改舊時波。江南旅情 唐代：祖詠 楚山不可極，歸路但蕭條。
海色晴看雨，江聲夜聽潮。劍留南斗近，書寄北風遙。
為報空潭橘，無媒寄洛橋。夜歸鹿門歌 唐代：孟浩然 山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。
人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。
巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。歸嵩山作 唐代：王維 清川帶長薄，車馬去閑閑。
流水如有意，暮禽相與還。荒城臨古渡，落日滿秋山。
迢遞嵩高下，歸來且閉關。送日本國僧敬龍歸 唐代：韋莊 扶桑已在渺茫中，家在扶桑東更東。
此去與師誰共到，一船明月一帆風。
四、含有歸字的古詩
歸園田居》五首·陶淵明其一少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠里，復得返自然。其二野外罕人事，窮巷寡輪鞅。
白日掩荊扉，虛室絕塵想。時復墟曲中，披草共來往。
相見無雜言，但道桑麻長。桑麻日已長，我土日已廣。
常恐霜霰至，零落同草莽。其三種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。其四久去山澤游，浪莽林野娛。
試攜子侄輩，披榛步荒墟。徘徊丘垅間，依依昔人居。
井灶有遺處，桑竹殘朽株。借問采薪者，此人皆焉如。
薪者向我言，死沒無復余。一世棄朝市，此語真不虛。
人生似幻化，終當歸空無。其五悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。
山澗清且淺，遇以濯吾足。漉我新熟酒，雙雞招近局。
日入室中暗，荊薪代明燭。歡來苦夕短，已復至天旭。
