一、周公輔成王 典故
周公輔成王
周武王建立了周王朝以后,過了兩年就害病死了。他的兒子姬誦繼承王位,這就是周成
王。那時候,周成王才十三歲,再說,剛建立的周王朝還不大穩固。于是由武王的弟弟周公
旦輔助成王掌管國家大事,實際上是代理天子的職權。歷史上通常不稱周公旦的名字,只叫
他周公。
周公的封地在魯國,因為他要留在京城處理政事,不能到封地去,等他的兒子伯禽長大
了,就派伯禽代他到魯國去做國君。
伯禽臨走的時候,問他父親有什么囑咐。周公說:“我是文王的兒子,武王的弟弟,當
今天子的叔叔,你說我的地位怎么樣?”
伯禽說:“那自然是很高的了。”
周公說:“對呀!我的地位確實很高,但是我每次洗頭發的時候,一碰到急事,就馬上
停止洗發,把頭發握在手里去辦事;每次吃飯的時候,聽說有人求見,我就把來不及咽下的
飯菜吐出來,去接見那些求見的人。我這樣做,還怕天下的人才不肯到我這兒來呢。你到了
魯國,不過是個國君,可不能驕傲啊!”
伯禽連連點頭,表示一定記住父親的教導。
周公盡心盡意輔助成王,管理國事,可是他的弟弟管叔、蔡叔卻在外面造謠,說周公有
野心,想要篡奪王位啦!
紂王的兒子武庚雖然被封為殷侯,但是受到周朝的監視,覺得很不自由,巴不得周朝發
生內亂,重新恢復他的殷商的王位,就和管叔、蔡叔串通一氣,聯絡了一批殷商的舊貴族,
還煽動東夷中幾個部落,鬧起叛亂來。
武庚和管叔等人制造的謠言,鬧得鎬京也沸沸揚揚,連召公奭聽了也懷疑起來。成王年
小不大懂事,更鬧不清是真是假,對這位輔助他的叔父也有點信不過。
周公心里很難過,他首先向召公奭披肝瀝膽地談了一次話,告訴召公奭,他決沒有野
心,要他顧全大局,不要輕信謠言。召公奭被他這番誠懇的話感動,消除了誤會,重新和周
公合作。周公在安定了內部之后,毅然調動大軍,親自率領大軍東征。
這時候,東方有幾個部落像淮夷、徐戎等,都配合武庚,蠢蠢欲動。周公下命令給太公
望,授權給他,各國諸侯,有不服周朝的,都由太公望征討。這樣,由太公望控制了東方,
他自己全力對付武庚。
費了三年的工夫,周公終于平定了武庚的叛亂,把帶頭叛亂的武庚殺了。管叔一看武庚
失敗,自己覺得沒有面目見他的哥哥和侄兒,上吊自殺了。周公平定了叛亂,把霍叔革了
職,對蔡叔辦了一個充軍的罪。
在周公東征的過程中,一大批商朝的貴族成了俘虜。因為他們反抗周朝,所以叫他們是
“頑民”。周公覺得讓這批人留在原來的地方不大放心;同時,又覺得鎬京在西邊,要控制
東部的廣大中原地區很不方便,就在東面新建一座都城,叫做洛邑(今河南洛陽市),把殷
朝的“頑民”都遷到那里,派兵監視他們。
打那以后,周朝就有了兩座都城。西部是鎬京,又叫宗周;東部是洛邑,又叫成周。
周公輔助成王執政了七年,總算把周王朝的統治鞏固下來,他還制訂了周朝一套典章制
度。到周成王滿二十歲的時候,周公把政權交給成王管理。
從周成王到他的兒子康王兩代,前后約五十多年,是周朝強盛和統一的時期,歷史上叫
做“成康之治”。
參考資料:baidu
回答者:fenghao_3 - 經理 五級 12-3 12:42
二、周公輔成王相關成語
周公吐哺后來武王去世,成王幼小,尚在襁褓之中。
周公怕天下人聽說武王死而背叛朝廷,就登位替成王代為處理政務,主持國家大權。管叔和他的諸弟在國中散布流言說:"周公將對成王不利。
"周公就告訴太公望、召公奭(shì,式)說:"我之所以不避嫌疑代理國政,是怕天下人背叛周室,沒法向我們的先王太王、王季、文王交代。三位先王為天下之業憂勞甚久,現在才剛成功。
武王早逝,成王年幼,只是為了完成穩定周朝之大業,我才這樣做。"于是終究輔佐成王,而命其子伯禽代自己到魯國受封。
周公告誡伯禽說:"我是文王之子、武王之弟,成王之叔父,在全天下人中我的地位不算低了。但我卻洗一次頭要三次握起頭發,吃一頓飯三次吐出正在咀嚼的食物,起來接待賢士,這樣還怕失掉天下賢人。
你到魯國之后,千萬不要因有國土而驕慢于人。"。
三、表示造謠的詩句
白居易的詩,《放言五首》其三,全詩:贈君一法決狐疑,不用鉆龜與祝蓍.試玉要燒三日滿,辨材須待七年期.周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時.向使當初身便死,一生真偽復誰知?
當年周公輔佐成王的時候,在有流言說他懷有篡位的陰謀時,也會感到恐懼.而當年王莽輔佐西漢平帝,尚未篡漢時又表現得謙恭敦厚,禮賢下士.如果周公和王莽都在大家沒弄清楚真相的時候就去世了,那么他們真正的為人處世的品格就沒人能夠知道了.這是用周公、王莽故事,說明真偽邪正,日久方驗.不能僅僅經過短時間對人行為的考察,就對他的品德做出評判.而應長期觀察,才能得出正確結論.
一任閑言碎語多,唇槍舍刃又如何?
若無愧事憑人問,終有清明供揣摩.
燕子樓中花作土,思歸臺下淚成河.
塵泥怎解冰心潔,我自逍遙我自歌.【作者不詳】
四、周公輔成王的主要講的是
周武王建立了周王朝以后,過了兩年就害病死了。
他的兒子姬誦繼承王位,這就是周成王。那時候,周成王才十三歲,再說,剛建立的周王朝還不大穩固。
于是由武王的弟弟周公旦輔助成王掌管國家大事,實際上是代理天子的職權。歷史上通常不稱周公旦的名字,只叫他周公。
伯禽臨走的時候,問他父親有什么囑咐。周公說:“我是文王的兒子,武王的弟弟,當今天子的叔叔,你說我的地位怎么樣?”周公的封地在魯國,因為他要留在京城處理政事,不能到封地去,等他的兒子伯禽長大了,就派伯禽代他到魯國去做國君。
伯禽說:“那自然是很高的了。”周公說:“對呀!我的地位確實很高,但是我每次洗頭發的時候,一碰到急事,就馬上停止洗發,把頭發握在手里去辦事;每次吃飯的時候,聽說有人求見,我就把來不及咽下的飯菜吐出來,去接見那些求見的人。
我這樣做,還怕天下的人才不肯到我這兒來呢。你到了魯國,不過是個國君,可不能驕傲啊!”伯禽連連點頭,表示一定記住父親的教導。
紂王的兒子武庚雖然被封為殷侯,但是受到周朝的監視,覺得很不自由,巴不得周朝發生內亂,重新恢復他的殷商的王位,就和管叔、蔡叔串通一氣,聯絡了一批殷商的舊貴族,還煽動東夷中幾個部落,鬧起叛亂來。周公盡心盡意輔助成王,管理國事,可是他的弟弟管叔、蔡叔卻在外面造謠,說周公有野心,想要篡奪王位啦!武庚和管叔等人制造的謠言,鬧得鎬京也沸沸揚揚,連召公?]聽了也懷疑起來。
成王年小不大懂事,更鬧不清是真是假,對這位輔助他的叔父也有點信不過。周公心里很難過,他首先向召公披肝瀝膽地談了一次話,告訴召公,他決沒有野心,要他顧全大局,不要輕信謠言。
召公被他這番誠懇的話感動,消除了誤會,重新和周公合作。這時候,東方有幾個部落像淮夷、徐戎等,都配合武庚,蠢蠢欲動。
周公下命令給太公望,授權給他,各國諸侯,有不服周朝的,都由太公望征討。這樣,由太公望控制了東方,他自己全力對付武庚。
周公在安定了內部之后,毅然調動大軍,親自率領大軍東征。費了三年的工夫,周公終于平定了武庚的叛亂,把帶頭叛亂的武庚殺了。
管叔一看武庚失敗,自己覺得沒有面目見他的哥哥和侄兒,上吊自殺了。周公平定了叛亂,把霍叔革了職,對蔡叔辦了一個充軍的罪。
在周公東征的過程中,一大批商朝的貴族成了俘虜。因為他們反抗周朝,所以叫他們是“頑民”。
周公覺得讓這批人留在原來的地方不大放心;同時,又覺得鎬京在西邊,要控制東部的廣大中原地區很不方便,就在東面新建一座都城,叫做洛邑(今河南洛陽市),把殷朝的“頑民”都遷到那里,派兵監視他們。周公輔助成王執政了七年,總算把周王朝的統治鞏固下來,他還制訂了周朝一套典章制度。
到周成王滿二十歲的時候,周公把政權交給成王管理。打那以后,周朝就有了兩座都城。
西部是鎬京,又叫宗周;東部是洛邑,又叫成周。從周成王到他的兒子康王兩代,前后約五十多年,是周朝強盛和統一的時期,歷史上叫做“成康之治”。
來自百度百科。
五、表示造謠的詩句
白居易的詩,《放言五首》其三,全詩:贈君一法決狐疑,不用鉆龜與祝蓍.試玉要燒三日滿,辨材須待七年期.周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時.向使當初身便死,一生真偽復誰知?當年周公輔佐成王的時候,在有流言說他懷有篡位的陰謀時,也會感到恐懼.而當年王莽輔佐西漢平帝,尚未篡漢時又表現得謙恭敦厚,禮賢下士.如果周公和王莽都在大家沒弄清楚真相的時候就去世了,那么他們真正的為人處世的品格就沒人能夠知道了.這是用周公、王莽故事,說明真偽邪正,日久方驗.不能僅僅經過短時間對人行為的考察,就對他的品德做出評判.而應長期觀察,才能得出正確結論.一任閑言碎語多,唇槍舍刃又如何?若無愧事憑人問,終有清明供揣摩.燕子樓中花作土,思歸臺下淚成河.塵泥怎解冰心潔,我自逍遙我自歌.【作者不詳】。
六、周公吐哺,天下歸心 是說誰
周公吐哺,天下歸心。
“周公”兩句畫龍點睛,明明白白披肝瀝膽,希望人才都來歸順我曹操,點明了全詩的主旨。關于“周公吐哺”的典故,據說周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發,一飯三吐哺,猶恐失天下之士。”這話似也表達詩人心情。
周公姬旦(?~公元前1105) 姓姬名旦,周文王的兒子,武王的弟弟。因其采邑在周,爵為上公,故稱為周公。在周文王時,他就很孝順,仁愛,輔佐武王伐紂,封于魯。周公沒有到封國去而是留在王朝,輔佐武王,為周安定社會,建立制度,武王崩,又佐成王攝政,新建立的周王朝面臨著嚴重的困難,商朝舊貴族們準備復辟,而周公輔政,又有違于王位世襲制中父死子繼的原則,引起周室集團內部的矛盾。結果殘余勢力即與周室內部的反叛勢力勾結起來,他們的代表是紂王子武庚與「三監」管叔,蔡叔等人。結果周公東征平定三叔之亂,滅五十國,奠定東南,歸而制禮作樂,周公惟恐失去天下賢人,洗一次頭時,曾多回握著尚未梳理的頭發;吃一頓飯時,亦數次吐出口中食物,迫不及待的去接待賢士。這就是成語「握發吐哺」典故。周公無唯不至地關懷年幼的成王,有一次,成王病得厲害,周公很焦急,就剪了自己的指甲沉到大河里,對河神祈禱說:「今成王還不懂事,有什么錯都是我的。如果要死,就讓我死把。」成王果然病好了。周公攝政七年后,成王已經長大成人,于是周公歸政于成王,自己回到大臣的位子。 后來,有人在成王面前進讒言,周公害怕了,就逃到楚地躲避。不久,成王翻閱庫府中收藏的文書,發現在自己生病時周公的禱辭,為周公忠心為國的品質感動得留下眼淚,立即派人將周公迎回來。周公回周以后,仍忠心為王朝操勞。周公輔佐武王,成王,為周王朝的建立和鞏固作出了重大貢獻。特別是他在受成王冤屈以后,仍忠心耿耿,為周王朝的發展嘔心瀝血,直至逝世,終天下大治。。周公臨終時要求把他葬在成周,以明不離開成王的意思。成王心懷謙讓,把他葬在畢邑,在文王墓的旁邊。以是對周公的無比尊重。 周公為后世為政者的典范。孔子的儒家學派,把他的人格典范作為最高典范,最高政治理想是周初的仁政,孔子終生倡導的是周公的禮樂制度。
七、關于謠言詩詞
白居易的詩,《放言五首》其三,全詩:贈君一法決狐疑,不用鉆龜與祝蓍。
試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時。
向使當初身便死,一生真偽復誰知?當年周公輔佐成王的時候,在有流言說他懷有篡位的陰謀時,也會感到恐懼。而當年王莽輔佐西漢平帝,尚未篡漢時又表現得謙恭敦厚,禮賢下士。
如果周公和王莽都在大家沒弄清楚真相的時候就去世了,那么他們真正的為人處世的品格就沒人能夠知道了。這是用周公、王莽故事,說明真偽邪正,日久方驗。
不能僅僅經過短時間對人行為的考察,就對他的品德做出評判。而應長期觀察,才能得出正確結論。
一任閑言碎語多,唇槍舍刃又如何?若無愧事憑人問,終有清明供揣摩。燕子樓中花作土,思歸臺下淚成河。
塵泥怎解冰心潔,我自逍遙我自歌。【作者不詳】。