華閱文章網一、表達怒其不爭的愛國詩句
《死水》 聞一多這是一溝絕望的死水，清風吹不起半點漪（yī）淪。
不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹。也許銅的要綠成翡翠，鐵罐上銹出幾瓣桃花；再讓油膩織一層羅綺，霉菌給他蒸出些云霞。
讓死水酵成一溝綠酒，漂滿了珍珠似的白沫；小珠笑一聲變成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。那么一溝絕望的死水，也就夸得上幾分鮮明。
如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌聲。 《死水》是聞一多的重要代表作之一。
1925 年詩人回國后， 目睹了國內軍閥混戰、民不聊生的慘狀，產生了怒其不爭的憤激 情緒。本詩通過對“死水”這一具有象征意義的意象的多角度、多層面的譜寫，揭露和諷刺了腐敗不堪的舊社會，表達了詩人對 丑惡現實的絕望、憤慨和深沉的愛國主義感情。
詩中的“一溝絕 望的死水”是半封建半殖民地舊中國的象征。詩人抓住死水之 “死”，先寫死寂，次寫色彩，后寫泡沫，突出了死水的污臭、腐敗，把“絕望”的感情表現得淋漓盡致。
這是一溝絕望的死水，這里斷不是美的所在，不如讓給丑惡來開墾，看它造出個什么世界。 魯迅“哀其不幸，怒其不爭”一語，常被人理解為是他對孔乙己的態度。
其實不是，或曰不全是。這是魯迅1907年寫小說之前，在論文《摩羅詩力說》里評論英國詩人拜倫時所用之語。
原文里的幾句是這樣說的：“（詩人）重獨立而愛自由，茍奴隸立其前，必哀悲而疾視，哀悲所以哀其不幸，疾視所以怒其不爭……”這是魯迅說拜倫對他的不覺悟的英國同胞的態度。
二、有關愛國、舍身取義的詩句
《關山月》 和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。
朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。 戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發。
笛里誰知壯士心？沙頭空照征人骨。 中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫？ 遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕！ 《十一月四日風雨大作》僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風聽雨，鐵馬冰河入夢來。《秋夜將曉出籬門迎涼有感》三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。
遺民盡淚胡塵里，南望王師又一年。《訴衷情》當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。
關河夢斷何處，塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。
此身誰料，心在天山，身老滄洲！《書憤》 早歲哪知世事恨，中原北望氣如山。樓船雪夜瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
示兒 《十一月四日風雨大作》僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風聽雨，鐵馬冰河入夢來。
《秋夜將曉出籬門迎涼有感》三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。遺民盡淚胡塵里，南望王師又一年。
《訴衷情》當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關河夢斷何處，塵暗舊貂裘。
胡未滅，鬢先秋，淚空流。此身誰料，心在天山，身老滄洲！《書憤》早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
“出師”一表真名世，千載誰堪伯仲間。《關山月》和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。
朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發。
笛里誰知壯士心？沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫？遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕！陸游愛國主義詩歌的形式主要有以下幾種： （一）直抒胸臆 《書憤》“早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間。” 陸游的“一片丹心”始終得不到報國的機會，不能不常常感到壓抑和憤慨，在詩中也就表現為在激昂的基調中又鳴響著悲愴。
“氣如山”的雄心壯志與“空自許”的現實形成了強烈的反差，郁結在心的郁悶、失意、悲愴化做了滔滔江水狂瀉而出，有著非常強的感染力。 （二）托物言志 《卜算子？詠梅》“驛外斷橋邊，寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。”陸游酷愛梅花，因為它象征著氣節。
他的《落梅》詩說：“雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅。過時自合飄零去，恥向東君更乞憐。”
梅花開時不畏嚴寒，落時不戀春光，來得光明，去得磊落。陸游所心折的正是梅花的這種高潔品格。
他甚至幻想“何方可化身千億，一樹梅花一放翁”（《梅花絕句》），希望終身與梅花為伴。此詞詠梅，實際上是借梅花的品格自明心跡，自抒懷抱。
上片感遇。“驛外”二句，說梅花流離淪落，所居非地；“已是”二句，說梅花備受風雨摧殘，所遇非時，突出梅花遭遇的不幸。
下片詠梅歷盡磨難，留得芳香而去。從中不難看到作者身世與人格的投影。
他早年因愛國議論觸犯秦檜被黜，后來又因“力說張浚用兵”被免職。他在南宋茍且偷安的環境中，一直頗遭時忌，但愛國斗志始終不衰，甚至老而彌篤。
此詞是他晚年所作，借詠梅以表達其堅定不移的愛國立場和政治節操。 （三）借景抒情 《關山月》“和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。
朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發。
笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫！遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕。”
《關山月》就題意而生發，敘寫同一個月光之下，關山（邊境）內外三種不同人（將軍、士兵、遺民）的境遇和心態。前四句寫將軍：臨邊不戰，沉湎聲色，弛廢戰備。
次四句寫士兵：虛度歲月，暴骨沙頭，壯志難酬。后四句寫遺民：渴望恢復，連年落空，忍死等待。
月亮是全篇的背景光源，三種人都是今夜月下的不眠之人，蒼白的月光照出他們各不相同的歡樂悲苦。詩歌的重點是寫“壯士心”和“遺民淚”交織成的“月下之恨”，而“將軍樂”則從正面揭露了造成這一千古悲劇的歷史原因是“和戎”的國策。
全詩以淡淡的月光涂抹了一層悲憤的時代色彩，無聲地吐訴著作者心頭對“和戎”國策的譴責和報國無門的憾恨。 （四）以夢述懷 《十一月四日風雨大作》“僵臥荒村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。”作此詩時作者已經六十八歲，盡管年老體衰，閑居鄉下，卻仍然盼望著為國盡力。
一個深夜，風雨交加，詩人睡夢中仿佛正在戰場上激烈拼殺。詩歌深沉地表達了作者收復國土、報效祖國的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝的精神，充分表現了詩人崇高的愛國之情。
朱自清先生在《愛國詩》一文中把我國古典詩歌中的愛國詩分為三類：一是忠于一朝，也就是忠于一姓；其次是歌詠那勇敢殺敵的將士；再其次是對異族的同仇。并指出第三項以民族為立場，范圍更為廣大。
他認為陸游“雖做過官，他的愛國熱誠卻不僅為了趙家一姓。他曾在西北從軍，加強了他的敵愾。
為了民族，為了社稷，他永懷著恢復。
三、有哪些愛國、憂國的詩
杜甫 蜀相 丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。 三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。 聞官軍收復河南河北 劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。 白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。 登樓 花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。
錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。 北極朝庭終不改，西山寇盜莫相侵。
可憐后主還祠廟，日暮聊為梁甫吟。 詠懷古跡五首之二 搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。
悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。 江山故宅空文藻，云雨荒臺豈夢思。
最是楚宮俱泯滅，舟人指點到今疑。 詠懷古跡五首之三 群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。 畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論！ 詠懷古跡五首之五 諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。 三分割據紆籌策，萬古云霄一羽毛。
伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。 運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞。
丹青引贈曹將軍霸 將軍魏武之子孫，于今為庶為清門。 英雄割據雖已矣，文采風流今尚存。
學書初學衛夫人，但恨無過王右軍。 丹青不知老將至，富貴于我如浮云。
開元之中常引見，承恩數上南薰殿。 凌煙功臣少顏色，將軍下筆開生面。
良相頭上進賢冠，猛將腰間大羽箭。 褒公鄂公毛發動，英姿颯爽來酣戰。
先帝御馬玉花驄，畫工如山貌不同。 是日牽來赤墀下，迥立閶闔生長風。
詔謂將軍拂絹素，意匠慘淡經營中。 斯須九重真龍出，一洗萬古凡馬空。
玉花卻在御榻上，榻上庭前屹相向。 至尊含笑催賜金，圉人太仆皆惆悵。
弟子韓干早入室，亦能畫馬窮殊相。 干惟畫肉不畫骨，忍使驊騮氣凋喪。
將軍畫善蓋有神，必逢佳士亦寫真。 即今漂泊干戈際，屢貌尋常行路人。
途窮反遭俗眼白，世上未有如公貧。 但看古來盛名下，終日坎壈纏其身。
寄韓諫議注 今我不樂思岳陽，身欲奮飛病在床。 美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。
鴻飛冥冥日月白，青楓葉赤天雨霜。 玉京群帝集北斗，或騎麒麟翳鳳凰。
芙蓉旌旗煙霧落，影動倒景搖瀟湘。 星宮之君醉瓊漿，羽人稀少不在旁。
似聞昨者赤松子，恐是漢代韓張良。 昔隨劉氏定長安，帷幄未改神慘傷。
國家成敗吾豈敢，色難腥腐餐楓香。 周南留滯古所惜，南極老人應壽昌。
美人胡為隔秋水，焉得置之貢玉堂？ 春望 國破山河在， 城春草木深。 感時花濺淚， 恨別鳥驚心。
烽火連三月， 家書抵萬金。 白頭搔更短， 渾欲不勝簪。
聞官軍收河南河北 唐-杜甫 劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。 卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。 即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
【新安吏】 客行新安道，喧呼聞點兵。 借問新安吏：縣小更無丁？ 府帖昨夜下，次選中男行。
中男絕短小，何以守王城？ 肥男有母送，瘦男獨伶俜。 白水暮東流，青山猶哭聲。
莫自使眼枯，收汝淚縱橫。 眼枯即見骨，天地終無情。
我軍取相州，日夕望其平。 豈意賊難料，歸軍星散營。
就糧近故壘，練卒依舊京。 掘壕不到水，牧馬役亦輕。
況乃王師順，撫養甚分明。 送行勿泣血，仆射如父兄。
【潼關吏 】 士卒何草草，筑城潼關道。 大城鐵不如，小城萬丈余。
借問潼關吏：修關還備胡。 要我下馬行，為我指山隅。
連云列戰格，飛鳥不能逾。 胡來但自守，豈復憂西都？ 丈人視要處，窄狹容單車。
艱難奮長戟，千古用一夫。 哀哉桃林戰，百萬化為魚！ 請囑防關將，慎勿學哥舒！ 【石壕吏 】 暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墻走，老婦出門看。 吏呼一何怒！婦啼一何苦！ 聽婦前致詞：三男鄴城戍。
一男附書至，二男新戰死。 存者且偷生，死者長已矣。
室中更無人，惟有乳下孫。 孫有母未去，出入無完裙。
（一作孫母未便出，見吏無完裙。） 老嫗力雖衰，請從吏夜歸。
急應河陽役，猶得備晨炊。 夜久語聲絕，如聞泣幽咽。
天明登前途，獨與老翁別。 【新婚別 】 兔絲附蓬麻，引蔓故（一作固）不長。
嫁女與征夫，不如棄路旁。 結發為君妻，席不暖君床。
暮婚晨告別，無乃太匆忙。 君行雖不遠，守邊赴河陽。
妾身未分明，何以拜姑嫜？ 父母養我時，日夜令我藏。 生女有所歸，雞狗亦得將。
君今往死地，沈痛迫中腸。 誓欲隨君去，形勢反蒼黃。
勿為新婚念，努力事戎行。 婦人在軍中，兵氣恐不揚。
自嗟貧家女，久致（一作致此）羅襦裳。 羅襦不復施，對君洗紅妝。
仰視百鳥飛，大小必雙翔。 人事多錯迕，與君永相望。
【垂老別】 四郊未寧靜，垂老不得安。 子孫陣亡盡，焉用身獨完？ 投杖出門去，同行為辛酸。
幸有牙齒存，所悲骨髓乾。 男兒既介胄，長揖別上官。
老妻臥路啼，歲暮衣裳單。 孰知是死別？且復傷其寒。
此去必不歸，還聞勸加餐。 土門壁甚堅，杏園度亦難。
勢異鄴城下，縱死時猶寬。 人生有離合，豈擇衰盛端。
憶昔少壯日，遲回竟長嘆。 萬國盡征戍，烽火被岡巒。
積尸草木腥，流血川原丹。 何鄉為樂土？安敢尚盤桓？ 棄絕蓬室居，塌然摧肺肝。
【無家別】 寂寞天寶后，園廬但蒿藜。 我里百馀家，世亂各東西。
存者無消息。
四、表達對統治者不滿和憤慨的詩句
州橋蹋月想山椒，回首哀湍未覺遙。
今夜重聞舊嗚咽，卻看山月話州橋。
——王安石《州橋》
州橋南北是天街，父老年年等駕回；
忍淚失聲詢使者：“幾時真有六軍來？”
——范成大《州橋》
范成大《州橋》詩題下原注，對州橋的位置作了準確描述：州橋，“南望朱雀門，北望宣德樓，皆舊御路也”。朱雀門，是汴京的正南門。宣德樓，宮城的正門樓。宋朝時，汴京就這一座州橋。王安石、范成大都在京城為官，對這座橋都很熟悉，他們的詩思也常常為這座橋所縈。正因此，他們能同樣以此為題材進行寫作。但很顯然，兩首詩題詠的切入口是不同的。王安石的《州橋》詩，作于他晚年退居金陵以后。王安石在位時，力主變法，遭到保守派強烈抵御，曾被迫兩次罷相，政治理想不能實現，晚年退居金陵，心情壓抑可想而知，這首《州橋》就作于這種背景之下。詩人寫州橋，是從回想以前在京城時“州橋蹋（踏）月”這一角度入手的，因此，洋溢在詩中的是一種似淡實濃的對故地的難忘難舍的情意：“今夜重聞舊嗚咽，卻看山月話州橋。”在金陵聽到鐘山流水的聲音，靜中思昔，自然就憶起了在州橋時那歲月的崢嶸。范成大的《州橋》寫于宋孝宗乾道元年（1170）夏天，當時，汴京淪陷已40多年，詩人奉命出使金國，就一路所見所聞，寫下了72首絕句，《州橋》是其中之一。詩人重踏故都，看到淪陷后的汴京景象，心中感慨萬千，于是，便通過對汴京父老急切地盼望宋王朝早日驅逐侵略者、收復失地的描寫，表達了廣大淪陷區的人民強烈的愛國感情，對宋王朝偏安一隅、不思統一流露出強烈的不滿情緒：“忍淚失聲詢使者，幾時真有六軍來？”其感情何其濃烈！
五、有哪些憂國憂民的愛國志士的詩
《離騷》 屈原 帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸； 攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降； 皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名； 名余曰正則兮，字余曰靈均； 紛吾既有此內美兮，又重之以修能； 扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩； 汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與； 朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽； 日月忽其不淹兮，春與秋其代序； 惟草木之零落兮，恐美人之遲暮； 不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？ 乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路。
昔三后之純粹兮，固眾芳之所在； 雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷； 彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路； 何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘； 惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘； 豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績； 忽奔走以先后兮，及前王之踵武； 荃不察余之中情兮，反信饞而齌[1]怒； 余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也； 指九天以為正兮，夫唯靈修之故也； 初既與余成言兮，后悔遁而有他； 余既不難夫離別兮，傷靈修之數化。 余既茲蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝； 畦留夷與揭車兮，雜度蘅與方芷； 冀枝葉之峻茂兮，愿竢[2]時乎吾將刈； 雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢； 眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索； 羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒； 忽馳騖以追逐兮，非余心之所急； 老冉冉其將至兮，恐修名之不立； 朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英； 茍余情其信姱[3]以練要兮，長顑[4]頷亦何傷； 攬木根以結芷兮，貫薜荔之落蕊； 矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚[5]； 謇吾法夫前修兮，非世俗之所服； 雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則！ 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱； 余雖好修姱以鞿[6]羈兮，謇朝誶而夕替； 既替余以蕙纕兮，又申之以攬芷； 亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔； 眾女疾余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫； 固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯； 背繩墨以追曲兮，競周容以為度； 忳[7]郁邑余挓[8]傺兮，吾獨窮困乎此時也； 寧溘死以流亡兮，余不忍為此態； 鷙鳥之不群兮，自前世而固然； 何方圜之能周兮，夫孰異道而相安； 屈心而抑志兮，忍尤而攘詬； 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反； 回朕車以復路兮，及行迷之未遠； 步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息； 進不入以離尤兮，退將復修吾初服； 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳； 不吾知其亦已兮，茍余情其信芳； 高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離； 芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧； 忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒； 佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章； 民生各有所樂兮，余獨好修以為常； 雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。 女媭[9]之嬋媛兮，申申其詈予。
曰：“鮌婞[10]直以亡身兮，終然夭乎羽之野； 汝何博謇[11]而好修兮，紛獨有此姱節； 薋菉葹[12]以盈室兮，判獨離而不服； 眾不可戶說兮，孰云察余之中情； 世并舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽。” 依前圣以節中兮，喟憑心而歷茲； 濟沅湘以南征兮，就重華而陳詞： “啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱； 不顧難[13]以圖后兮，五子用乎家巷； 羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐； 固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家； 澆身被服強圉兮，縱欲而不忍； 日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕； 夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃； 后辛之菹醢兮，殷宗用之不長； 湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差； 舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗； 皇天無私阿兮，攬民德焉錯輔； 夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土； 瞻前而顧后兮，相觀民之計極； 夫孰非義而可用兮，孰非善而可服； 阽余身而危死兮，攬余初其猶未悔； 不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。”
曾歔欷余郁邑兮，哀朕時之不當； 攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。 跪敷衽以陳詞兮，耿吾既得中正； 駟玉虬以乘鹥[14]兮，溘埃風余上征； 朝發軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃； 欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮； 吾令羲和弭節兮，望崦嵫而匆迫； 路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索； 飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑； 折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊； 前望舒使先驅兮，后飛廉使奔屬； 鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具； 吾令鳳鳥飛騰夕，繼之以日夜； 飄風屯其相離兮，帥云霓而來御； 紛總總其離合兮，斑陸離其上下； 吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予； 時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延佇； 世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾將濟于白水兮，登閬風而緤[15]馬； 忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女； 溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩； 及榮華之未落兮，相下女之可詒； 吾令豐隆乘云兮，求宓[16]妃之所在； 解佩纕以結言兮，吾令蹇修以為理； 紛總總其離合兮，忽緯繣[17]其難遷； 夕歸次于窮石兮，朝濯發乎洧盤； 保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游； 雖信美而無禮兮，來違棄而改求； 覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下； 望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女； 吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好； 雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧； 心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可； 鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我； 欲遠集而無所適兮，聊浮游以逍遙； 及少康之未家兮，留有虞之二姚； 理弱而媒拙兮，恐導言之不固； 世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡； 閨中既已邃遠兮，哲王又不寤； 懷朕情而不發兮，余。
六、有哪些愛國、憂國的詩
陸游愛國詩 陸游（1125~1210）， 南宋詩人。
字務觀，號放翁。越州山陰（今浙江紹興）人。
宋代杰出的詩人，也是詩史上最多產的詩人，今集存詩九千三百余首。陸游生活在北宋后期至南宋前期，當時戰爭不斷，百姓苦難深重，江山支離破碎，陸游的詩歌充分觸及到了社會生活的各個方面，回蕩著愛國憂民的激情，包含著豐富的思想內容。
他的詩毫無保留地體現了自己的肝膽肺腑。年輕時因觸犯秦檜被黜之后，仍保持萬里從戎、以身報國的豪情，并一如既往；壯年之后坐臥所思仍是抗戰立功、洗雪國恥；這些在他不同時期的作品中都表現的很明顯。
即使是到了八十二歲的高齡，詩人的愛國熱情依然沒有一絲衰竭，直至生命的最后時刻。 他的愛國詩形式主要有以下幾種： （一） 直抒胸臆 《書憤》“早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間。” 陸游的“一片丹心”始終得不到報國的機會，不能不常常感到壓抑和憤慨，在詩中也就表現為在激昂的基調中又鳴響著悲愴。
“氣如山”的雄心壯志與“空自許”的現實形成了強烈的反差，郁結在心的郁悶、失意、悲愴化做了滔滔江水狂瀉而出，有著非常強的感染力。 （二） 托物言志 《卜算子·詠梅》 “驛外斷橋邊，寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。” 陸游酷愛梅花，因為它象征著氣節。
他的《落梅》詩說：“雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅。過時自合飄零去，恥向東君更乞憐。”
梅花開時不畏嚴寒，落時不戀春光，來得光明，去得磊落。陸游所心折的正是梅花的這種高潔品格。
他甚至幻想“何方可化身千億，一樹梅花一放翁”（《梅花絕句》）， 希望終身與梅花為伴。此詞詠梅，實際上是借梅花的品格自明心跡，自抒懷抱。
上片感遇。“驛外”二句，說梅花流離淪落，所居非地；“已是”二句，說梅花備受風雨摧殘，所遇非時，突出梅花遭遇的不幸。
下片詠梅歷盡磨難，留得芳香而去。從中不難看到作者身世與人格的投影。
他早年因愛國議論觸犯秦檜被黜，后來又因“力說張浚用兵”被免職。他在南宋茍且偷安的環境中，一直頗遭時忌，但愛國斗志始終不衰，甚至老而彌篤。
此詞是他晚年所作，借詠梅以表達其堅定不移的愛國立場和政治節操。 （三） 借景抒情 《關山月》“和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。
朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發。
笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫！遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕。”
《關山月》就題意而生發，敘寫同一個月光之下，關山（邊境）內外三種不同人（將軍、士兵、遺民）的境遇和心態。前四句寫將軍：臨邊不戰，沉湎聲色，弛廢戰備。
次四句寫士兵：虛度歲月，暴骨沙頭，壯志難酬。后四句寫遺民：渴望恢復，連年落空，忍死等待。
月亮是全篇的背景光源，三種人都是今夜月下的不眠之人，蒼白的月光照出他們各不相同的歡樂悲苦。詩歌的重點是寫“壯士心”和“遺民淚”交織成的“月下之恨”，而“將軍樂”則從正面揭露了造成這一千古悲劇的歷史原因是“和戎”的國策。
全詩以淡淡的月光涂抹了一層悲憤的時代色彩，無聲地吐訴著作者心頭對“和戎”國策的譴責和報國無門的憾恨。 （四） 以夢述懷 《十一月四日風雨大作》“僵臥荒村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。”作此詩時作者已經六十八歲，盡管年老體衰，閑居鄉下，卻仍然盼望著為國盡力。
一個深夜，風雨交加，詩人睡夢中仿佛正在戰場上激烈拼殺。詩歌深沉地表達了作者收復國土、報效祖國的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝的精神，充分表現了詩人崇高的愛國之情。
朱自清先生在《愛國詩》一文中把我國古典詩歌中的愛國詩分為三類：一是忠于一朝，也就是忠于一姓；其次是歌詠那勇敢殺敵的將士；再其次是對異族的同仇。并指出第三項以民族為立場，范圍更為廣大。
他認為陸游“雖做過官，他的愛國熱誠卻不僅為了趙家一姓。他曾在西北從軍，加強了他的敵愾。
為了民族，為了社稷，他永懷著恢復中原的壯志。”因此，他認為：“過去的詩人里，也許只有他才配稱為愛國詩人” 憂國、愛民、誓死抗戰，是陸詩的最大特色并能傳誦千古的原因。
他的詩歌創作，植根于現實生活，基本特征表現為現實主義，同時許多詩中又洋溢著浪漫主義精神。陸游語言造詣很高，風格簡練自然，一方面由于內容的扎實，感情的充沛，詩人本無須專意于字句的雕琢，另一方面為了把主旨表達的清晰通暢，使作品富有感染力，詩人也很重視在語言的錘煉上精益求精，追求新意，讀起來親切感人。
陸游的詩不僅在當時，也給后世的詩壇以深刻的影響。梁啟超在《讀陸放翁詩》中寫道“詩界千年靡靡風，兵魂銷盡國魂空。
詩中什九從軍樂，亙古男兒一放翁。”更是把陸游的詩用來鼓舞民族的斗志。
七、求有關/愛國的古詩詞
陸游象秋夜將曉出籬門迎涼有感 南宋 陸游 三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。 【注釋】： 1.將曉：天將要亮。
籬門：竹子或樹枝編的門。 2.三萬里河：指黃河。
“三萬里”形容它的長，是虛指。 3.五千仞岳：指西岳華山。
“五千仞”形容它的高。古人以八尺為一仞。
4.胡塵：指侵略者的鐵蹄踐踏揚起的塵土。胡：中國古代對北方和西方民族的泛稱。
5. 王師：指宋王朝的軍隊。 6.仞：古代計算長度的一種單位，八尺為一仞（一作七尺）。
岳：指北方泰、恒、嵩、華諸山，一說指東岳泰山和西岳華山，7.摩天：碰到天。 8.遺民：北方淪陷區的人民。
9.胡塵：指金兵鐵騎揚起的塵土。 10.王師：指宋朝的軍隊。
【古詩今譯 】 三萬里黃河東流入大海， 五千仞華山高聳接青天。 鐵蹄下遺民欲哭已無淚， 盼望官軍收失地又一年。
【思想感情】 這首詩表達了作者愛國和憂國憂民的思想感情。 【歷史背景】 南宋時期，金兵占領了中原地區。
詩人作此詩時，中原地區已淪陷于金人之手六十多年了。此時愛國詩人陸游被罷斥歸故鄉，在山陰（今浙江紹興）鄉下向往著中原地區的大好河山，也惦念著中原地區的人民，盼望宋朝能夠盡快收復中原，實現統一。
【作者簡介】 陸游，字務觀，自號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。其父陸宰，是很有民族氣節的 官員和學者，朝廷南渡后，他便回到家鄉箸書了。
陸游自幼就受到愛國的家庭教育，立下了抗戰復仇的 壯志。29歲參加進士考試，名在前列，因觸犯殲臣秦檜而被除名。
孝宗時，被賜給進士出身，歷任夔州 通判，提舉江南西路常平茶鹽公事，權知嚴州等地方官，還參贊王炎、范成大幕符軍事，后來做過朝議 大夫，禮部郎中。65歲那年罷官，即回老家山陰閑居，死時年八十六。
陸游一生堅持抗金主張，雖多次遭 受投降派的打擊，但愛國之志始終不渝，死時還念念不忘國家的統一，是南宋偉大的愛國詩人。他勤于 創作，一生寫詩60年，保存下來就有 9300多首。
詩的題材極為廣泛，內容豐富，其中表現抗金報國的作 品，最能反映那個時代的精神。詩的風格豪放，氣魄雄渾，近似李白，故有“小太白”之稱。
【創作背景】 六十八歲的放翁，罷歸山陰故里已經四年。但平靜的村居生活并不能使老人的心平靜下來。
此時雖值初秋，暑威仍厲，天氣的熱悶與心頭的煎沸，使他不能安睡。將曉之際，他步出籬門，以舒煩熱，心頭悵觸，寫下兩首詩。
這里選了其中一首。 [內容評析]詩一開始劈空而來，氣象森嚴。
山河本來是不動的，由于用了「入」、「摩」二字，就使人感到這黃河、華山不僅雄偉，而且虎虎有生氣。但大好河山，陷于敵手，怎能不使人感到無比憤慨！這兩句意境闊大深沉，對仗工整。
「遺民淚盡胡塵里」的「盡」字，更含無限酸辛。眼淚流了六十多年，怎能不盡？但即使「眼枯終見血」，那些心懷故國的遺民依然企望南天；金人馬隊揚起的灰塵，隔不斷他們苦盼王師的視線。
以「胡塵」作「淚盡」的背景，感情愈加沉痛。 結句「南望王師又一年」，一個「又」字擴大了時間的上限。
遺民苦盼，年復一年，但路遠山遙，他們哪里知道，南宋君臣早已把他們忘記得干干凈凈！詩人極寫北地遺民的苦望，實際上是在表露自己心頭的失望。全詩以「望」字為眼，表現了詩人希望、失望，千回百轉的心情。
這是悲壯深沉的心聲。詩境雄偉、嚴肅、蒼涼、悲憤，讀之令人奮起。
明清之際進步思想家王夫之對于詩歌藝術頗多會心之論，他曾以小幅繪畫為喻，揭示絕句短詩含蘊深廣意境的特點，是很有啟發性的。其說見《姜齋詩話》卷二： 論畫者曰：“咫尺有萬里之勢。”
一“勢”字宜著眼。若不論勢，則縮萬里于咫尺，直是《廣輿記》前一天下圖耳。
五言絕句，以此為落想時第一義。唯盛唐人能得其妙，如：“君家住何處？妾住在橫塘。
停船暫借問，或恐是同鄉。”墨氣所射，四表無窮，無字處皆其意也。
在方尺的畫幅中，收攝萬里的風光，決不是將山河城郭按比例縮小而羅列于紙上。藝術作品塑造了生動的典型形象，可以引起豐富的聯想，雖著墨不多，而意境則浩無際涯，頗難以道里計。
不過王夫之認為只有盛唐絕句能得意余言外的妙境，則未必盡然。他所舉崔顥《長干行》，含情脈脈，蘊藉有致，實為詩意之一境，如司空圖《詩品·含蓄》標舉的“不著一字，盡得風流”。
前人論詩歌意境的，常常向往于這種境界。清王士禛的崇尚“天外數峰，略有筆墨，意在筆墨之外”（《蠶尾續文》），便是例子。
然而，我們還可以看到，別有一種凌云健筆，龍騰虎躍于尺幅之上，而氣吞萬里，有如司空圖所云“真體內充”，“積健為雄”，“具備萬物，橫絕太空”（《詩品·雄渾》）的風概，一般出于長篇歌行或律句，而宋代陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感之二》也深得其妙。此詩仍屬絕句，其為咫尺有萬里之勢，與崔顥《長干行》相比照，似乎更當得起“墨光四射，四表無窮”的崇高評價。
陸游是南宋愛國詩人，面臨祖國分裂的劇變時代，早懷報國大志，中年從軍西南，壯闊的現實世界、熱烈的戰地生活，使他的詩歌境界大為開闊。正如他的《示子遹》所追憶的“中年始少悟，漸欲窺宏大”；。
