華閱文章網一、帶山字的詩句
1.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。（柳宗元：《江雪》）
2.白日依山盡，黃河入海流。（王之渙：《登鸛雀樓》）
3.會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫：《望岳》）
4.國破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》）
5.空山不見人，但聞人語響。（王維：《鹿柴》）
6.明月出天山，蒼茫云海間。（李白：《關山月}）
7.相看兩不厭，只有敬亭山。（李白：《獨坐敬亭山》）
8.種豆南山下，草盛豆苗稀。（陶淵明：《歸園田居》）
9.青山遮不住，畢竟東流去。（辛棄疾：《菩薩蠻?書江西造口壁》））
10.不識廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾：《題西林壁》）
二、帶有山的詩句
山行--- 唐朝杜牧 遠上寒山石徑斜，白云深處有人家.停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花.古風----李白 西上蓮花山，迢迢見明星.素手把芙蓉，虛步躡太清.《望岳》---杜甫 岱宗夫如何？齊魯青未了.造化鐘神秀，陰陽割昏曉.蕩胸生層云，決眥入歸鳥.會當凌絕頂，一覽眾山小.會當凌絕頂，一覽眾山小.（杜甫：《望岳》） 國破山河在，城春草木深.（杜甫：《春望》） 種豆南山下，草盛豆苗稀.（陶淵明：《歸園田居》） 西上蓮花山，迢迢見明星.素手把芙蓉，虛步躡太清（李白；古風） 山高月小，水落石出.陸游《后赤壁賦》 夕陽山外山，春水渡邊渡.（一個對聯） 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天.（李白《望廬山瀑布》） 百川沸騰，山冢碎甭.高谷為岸，深谷為陵.（《詩經》） 江流天地外，山色有中無.（王維 《漢江臨泛》） 晉·陶淵明：采菊東籬下，悠然見南山.宋·郭熙：春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而欲滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡 唐·司空圖：逢人漸覺鄉音異，卻恨鶯聲似故山 宋·蘇軾：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同.不識廬山真面目，只緣身在此山中.唐·王維：江流天地外，山色有無中.唐·韓愈：江作青羅帶，山如碧玉簪.唐·李白：廬山東南五老峰，青山削出金芙蓉.九江秀色可攬結，吾將此地巢云松.唐·張錫：山之妙在峰回路轉，水之妙在風起波生.唐·李白：泰山嵯峨夏云在，疑是白波漲東海.元·張養浩：云來山更佳，云去山如畫，山因云晦明，云共山高下。
三、含有山的詩句有哪些
1、待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
—— 宋 · 岳飛《滿江紅·寫懷》 譯文：我要從頭再來，收復舊日河山，朝拜故都京闕。 2、駕長車，踏破賀蘭山缺。
—— 宋 · 岳飛《滿江紅·寫懷》 譯文：我要駕著戰車向賀蘭山進攻，連賀蘭山也要踏為平地。 3、萬里赴戎機，關山度若飛。
—— 南北朝 · 佚名《木蘭詩 / 木蘭辭》 譯文：行軍萬里奔赴戰場作戰，翻越關隘和山嶺就像飛過去一樣快。 4、國破山河在，城春草木深。
—— 唐 · 杜甫《春望》 譯文：長安淪陷，國家破碎，只有山河依舊；春天來了，人煙稀少的長安城里草木茂密。 5、待到山花爛漫時，她在叢中笑。
—— 近代 · **《卜算子·詠梅》 譯文：等到滿山遍野開滿鮮花之時，她卻在花叢中笑。
四、含有山的詩句
登金陵鳳凰臺
唐 · 李白
鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。
秋浦歌十七首
唐 · 李白
秋浦長似秋，蕭條使人愁。客愁不可度，行上東大樓。正西望長安，下見江水流。寄言向江水，汝意憶儂不。遙傳一掬淚，為我達揚州。秋浦猿夜愁，黃山堪白頭。清溪非隴水，翻作斷腸流。欲去不得去，薄游成久游。何年是歸日，雨淚下孤舟。秋浦錦駝鳥，人間天上稀。山雞羞淥水，不敢照毛衣。兩鬢入秋浦，一朝颯已衰。猿聲催白發，長短盡成絲。秋浦多白猿，超騰若飛雪。牽引條上兒，飲弄水中月。愁作秋浦客，強看秋浦花。山川如剡縣，風日似長沙。醉上山公馬，寒歌甯戚牛。空吟白石爛，淚滿黑貂裘。秋浦千重嶺，水車嶺最奇。天傾欲墮石，水拂寄生枝。江祖一片石，青天掃畫屏。題詩留萬古，綠字錦苔生。千千石楠樹，萬萬女貞林。山山白鷺滿，澗澗白猿吟。君莫向秋浦，猿聲碎客心。邏人橫鳥道，江祖出魚梁。水急客舟疾，山花拂面香。水如一匹練，此地即平天。耐可乘明月，看花上酒船。淥水凈素月，月明白鷺飛。郎聽采菱女，一道夜歌歸。爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動寒川。白發三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜。秋浦田舍翁，采魚水中宿。妻子張白鷴，結罝映深竹。桃波一步地，了了語聲聞。暗與山僧別，低頭禮白云。
五、有什么帶有山的詩句
王維在隱居輞川時，曾創作了一批精美的山水詩。
他自編為《輞川集》，收入他和友人裴迪互相唱和的五言絕句各二十首，內容主要是描寫輞川別業附近的風景，抒發隱居生活的情趣。先看其中的《辛夷塢》： 木末芙蓉花，山中發紅萼。
澗戶寂無人，紛紛開且落。 寂靜的山澗里，辛夷花自開自落，自生自滅，不假外物，不關世事，也無人知曉。
這是一個遠離塵囂的世界，也是詩人王維主客觀契合一體的獨特意境，簡直就是佛家空無寂滅觀念的象征境界。所以明代文論家胡應麟說，此詩是“入禪”之作，“讀之身世兩忘，萬念皆寂。”
（《詩藪》內編卷六）王維在這里所創造的意境，生于象外，是一種詩境與禪境的合一體，它具有極大的暗示性和極強的藝術感染力。能取得這種藝術成就，不能不說是得利于他對佛學的鉆研及佛教思想方式的熏陶。
王維被后人稱作“詩佛”。他早年即相信佛教。
母親崔氏持戒安禪三十余年。王維和弟弟王縉“俱奉佛，居常蔬食，不如葷血”（《舊唐書·王維傳》）。
王維于31歲時，妻亡不再娶，孤居一室，屏絕塵累，“迥無子孫”（《責躬薦弟表》）。他還撰有多篇有關佛教的詩文，對佛學有較高的造詣。
在唐代的佛教流派中，王維信仰的是禪宗，而且主要是信仰南宗禪。南宗禪是佛教思想與中國本土的儒道思想相結合的產物，它的那套隨緣任運的人生哲學，為中國士大夫知識分子提供了最新的最完備的處世良方。
而南宗禪的某些修持方法，又和中國特色的詩歌創作有相通相似之處。宋代文論家嚴羽說：“大抵禪道惟在妙悟，詩道亦在妙悟”（《滄浪詩話》）。
妙悟即是對禪的識見力，也可表現為對藝術的感受力。詩和禪都需要敏銳的內心體驗，都重啟示和象喻，都追求言外之意。
南宗禪講“頓悟”，常使用形象的表達方式傳法，特別強調直覺、暗示、感應、聯想在體悟中的作用。王維參禪有得，自然對這種把握世界的方法深有體會。
他把自己對佛法的理解融匯到人生觀中，把宗教情感化為詩思，創造出一種“空”、“寂”、“閑”的詩的意境。禪宗崇尚山林勝景的風格，也對王維自覺地親近山水，發掘山水的美學價值，具有引導和啟示作用。
王維在《竹里館》一詩中這樣描寫他的內心體驗： 獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。 深林人不知，明月來相照。
詩人獨坐在幽深的竹林里彈琴長嘯，無人知曉他的存在，只有明月來相伴。大自然最了解他內心的孤獨，明月的清輝帶給他一種寂靜的快樂。
物我合一而物我兩忘，禪意與詩情水**融。《鹿柴》也是這樣的： 空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。 空山里寂靜無人，只聽見深林里飄蕩著斷續的人聲，一縷夕陽透射在密林深處的青苔上，是那樣的恍惚而凄清。
這正是王維所追求的那種遠離塵囂的空寂的境界，雖然孤獨，卻也蘊藉。 清代王漁洋說，王維的這類小詩“字字入禪”，“妙諦微言，與世尊拈花，迦葉微笑，等無差別”（《蠶尾續文》）。
也就是說，王維的這類山水詩具有禪趣、禪悅、禪味，言有盡而意無窮，傳達出了禪的意蘊。自然，也就充分表現了詩人對山水美景的獨特品味。
王維并不一定只到渺無人跡的所在去尋求禪意，他也把眼光射向茫茫大千世界，射向熱鬧的農家生活： 新晴原野曠，極目無氛垢。郭門臨渡頭，村樹連溪口。
白水明田外，碧峰出山后。農月無閑人，傾家事南畝。
——《新晴野望》 一場春雨，洗滌塵垢，景象一新。農事正忙，人和景物都沐浴在清新的空氣中。
“白水”二句把近景和遠景組成有層次的畫面，水色明亮，峰巒碧翠，光和色的對比十分和諧。表面上，我們看不出這首詩的禪意。
實際上，那場春雨多象是佛家凈瓶傾下的圣水，把萬物洗滌得明凈空靈。只不過萬物把禪境和詩境融會得太妙了，他并沒有讓禪理壓倒詩趣。
當然，我們關注的是那種對農家生活的贊美之意，欣賞的是山水美的靈光，而不必孜孜求其禪理。 王維是一位詩歌、音樂、繪畫、書法兼長的多才多藝的文化巨人。
宋代大文豪蘇東坡說：“味摩詰（王維）之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”（《書摩詰藍田煙雨圖》）其言精辟，切中肯綮。
王維是唐代一位有成就的山水畫家。他用蕭疏清淡的水墨筆法作畫，創水墨山水，自成一家，被后人稱作山水畫南宗的開山祖。
他的繪畫強調寫意，追求神似，表達主觀情致，故“畫物多不問四時，如畫花往往以桃杏芙蓉蓮花同畫一景”，“難可以形器求也。”（沈括《夢溪筆淡》引張彥遠語）所以，王維又被稱為中國文人寫意畫之祖。
繪畫能得神似，也就有了詩的情韻和意趣，即畫中有詩。用這種繪畫思想去凝視自然山水，發為詠嘆，造境入詩，必然詩中有畫的神韻。
王維在繪畫、音樂、書法方面所具有的深厚藝術素養，使他在詩歌創作時，比一般詩人更能精確地、細致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音響以及大自然的千變萬化，并將之訴諸筆端。也更會用辭設色，注意詩歌音調的和諧。
詩中有畫的意境，詩中有音樂的流暢，詩中有書法的變化。這樣就無形中形成了他獨有的“詩中有畫”和“百囀流鶯，宮商迭奏”的詩歌藝術風格。
我們在欣賞他的山水詩時，應緊緊把握這個特色。 王維善于概括地。
六、含有山的詩句
詩中山1.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
（柳宗元：《江雪》）2.白日依山盡，黃河入海流。（王之渙：《登鸛雀樓》）3.會當凌絕頂，一覽眾山小。
（杜甫：《望岳》）4.國破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》）5.空山不見人，但聞人語響。
（王維：《鹿柴》）6.明月出天山，蒼茫云海間。（李白：《關山月}）7.相看兩不厭，只有敬亭山。
（李白：《獨坐敬亭山》）8.種豆南山下，草盛豆苗稀。（陶淵明：《歸園田居》）9.青山遮不住，畢竟東流去。
（辛棄疾：《菩薩蠻?書江西造口壁》））10.不識廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾：《題西林壁》）。
七、帶有山的詩句
山行--- 唐朝杜牧 遠上寒山石徑斜， 白云深處有人家. 停車坐愛楓林晚， 霜葉紅于二月花。
古風----李白 西上蓮花山，迢迢見明星。素手把芙蓉，虛步躡太清。
《望岳》---杜甫 岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。
會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫：《望岳》） 國破山河在，城春草木深。
（杜甫：《春望》） 種豆南山下，草盛豆苗稀。（陶淵明：《歸園田居》） 西上蓮花山，迢迢見明星。
素手把芙蓉，虛步躡太清（李白；古風） 山高月小，水落石出。 陸游《后赤壁賦》 夕陽山外山，春水渡邊渡。
（一個對聯） 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
（李白《望廬山瀑布》） 百川沸騰，山冢碎甭。高谷為岸，深谷為陵。
（《詩經》） 江流天地外，山色有中無. （王維 《漢江臨泛》） 晉·陶淵明： 采菊東籬下，悠然見南山。 宋·郭熙： 春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而欲滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡 唐·司空圖： 逢人漸覺鄉音異，卻恨鶯聲似故山 宋·蘇軾： 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。 唐·王維： 江流天地外，山色有無中。
唐·韓愈： 江作青羅帶，山如碧玉簪。 唐·李白： 廬山東南五老峰，青山削出金芙蓉。
九江秀色可攬結，吾將此地巢云松。 唐·張錫： 山之妙在峰回路轉，水之妙在風起波生。
唐·李白： 泰山嵯峨夏云在，疑是白波漲東海。 元·張養浩： 云來山更佳，云去山如畫，山因云晦明，云共山高下。
八、含有"山"的詩句
綠樹村邊合，青山郭外斜。
——孟浩然《過故人莊》 萬里赴戎機，關山度若飛。——《木蘭詩》 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
——白居易《錢塘湖春行》 山回路轉不見君，雪上空留馬行處。——岑參《白雪歌送武判官歸京》 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
——李白《早發白帝城》 但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。——王昌齡《出塞》 白日依山盡，黃河入海流。
——王之渙《登鸛雀樓》 黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。——王之渙《涼州詞》 山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
——陸游《游山西村》 會當凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》 采菊東籬下，悠然見南山。
——陶淵明《飲酒》。
九、帶有山字的詩詞
詩句如下：
1、《輞川集·鹿柴》
唐 王維
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
2、《春莊》
唐 王勃
山中蘭葉徑，城外李桃園。
豈知人事靜，不覺鳥聲喧。
3、《贈韋穆十八》
唐 王維
與君青眼客，共有白云心。
不向東山去，日令春草深。
4、《輞川集·華子岡》
唐 王維
飛鳥去不窮，連山復秋色。
上下華子岡，惆悵情何極。
5、《闕題二首 》
唐 王維
荊溪白石出，天寒紅葉稀。
山路元無雨，空翠濕人衣。
詩句拓展：
1、空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。—— 唐 王維 【輞川集·鹿柴】
2、秋山斂馀照，飛鳥逐前侶。彩翠時分明，夕嵐無處所。 ——唐 王維 【輞川集·木蘭柴】
3、結實紅且綠，復如花更開。山中儻留客，置此芙蓉杯。——唐 王維 【輞川集·茱萸沜】
4、仄徑蔭宮槐，幽陰多綠苔。應門但迎掃，畏有山僧來。 ——唐 王維 【輞川集·宮槐陌】
5、吹簫凌極浦，日暮送夫君。湖上一回首，青山卷白云。——唐 王維 【輞川集·欹湖】
6、木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。 ——唐 王維 【輞川集·辛夷塢】
7、人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。 ——唐 王維 【皇甫岳云溪雜題五首·鳥鳴澗】
8、淼淼寒流廣，蒼蒼秋雨晦。君問終南山，心知白云外。 ——唐 王維 【答裴迪輞口遇雨憶終南山之作】
9、山中多法侶，禪誦自為群。城郭遙相望，唯應見白云。——唐 王維 【山中寄諸弟妹】
10、與君青眼客，共有白云心。不向東山去，日令春草深。 ——唐 王維 【贈韋穆十八】
11、山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸。 ——唐 王維 【送別（一作山中送別，一作送友）】
12、依遲動車馬，惆悵出松蘿。忍別青山去，其如綠水何。 ——唐 王維 【別輞川別業】
