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一、劉禹錫的《洞庭湖》全文
原文： 湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。 譯文： 洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面風平浪靜如同未磨的銅鏡。
遠遠眺望洞庭湖山水蒼翠如墨，好似潔白銀盤里托著一枚青螺。 《望洞庭》是唐代文學家劉禹錫創作的一首詩。
此詩描寫了秋夜月光下洞庭湖的優美景色，表達了詩人對洞庭風光的喜愛和贊美之情，表現了詩人壯闊不凡的氣度和高卓清奇的情致。 擴展資料： 創作背景： 《望洞庭》是唐穆宗長慶四年（824年）秋劉禹錫赴和州刺史任、經洞庭湖時所作。
劉禹錫在《歷陽書事七十韻》序中稱：“長慶四年八月，予自夔州刺史轉歷陽（和州），浮岷江，觀洞庭，歷夏口，涉潯陽而東。”劉禹錫貶逐南荒，二十年間去來洞庭，據文獻可考的約有六次。
其中只有轉任和州這一次，是在秋天。而此詩則是這次行腳的生動記錄。
此詩描寫了秋夜月光下洞庭湖的優美景色。微波不興，平靜秀美，分外怡人。
詩人飛馳想像，以清新的筆調，生動地描繪出洞庭湖水寧靜、祥和的朦朧美，勾畫出一幅美麗的洞庭山水圖，表現了詩人對大自然的熱愛。
二、關于洞的詩句大全
元稹草引風輕馴虎睡，洞驅云入毒龍歸。
【八月六日與僧如展前松滋主簿韋戴同游碧澗寺賦得扉字韻寺臨蜀江內有碧澗穿注兩廊又有龍女洞能興云雨詩中噴字以平聲韻】無可洞中避暑青苔滿，池上吟詩白鳥過。 【題崔駙馬林亭】王起壺中世界青天近，洞里煙霞白日閑。
【贈毛仙翁】王維洞門高閣靄馀輝，桃李陰陰柳絮飛。 【酬郭給事】山壓天中半天上，洞穿江底出江南。
【送方尊師歸嵩山】盧汝弼應笑隨陽沙漠雁，洞庭煙暖又思歸。 【鴛鴦】白居易郡中乞假來相訪，洞里朝元去不逢。
【尋郭道士不遇】十只畫船何處宿，洞庭山腳太湖心。 【宿湖中】洞庭貢橘揀宜精，太守勤王請自行。
【揀貢橘書情】巖前寶磬轉松韻，洞口靈池應海潮。 【西巖山】天柱一峰擎日月，洞門千仞鎖云雷。
【題天柱峰】皮日休林下醉眠仙鹿見，洞中閑話隱芝聞。 【懷華陽潤卿博士三首 其二】劉長卿洞庭何處雁南飛，江菼蒼蒼客去稀。
【青溪口送人歸岳州】漢口夕陽斜渡鳥，洞庭秋水遠連天。 【自夏口至鸚鵡洲夕望岳陽寄源（一作元）中丞】劉滄客舍經時益苦吟，洞庭猶憶在前林。
【和友人憶洞庭舊居】劉禹錫曲蓋幽深蒼檜下，洞簫愁絕①翠屏間。 【陽山廟觀賽神】劉得仁壺中瀉酒看云影，洞里逢師下鶴迎。
【送祖山人歸山】呂巖世上光陰催短景，洞中花木任長年。 【七言 其八十一】洞里風雷歸掌握，壺中日月在胸襟。
【七言 其八十二】牟融洞里無塵通客境，人間有路入仙家。 【天臺】羊士諤洞簫日暖移賓榻，垂柳風多掩妓樓。
【游郭駙馬大安山池】許渾林下草腥巢鷺宿，洞前云濕雨龍歸。 【晚自東郭回留一二游侶】洞庭煙月③如終老，誰是長楊諫獵臣。
【與鄭秀才叔侄會送楊秀才昆仲東歸】幾回策杖終難去，洞口云歸不見山。 【泛溪夜回寄道玄上人】齊己天際雪埋千片石，洞門冰折幾株松。
【寄廬岳僧】長憶前年送行處，洞門殘日照菖蒲。 【寄萍鄉唐稟正字】洞庭栽種似瀟湘，綠繞人家帶夕陽。
【謝橘洲人寄橘】張果修成金骨鏈歸真，洞鎖遺蹤不計春。 【題登真洞】張籍洞里仙家常獨往，壺中靈藥自為名。
【太白（一作山）老人】洞庭已置新居處，歸去安期與作鄰。 【寄王六侍御】樓中賒酒唯留藥，洞里爭棋不賭錢。
【羅（一作贈）道士】。
三、關于洞的詩句大全
元稹
草引風輕馴虎睡，洞驅云入毒龍歸。 【八月六日與僧如展前松滋主簿韋戴同游碧澗寺賦得扉字韻寺臨蜀江內有碧澗穿注兩廊又有龍女洞能興云雨詩中噴字以平聲韻】
無可
洞中避暑青苔滿，池上吟詩白鳥過。 【題崔駙馬林亭】
王起
壺中世界青天近，洞里煙霞白日閑。 【贈毛仙翁】
王維
洞門高閣靄馀輝，桃李陰陰柳絮飛。 【酬郭給事】
山壓天中半天上，洞穿江底出江南。 【送方尊師歸嵩山】
盧汝弼
應笑隨陽沙漠雁，洞庭煙暖又思歸。 【鴛鴦】
白居易
郡中乞假來相訪，洞里朝元去不逢。 【尋郭道士不遇】
十只畫船何處宿，洞庭山腳太湖心。 【宿湖中】
洞庭貢橘揀宜精，太守勤王請自行。 【揀貢橘書情】
巖前寶磬轉松韻，洞口靈池應海潮。 【西巖山】
天柱一峰擎日月，洞門千仞鎖云雷。 【題天柱峰】
皮日休
林下醉眠仙鹿見，洞中閑話隱芝聞。 【懷華陽潤卿博士三首 其二】
劉長卿
洞庭何處雁南飛，江菼蒼蒼客去稀。 【青溪口送人歸岳州】
漢口夕陽斜渡鳥，洞庭秋水遠連天。 【自夏口至鸚鵡洲夕望岳陽寄源（一作元）中丞】
劉滄
客舍經時益苦吟，洞庭猶憶在前林。 【和友人憶洞庭舊居】
劉禹錫
曲蓋幽深蒼檜下，洞簫愁絕①翠屏間。 【陽山廟觀賽神】
劉得仁
壺中瀉酒看云影，洞里逢師下鶴迎。 【送祖山人歸山】
呂巖
世上光陰催短景，洞中花木任長年。 【七言 其八十一】
洞里風雷歸掌握，壺中日月在胸襟。 【七言 其八十二】
牟融
洞里無塵通客境，人間有路入仙家。 【天臺】
羊士諤
洞簫日暖移賓榻，垂柳風多掩妓樓。 【游郭駙馬大安山池】
許渾
林下草腥巢鷺宿，洞前云濕雨龍歸。 【晚自東郭回留一二游侶】
洞庭煙月③如終老，誰是長楊諫獵臣。 【與鄭秀才叔侄會送楊秀才昆仲東歸】
幾回策杖終難去，洞口云歸不見山。 【泛溪夜回寄道玄上人】
齊己
天際雪埋千片石，洞門冰折幾株松。 【寄廬岳僧】
長憶前年送行處，洞門殘日照菖蒲。 【寄萍鄉唐稟正字】
洞庭栽種似瀟湘，綠繞人家帶夕陽。 【謝橘洲人寄橘】
張果
修成金骨鏈歸真，洞鎖遺蹤不計春。 【題登真洞】
張籍
洞里仙家常獨往，壺中靈藥自為名。 【太白（一作山）老人】
洞庭已置新居處，歸去安期與作鄰。 【寄王六侍御】
樓中賒酒唯留藥，洞里爭棋不賭錢。 【羅（一作贈）道士】
四、岳陽樓古詩詞大全
《登岳陽樓》 麻溫其 湖邊景物屬秋天，樓上風光似去年。
仙侶緱生留福地，湘娥帝子寄哀弦。 云門自統軒臺外，木葉偏飛楚客前。
極目江山何處是，一帆萬里信歸船。 《與夏十二登岳陽樓》 李白 樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。
雁引愁心去，山銜好月來。 云間連下榻，天上接行杯。
醉后涼風起，吹人舞袖回。 《臨江仙》滕子京 宋 湖水連天天連水，秋來分外澄清。
君山自是小蓬瀛，氣蒸云夢澤。波撼岳陽城，帝子有靈能鼓瑟。
凄然依舊傷情，微聞蘭芷動芳聲。曲終人不見，江上數峰青。
《題岳陽樓 》白居易 岳陽城下水漫漫，獨上危樓憑曲闌。 春岸綠時連夢澤，夕波紅處近長安。
猿攀樹立啼何苦，雁點湖飛渡亦難。 此地唯堪畫圖障，華堂張與貴人看。
《登岳陽樓有懷寄座主相公》 曹鄴 南登岳陽樓，北眺長安道。 不見升平里，千山樹如草。
骨肉在南楚，沉憂起常早。 白社愁成空，秋蕪待誰掃。
常聞詩人語，西子不宜老。 賴識丹元君，時來語蓬島。
《岳陽樓 》劉長卿 行盡清溪日已蹉，云容山影兩嵯峨。 樓前歸客怨秋夢，湖上美人疑夜歌。
獨坐高高風勢急，平湖渺渺月明多。 終期一艇載樵去，來往片帆愁白波。
《陪裴使君登岳陽樓》 杜甫 湖闊兼云霧，樓孤屬晚晴。禮加徐孺子，詩接謝宣城。
雪岸叢梅發，春泥百草生。敢違漁父問，從此更南征。
《岳陽樓宴王員外貶長沙》（一題作南州有贈） 賈至 極浦三春草，高樓萬里心。楚山晴靄碧，湘水暮流深。
忽與朝中舊，同為澤畔吟。停杯試北望，還欲淚沾襟。
《岳陽樓重宴別王八員外貶長沙》 賈至 江路東連千里潮，青云北望紫微遙。 莫道巴陵湖水闊，長沙南畔更蕭條。
《岳陽樓》 李商隱 欲為平生一散愁，洞庭湖上岳陽樓。 可憐萬里堪乘興，枉是蛟龍解覆舟。
《岳陽樓》李商隱 漢水方城帶百蠻，四鄰誰道亂周班。 如何一夢高唐雨，自此無心入武關。
《岳陽樓晚望》 崔玨 乾坤千里水云間，釣艇如萍去復還。 樓上北風斜卷席，湖中西日倒銜山。
懷沙有恨騷人往，鼓瑟無聲帝子閑。 何事黃昏尚凝睇，數行煙樹接荊蠻。
《岳陽樓》 江為 倚樓高望極，展轉念前途。晚葉紅殘楚，秋江碧入吳。
云中來雁急，天末去帆孤。明月誰同我，悠悠上帝都。
《岳陽樓 》陸游 身如病鶴短翅翎，雨雪飄灑號沙汀。 天風忽吹不得住，東下巴峽泛洞庭。
軒皇張樂雖已矣，此地至今朝百靈。 雄樓岌嶪鎮吳楚，我來舉手捫天星。
帆檣才放已隱隱，云氣亂入何冥冥。 黿鼉出沒蛟鱷橫，浪花遮盡君山青。
黃衫仙翁喜無恙，袖劍近到城南亭。 眼前俗子敗人意，安得與翁同醉醒。
《甯子與追和予岳陽樓詩復次韻二首》 黃庭堅 去年新霽獨憑欄，山似樊姬擁髻鬟。 個里宛然多事在，世間搖望但云山。
《登岳陽樓》 陳與義 洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。 登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時。
萬里來游還望遠，三年多難更憑危。 白頭吊古風霜里，老木滄波無恨悲。
《登岳陽樓》 陳與義 天入平湖晴不風，夕帆和雁正浮空。 樓頭客子杪秋后，日落君山元氣中， 北望可堪回白首，南游聊得看丹楓。
翰林物色分留少，詩到巴陵還未工。 《己酉中秋之夕與任才仲醉於岳陽樓上明年十一 陳與義 去年中秋洞庭野，寒瑤萬頃兼天瀉。
岳陽樓上兩幅巾，月入欄干影瀟灑。 世間此影誰能孤，狂如我友人所無。
一夢經年無續處，道州還見倚樓圖。
五、望洞庭全詩句的意思
望洞庭 湖光秋月兩相和， 潭面無風鏡未磨。 遙望洞庭山水翠， 白銀盤里一青螺。
洞庭湖的水光與秋月交相融和， 水面波平浪靜就好像銅鏡未磨。 遠遠望去洞庭湖山水一片翠綠， 恰似白銀盤子托著青青的田螺。
這是詩人遙望洞庭湖而寫的風景詩，明白如話而意味雋永。湖面 的 波 光 和 秋 夜 的 月 光 交 相 輝 映 ， 是 那 么 寧 靜 而 和 諧 。 湖 面 風 平 浪 靜 ， 就 像 沒 有 經 過 打 磨 的 銅 鏡 一 樣 迷 迷 蒙 蒙 。 遠 遠 望 去 ， 明 亮 的 洞 庭 湖 環 抱 著 蒼 翠 的 君 山 ， 就 好 像 白 銀 盤 里 托 著 一 枚 玲 瓏 的 青 螺.
六、張孝祥的《念奴嬌過洞庭》全詩
全詩內容如下：念奴嬌·過洞庭朝代：宋代作者：張孝祥原文：洞庭青草，近中秋，更無一點風色。
玉界瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，銀河共影，表里俱澄澈。
悠然心會，妙處難與君說。應念嶺海經年，孤光自照，肝膽皆冰雪。
短發蕭騷襟袖冷，穩泛滄溟空闊。盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客。
扣舷獨嘯，不知今夕何夕。創作背景：張孝祥是南宋豪放詞派重要的奠基人之一。
這首《念奴嬌》就是廣泛傳誦的張孝祥的代表作。宋孝宗乾道二年（1166年），張孝祥因受政敵讒害而被免職。
他從桂林北歸，途經洞庭湖，即景生情，寫下這首詞。賞析：這首中秋詞是作者泛舟洞庭湖時即景抒懷之作。
開篇直說地點與時間，然后寫湖面、小舟、月亮、銀河。此時作者想起嶺南一年的官宦生涯，感到自己無所作為而有所愧疚。
而且想到人生苦短不免心酸，不過由于自己堅持正道，又使他稍感安慰。他要用北斗做酒勺，舀盡長江做酒漿痛飲。
全詞格調昂奮，一波三折。 “洞庭春草”指的是洞庭湖加上與之相連的春草湖，點出地點，題目是《過洞庭》，詞一開頭就緊扣題目。
“近中秋”點出時間，秋天天高氣爽，“月到中秋分外明”，秋月對于生活在農業社會與大自然息息相關的古代文人來說，當是別有意味。“風色”二字值得注意，風有風向、強弱，從來沒有聽說過風有色彩，其實張孝祥用“風色”是有所本的，李白《廬山謠》“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。
黃云萬里動風色，白波九道流雪山。”說的是黃云萬里改變了風的色彩；張孝祥的“更無一點風色”說的是洞庭青草湖上，萬里無云，水波不興，不僅沒有風，而且連風的影子都沒有，這種表達方式富有新意，增添了一分詩意。
“玉界瓊田”形容的是秋月下浩浩湯湯、一碧萬頃的湖水。“界”又作“鑒”，玉界也好，玉鑒也好，美玉般的瓊田也好，都是以玉比喻湖水清澈透明之美，“萬頃”則極言湖面之廣，如此良辰美景，駕一葉扁舟游其中，該是多么愜意，這是一；點出了過洞庭的方式，進一層緊扣題目，這是二。
緊承“更無一點風色”，從秋月寫到秋水。素月分輝是說皎潔的月亮把自己的光輝分給了湖水。
水里的銀河是天上銀河的倒影，它們有著同輝的形象。“素月”、“明河”兩個意象點出了天空的特征，“分輝”、“共影”則寫出了秋水長天一色的美景，盡管只有八個字，卻具體而生動的顯示了詩人的才華。
“表里俱澄澈”是這首詞主旨所在，它包含了兩層意思，一層是寫秋月秋水之美，美在哪里，美在澄澈。澄是水清，澈也是水清，上上下下，里里外外，沒有一絲一毫渾濁，沒有一絲一毫污染，這樣的清澈明亮，有如非人間的琉璃世界；另一層是說三萬頃湖上扁舟上的我，也有如秋月，有如秋水，我就是一個光明磊落，坦坦蕩蕩，言行一致，表里如一的男子漢、大丈夫。
所以表里俱澄澈不僅是寫景，而且也是寫人，寫自己品格之美。杜甫詩有“心跡喜雙清”，行跡是表、心靈是里，“心跡喜雙清”是杜甫的夫子自道；“表里俱澄澈”則是張孝祥的夫子自道。
中國文史館館長袁行霈認為，“表里俱澄澈”“心跡喜雙清”可以集成一副對聯，而且給人提供了一個為人處世的準則，此言良是。 屈原《離騷》“紛吾既有此內美兮，又重之以修能；扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”寫出了屈子自己內美與外美的統一。
張孝祥則進一步寫外在世界與內在世界澄澈的相會與相合。則是一種天人合一的會合，這一會合的美妙只可意會不可言傳，是人生最高、最美、最富有詩意的高峰體驗，因此詩人用“怡然心會，妙處難于君說”作為上片的結語、同時巧妙的引出了下闋。
上闋寫景，下闋則從回顧嶺表一年寫起，抒發感情。 嶺表指五嶺之外，即今之廣西一帶。
《宋史》本傳載張孝祥于宋孝宗乾道元年（1165年）知靜江府兼廣南西路經略安撫使，次年因讒落職，由桂林北歸，途徑岳陽，故有《過洞庭》之作。“應”，因也，杜甫詩“名豈文章著，官應老病休。”
是說名難道以文章而著，官因老病而休。此處的“應”語氣相當肯定。
詩人由洞庭湖的澄澈，想起自己在嶺表一年因被讒而免職的經歷，感慨系之矣。蘇軾《西江月》：“中秋誰與共孤光，把盞凄然北望”，張孝祥用了“孤光”這一典故源于此。
“孤光自照”，一方面指月亮在天宇中，只能自我孤獨地照耀著；另一方面想起自己的嶺表一年，不被人所理解，同時詩人也無需別人理解，只能與孤月作伴，引清冷的月光相照。冰雪的特點是潔白晶瑩，南朝詩人江總有“凈心抱冰雪”之句，所以“肝膽皆冰雪”之句，唐王昌齡有“一片冰心在玉壺”之句，所以“肝膽皆冰雪”，實際上是說，盡管自己被免職，但自己是光明磊落、心地純潔、肝膽照人的；另一層意思是說，我問心無愧，話語中有憤慨、有失望、有自我安慰，但主要還夾雜著自豪、感情真摯而又復雜。
“短發蕭騷襟袖冷，穩泛滄溟空闊。”這是從嶺表經年回復到當下，“襟袖”則是以部分代全體，月夜清冷，衣服單薄，涼意頓生，更重要的是官場人情冷暖，不免有蕭條冷落之感。
盡管如此，自己是拿得起放得下的人，任憑風浪起，穩坐釣魚船，如今我正泛舟于橫無際涯的洞庭。
