華閱文章網一、孔子名言中關于互相學習共同進步的名句
1.子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 譯文：孔子說：“學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方而來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我的學說，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？” 2.子曰：“巧言令色，鮮矣仁.” 譯文：孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的.” 3.曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” 譯文：曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實？交友是否守信？老師傳授的知識，是否復習了呢？” 4.子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已.” 譯文：孔子說：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹慎，時時改正自己的錯誤，就算好學了.” 5.子曰：“不患人之不己知，患不知人也.” 譯文：孔子說：“不怕沒人了解自己，就怕自己不了解別人.” 6.子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪.’” 譯文：孔子說：“《詩經》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒有邪惡的東西.’” 7.子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩.” 譯文：孔子說：“我十五歲，有志于學問；三十歲，（懂禮儀，）說話做事都有把握；四十歲，（掌握了各種知識，）不致迷惑；五十歲，得知天命；六十歲，一聽別人言語，便可以分別真假，判明是非；到了七十歲，便隨心所欲，任何念頭都不會越出規矩.” 8.子曰：“溫故而知新，可以為師矣.” 譯文：孔子說：“復習舊知識時，又能領悟到新的東西，就可以憑著做老師了.” 9.子曰：“君子周而不比，小人比而不周.” 譯文：孔子說：“君子團結群眾而不互相勾結，小人互相勾結而不團結群眾.” 10.子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆.” 譯文：孔子說：“讀書不深入思考，越學越糊涂；思考不讀書，就無所的.” 這些句子出自春秋·孔子《論語》 擴展資料寫作背景： 東漢永平元年（58年）徐防上書云“發明章句，始于子夏”，是漢人于七十子重子夏，故以《毛詩》直承子夏。
清代學者崔述則對《論語》的成書提出不同看法，他注意到今本《論語》前后十篇在文體和稱謂上存在差異，前十篇記孔子答定公、哀公之問，皆變文稱“孔子對曰”，以表示尊君。 《論語》既是語錄體又是若干斷片的篇章集合體。
這些篇章的排列不一定有什么道理；就是前后兩章間，也不一定有什么關聯。而且這些斷片的篇章絕不是一個人的手筆。
《論語》一書，篇幅不多，卻出現了不少次的重復的章節。 《論語》的作者中當然有孔子的學生。
《論語》的篇章不但出自孔子不同學生之手，而且還出自他不同的再傳弟子之手。這里面不少是曾參的學生的記載。
像《泰伯篇第八》的第一章：“曾子有疾，召門弟子曰：‘啟予足！啟予手！《詩》云，戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。而今而后，吾知免夫！小子！’” 作者簡介： 孔子（公元前551年―公元前479年），即孔丘，字仲尼，出生于魯國陬邑（今山東省濟寧市曲阜市尼山鎮境內），東周春秋末期著名的思想家和教育家，儒家學派的創始人，其思想對中國和世界都有深遠的影響。
二、關于夫妻共同進步的詩句
結發為夫妻，恩愛兩不疑。——《古詩四首》之三，見《文選》卷二十九 擊鼓《詩經.邶風》 死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老 元稹 離思五首其四 曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。 李白 三五七言 入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。 曹植 明月上高樓 君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧？在天愿作比翼鳥，在地愿結連理枝。
君當作磐石，妾當做蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無轉移。
你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟 我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬 我們分享著。。。。自己查吧，舒婷的《致橡樹》
三、關于“互相幫助,共同進步”的名言名句有哪些
一、人生得一知已足矣，斯世當以同懷視之。
——魯迅《贈瞿秋白之辭》 意思是：只要有一個充分理解自己的真朋友就可以了。在艱難困苦之中，心靈深處的紐帶牢固地連在一起，患難相扶。
二、味甘終易壞，歲晚還知，君子之交淡如水。——南宋辛棄疾《洞仙歌·丁卯八月病中作》 意思是：真正的友誼不需要太多語言的修飾， 不需要太多的物品來填充， 只要彼此心中細細的關懷， 深深的情義像水流一樣清澈淳樸，源遠流長。
三、一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。——谷建芬《世界需要熱心腸 》 意思是：能力再強的人也需要其他人的幫忙，因為人并不是全能的，一個人的成功同樣需要分工合作的團隊成員的合作和幫助，就像籬笆一樣是靠一個樁一個樁圍起來的。
四、人家幫我，永志不忘；我幫人家，莫記心上。——華羅庚曾經說過的一句話 意思是：人家對我的恩情，我不會忘記，我幫別人，不要記在心上。
五、獨學而無友，則孤陋而寡聞。——春秋孔子《禮記·學記》 意思是：好朋友是你了解外部世界的橋，也是你不斷完善自己的標尺。
一個人學習，而不接觸外部環境，好比“閉門造車”，是行不通的，只有與朋友共同學習，“察納雅言”，才能彌補自身的缺憾，并獲得更多知識，則不“孤陋寡聞”了！。
四、形容兩人要共同進步的詩句 比如說一個人好了
我如果愛你——
絕不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己：
我如果愛你——
絕不學癡情的鳥兒，
為綠蔭重復單調的歌曲；
也不止像泉源，
常年送來清涼的慰籍；
也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，
做為樹的形象和你站在一起。
——選自舒婷的《致橡樹》
五、朋友之間互相激勵,共同進步的名言警句
一、如果友誼是為了有用或快樂，當這種原因不存在時，友誼的結束理所當然。如若看錯了人，或是對方偽裝欺騙，這種友誼也必然解體。
出自：〔古希臘〕亞里士多德：《尼各可馬倫理學》
介紹：亞里士多德（Aristotle公元前384~前322），古代先哲，古希臘人，世界古代史上偉大的哲學家、科學家和教育家之一，堪稱希臘哲學的集大成者。他是柏拉圖的學生，亞歷山大的老師。
二、十全十美的友誼存在于具有共同美德的善良人之中，因為這些人有的美德是共同的。
出自：〔古希臘〕亞里士多德：《倫理學》
三、友誼只存在于有道德的人之中，他們彼此相類似。
出自：〔古希臘〕芝諾：《名哲言行錄》
介紹：芝諾 （約前490-前425），英文Zeno of Elea，出生地為意大利半島南部的埃利亞。古希臘數學、哲學家，以芝諾悖論著稱。
四、友誼是天神所賜予我們的最好的最可樂的恩惠，他們竟以為人生可以不要友誼，這簡直是從宇宙里摘去了太陽！
出自：〔古羅馬〕西塞羅：《論友誼》
介紹：馬庫斯·圖留斯·西塞羅（Marcus Tullius Cicero，前106年1月3日-前43年12月7日），古羅馬著名政治家、演說家、雄辯家、法學家和哲學家。
五、友誼不是別的，而是一種以善意和愛心去連接世上一切神俗事物的和諧。
出自：〔古羅馬〕西塞羅：《僧服披肩》
六、孔子名言中關于互相學習共同進步的名句
1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
譯文 孔子說：“學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方而來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我的學說，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？”
2、子曰：“巧言令色，鮮矣仁.”
譯文 孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的.”
3、曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
譯文 曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實？交友是否守信？老師傳授的知識，是否復習了呢？”
4、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已.”
譯文 孔子說：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹慎，時時改正自己的錯誤，就算好學了.”
5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也.”
譯文 孔子說：“不怕沒人了解自己，就怕自己不了解別人.”
6、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪.’”
譯文 孔子說：“《詩經》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒有邪惡的東西.’”
7、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩.”
譯文 孔子說：“我十五歲，有志于學問；三十歲，（懂禮儀，）說話做事都有把握；四十歲，（掌握了各種知識，）不致迷惑；五十歲，得知天命；六十歲，一聽別人言語，便可以分別真假，判明是非；到了七十歲，便隨心所欲，任何念頭都不會越出規矩.”
8、子曰：“溫故而知新，可以為師矣.”
譯文 孔子說：“復習舊知識時，又能領悟到新的東西，就可以憑著做老師了.”
9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周.”
譯文 孔子說：“君子團結群眾而不互相勾結，小人互相勾結而不團結群眾.”
10、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆.”
譯文 孔子說：“讀書不深入思考，越學越糊涂；思考不讀書，就無所的.”
