華閱文章網1. 關于挽天河的詩句
·安得壯士挽天河，盡洗甲兵長不用！·
——唐·杜甫《洗兵馬》
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水調歌頭·建炎庚戌題吳江
平生太湖上，短棹幾經過。如今重到，何事愁與水云多？擬把匣中長劍，換取扁舟一葉，歸去老漁蓑。銀艾非吾事，丘壑已蹉跎。
鲙新鱸，斟美酒，起悲歌。太平生長，豈謂今日識兵戈？欲瀉三江雪浪，凈洗胡塵千里，不用挽天河！回首望霄漢，雙淚墮清波。
《夜坐偶書》
衰發蕭疏雪滿簪，暮年光景易駸駸。
已甘身作溝中斷，不愿人知爨下音。
病鶴摧頹分薄俸，悲蛩斷續和微吟。
向來誤有功名念，欲挽天河洗此心。
2. 形容廣州的句子
歌頌廣州的優美句子
1、廣州，俗稱羊城。是一座非常美麗的城市！廣州的交通非常便利，公交車很方便，還有地鐵可乘。還有廣州的體育中心，都非常的壯觀！
2、我喜歡廣州，我為廣州感到驕傲！等我放寒假了我一定去廣州，去看看久違的廣州體育中心，廣州的公園，廣州的地鐵，還有我廣州的好朋友！我太想念你們了！讓我們為廣州喝彩，一起為亞運加油！
3、來過廣州的人都知道，廣州的高樓大廈美，廣州有中信大廈，電視塔等名筑。每當旭日東升，電視塔像沐浴過的睡美人，所以得了另一個名字：“小蠻腰”。每當華燈初上，電視塔放出耀眼的光，有紅、有橙、有黃、有綠、有藍、還有紫……五光十色，廣州好像成了不夜城。
4、廣州“變”了，不知不覺地“變”了，越變越美了。市中心天河區人流密集，是休閑購物的好去處。坐落在天河中心的中信大廈是廣州高樓之冠，高得就像直插云天，敢戲白云，再加上周圍錯落有致的樓房，川流不息的人群，到處車水馬龍，無一不體現出大都市的魅力。
5、廣州的人更美，他們都很善良、很勤勞、很勇敢，前不久，跳進珠江救人犧牲的武警戰士，是廣州人美的代表。
6、廣州是嶺南文化的中間地。粵劇是廣州地區最有代表性的地方劇，風行于粵、港、澳和東南亞等地區。廣東音樂源于廣州和珠江三角洲， 吸納了華夏古樂、江南小調和昆曲等的精華， 與本地民歌、民謠相結合而成。嶺南畫派是現代中國畫派之一。廣雕、廣彩、廣繡著名中外。廣州的民間習俗很多， 有迎春花市、龍舟競渡，、重陽登高、擺年橘、飲早茶等。 廣州又稱“羊城”。相傳周朝時， 南海飄來五朵彩色祥云， 五仙人騎著五只羊， 各攜帶一串谷穗降臨此處， 贈谷穗給居民， 祝福此地五谷豐收、永無饑荒， 留下五羊化為石頭。今越秀公園建有以此傳說為題材的“五羊石像”。廣州秦漢時就是繁榮都邑， 漢唐以來是海上“絲綢之路”的始發港， 也是中國最早對外的互市口岸。
3. 需要一首愛的天河的詩
愛的天河
國強
選擇千姿百態的風景，
激越成詩中柔美倩影，
描繪詩歌獨特風景。
在迷一樣的網海里，
執著潛心如詩的花園，
盛演一次次友愛的仙境，
珍藏易逝的情感。
刻骨銘心的愛戀，
闖蕩月老神仙的家園，
繼續夢幻中熱戀，
包括所有圣潔的友愛。
借信風的纖手，
撥開眼前費解的迷霧，
讓蜿蜒的愛河情路，
從丘比特誕生的地方，
以行云流水的姿勢，
姍姍走來。
凝眉羨目，
在沉思中揣摩太陽的心思，
你靜默幽蓮的麗影，
升華成高傲的險峰，
編制青鳥的歌唱，
給世人一個愛的天河。
4. 以天河杜甫的詩寫一篇作文
一個生在顯赫的名門貴族，一個走到中國現實主義詩歌頂峰的人，誰曾想過他的一生卻是流離失所，四處漂泊，貧困多病，客伴終生的。他優國優民而不優己，他悲憫百姓而無人悲己。一個影響著中國三千年文化的人，最終卻貧死客船。
杜甫（公元712--770年），字子美，號少陵野老，或許在自號時，他便已經明白自己一生老在四野。他青年時讀書與游歷，天寶年間到長安，仕進無門，困頓了十年，才獲得右衛率府胄曹參軍的小職。安史之亂后，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險后，授官左拾遺。爾后，棄官西行，定居成都，晚年因生活所迫舉家東遷，途中留滯夔州。出峽，漂泊于鄂、湘一帶，貧病而卒。
朱門酒肉臭路有凍死骨
悲憫屬于時代的產物，魯迅說，杜甫不是古人，他生活在我們堆里。悲憫屬于人類的激素，我們每個人在沒有被生活麻木時，都會萌生對人的悲憫，對“路有凍死骨”的悲憫，因為那凍死骨在活著時也曾悲憫過人類。
他過著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活時還悲憫著“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上千云霄”；他在安史叛軍俘獲時還悲憫著“人生無家別，何以為蒸黎”；他在自家“入門依舊四壁空，老妻睹我顏色同，癡兒不知父子禮，叫怒索飯啼門東”時還悲憫著“東堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。”
三吏官吏黑三別百姓苦
杜甫的同情與悲憫，甚至幻想著為解救人民的苦難，甘愿做自我犧牲。他的詩歌創作，始終貫穿著憂國憂民的主線，因而他有了“詩圣”與“詩史”的并稱。三吏（《石壕吏》、《新安吏》、《潼關吏》），三別（《新婚別》、《無家別》、《垂老別》）真實地描寫了的縣吏、老婦等人的思想、感情，生動地反映了安史之亂時的社會現實和廣大勞動人民深重的災難和痛苦，展示給人們一幕幕凄慘的人生悲劇。
