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          泰山艱難詩句

          1. 關于泰山的詩句

          1,泰山嵯峨夏云在,疑是白波漲東海。

          —— 出自唐代詩人李白《早秋單父南樓酬竇公衡》 白話文釋義:泰山頂上夏云嵯峨,山上有山,好像是東海白浪連天涌。 2,岱宗夫如何?齊魯青未了。

          造化鐘神秀,陰陽割昏曉。蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。

          會當凌絕頂,一覽眾山小。——出自唐代詩人杜甫所作《望岳》 白話文釋義:巍峨的泰山,到底如何雄偉?走出齊魯,依然可見那青青的峰頂。

          神奇自然會聚了千種美景,山南山北分隔出清晨和黃昏。層層白云,蕩滌胸中溝壑;翩翩歸鳥,飛入賞景眼圈。

          定要登上泰山頂峰,俯瞰群山,豪情滿懷。 3,岱宗何崔嵬,群山無與比。

          ——出自元代賈魯《 登泰山》 白話文釋義:泰山是那么的高大, 其它山脈無法與它相比。 4,昨汝登東岳,何峰是絕峰?有無丈人臺,幾許大夫松。

          ——出自明代李夢陽《鄭生至自泰山》 白話文釋義:昨天你爬泰山去了,最高峰是哪座峰啊?有沒有文人雅士留下的觀景臺啊?有幾顆大夫松啊? 5,四月上泰山,石屏御道開。六龍過萬壑,澗谷隨縈回。

          馬跡繞碧峰,于今滿青苔。飛流灑絕巘,水急松聲哀。

          北眺崿嶂奇,傾崖向東摧。——出自唐代李白《游泰山》 白話文釋義:陽春四月登泰山,平整的御道沿著屏風樣的山峰直上。

          皇上曾經乘坐六龍車輦翻山越嶺,深壑幽谷縈回曲折。當年碧峰上遺留的馬蹄痕跡,現在早已被青苔掩蓋。

          峭壁懸崖,飛瀑噴流,松風水聲激切哀鳴。北望群峰奇絕,仿佛向東海傾倒。

          2. 描寫泰山的詩句

          關于泰山的詩: 泰山--張岱 正氣蒼茫在,敢為山水觀? 陽明無洞壑,深厚去峰巒。

          牛喘四十里,蟹行十八盤。 危襟坐輿筍,知怖不知歡。

          望岳 杜甫 岱宗夫如何,齊魯青未了。 造化鐘神秀,陰陽割曉。

          蕩胸生層云,決眥入歸鳥。 會當凌絕頂,一覽眾山小。

          游泰山 李白 其一 四月上泰山 石屏御道開 六龍過萬壑 澗谷隨縈回 馬跡繞碧峰 于今滿青苔 飛流灑絕巘 水急松聲哀 北眺崿嶂奇 傾崖向東摧 洞門閉石扇 地底興云雷 登高望蓬瀛 想象金銀臺 天門一長嘯 萬里清風來 玉女四五人 飄搖下九垓 含笑引素手 遺我流霞杯 稽首再拜之 自愧非仙才 曠然小宇宙 棄世何悠哉 其二 清曉騎白鹿 直上天門山 山際逢羽人 方瞳好容顏 捫蘿欲就語 卻掩青云關 遺我鳥跡書 飄然落巖間 其字乃上古 讀之了不閑 感此三嘆息 從師方未還 其三 平明登日觀 舉手開云關 精神四飛揚 如出天地間 黃河從西來 窈窕入遠山 憑崖覽八極 目盡長空閑 偶然值青童 綠發雙云鬟 笑我晚學仙 蹉跎凋朱顏 躊躇忽不見 浩蕩難追攀 其四 清齋三千日 裂素寫道經 吟誦有所得 眾神衛我形 云行信長風 颯若羽翼生 攀崖上日觀 伏檻窺東溟 海色動遠山 天雞已先鳴 銀臺出倒景 白浪翻長鯨 安得不死藥 高飛向蓬瀛 其五 日觀東北傾 兩崖夾雙石 海水落眼前 天光遙空碧 千峰爭攢聚 萬壑絕凌歷 緬彼鶴上仙 去無云中跡 長松入云漢 遠望不盈尺 山花異人間 五月雪中白 終當遇安期 于此煉玉液 其六 朝飲王母池 暝投天門關 獨抱綠綺琴 夜行青山間 山明月露白 夜靜松風歇 仙人游碧峰 處處笙歌發 寂靜娛清暉 玉真連翠微 想象鸞鳳舞 飄搖龍虎衣 捫天摘匏瓜 恍惚不憶歸 舉手弄清淺 誤攀織女機 明晨坐相失 但見五云飛。

          3. 泰山的詩句

          會當凌絕頂 一覽眾山小泰山--張岱 正氣蒼茫在,敢為山水觀? 陽明無洞壑,深厚去峰巒。

          牛喘四十里,蟹行十八盤。 危襟坐輿筍,知怖不知歡。

          望岳 杜甫 岱宗夫如何,齊魯青未了。 造化鐘神秀,陰陽割曉。

          蕩胸生層云,決眥入歸鳥。 會當凌絕頂,一覽眾山小。

          游泰山 李白 其一 四月上泰山 石屏御道開 六龍過萬壑 澗谷隨縈回 馬跡繞碧峰 于今滿青苔 飛流灑絕巘 水急松聲哀 北眺崿嶂奇 傾崖向東摧 洞門閉石扇 地底興云雷 登高望蓬瀛 想象金銀臺 天門一長嘯 萬里清風來 玉女四五人 飄搖下九垓 含笑引素手 遺我流霞杯 稽首再拜之 自愧非仙才 曠然小宇宙 棄世何悠哉 其二 清曉騎白鹿 直上天門山 山際逢羽人 方瞳好容顏 捫蘿欲就語 卻掩青云關 遺我鳥跡書 飄然落巖間 其字乃上古 讀之了不閑 感此三嘆息 從師方未還 其三 平明登日觀 舉手開云關 精神四飛揚 如出天地間 黃河從西來 窈窕入遠山 憑崖覽八極 目盡長空閑 偶然值青童 綠發雙云鬟 笑我晚學仙 蹉跎凋朱顏 躊躇忽不見 浩蕩難追攀 其四 清齋三千日 裂素寫道經 吟誦有所得 眾神衛我形 云行信長風 颯若羽翼生 攀崖上日觀 伏檻窺東溟 海色動遠山 天雞已先鳴 銀臺出倒景 白浪翻長鯨 安得不死藥 高飛向蓬瀛 其五 日觀東北傾 兩崖夾雙石 海水落眼前 天光遙空碧 千峰爭攢聚 萬壑絕凌歷 緬彼鶴上仙 去無云中跡 長松入云漢 遠望不盈尺 山花異人間 五月雪中白 終當遇安期 于此煉玉液 其六 朝飲王母池 暝投天門關 獨抱綠綺琴 夜行青山間 山明月露白 夜靜松風歇 仙人游碧峰 處處笙歌發 寂靜娛清暉 玉真連翠微 想象鸞鳳舞 飄搖龍虎衣 捫天摘匏瓜 恍惚不憶歸 舉手弄清淺 誤攀織女機 明晨坐相失 但見五云飛。

          4. 描寫泰山的詩句有哪些

          泰山--張岱 正氣蒼茫在,敢為山水觀? 陽明無洞壑,深厚去峰巒。

          牛喘四十里,蟹行十八盤。 危襟坐輿筍,知怖不知歡。

          望岳 杜甫 岱宗夫如何,齊魯青未了。 造化鐘神秀,陰陽割曉。

          蕩胸生層云,決眥入歸鳥。 會當凌絕頂,一覽眾山小。

          游泰山 李白 其一 四月上泰山 石屏御道開 六龍過萬壑 澗谷隨縈回 馬跡繞碧峰 于今滿青苔 飛流灑絕巘 水急松聲哀 北眺崿嶂奇 傾崖向東摧 洞門閉石扇 地底興云雷 登高望蓬瀛 想象金銀臺 天門一長嘯 萬里清風來 玉女四五人 飄搖下九垓 含笑引素手 遺我流霞杯 稽首再拜之 自愧非仙才 曠然小宇宙 棄世何悠哉 其二 清曉騎白鹿 直上天門山 山際逢羽人 方瞳好容顏 捫蘿欲就語 卻掩青云關 遺我鳥跡書 飄然落巖間 其字乃上古 讀之了不閑 感此三嘆息 從師方未還 其三 平明登日觀 舉手開云關 精神四飛揚 如出天地間 黃河從西來 窈窕入遠山 憑崖覽八極 目盡長空閑 偶然值青童 綠發雙云鬟 笑我晚學仙 蹉跎凋朱顏 躊躇忽不見 浩蕩難追攀 其四 清齋三千日 裂素寫道經 吟誦有所得 眾神衛我形 云行信長風 颯若羽翼生 攀崖上日觀 伏檻窺東溟 海色動遠山 天雞已先鳴 銀臺出倒景 白浪翻長鯨 安得不死藥 高飛向蓬瀛 其五 日觀東北傾 兩崖夾雙石 海水落眼前 天光遙空碧 千峰爭攢聚 萬壑絕凌歷 緬彼鶴上仙 去無云中跡 長松入云漢 遠望不盈尺 山花異人間 五月雪中白 終當遇安期 于此煉玉液 其六 朝飲王母池 暝投天門關 獨抱綠綺琴 夜行青山間 山明月露白 夜靜松風歇 仙人游碧峰 處處笙歌發 寂靜娛清暉 玉真連翠微 想象鸞鳳舞 飄搖龍虎衣 捫天摘匏瓜 恍惚不憶歸 舉手弄清淺 誤攀織女機 明晨坐相失 但見五云飛 回答者:平羌江月 - 秀才 二級 2-25 15:11 華北名山 泰山 泰山崛起于華北大平原東緣,凌駕于齊魯丘陵之上。主峰玉皇頂海拔 1524米,如鶴立雞群,格外巍峨,大有通天拔地之勢,故被古人視為頂天立 地,“直通帝座”的天柱。

          滿山的蒼松翠柏更顯出它的壯美。泰山因其高, 氣候垂直變化,山下為暖溫帶,山頂為中溫帶。

          山上多云霧,年平均降水量 達 1132毫米,而山下只有 75O毫米。這種復雜的自然現象,古人得不到科 學解釋,便產生了神秘感,認為泰山是“出云播雨”、“神靈所居”的天府, 因而成為人們崇拜的山神。

          自秦始皇至清乾隆,在 2000多年間,先后有 13代帝王 31次到泰山封 禪或祭祀,使泰山擁有“五岳獨尊”、“雄鎮天下”的至高無上地位。 泰山還有悠久的宗教活動史,廣大文人學士的游覽觀賞史,學者的科學 研究史以及農民起義活動史等等,從而構成了極為豐富的泰山歷史文化內 容。

          據歷史記載,東漢時,泰山的道教就已相當興盛,尤其是宋真宗封泰山 碧霞元君,在岱頂建碧霞祠以后,更是盛極一時,至明代,達到了頂峰。佛 教亦于東晉時傳入泰山,最早的寺院,就是今天泰山的靈巖寺。

          泰山作為游覽審美對象的歷史,也源遠流長,詩經中就有“泰山巖巖, 魯邦所瞻”的頌歌。最早在泰山留下足跡的名人當是孔子,“登泰山而小天 下”。

          漢代史學家司馬遷、天文學家張衡、文學家蔡邕、學者班固、馬融等, 都游歷過泰山。東漢學者應劭〔sh¨o紹〕的《泰山封禪儀記》,就是現存最 早的游記之一。

          曹植、陸機、謝靈運、李白、杜甫、蘇東坡、徐霞客等人都 是泰山風景美學的重要開拓者。 泰山的文化遺跡中,尚有 1800多處碑碣和摩崖石刻,其中大部分集中 在岱廟至岱頂的登山道兩旁。

          其年代,自秦漢至當代,連續兩千多年;論書 體,真、草、隸、篆,無不齊備;流派,歐、趙、顏、柳,各呈風彩;內容, 大多是點化名山勝景,弘揚民族精神,真是洋洋大觀,浩浩古今。 自本世紀初開始,現代地質學開創了泰山自然科學的研究篇章,揭開了 泰山自然發展歷史的奧秘,確認了泰山北側張夏——崮山地區的寒武系地層 是我國北方寒武系地層的標準剖面。

          在我國寒武系區域地層對比和國際寒武 系地層對比研究中起著重要作用,因而具有重要的科學價值。 雄偉壯觀的泰山,數千年來,自然景觀融入了帝王封禪、宗教神話、書 畫意境、詩文渲染、工匠藝術以及科學家的探索等等山水文化,構成了獨特 的泰山風景。

          其主景區逐漸形成三重空間一條軸線的景觀格局。所謂三重空 間,一是以岱廟為中心的人間鬧市泰安城,它是封禪、游覽、朝山進香的服 務基地,是古代的旅游城,二是城西南蒿里山的“陰曹地府”,三是南天門 以上的仙界天府。

          一條軸線是指連接這三重空間的景觀帶,主要是泰安城岱 廟中軸線北延岱宗坊上至玉皇頂長達6300級(號稱7000級)的登道“天階”。 通過沿途三里一旗桿,五里一牌坊,一天門、中天門、南天門,構成一條“步 步登天”雄偉壯麗的景觀序列。

          在泰山雄偉博大的懷抱里潛藏著秀麗的桃花峪,險峻的龍角山,奇特的 天生橋,幽深的靈巖寺,奧秘的后石塢、天燭峪,高曠的岱頂等。 泰山具有特殊的內蘊,即自然山體之宏大,景觀形象之雄偉,賦存精神 之崇高,山水文化之燦爛,名山歷史之悠久。

          因而,泰山無論在帝王面前, 或平民百姓心目中,都是至高無上的,凡我炎黃子孫,無不敬仰泰山精神, “穩如泰山”、“重如。

          5. 描寫泰山的詩句有哪些

          閟宮 詩經 詳細內容 到百度里查 閟宮有侐,實實枚枚。

          赫赫姜嫄,其德不回。上帝是依,無災無害。

          彌月不遲,是生后稷,降之百福。黍稷重穋,稙稚菽麥。

          奄有下國,俾民稼穡。有稷有黍,有稻有秬。

          奄有下土,纘禹之緒。后稷之孫,實維大王。

          居岐之陽,實始翦商。至于文武,纘大王之緒。

          致天之屆,于牧之野。無貳無虞,上帝臨女。

          敦商之旅,克咸厥功。王曰叔父,建爾元子,俾侯于魯。

          大啟爾功,為周室輔。乃命魯公,俾侯于東。

          錫之山川,土田附庸。周公之孫,莊公之子。

          龍旗承祀,六轡耳耳。春秋匪解,享祀不忒。

          皇皇后帝,皇祖后稷。享以骍牲,是饗是宜。

          降福既多,周公皇祖,亦其福女。秋而載嘗,夏而楅衡,白牡骍剛。

          犧尊將將,毛炰胾羹,籩豆大房。萬舞洋洋,孝孫有慶。

          俾爾熾而昌,俾爾壽而臧。保彼東方,魯邦是常。

          不虧不崩,不震不騰。三壽作朋,如岡如陵。

          公車千乘,朱英綠縢,二矛重弓。公徒三萬,貝胄朱綅,烝徒增增。

          戎狄是膺,荊舒是懲,則莫我敢承。俾爾昌而熾,俾爾壽而富。

          黃發臺背,壽胥與試。俾爾昌而大,俾爾耆而艾。

          萬有千歲,眉壽無有害。泰山巖巖,魯邦所詹。

          奄有龜蒙,遂荒大東。至于海邦,淮夷來同。

          莫不率從,魯侯之功。保有鳧繹,遂荒徐宅。

          至于海邦,淮夷蠻貊。及彼南夷,莫不率從。

          莫敢不諾,魯侯是若。天錫公純嘏,眉壽保魯。

          居常與許,復夏公之宇。魯侯燕喜,令妻壽母。

          宜大夫庶士,邦國是有。既多受祉,黃發兒齒。

          徂徠之松,新甫之柏。是斷是度,是尋是尺。

          松桷有舄,路寢孔碩,新廟奕奕。奚斯所作,孔曼且碩,萬民是若。

          -------------------------------------------------------------------------------- 古詩十九首 漢無名氏 詳細內容 到百度里查 冉冉孤生竹,結根泰山阿。與君為新婚,兔絲附女蘿。

          兔絲生有時,夫婦會有宜。千里遠結婚,悠悠隔山陂。

          思君令人老,軒車來何遲?傷彼蕙蘭花,含英揚光輝。過時而不采,將隨秋草萎。

          君亮執高節,賤妾亦何為?-------------------------------------------------------------------------------- 氣出唱 曹操 詳細內容 到百度里查 駕六龍,乘風而行。行四海,路下之八邦。

          歷登高山臨溪谷,乘云而行。行四海外,東到泰山。

          仙人玉女,下來翱游。驂駕六龍飲玉漿。

          河水盡,不東流。解愁腹,飲玉漿。

          奉持行,東到蓬萊山,上至天之門。玉闕下,引見得入,赤松相對,四面顧望,視正焜煌。

          開玉心正興,其氣百道至。傳告無窮閉其口,但當愛氣壽萬年。

          東到海,與天連。神仙之道,出窈入冥,常當專之。

          心恬澹,無所愒。欲閉門坐自守,天與期氣。

          愿得神之人,乘駕云車,驂駕白鹿,上到天之門,來賜神之藥。跪受之,敬神齊。

          當如此,道自來。-------------------------------------------------------------------------------- 詠懷 阮籍 詳細內容 到百度里查 炎光延萬里,洪川蕩湍瀨。

          彎弓掛扶桑,長劍倚天外。泰山成砥礪,黃河為裳帶。

          視彼莊周子,榮枯何足賴?捐身棄中原,烏鳶作患害。豈若雄杰士,功名從此大。

          -------------------------------------------------------------------------------- 詠懷二首 李賀 詳細內容 到百度里查 長卿懷茂陵,綠草垂石井。彈琴看文君,春風吹鬢影。

          梁王與武帝,棄之如斷梗。惟留一簡書,金泥泰山頂。

          -------------------------------------------------------------------------------- 猛虎行 李賀 詳細內容 到百度里查 長戈莫舂,長弩莫抨。乳孫哺子,教得生獰。

          舉頭為城,掉尾為旌。東海黃公,愁見夜行。

          道逢騶虞,牛哀不平。何用尺刀?壁上雷鳴。

          泰山之下,婦人哭聲。官家有程,吏不敢聽。

          -------------------------------------------------------------------------------- 放言五首 并序 白居易 詳細內容 到百度里查 元九在江陵時,有《放言》長句詩五首,韻高 而體律,意古而詞新。予每詠之,甚覺有味,雖前輩深于詩者,未有此作。

          唯李頎有云:“ 濟水至清河自濁,周公大圣接輿狂。”斯句近 之矣。

          予出佐潯陽,未屆所任,舟中多暇,江 上獨吟,因綴五篇,以續其意耳。朝真暮偽何人辨?古往今來底事無?但愛臧生能詐圣,可知寧子解佯愚?草螢有耀終非火,荷露雖團豈是珠?不取燔柴兼照乘,可憐光彩亦何殊?世途倚伏都無定,塵網牽纏卒未休。

          禍福回還車轉轂,榮枯反覆手藏鉤。龜靈未免刳腸患,馬失應無折足憂。

          不信君看弈棋者,輸贏須待局終頭。贈君一法決狐疑,不用鉆龜與祝蓍。

          試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。[真玉燒三日不熱。

          豫章木生七年而后知。] 周公恐懼流言后,王莽謙恭未篡時。

          向使當初身便死,一生真偽復誰知?誰家第宅成還破?何處親賓哭復歌?昨日屋頭堪炙手,今朝門外好張羅。北邙未省留閑地,東海何曾有定波。

          莫笑貧賤夸富貴,共成枯骨兩如何。泰山不要欺毫末,顏子無心羨老彭。

          松樹千年終是朽,槿花一日自為榮。何須戀世常憂死,亦莫嫌身漫厭生。

          生去死來都是幻,幻人哀樂系何情?-------------------------------------------------------------------------------- 贈別從甥高五 李白 詳細內容 到百度里查 魚目高泰山,不如一玙璠。賢甥即明月,聲價動天門。

          能成吾宅相,不減魏陽元。自顧寡籌略,功名安所存。

          五木思一擲,如繩系窮猿。櫪中駿馬空,堂上醉人喧。

          黃金久已罄,為報故交恩。聞君隴西行,使我驚心魂。

          與爾。

          6. 求一描寫泰山上山或下山艱辛過程的段落

          在泰山上,隨處都可以碰到挑山工。

          他們肩上搭一根光溜溜的扁擔,扁擔兩頭的繩子掛著沉甸甸的貨物。登山的時候,他們一只胳膊搭在扁擔上,另一只胳膊隨著步子有節奏地一甩一甩,使身體保持平衡。

          他們的路線是折尺形的從臺階的左側起步,斜行向上,登上七八級,到了臺階右側,就轉過身子,反方向斜行,到了左側再轉回來,每一次轉身,扁擔換一次肩。他們這樣曲折向上登,才能使掛在扁擔前頭的東西不碰在臺階上,還可以省些力氣。

          擔了重物,如果照一般登山的人那樣直上直下,膝蓋會受不住的。但是路線曲折,就會使路線加長。

          挑山工登一次山,走的路程大約比游人多一倍。

          7. 描寫艱難的詩句

          寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來.

          天將降大任于斯人也,必先苦其心志餓其筋骨,勞其體膚,曾益其所不能

          不經一番寒徹骨,那得梅花撲鼻香.

          不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海.

          泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深.

          騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍.

          讀書破萬卷,下筆如有神.

          熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟.

          問渠那得清如許,為有源頭活水來.

          一日一錢,十日十錢。繩鋸木斷,水滴石穿。 (班固 )

          8. 描寫長江的詩句有那些

          一覽眾山小,惟見長江天際流 李白《送孟浩然至廣陵》 天門中斷楚江開。

          贊美長江的詩句 無邊落木蕭蕭下。《念奴嬌赤壁懷古》 蘇軾 星垂平野闊,浪淘盡.,決眥入歸鳥,惟見長江天際流 李白《送孟浩然至廣陵。

          碧水東流至此回 李白《望天門山》 山隨平野盡,不盡長江滾滾來 杜甫《登高》 孤帆遠影碧空盡,齊魯青未了,不盡長江滾滾來 杜甫《登高》 孤帆遠影碧空盡,惟見長江天際流 李白《送孟浩然至廣陵. 急求 贊美長江的詩句 無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來 杜甫《登高》 孤帆遠影碧空盡。 造化鐘神秀,月涌大江流 杜甫《旅夜抒懷》 無邊落木蕭蕭下。

          會當凌絕頂望岳 [唐]杜甫 岱宗夫如何,不盡長江滾滾來 杜甫《登高》 孤帆遠影碧空盡,千古風流人物,惟見長江天際流 李白《送孟浩然至廣陵》 大江東去. 贊美長江的詩句 無邊落木蕭蕭下。 蕩胸生曾云,陰陽割昏曉。

          9. 孔子曾贊嘆泰山的詩句有哪些

          孔子為泰山所作《邱陵歌》 登彼邱陵,峛崺其阪。

          仁道在邇,求之若遠。 遂迷不復,自嬰屯蹇。

          喟然回顧,題彼泰山。 郁確其高, 梁甫回連。

          枳棘充路, 陟之無緣。 將伐無柯, 患滋蔓延。

          惟以永嘆, 涕落潺爰 譯文: 我攀登泰山,山路巍巍然崎嶇。仁德之道在不遠處,要追求它卻要到遠方去。

          于是迷茫不已,前途艱難。不禁十分感慨,回頭看看,于是在泰山提筆抒懷。

          林間大樹郁郁蔥蔥十分高大,泰山下的小山連綿曲折。山路間布滿了荊棘,不能夠得到重用。

          想要砍伐掉它們也沒有斧頭,于是更加肆意蔓延生長。只能夠在這里嘆息感慨,獨自淚流。

          孔子返魯 魯哀公十一年(前484年),哀公遣使以重金迎孔子自衛返魯。 其時孔子在各地奔走飄泊十四年,閱歷更加深廣,政治經驗更加成熟。

          他看到魯國當前外有吳國入侵之憂,內有季氏三雄爭權之患,召他回國實出無奈,不會真正予以重用。況且自己已是六十八高齡,在進退惟艱的處境中很難有大的政治作為。

          壯年的精力都在奔波中白白消耗了,老年歸國心情十分復雜。因而當他路經泰山,登高遠望時,不禁感慨系之,遂作《邱陵歌》以抒懷。

          孔子登上魯國的東山,整個魯國盡收眼底;孔子登上泰山,天地一覽無余,表面上指泰山之高,實際指人的眼界.視點要不斷尋求突破,超越自我.用超然物外的心境來觀看世間的變幻紛擾。

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