華閱文章網1. 有一首詩是描寫詩人不修邊幅,庭院雜亂不堪
飲酒 陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾看心遠地自偏。
采菊東籬下， 悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
[注]南山，即廬山，當時是佛教、道教云集的勝地。
(1)這首詩記敘、描寫、議論、抒情有機地結合在一起，一、二句記敘，概括寫出詩人生活環境，第二句揭示的情境對于第一句是極少的例外，所以用一逗而地字作堅決地轉折。三、四兩句議論，以自設賓主的設問方式揭示出心志淡遠是在逗人境地中獨享安閑的緣由。五---八句細致的描寫采菊的過程，并以所見寫心境，逗山氣日夕佳，飛鳥相與還地中自有逗悠然地的心境。收尾兩句抒發感情：逗忘言地中滲透出詩人對隱居生活的由衷喜愛。
(2)歷來論者對這首詩的第六句持不同見解：有認為逗悠然見南山地好的，也有認為逗悠然望南山 地好的。逗見地字好，逗見地更能顯示出詩人采菊時，未留心、不經意間與廬山美景猝然相遇的逗悠然地情態，從而標志出詩人悠然、淡泊，超脫于塵雜之外的情愫，自然真切。逗望地字好--逗望地表示有意識地凝目眺望，更能寄托詩人對僧道云集的廬山勝地一往情深的向往，是詩人隱逸思想的真實外化，體現著藝術形式服從于思想內容的創作原則。
九月九日憶山東兄弟 王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
1、詩語言樸素無華而又高度概括，首句用了一個逗獨地字，兩個逗異地字，渲染在異鄉作客的生疏不適的孤獨感。
2、有人評價逗遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人地兩句詩在全詩中逗曲折有致，出乎常情地，這三四句挑選出重陽登高和茱萸插頭兩個意象，抒情一反一二句詩的直抒胸臆 ，顯得深沉含蓄。 本為詩人思念兄弟，卻以逗遙知地二句翻轉一面，化出幻覺，寫家鄉的兄弟為失落詩人而遺憾不已。詩人把逗我思人地的情緒，折射為逗人思我地的幻覺，似乎自己逗獨在異鄉為異客地的處境并不值得訴說，反倒是兄弟們逗少一人地的缺憾更須體貼。這正是這兩句的出乎常情之處，它使情感更加深沉而余味無窮。
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2. 成語“不修邊幅”是由什么故事得來的
東漢時的名將馬援字子淵，扶風郡人，是戰國 時名將趙奢的后代。
當年趙奢屢立戰功，被封為 馬服君，其子孫因此以官為姓，也就都改姓馬了。 西漢末年，丞相王莽大逆不道，廢掉漢孝平帝，自 立為帝，改國號為新，不久便天下大亂。
王莽稱帝時，馬援曾被任命為新城縣令。 王 莽兵敗身亡，馬援流落西涼，很受當地軍事首領隗 囂的信任，隗囂將他留在那里，相處十分融洽。
王莽垮臺，劉秀稱帝，定都洛陽，但當時天下 還沒有統一。樊崇領導的赤眉軍還相當有實力， 在四川稱帝的公孫述也還十分活躍。
隗囂知道自己雖然雄居西涼，但不具備統一 中國的能力，但一時又拿不定主意該向哪方面勢 力靠攏，一直處于觀望選擇之中。 馬援建議他對 各方面勢力做出綜合分析后再行定奪。
于是，隗 囂便派馬援為專使到各處考察。 馬援與公孫述是同鄉，所以首先就奔四川而 去。
在馬援的頭腦中，老朋友見面，定會興奮異 常，暢敘別情。誰知，公孫述接待他時態度十分嚴 肅，很鄭重地按外交禮節把他安排到賓館，并送去 衣帽等請馬援更換。
接見時，公孫述擺出皇帝出 行時的全副儀仗，衛士戎裝整齊，戈甲鮮明，騎兵 排列，數十面旌旗前呼后擁。然后會齊文武百官， 由主管禮儀的官員遵照程序，把馬援安排在貴賓的位置上，接著又正式任命他為大將軍，并封為 侯爵。
馬援覺得公孫述的一系列舉動都像在演戲， 十分可笑，便婉言謝絕了。 此事過后，馬援對朋友說：“現在各路英雄都 有一統天下的打算，究竟鹿死誰手一時還難以預 料。
這時最重要的是招攬各種人才。公孫述不能 廢寢忘食，禮敬天下英杰，反而刻意裝扮，如同木 偶（公孫不吐哺走迎國士，與圖成敗，反修邊幅，如 偶人形），這樣怎么會留住人才呢！” 馬援看出公孫述不是成就大事業的人，便離 開四川，日夜兼程趕往洛陽，去見光武帝劉秀。
劉秀接到通報，說馬援來見，立即說聲請。會 見時，劉秀對馬援無半點兒戒備。
馬援便懷了幾 分敬意，他問劉秀：“陛下，現在各路英雄都欲一統 天下，十分不太平，我前來見陛下，陛下無半點兒 戒備，就不怕我馬援是誰派來的刺客嗎？” 劉秀見馬援說話坦率，便對他說：“我知道你 不是什么刺客，但你必定是個說客。 你來到我這 里是想談談天下大事吧！” 話已投機，他們越談越有興致，談話中，馬援 覺得劉秀很像劉邦，具有王者的風度和胸懷。
當 他返回西涼后便建議隗囂向劉秀靠攏。馬援投靠 劉秀后，軍功卓著，被劉秀封為伏波將軍。
后來，人們從《后漢書》中的“與圖成敗，反修 邊幅，如偶人形”演變出與其意思相反的成語“不 修邊幅”。
3. 什么叫不修邊幅形容人的穿著的
詞 目 不修邊幅 發 音 bù xiū biān fú 釋 義 邊幅：布帛的邊緣，比喻人的衣著、儀表。
原形容隨隨便便，不拘小節。后形容不注意衣著或容貌的整潔。
出 處 南朝·宋·范曄《后漢書·馬援傳》：“公孫不吐哺走迎國士，與圖成敗，反修飾邊幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎？”《北齊書·顏之推傳》：“好飲酒，多任縱，不修邊幅。”
示 例 清·吳敬梓《儒林外史》第五十五回：“他又不修邊幅，穿著一件稀爛的直裰，靸著一雙破不過的蒲鞋。” 雖然他的穿戴隨便，~，但在學習上卻是一絲不茍。
亦作“不脩邊幅”。 反義詞：衣冠楚楚 用法： 作謂語、定語；形容人不注意儀容、衣著。
4. 不修邊幅的名人
最著名就是王安石了。
王安石儀表邋遢，著衣骯臟，須發零亂，不修邊幅的樣子登峰造極。他的先期出名也與此等儀表不無關聯。
他從不更換穿著的長袍。有幾個朋友特意試驗了一次，在澡堂中將他的舊袍換成新的。
王安石將新袍子穿上，真的若無其事，若無所失，又若無所得。看來，他確實是穿著一件衣裳罷了。
朋友們告訴王安石的胖太太說，王安石愛吃鹿肉絲。胖太太大感意外，說他向來不注意吃什么，你們怎么這樣想呢。
朋友們說他不吃別的菜，只把那盤鹿肉絲吃光了。太太讓眾人將別的菜放在他的正前面，看看會發生什么。
朋友們就把菜的位置調換了，將鹿肉絲放在離他最遠處。王安石只吃靠近他的菜，對桌子上的鹿肉絲熟視無睹，全然不知。
一個人如果總是特立獨行，就難免讓人懷疑是否在沽名釣譽。就連仁宗皇帝也對王安石打過問號。
仁宗盛開御宴，大臣蒙恩寵召。客人需要在池塘中自己捕魚后做來再吃，以取雅興。
做成小球狀的魚餌，盛在金盤子里，擺在桌子上。王安石不喜歡釣魚，卻把自己桌子上的魚餌吃了個精光。
第二天，仁宗就對宰相說："王安石是偽君子。人也許誤食一粒魚餌，總不會有人心不成焉地把那些魚餌全部吃完。
"。
5. 形容人有氣質的詞語、成語以及詩句
燕語鶯聲鶯：黃鸝。
燕子的話語，黃鸝的歌聲。原形容大好春光。
后多形容年輕女子說笑的聲音。羽扇綸巾拿著羽毛扇子，戴著青絲綬的頭巾。
形容態度從容。雍容爾雅見“雍容閑雅”。
玉樹臨風形容人風度瀟灑，秀美多姿。亦作“臨風玉樹”。
雍容不迫形容態度大方，從容不迫。仙露明珠比喻人風神秀異。
也形容書法秀逸圓潤。仙風道骨骨：氣概。
仙人的風度，道長的氣概。形容人的風骨神采與眾不同。
雄姿英發姿容威武雄壯。文質彬彬文：文采；質：實質；彬彬：形容配合適當。
原形容人既文雅又樸實，后形容人文雅有禮貌。溫文爾雅溫文：態度溫和，有禮貌；爾雅：文雅。
形容人態度溫和，舉動斯文。現有時也指缺乏斗爭性，做事不大膽潑辣，沒有闖勁。
溫文儒雅猶言溫文爾雅。武不善作意思是既動武就不能講斯文。
堂而皇之形容公然毫不隱諱地（多含貶義）。倜儻不羈倜儻：灑脫，不拘束；羈：馬籠頭，比喻束縛、拘束。
形容灑脫豪放，不受拘束。倜儻不群卓異不凡；出眾。
聲如洪鐘洪：大。形容說話或歌唱的聲音洪亮，如同敲擊大鐘似的。
斯斯文文形容舉目文雅。氣宇軒昂形容人精力充沛，風度不凡。
名士風流名士的風度和習氣。指有才學而不拘禮法。
滿坐風生亦作“滿座風生”。座席之間飄來清風，使同座者都能感到。
比喻來者神氣不凡，光采動人。滿座風生見“滿坐風生”。
林下風范林下：幽僻之境；風范：風度。指女子態度嫻雅、舉止大方。
林下風氣林下：幽僻之境；風氣：風度。指女子態度嫻雅、舉止大方。
落落大方落落：坦率，開朗的樣子。形容言談舉止自然大方。
舉止不凡舉動不平凡。形容人的行為動作非同一般，與眾不同。
舉止大方舉動不俗氣，不做作。形容人行為動作不拘束，堂堂正正。
豪放不羈形容人性情豪邁，不受拘束。好整以暇整：嚴整；暇：不急迫。
形容既嚴整，又從容。也指事情雖多，仍舊從容不迫。
風流蘊藉蘊藉：平和寬厚，含蓄內秀。形容人風雅瀟灑，才華橫溢。
也形容文章詩畫意趣飄逸含蓄犯而不校犯：觸犯；校：計較。受到別人的觸犯或無禮也不計較。
芳蘭竟體芳蘭：蘭草的香氣；竟體：滿身。香氣滿身。
比喻舉止閑雅，風采極佳。放蕩不羈羈：約束。
放縱任性，不加檢點，不受約束。放浪形骸放浪：放蕩；形骸：人的形體。
指行動不受世俗禮節的束縛。風流儒雅風流：有文采且不拘禮法；儒雅：學識深湛，氣度不凡。
指人文雅灑脫，學識淵博。風流瀟灑英俊有才華，氣度超脫。
風度翩翩風度：風采氣度，指美好的舉止姿態；翩翩：文雅的樣子。舉止文雅優美。
風流倜儻風流：有才學而不拘禮法；倜儻：卓異，灑脫不拘。形容人有才華而言行不受世俗禮節的拘束。
放縱不羈謂恣意行事，不受約束。大家風范大家：舊指有聲望地位的高門貴族。
風范：風度、氣派。出自高貴人家特有的氣派。
道骨仙風謂有得道者及仙人的氣質神采。超塵拔俗塵、俗：指塵世、人間；拔：超出。
原指佛教徒功夫深，已超出塵世。后多形容才德遠遠超過平常人。
超然絕俗高超得完全不同凡俗。謂遠過于尋常之輩。
漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》：“方之古賢，實有倫序，采之于今，超然絕俗，誠社稷之蓍龜，大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書》：“《繭庵記》及《初營》、《落成》二詩，大老手筆，超然絕俗。”
不拘小節拘：拘泥。不為小事所約束。
多指不注意生活小事。不衫不履衫：上衣；履：鞋子。
不穿長衫，不穿鞋子。形容不修邊幅的樣子。
不修邊幅邊幅：布帛的邊緣，比喻人的衣著、儀表。原形容隨隨便便，不拘小節。
后形容不注意衣著或容貌的整潔。不拘形跡形容言談舉止無拘無束，自由自在。
