華閱文章網1. 關于“傳承中華美德”的古詩有哪些
1、過零丁洋
宋代：文天祥
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
譯文：回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦，如今戰火消歇已熬過了四個年頭。
國家危在旦夕恰如狂風中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊無根時起時沉。
惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。
人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留一片愛國的丹心映照史冊。
2、滿江紅·寫懷
宋代：岳飛
怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！（欄 通：闌）
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
譯文：我憤怒得頭發豎了起來，帽子被頂飛了。獨自登高憑欄遠眺，驟急的風雨剛剛停歇。抬頭遠望天空，禁不住仰天長嘯，一片報國之心充滿心懷。三十多年來雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉戰八千里，經過多少風云人生。好男兒，要抓緊時間為國建功立業，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。
靖康之變的恥辱，至今仍然沒有被雪洗。作為國家臣子的憤恨，何時才能泯滅！我要駕著戰車向賀蘭山進攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待我重新收復舊日山河，再帶著捷報向國家報告勝利的消息！
3、出塞
清代：徐錫麟
軍歌應唱大刀環，誓滅胡奴出玉關。
只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。
譯文：出征的戰士應當高唱軍歌勝利日來，決心把滿族統治者趕出山海關。
戰士只需要知道在戰場上，要為國捐軀，何必考慮把尸體運回家鄉。
4、勸學詩 / 偶成
宋代：朱熹
少年易老學難成，一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
譯文：青春的日子十分容易逝去，學問卻很難獲得成功，所以每一寸光陰都要珍惜，不能輕易放過。
沒等池塘生春草的美夢醒來，臺階前的梧桐樹葉就已經在秋風里沙沙作響了。
5、勸學
唐代：顏真卿
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
譯文：每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。
少年時只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學習。
2. 傳承中華美德的古詩
中華美德的古詩。
哀父母，生我劬勞.——《詩經·小雅·蓼莪》113.事父母，能竭其力.——《論語·學而》114.父慈而教.——《左傳·昭公二十六年》115.愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人.——《孝經·天子》116.孝在于質實，不在于飾貌.——桓寬《鹽鐵論·孝養》117.誰言寸草心，報得三春暉.——孟郊《游子吟》118.夫婦和而后家道成.——《幼學瓊林·夫婦》119.兄弟敦和睦，朋友篤誠信.——陳子昂《座右銘》120.父不慈則子不孝.——顏之推《顏氏家訓·治家》121.家必自毀，而后人毀之.——《孟子·離婁上》122.貧*之交不可忘，糟糠之妻不下堂.——《后漢書·宋弘列傳》重 義123.多行不義必自斃.——《左傳·隱公元年》124.義以生利，利以豐民.——《國語·晉語》125.見利思義.——《論語·憲問》126.見得思義.——《論語·季氏》127.義，志以天下為芬.——《墨子·經說上》：義，就是立志把天下的事作為自己分內的事.128.非其有而取之，非義也.——《孟子·盡心上》129.生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也.——《孟子·告子上》130.先義而后利者榮，先利而后義者辱.——《荀子·榮辱》131.臨難毋茍免.——《禮記·曲禮上》：在災難與危險面前，不要茍且偷生而失去做人的氣節.132.義之法在正我，不在正人.——董仲舒《春秋繁露·仁義法》133.義者，心之養也；利者，體之養也.——董仲舒《春秋繁露·身之養重于義》134.君子義以為質，得義則重，失義則輕， 由義為榮，背義為辱.——陸九淵《與郭邦逸》尚 勇135.視死如歸.——《管子·小匡》136.率義之為勇.——《左傳·哀公十六年》137.見義不為，無勇也.——《論語·為政》138.仁者必有勇，勇者不必有仁.——《論語·憲問》139.仁者不憂，知者不惑，勇者不懼.——《論語·憲問》140.義之所在，不傾于權，不顧其利.——《荀子·榮辱》141.知而好問者圣，勇而好問者勝.——《文字·自然》142.不入虎穴，不得虎子.——《后漢書·班超列傳》143.小勇，血氣所為；大勇，義理所發.—朱熹《四書章句集注·卷二》144.初生之犢不懼虎.——羅貫中《三國演義》第74回好 學145.學而時習之，不亦說乎？——《論語·學而》146.學而不思則罔，思而不學則殆.——《論語·為政》147.學而不厭，誨人不倦.——《論語·述而》148.敏而好學，不恥下問.——《論語·公冶長》149.篤信好學，守死善道.——《論語·泰伯》150.吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也.——《論語·衛靈公》151.博學而篤志，切問而近思.——《論語·子張》：廣博地學習以堅定自己的意志，懇切的提問并且聯系實際進行思考.152.博學而詳說之，將以反說約也.——《孟子·離婁下》153.盡信《書》，則不如無《書》.——《孟子·盡心下》154.學至乎沒而后止.——《荀子·勸學》：學習到生命的最后一刻才算中止.155.玉不琢，不成器；人不學，不知道.——《禮記·學記》156.博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之. ——《禮記·中庸》157.三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之.——《論語·述而》158.見賢思齊焉，見不賢而內自省也.——《論語·里仁》159.善學者，假人之長以補其短.——《呂氏春秋·用眾》160.讀書破萬卷，下筆如有神.——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》161.行成于思，毀于隨.——韓愈《進學解》：德行由于深思而有所成就，因隨聲附和而毀掉.162.圣人無常師.——韓愈《師說》163.學貴得師，亦貴得友.——唐甄《潛書·講學》164.少壯不努力，老大徒傷悲.——漢樂府古辭《長歌行》165.盛年不重來，一日難再晨.及時當勉勵，歲月不待人.——陶淵明《雜詩八首》之一166.莫等閑，白了少年頭，空悲切.——岳飛《滿江紅·寫懷》167.少年易老學難成，一寸光陰不可輕.——朱熹《勸學》168.明日復明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎.——文嘉《明日歌》審 勢169.知人者智，自知者明.——《老子》的33章170.知足不辱，知止不殆.——《老子》第44章：知道滿足就不會受到屈辱，知道適可而止就不會有危險.171.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏.——《老子》第58章172.合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下.——《老子》第64章173.圣人擇可言而后言，擇可行而后行.——《管子·形勢解》174.三思而后行.——《論語·公冶長》175.欲速則不達，見小利則大事不成.——《論語·子路》 如果貪求小利，就不能成就大事.（后句）176.人無遠慮，必有近憂.——《論語·衛靈公》177.不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海.——《荀子·勸學》178.千丈之堤，以螻蟻之穴潰.——《韓非子·喻老》179.亡羊而補牢，未為遲也.——《戰國策·楚策》180.差若毫厘，謬以千里.——《禮記·經解》181.凡事預則立，不預則廢.——《禮記·中庸》：凡事如果能預先充分準備就會成功，否則就會失敗.182.惟有道者能備患于未形也.——《管子·牧民》：只有有遠見的人才能夠在禍患沒有形成的時候就預防它.83.居安思危，思則有備，有備無患.——《左傳·襄公十一年》184.前事之不忘，后事之師.——《戰。
3. 關于“傳承中華美德”的古詩有哪些
1、過零丁洋 宋代：文天祥 辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。 譯文：回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦，如今戰火消歇已熬過了四個年頭。
國家危在旦夕恰如狂風中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊無根時起時沉。 惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。
人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留一片愛國的丹心映照史冊。 2、滿江紅·寫懷 宋代：岳飛 怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。
莫等閑，白了少年頭，空悲切！（欄 通：闌） 靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。
壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
譯文：我憤怒得頭發豎了起來，帽子被頂飛了。獨自登高憑欄遠眺，驟急的風雨剛剛停歇。
抬頭遠望天空，禁不住仰天長嘯，一片報國之心充滿心懷。三十多年來雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉戰八千里，經過多少風云人生。
好男兒，要抓緊時間為國建功立業，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。 靖康之變的恥辱，至今仍然沒有被雪洗。
作為國家臣子的憤恨，何時才能泯滅！我要駕著戰車向賀蘭山進攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。
待我重新收復舊日山河，再帶著捷報向國家報告勝利的消息！ 3、出塞 清代：徐錫麟 軍歌應唱大刀環，誓滅胡奴出玉關。 只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。
譯文：出征的戰士應當高唱軍歌勝利日來，決心把滿族統治者趕出山海關。 戰士只需要知道在戰場上，要為國捐軀，何必考慮把尸體運回家鄉。
4、勸學詩 / 偶成 宋代：朱熹 少年易老學難成，一寸光陰不可輕。 未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
譯文：青春的日子十分容易逝去，學問卻很難獲得成功，所以每一寸光陰都要珍惜，不能輕易放過。 沒等池塘生春草的美夢醒來，臺階前的梧桐樹葉就已經在秋風里沙沙作響了。
5、勸學 唐代：顏真卿 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。 黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
譯文：每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。 少年時只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學習。
4. 傳承中華美德的句子
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愛 國 1.以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。 ——《管子?牧民》 2.臨患不忘國，忠也。
——《左傳?昭公元年》 3.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》 4.茍利國家，不求富貴。
——《禮記?儒行》 5.捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》 6.烈士之愛國也如家。
——葛洪《抱樸子?外篇?廣譬》烈士：有抱負.有作為的人。 7.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
——范仲淹《岳陽樓記》 8.位卑未敢忘憂國。——-陸游《病起書懷》 9.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
——陸游《示兒》 10.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》 11.精忠報國。
——《宋史?岳飛列傳》 12.天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》 明 志 13.朝聞道，夕死可矣。
——《論語?里仁》 14.士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——《論語?里仁》 15.士不可以不弘毅，任重而道遠。
——《論語?秦伯》 16.志不強者智不達。——《墨子?修身》 17.燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記?陳涉世家》 18.志當存高遠。
——諸葛亮《誡外生書》 19.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》 20.有志者事竟成。
——《后漢書?耿弇列傳》 21.志小則易足，易足則無由進。——張載《經學理窟?學大原下》 22.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
——蘇軾《晁錯論》 23.有志不在年高，無志空長百歲。——石成金《傳家寶?俗諺牧民》 持 節 24.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
——《論語?子罕》 25.歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語?子罕》 26.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
——《論語?衛靈公》 27.不降其志，不辱其身。——《論語?微子》 28.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
——《孟子?滕文公下》 29.窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子?盡心上》 30.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
——司馬遷《報任安書》 31.不為窮變節，不為賤易志。——桓寬《鹽鐵論?地廣》 32.寧可玉碎，不能瓦全。
——《北齊書?元景安列傳》 33.疾風知勁草，板蕩識誠臣。——李世民《賜蕭瑀》 34.出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
——周敦頤《愛蓮說》 35.時窮節乃見，一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》 36.名節重泰山，利欲輕鴻毛。
——于謙《無題》 37.粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——于謙《石灰吟》 38.咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。——鄭燮（xiè）《題畫?竹石》 自 強 39.天行健，君子以自強不息。
——《周易?乾?象》 40.勝人者有力，自勝者強。——《老子》第三十三章 41.不怨天，不尤人。
——《論語?憲問》 42.天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 ——《孟子?告子下》 43.生于憂患而死于安樂。
——《孟子?告子下》 44.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》 45.以修身自強，則名配堯禹。
——《荀子?修身》 46.能勝強敵者，先自勝者也。——《商君書?畫策》 47.老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
——曹操《龜雖壽》 48.莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——劉禹錫《酬樂天詠老見示》 49.眼前多少難甘事，自古男兒當自強。
——李咸用《送人》 50.生當作人杰，死亦為鬼雄。——李清照《烏江》 51.百尺竿頭，更進一步。
——朱熹《答鞏仲至》 誠 信 52.修辭立其誠。——《周易?乾?文言》言語應該建立在誠信的基礎上。
53.不精不誠，不能動人。——《莊子?魚父》 54.失信不立。
——《左傳?襄公二十二年》 55.輕諾必寡信。——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
56.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語?學而》 57.與朋友交，言而有信。——《論語?學而》 58.人而無信，不知其可也。
——《論語?為政》可：可以立身處世。 59.民無信不立。
——《論語?顏淵》 60.言必信，行必果。——《論語?子路》果：果斷 61.一諾千金。
——《史記?季布欒布列傳》。
5. 傳承中華美德的古詩
中華美德的古詩。
哀父母，生我劬勞.——《詩經·小雅·蓼莪》113.事父母，能竭其力.——《論語·學而》114.父慈而教.——《左傳·昭公二十六年》115.愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人.——《孝經·天子》116.孝在于質實，不在于飾貌.——桓寬《鹽鐵論·孝養》117.誰言寸草心，報得三春暉.——孟郊《游子吟》118.夫婦和而后家道成.——《幼學瓊林·夫婦》119.兄弟敦和睦，朋友篤誠信.——陳子昂《座右銘》120.父不慈則子不孝.——顏之推《顏氏家訓·治家》121.家必自毀，而后人毀之.——《孟子·離婁上》122.貧*之交不可忘，糟糠之妻不下堂.——《后漢書·宋弘列傳》重 義123.多行不義必自斃.——《左傳·隱公元年》124.義以生利，利以豐民.——《國語·晉語》125.見利思義.——《論語·憲問》126.見得思義.——《論語·季氏》127.義，志以天下為芬.——《墨子·經說上》：義，就是立志把天下的事作為自己分內的事.128.非其有而取之，非義也.——《孟子·盡心上》129.生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也.——《孟子·告子上》130.先義而后利者榮，先利而后義者辱.——《荀子·榮辱》131.臨難毋茍免.——《禮記·曲禮上》：在災難與危險面前，不要茍且偷生而失去做人的氣節.132.義之法在正我，不在正人.——董仲舒《春秋繁露·仁義法》133.義者，心之養也；利者，體之養也.——董仲舒《春秋繁露·身之養重于義》134.君子義以為質，得義則重，失義則輕， 由義為榮，背義為辱.——陸九淵《與郭邦逸》尚 勇135.視死如歸.——《管子·小匡》136.率義之為勇.——《左傳·哀公十六年》137.見義不為，無勇也.——《論語·為政》138.仁者必有勇，勇者不必有仁.——《論語·憲問》139.仁者不憂，知者不惑，勇者不懼.——《論語·憲問》140.義之所在，不傾于權，不顧其利.——《荀子·榮辱》141.知而好問者圣，勇而好問者勝.——《文字·自然》142.不入虎穴，不得虎子.——《后漢書·班超列傳》143.小勇，血氣所為；大勇，義理所發.—朱熹《四書章句集注·卷二》144.初生之犢不懼虎.——羅貫中《三國演義》第74回 好 學145.學而時習之，不亦說乎？——《論語·學而》146.學而不思則罔，思而不學則殆.——《論語·為政》147.學而不厭，誨人不倦.——《論語·述而》148.敏而好學，不恥下問.——《論語·公冶長》149.篤信好學，守死善道.——《論語·泰伯》150.吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也.——《論語·衛靈公》151.博學而篤志，切問而近思.——《論語·子張》：廣博地學習以堅定自己的意志，懇切的提問并且聯系實際進行思考.152.博學而詳說之，將以反說約也.——《孟子·離婁下》153.盡信《書》，則不如無《書》.——《孟子·盡心下》154.學至乎沒而后止.——《荀子·勸學》：學習到生命的最后一刻才算中止.155.玉不琢，不成器；人不學，不知道.——《禮記·學記》156.博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之. ——《禮記·中庸》157.三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之.——《論語·述而》158.見賢思齊焉，見不賢而內自省也.——《論語·里仁》159.善學者，假人之長以補其短.——《呂氏春秋·用眾》160.讀書破萬卷，下筆如有神.——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》161.行成于思，毀于隨.——韓愈《進學解》：德行由于深思而有所成就，因隨聲附和而毀掉.162.圣人無常師.——韓愈《師說》163.學貴得師，亦貴得友.——唐甄《潛書·講學》164.少壯不努力，老大徒傷悲.——漢樂府古辭《長歌行》165.盛年不重來，一日難再晨.及時當勉勵，歲月不待人.——陶淵明《雜詩八首》之一166.莫等閑，白了少年頭，空悲切.——岳飛《滿江紅·寫懷》167.少年易老學難成，一寸光陰不可輕.——朱熹《勸學》168.明日復明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎.——文嘉《明日歌》審 勢169.知人者智，自知者明.——《老子》的33章170.知足不辱，知止不殆.——《老子》第44章：知道滿足就不會受到屈辱，知道適可而止就不會有危險.171.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏.——《老子》第58章172.合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下.——《老子》第64章173.圣人擇可言而后言，擇可行而后行.——《管子·形勢解》174.三思而后行.——《論語·公冶長》175.欲速則不達，見小利則大事不成.——《論語·子路》 如果貪求小利，就不能成就大事.（后句）176.人無遠慮，必有近憂.——《論語·衛靈公》177.不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海.——《荀子·勸學》178.千丈之堤，以螻蟻之穴潰.——《韓非子·喻老》179.亡羊而補牢，未為遲也.——《戰國策·楚策》180.差若毫厘，謬以千里.——《禮記·經解》181.凡事預則立，不預則廢.——《禮記·中庸》：凡事如果能預先充分準備就會成功，否則就會失敗.182.惟有道者能備患于未形也.——《管子·牧民》：只有有遠見的人才能夠在禍患沒有形成的時候就預防它.83.居安思危，思則有備，有備無患.——《左傳·襄公十一年》184.前事之不忘，后事之師.——《戰國策·趙。
6. 弘揚中華美德詩詞[急]
古人描繪的美好生活，龍鳳成祥，仙鶴長鳴，神鹿奔躍，日月輪回，世代不息。
中華文化源遠流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復興，才有完整意義上的民族偉大復興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價值觀，更是一個民族文明程度的重要標志。
傳統社會的美德教育往往最初從親緣關系開始，靠的是世世代代傳承下來。幼兒從小就感受到親情的薰陶： 中華傳統美德，是世代相傳并不斷調整和更新的思維方式、價值觀念、行為準則和風俗習慣；她既有強烈的歷史遺傳性，又有鮮活的現實變異性；她作為文化的基因，在每個中國人的血液中流淌；她無時無刻不在影響著每個中國人和自己的后代。
一個民族特有的民族精神，既是對民族傳統的繼承，又要不斷適應時代的需要，使歷史與現實相聯，使民族精神真正體現傳統精神和時代精神。 民族精神“重在弘揚”、“重在培 育”，但在弘揚和培育民族精神的過程中尤其要處理好繼承和創新的關系。
繼承是前提，創新才是根本，是弘揚和培育民族精神的永恒動力。作為一個民族的精神支柱，僅有歷史的傳承是遠遠不夠的。
惟有創新，才能發展；惟有創新，才能不朽。歷史沒有止步，創新就不應該停止，民族精神也就不會終結。
中華民族精神是與時俱進的精神，是歷史性和時代性的統一，繼承與創新的統一。它始終是發展的、前進的。
在我國革命、建設和改革的每一個重要歷史關頭，都會孕育出新的民族精神。無論是中國**人在革命戰爭年代形成的“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“紅巖精神”、“西柏坡精神”，還是建設和改革年代形成的“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗擊非典精神”等等，都是中華民族自強不息、艱苦奮斗精神的延續與升華，是中國**人與時俱進的時代創造。
正是這種閃爍著時代光輝的民族精神，造就了一大批具有先進思想并頑強奮斗精神的杰出人物：林則徐、譚嗣同、瞿秋白、方志敏、魯迅、雷鋒、王進喜、焦裕祿、孔繁森，他們為振興中華上下求索、矢志不渝，推動了歷史發展和民族進步，深刻地改變著時代的面貌，他們高揚著鮮明的時代精神，挺起了堅強的民族脊梁。這就是一個民族的精神和力量。
漢唐氣象，時代華章。與中華民族邁向現代化的雄健步伐相伴，一種昂揚向上、與時俱進的時代精神正在神州大地激越弘揚。
加強對青少年學生的民族精神教育甘肅省慶陽市西峰區肖金鎮米王小學魏雪桂 青少年學生是祖國的未來和民族的希望，在他們身上有沒有優秀的民族精神，是關系到社會主義千秋大業的大事。因此，我們一定要切實加強對青少年學生民族精神的教育，努力把其培養成為中國特色社會主義事業合格建設者。
要加強對青少年學生成長和發展規律的研究，結合青少年的學習、社會參與、休閑娛樂、課外活動等多層次需求，提供具體有形的服務，通過各種生動活潑的教育方式，幫助學生樹立自主心、寬容心、誠信之心以及理解、同情、正義、責任、參與、奉獻、仁愛、尚義、敬業等公共精神和公共美德。同時，還要注意從小培美學生勇于擔當責任的意識，友愛互助的團結意識和堅毅自信的強勢人格。
要教育青少年學生善于面對困難和危難，在困難和危難面前，要不僅不怕，還要能從內心激發一種力量去戰勝困難和危難。這就不僅要培養青少年學生的浩然之氣，還要培養其處變不驚，知難而上的堅強品格。
一部中華五千年文明史，正是一部浩氣長存正氣磅礴的絢麗詩史，在這個歷史長河中，不斷有正氣人物，正氣故事出現。在我們宏偉壯闊的中國特色社會主義事業建設中，英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的，在他們的身上真正體現著中華民族的美德和社會公德，也張揚著浩然的民族正氣和民族精神，這些是我們對青少年學生進行公民道德和民族精神教育的生動教材。
因此，我們要善于運用歷史上的正氣人物、正氣故事來教育青少年學生。特別是要善于運用我們革命戰爭年代和社會主義建設時代培養起來的如井岡山精神、長征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非典精神、載人航天精神等，來教育青少年學生。
這些在我們現實生活中培養出來的符合時代特征的民族精神，我們應該將其歸納整理，寫入教材，對青少年學生進行長期不懈的教育，只有不斷弘揚和培育符合時代特征的民族精神，并用它來哺育下一代，我們的民族振興才會有希望。 祖國大廈的擎天柱農行吉林省琿春市支行張世軍 “起來！不愿做奴隸的人們！把我們的血肉，筑成我們新的長城！”無論身在故土還是異國他鄉，每當聽到這雄壯激昂、催人奮進的中華人民共和國國歌的時刻，深為自己是一名中國人而驕傲，一種強烈的民族自豪感便會油然而升，不知有多少人為此而流下激動的熱淚。
就像看到“神州五號”飛向太空，看到香港、澳門回到祖國母親的懷抱，看到五星紅旗冉冉升起、中國女排二十年后重新登上奧運冠軍領獎臺時一樣，心朝澎湃，熱血沸騰，淚水再也無法忍住。這僅僅是平凡的淚花嗎？不！她是一種化身，一種超越時間、空間。
7. 中華民族傳統美德詩句有哪些
1. 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 ——宋·范仲淹
譯文：在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。
2. 人生自古誰無死？留取丹心照汗青。 ——宋·文天祥
譯文：人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留一片愛國的丹心映照史冊。
3. 粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。——宋·于謙
譯文：即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。
4. 生當作人杰，死亦為鬼雄。——宋·李清照
譯文：生時應當做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。
5. 黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——唐·顏真卿
譯文：少年時只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學習。
6. 莫等閑，白了少年頭，空悲切——宋·岳飛
譯文：好男兒，要抓緊時間為國建功立業，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。
7. 讀書破萬卷，下筆如有神。 ——唐·杜甫
譯文：先后讀熟萬卷書籍，寫起文章，下筆敏捷好像有神。
8. 慈母手中線，游子身上衣。——唐·孟郊
譯文：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。
9. 知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語》
譯文：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明的。
10. 學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語》
譯文：學習并且按時地去復習，不也很快樂嗎？有志同道合的人從遠方來，不也很高興嗎？別人不了解我但我不生氣，不也是道德上有修養的人嗎？
8. 傳統美德的名言
愛親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人。
意思是：愛自己的老人，就不敢對別人的老人不好；敬愛自己的老人，就不敢怠慢別人的老人。出自《孝經。
天子章》 不師者，廢學之漸也。 意思是：不向老師學習，這等于開始漸漸地放棄對學問的追求。
出自《呂衡州文集·與族兄皋請學春秋書》。 國將興，必貴師而重傅。
意思是：國家想要振興，必須尊敬教師，重視傳授專長技術的師傅。出自《茍子》。
古之學者必有師。 意思是：古來學習的人必須有老師教導。
出自韓愈《韓昌黎集·師說》。 疾學在于尊師。
意思是：要很快學得知識才干，首先在于尊敬老師。出自《各氏春秋·勸學》。
君子隆師而親友。 意思是：品德高尚的人尊敬老師并和善地對待朋友。
出自“《荀子·修身篇》。 君子之學也，說義必稱師以論道，聽從必盡力以光明。
意思是：品德高尚的人研究學問、說明道理時必稱老師是如何教導的，并努力發揚光大。出自《呂氏春秋》卷四《尊師》。
敬教勸學，建國之大本；興賢育才，為政之先務。 意思是：重視教育是建國的根本，培養人才是治理國家的首要任務。
出自《朱舜水集·勸興》。 人不可以不就師矣。
意思是：人不能沒有老師指導學習。出自（漢）王符《潛夫論·贊學》。
就：靠近。 人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
意思是：人不是生下來就有知識的，怎能沒有疑難問題呢？有了疑問不向老師請教，最后還是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韓愈《師說》。
人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養身而反損其衣食也。 意思是：人希望自己的子孫有作為，卻不知道重視老師的作用，這就好比想保養自己的身體。
但又不穿衣，不吃飯似的。出自（清）王卓《今世說》卷一。
冀：希望。敬：重視；人雖有性質美而心辨知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。
意思是：人即使本質很好，又有聰明才智，但也要向老師學習，這擇高尚的朋友互相幫助。出自《荀子·性惡》。
辨：慧。 若要好，問三老。
意思是：要想把事情辦好，要向有經驗的老年人請教。見于（明）唐海《中山狼》第三出。
師以質疑，友以折疑。師友者，學問之資也。
意思是：拜師解答疑難，交友辨析疑難，師、友對做學問很有幫助。出自（清）李惺《西漚外集·冰言補》。
師友貴隆親，古學當自反。 意思是：師友之間貴在尊敬和親熱，考察古代文化應當反躬自問。
出自（宋）劉過《湖學別蘇召叟》。 師嚴，然后道尊，道尊，然后民敬學。
意思是：教師得到敬重，然后知識才有較高的地位，百姓才能重視學問。出自（漢）韓嬰《韓詞外傳》。
師者，人之模范也。 意思是；當老師的人，是人們學習的榜樣。
出自（漢）楊雄《法言·學行》。 師哉！師哉！桐子之命也。
意思是：老師呀老師，簡直是兒童的生命，致力于求學，不如下功夫去找尋好的老師。出自（漢）楊雄《法言·學行》。
師道立則善人多。 意思是：形成尊師重教的風氣，則具有良好行為的人就多。
出自《海瑞集·贈陳元山任古田司訓序》。 三人行，必有我師焉。
擇其善者而從之，其不善者而改之。 意思是：三個人同路走，其中一定有可以當我師長的人。
我選擇他們的優點加以學習，把他們的缺點作為自己的借鑒而改掉。出自《論語·述而》。
善學者師逸而功倍，又從而庸之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之。 意思是：善于學習的人，不用老師費大勁就能收到雙倍的效果，并感謝老師的功勞；不善于學習的人，老師辛勤地教，結果卻事倍功半，他不檢查自己，反而埋怨老師。
出自《禮記·學記》。逸：安逸；輕松。
庸：功勞。 中華傳統美德名言 愛 國 1.以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。
——《管子·牧民》 2.臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》 3.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
——屈原《離騷》 4.茍利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》 5.捐軀赴國難，視死忽如歸。
——曹植《白馬篇》 6.烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負.有作為的人。
7.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》 8.位卑未敢忘憂國。
——-陸游《病起書懷》 9.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》 10.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
——文天祥《過零丁洋》 11.精忠報國。——《宋史·岳飛列傳》 12.天下興亡，匹夫有責。
——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》 明 志 13.朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》 14.士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
——《論語·里仁》 15.士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·秦伯》 16.志不強者智不達。
——《墨子·修身》 17.燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記·陳涉世家》 18.志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》 19.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
——諸葛亮《誡子書》 20.有志者事竟成。——《后漢書·耿弇列傳》 21.志小則易足，易足則無由進。
——張載《經學理窟·學大原下》 22.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》 23.有志不在年高，無志空長百歲。
——石成金《傳家寶·俗諺牧民》 持 節 24.三軍可。
9. 有哪些名言是弘揚孝敬父母這一傳統美德的
孝子之養也，樂其心，不違其志。
——《禮記》 孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》 父母之年，不可不知也。
一則以喜，一則以懼。——《論語》 孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。”
——《論語·為政》 父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子 長幼有序。
——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌。
——孟子 孝子之至，莫大乎尊親。——孟子 惟孝順父母，可以解憂。
——孟子 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子 事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。
不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。
——孟子 仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子 不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
——孟子 君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
——孟子 無父無君，是禽獸也。——孟子 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。
——《呂氏春秋》 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子 事其親者，不擇地而安之，孝之至也。
——莊子 禮者，斷長續短，損有余，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子 天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴父。
——《孝經·圣至章》 父母者，人之本也。——司馬遷 事親以敬，美過三牲。
——摯虞 父子不信，則家道不睦。——武則天 誰言寸草心，報得三春暉。
——孟郊 內睦者，家道昌。——林逋 慈孝之心，人皆有之。
——蘇轍 長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。
進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀 凡為父母的，莫不愛其子。
——陳宏謀 侍于親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清 長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。
——周秉清 重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬 失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。
——老舍 母親是沒有什么東西可以代替的。——巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。
——費孝通 老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。——（古羅馬）西塞羅 開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧！——（古羅馬）維吉爾 親善產生幸福，文明帶來和諧。
——（法）雨果 一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多么顯赫，無論他多么有名，他都是一個卑劣的人。——（意大利）亞米契斯 年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。
——（法）拉法格 我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——（德）歌德 在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。
——（英）培根 母親，是唯一能使死神屈服的力量。——（前蘇聯）高爾基 世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。
——高爾基 一個老年人的死亡，等于傾倒了一座博物館。——高爾基 老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。
——（法）司湯達 老年，好比夜鶯，應有他的夜曲。——（德）康德 所有杰出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友。
——（英）狄更斯 在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。——（英）薩克雷 在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。
——（前蘇聯）奧斯特洛夫斯基 就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是里面很少有任何金錢。——（美）馬克·吐溫 共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關系上。
——（前蘇聯）馬雅可夫斯基 丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。——（英國）莎士比亞 仁愛和打人都先自家中開始。
——鮑蒙特和弗萊徹 慈善行及至親，但不應僅此為止。——富勒 作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
——（美國）羅素 對孩子來說，父母的慈善的價值在于它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。——羅素 家庭的基礎無疑是父母對其新生兒女具有特殊的情感。
——羅素 還有什么比父母心中蘊藏著的情感更為神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向！——馬克思 智慧之子使父親歡樂，愚昧之子使母親蒙羞。——所羅門 尊重他人的、有責任感的孩子，產生于愛和管教適當結合的家庭中。
——詹姆斯·多伯森 母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲，她決不會回答一頭小牛的叫喊。——莎士比亞 黃昏，你把清晨驅散的一切收。
1. 傳統美德詩句
1、孝子之至，莫大乎尊親； 尊親之至，莫大乎以天下養. ——孟子 2、哀哀父母，生我劬勞. ——《詩經》 3、一日為師，終身為父. 4、誰言寸草心，報得三春輝. 5、滴水之恩當涌泉相報. 6、做人就像蠟燭一樣，有一分熱，發一分光， 給人以光明，給以溫暖.——肖楚女 7、生活需要一顆感恩的心來創造， 一顆感恩的心需要生活來滋養.——王符 8、吃水不忘挖井人，前人栽樹后人乘涼. 9、知恩圖報，善莫大焉. 10、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義. 11、借得大江千斛水，研為翰墨頌師恩. 12、投之以桃，報之以李. 13、一父養十子，十子養一父. 14、淡看世事去如煙，銘記恩情存如血. 15、父恩比山高，母恩比海深. 16、一飯之恩，當永世不忘. 17、魚知水恩，乃幸福之源也. 18、可憐天下父母心. 19、知遇之恩當永生不忘. 20、哀哀父母，生不養兒不知父母恩. 21、天意憐幽草，人間重晚情. 22、感謝命運，感謝人民，感謝思想， 感謝一切我要感謝的人.——魯迅 23、父母之愛子，則為之計深遠. 24、人家幫我，永志不忘；我幫人家，莫記心上. ——華羅庚 25、不當家不知柴米貴，不養兒，不知報母恩 26、恩欲報，怨欲忘；報怨短，報恩長. 27、感恩是精神上的一種寶藏. ——洛克 28、感恩即是靈魂上的健康. ——尼采 29、沒有感恩就沒有真正的美德. ——盧梭 30、人世間最美麗的情景是出現在 當我們懷念到母親的時候. ——莫泊桑 31、家庭之所以重要，主要是因為它能使父母獲得情感. ——羅素 32、父母的美德是一筆巨大的財富. ——賀拉斯 33、全世界的母親是多么的相象！她們的心始終一樣，都有一顆極為純真的赤子之心. ——惠特曼 34、父母之恩，水不能溺，火不能滅. ——前蘇聯諺語 35、養兒方知娘艱辛，養女方知謝娘恩.——日本諺語。
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