華閱文章網1. 求對人生有積極態度的詩
答樂天所寄詠懷，且釋其枯樹之嘆劉禹錫 衙前有樂饌常精，宅內連池酒任傾。
自是官高無狎客，不論年長少歡情。驪龍頷被探珠去，老蚌胚還應月生。
莫羨三春桃與李，桂花成實向秋榮。反白頭吟白居易 炎炎者烈火，營營者小蠅。
火不熱真玉，蠅不點清冰。此茍無所受，彼莫能相仍。
乃知物性中，各有能不能。古稱怨報死，則人有所懲。
懲淫或應可，在道未為弘。譬如蜩鷃徒，啾啾啅龍鵬。
宜當委之去，寥廓高飛騰。豈能泥塵下，區區酬怨憎。
胡為坐自苦，吞悲仍撫膺。北園徐夤 北園干葉旋空枝，蘭蕙還將眾草衰。
籠鳥上天猶有待，病龍興雨豈無期。身閑不厭頻來客，年老偏憐最小兒。
生事罷求名與利，一窗書策是年支。滿江紅 辛棄疾漢水東流，都洗盡，髭胡膏血。
人盡說，君家飛將，舊時英烈。破敵金城雷過耳，談兵虎帳冰生頰。
想玉郎、結發賦從戎，傳遺業。 腰間劍，聊彈鋏。
尊中酒，堪為別。況故人新擁，漢壇旌節。
馬革裹尸當自誓，蛾眉伐性休重說。但從今、記取楚樓風，裴臺月。
2. 表達“積極心態”的詩句有哪些
1. 《觀滄海》曹操
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
2. 《龜雖壽》曹操
神龜雖壽，猶有竟時。
滕蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天。
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
3. 《酬樂天揚州初逢席上見贈》劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
4. 《行路難·其一》李白
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。（羞 通：饈；直 通：值）
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。（雪滿山 一作：雪暗天）
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。（碧 一作：坐）
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
5. 《春夜喜雨》杜甫
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
3. 求描寫歸隱的,積極人生態度詩句
柳絲柔，莎茵細，數枝紅杏，鬧出墻圍。院宇深，秋千系，好雨初晴東郊媚，
看兒孫月下扶犁。黃塵意外，青山眼里，歸去來兮。
-------滕斌〔中呂?普天樂〕《歸去來兮四時辭》（一）
〔賀新郎〕奴耕婢織足生涯。隨分村疃人情，賽強如憲臺風化。趁一溪流水
浮鷗鴨，小橋掩映蒹葭。蘆花千頃雪，紅樹一川霞。長江落日牛羊下。山中宰相，
林外野人家。〔隔尾〕誦詩書教子無閑暇，奉甘旨萱堂到白發。伴轆轤村翁說一會
挺膊子話。閑時節笑咱，醉時節睡咱，今日里無是無非快活煞。
-------孛羅御史〔南呂?一枝花〕《辭官》套曲（節選）
滕斌的《歸去來兮四時辭》（一），用綠柳、碧草、紅花、游人等尋常景物，寫富有人情味的村居生活，襯托急切的歸隱之心。在這些作品中，作者把田園生活描繪的是那么美好，是那么令人向往。孛羅御史的《辭官》，寫了他幻想中的農居生活，奴耕婢織、不愁吃穿，在小橋流水、蒹葭蒼蒼、蘆花似雪、紅花映霞、牛羊歸圈的生活環境中，賞美景，誦詩書，課兒孫，和村民無拘無束的交談。流露出作者厭惡官場，羨慕田園的心態。后者如：
舊酒投，新醅潑，老瓦盆邊笑呵呵。共山僧野叟閑吟和。他出一對雞，我出一
個鵝。閑快活。
------關漢卿〔南呂?四塊玉〕《適意》
賓也醉主也醉仆也醉，唱一會舞一會笑一會。管什么三十歲五十歲八十歲，你
也跪他也跪恁也跪。無甚繁弦急管催，吃到紅輪日西墜，打的那盤也碎碟也碎碗也
碎。
-------無名氏〔正宮?塞鴻秋〕《村夫飲》
閑中放牛，天連野草，水接平蕪。終朝飽玩江山秀，樂以忘憂。青箬笠西風
渡口，綠蓑衣暮雨滄州。黃昏后，長笛在手，吹破楚天秋。
-------趙顯宏〔中呂?滿庭芳〕《牧》
關漢卿的《適意》與無名氏的《村夫飲》都是通過盡情飲酒，寫出作者想象中適意、任情的村居生活。在這種生活中，沒有官場的虛偽，沒有讀書人的斯文，更沒有世俗的繁褥禮節，一切的一切，都撕下了偽裝，有的只是盡興率真，任情適意，透露出作者對這種生活的向往與羨慕之情，從而隱約傳達出他們隱逸避世的人生觀。趙顯宏的《牧》，通過寫牧人“樂以忘憂”的生活，顯示了牧人瀟灑的人生態度。其中“青箬笠西風渡口，綠蓑衣暮雨滄州”兩句，表面上寫牧人任意東西，自在逍遙，實際上是塑造了一個隱者形象。“滄州”一詞，古代常用以稱隱士的居處，杜甫有“吏情更覺滄州遠，老大悲傷未拂衣”（《曲江對酒》）的詩句，作品暗用其句意，婉轉含蓄地表達了隱逸之意。
棄了官，辭了朝，歸去來
隱逸散曲第三種表達方式是描寫官場險惡，直言仕途坎坷，表達歸隱之嘆。“書會才人”散曲家的這類作品，因為他們沒有官場生活的經歷，所以，他們作品中所描寫的官場情形，是他們主觀想象的產物，只不過借助想象的官場，來表達自己的生活態度，抒發隱逸生活的樂趣。如喬吉的〔南呂?玉交枝〕《失題》：
青春空過，早兩鬢秋霜漸多。運籌帷幄簪筆坐，費心如安樂窩。黃塵黑海萬丈
波，綠袍槐簡千家貨。算世人難蹬脫，脫這金枷玉鎖。問小哥，你省么？拍手笑呵
呵。穿袖衫調傀儡，搭套項推沉磨。我如今得空便都參破，得清閑才是我。
喬吉一生，窮困潦倒，根本沒有出仕的機會，作品形象把當官說成是“金枷玉鎖”，做官的人，就像是任人擺弄的傀儡和供人驅使的推磨牲畜，這些認識完全是感性化的，對于官場的明爭暗斗、如履薄冰，顯然沒有官宦學者們寫得深刻。作者就是通過對官場感性的描述，以此來否定追求功名的為官之路，表達自己林泉之志。
4. 比喻人生的積極態度的句子
如何保持積極的態度：
1.遠離自卑
自卑使人痛苦，自卑使人懶惰，自卑使人退縮。
自信使人愉悅，自信使人奮發，自信使人前進。
每個人都渴望自信，都渴望遠離自卑的象牙塔。教師要幫助學生尋找自卑的理由，尋找通往自信的快樂之路。讓學生學會欣賞自我，充分肯定自我，為學生撐起一片自信的藍天。
自信是成功的翅膀，自信之人經得起困難和挫折的考驗。
2.經受挫折的鍛煉
挫折使人生的必修課，是人生必經之路，是人生的財富。經過挫折的磨練，人就擁有堅強有力的翅膀，擁有燦爛輝煌的未來。
英國詩人雪萊曾說；如果你十分珍愛自己的羽毛，不使它受一點損傷，那么，你將失去兩只翅膀，永遠不再能夠凌空飛翔。
面對挫折，想想這挫折帶給你的是不便還是困難，當你發現讓你憤怒和沮喪的挫折不過是一種不便，你就會更容易采取積極的態度去面對它。
幾乎沒個成功者都是經歷了無數的挫折和打擊。挫折和打擊是通向成功的必經之路。如果你正在遭遇挫折，那么你也正走在通向成功之路。從法國記者博迪生命癱瘓后只能用眨左眼來表示對與錯，他與筆錄員之間克服困難，眨眼 20 多萬次，完成了《潛水員與蝴蝶》這本書，這不能不說明：一個不苛求條件，而是竭力創造條件，在這樣的精神前面，就算剩下一只眼睛，也依然阻擋不了人要成功的步伐，依然不能打敗一個擁有堅強精神的生命。因此，當得不到他人的承認，在生活中處處手挫時，不要去抱怨他人是伯樂，不認識你的千里馬，也必自嘆懷才不遇，而要勉勵自己去變成一顆真正皇冠上的珍珠，當然會有人賞識你。
是讓挫折嚇退你前進的步伐而做不成想做之事，還是讓挫折成為鞭策你勇往直前的動力？選擇權在自己的手里。一次又一次的挫折，難免你要放棄。但是越是想要放棄，你就越要咬牙堅持。從麥吉三次以外致命的打擊中，他依然能夠不言放棄，珍惜生命，努力取得成功。而我們生活中的小小挫折又算得了什么？
當我們沒有力量去改變困境，移動障礙。不必為此感到挫折和沮喪，選擇從不同的角度來看待障礙或困境，會從其中發現障礙或困境帶給你的價值。
凡是處在不利境遇中的人，對生活才會有更多更深刻的體驗。在遭遇巨大挫折和打擊時，生活像是被陰云籠罩。但是只要心存希望，未來的生活就一定會再度充滿陽光。
有些挫折和困境是人們么辦法改變的，這個時候不要抱怨，接受它，用它去磨礪自己的心智。這些挫折和困境會成就你別樣的人生。
挫折是人生的必修課，這門課讓我們獲得教訓。被剝奪了修這門課的權利，就意味著永遠都不能畢業。
面對挫折，我們是應該精神振奮再接再厲，還是避開挫折的情境，尋找更適合自己的路？正如智者所言，這兩者在各自適用的情境下都是對的。然而不能一味地堅持，也不要經常地改變。你需要兩者兼備，找到最佳的平衡點。
3.樂觀的心態
記得有一位學者很形象地比喻人生：人的一生猶如嬰兒初啼，雖有苦澀，但卻是全新鮮嫩，不管你遭到何種挫折與苦難，只要你不放棄自己，就沒有任何事情可以難倒你。
樂觀是心胸豁達的表現，樂觀是生理健康的目的，樂觀是人際交往的基礎，樂觀是工作順利的保證，樂觀是避免挫折的法寶。
用樂觀的眼光看世界，世界是無限美好的，充滿希望的，我們生活就充滿陽光。
我們的樂觀和悲觀總是隨著發生在自己身上的事情而轉化，而有人則超越了這種對外物的執著。所謂不以物喜，步以己悲，這是一種更高的智慧。
每一個人的一生中，都有著許多煩惱與不如意。但是，只要你珍惜時間，珍惜周圍的種種事物，危險和不順終會過去。記住，樂觀是希望的燈塔，它能指引你從危險步向坦途，使你得到新的生命、新的希望，支持著你的理想永不破滅。
世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。在絕望中仍能追尋希望之花的人是多么令人敬佩和振奮。
很多時候，我們不能選擇生活的境遇，但我們卻可以選擇堅強而自尊的態度；我們不能選擇生活給予我們什么，但我們卻可以選擇積極而樂觀地回報生活什么。一個問題接著一個問題，這如同織毛衣，很累，最后竟成為一件杰作。這便是活著的真實，織不完的結，這也是樂趣。
我們在人生中，要用積極的心態不斷地努力，因為我們都是冠軍。對于堅強者來說，一次逆境，就會造就一粒等量大的、能克服任何困難的種子。
