華閱文章網1.贊美胖美女的詩句
1、云想衣裳花想容，春風拂欄露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。——唐李白《清平調》 譯文：見到云就聯想到她華艷的衣裳，見到花就聯想到她艷麗的容貌；春風吹拂欄桿，露珠潤澤花色更濃。
如此天姿國色，不是群玉山頭所見的飄飄仙子，就是瑤臺殿前月光照耀下的神女。 2、臉若銀盆，眼似水杏，唇不點而紅，眉不畫而翠。
——清曹雪芹《紅樓夢》 譯文：薛寶釵長得肌膚晶瑩如雪、骨骼圓潤，舉止嫻雅。臉像銀盤一樣又白又圓，眼睛像水靈靈的杏子一樣又大又圓，嘴唇沒有點朱砂但也很紅潤，眉毛沒有用碧螺鈿描畫也又黑又亮。
3、歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂——唐代白居易《長恨歌》 譯文：芙蓉像你的面容，柳枝像你的雙眉，看見這些我怎么可以不落淚。
是說唐玄宗回到宮中后，看到宮里的芙蓉的柳樹，想起了楊貴妃，所以掉下了眼淚。 4、面如滿月，輝似朝日，色如蓮葩，肌如凝蜜。
——蔡邕《協初賦》 譯文：面部圓潤如同圓圓的月亮，腮紅似早晨的太陽，面色如同蓮花般透徹，皮膚如同嬰兒般嬌嫩。 這句寫美人，所用的喻體，換得高雅一些，但整個形象與“一簍油”還是沒啥區別。
然而在古代，這“一簍油”就像麥當娜，絕對是為人們所企慕、所崇拜的偶像。那時人們對婦人不但崇尚肥，而且還越肥大越美。
5、眾女嫉余娥眉兮。——屈原《楚辭?離騷》 譯文：那些壞女人妒忌我有蠶蛾這美女之眉。
原其本意，敖敖、窈窕、娥媌、娥眉，都是個兒高的意思。后來所謂的“苗條”也是從“窈窕”、“娥媌”轉來的，其正詁也只是高大，并不包含有現在的“瘦”的意思。
擴展資料： 唐朝是個富有的朝代，杜甫有詩記載“稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實”，國家繁榮昌盛，人們豐衣足食。 大多可放開肚皮暢快淋漓地吃香的喝辣的，具備了身強體胖的外在條件，也就保持了健康豐滿的體格。
“環肥”之美，興於盛唐，起自北方。唐代開國皇帝李淵的外祖父是鮮卑大貴族獨孤如愿，李唐皇室的血統中至少有一半是鮮卑血統。
李唐王室由鮮卑游牧部落的關隴軍事集團起家入主中原后，依然是保持著游牧生活的一些習性的，喜歡欣賞牡丹，熱愛肥臀大馬，崇尚壯碩之美。 而鮮卑族的游牧生活需要的就是剽悍、健碩的體魄，豐腴的楊貴妃受歡迎，得到寵愛也就不足為奇了。
再說，唐人自信，無憂患，當時的唐代是高度開放的國家，與130多個國家交往著。 唐代的長安城是一座雄偉壯觀的都城，它是當時世界上最大的都會，是東方文明的中心，吸引著成千上萬來自世界各國的商人、旅行家、學者和不同信仰的宗教徒。
譬如波斯就與唐朝交往很是密切，唐長安城里有著大量的波斯人居住。 參考資料來源：百度百科-楊玉環 法律法規網-唐朝為什么以胖為美。
2.贊美胖美女的詩句
1、云想衣裳花想容，春風拂欄露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。——唐李白《清平調》
譯文：見到云就聯想到她華艷的衣裳，見到花就聯想到她艷麗的容貌；春風吹拂欄桿，露珠潤澤花色更濃。如此天姿國色，不是群玉山頭所見的飄飄仙子，就是瑤臺殿前月光照耀下的神女。
2、臉若銀盆，眼似水杏，唇不點而紅，眉不畫而翠。——清曹雪芹《紅樓夢》
譯文：薛寶釵長得肌膚晶瑩如雪、骨骼圓潤，舉止嫻雅。臉像銀盤一樣又白又圓，眼睛像水靈靈的杏子一樣又大又圓，嘴唇沒有點朱砂但也很紅潤，眉毛沒有用碧螺鈿描畫也又黑又亮。
3、歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂——唐代白居易《長恨歌》
譯文：芙蓉像你的面容，柳枝像你的雙眉，看見這些我怎么可以不落淚。 是說唐玄宗回到宮中后，看到宮里的芙蓉的柳樹，想起了楊貴妃，所以掉下了眼淚。
4、面如滿月，輝似朝日，色如蓮葩，肌如凝蜜。——蔡邕《協初賦》
譯文：面部圓潤如同圓圓的月亮，腮紅似早晨的太陽，面色如同蓮花般透徹，皮膚如同嬰兒般嬌嫩。
這句寫美人，所用的喻體，換得高雅一些，但整個形象與“一簍油”還是沒啥區別。
然而在古代，這“一簍油”就像麥當娜，絕對是為人們所企慕、所崇拜的偶像。那時人們對婦人不但崇尚肥，而且還越肥大越美。
5、眾女嫉余娥眉兮。——屈原《楚辭?離騷》
譯文：那些壞女人妒忌我有蠶蛾這美女之眉。
原其本意，敖敖、窈窕、娥媌、娥眉，都是個兒高的意思。后來所謂的“苗條”也是從“窈窕”、“娥媌”轉來的，其正詁也只是高大，并不包含有現在的“瘦”的意思。
擴展資料：
唐朝是個富有的朝代，杜甫有詩記載“稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實”，國家繁榮昌盛，人們豐衣足食。
大多可放開肚皮暢快淋漓地吃香的喝辣的，具備了身強體胖的外在條件，也就保持了健康豐滿的體格。
“環肥”之美，興於盛唐，起自北方。唐代開國皇帝李淵的外祖父是鮮卑大貴族獨孤如愿，李唐皇室的血統中至少有一半是鮮卑血統。
李唐王室由鮮卑游牧部落的關隴軍事集團起家入主中原后，依然是保持著游牧生活的一些習性的，喜歡欣賞牡丹，熱愛肥臀大馬，崇尚壯碩之美。
而鮮卑族的游牧生活需要的就是剽悍、健碩的體魄，豐腴的楊貴妃受歡迎，得到寵愛也就不足為奇了。再說，唐人自信，無憂患，當時的唐代是高度開放的國家，與130多個國家交往著。
唐代的長安城是一座雄偉壯觀的都城，它是當時世界上最大的都會，是東方文明的中心，吸引著成千上萬來自世界各國的商人、旅行家、學者和不同信仰的宗教徒。
譬如波斯就與唐朝交往很是密切，唐長安城里有著大量的波斯人居住。
參考資料來源：搜狗百科-楊玉環
法律法規網-唐朝為什么以胖為美
3.稱贊女人以胖為美的詩詞有哪些
1、三月三日天氣新，長安水邊多麗人。態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。頭上何所有？翠微盍葉垂鬢唇。背后何所見？珠壓腰衱穩稱身。——《麗人行》唐代·杜甫
譯文：三月三日陽春時節天氣清新，長安曲江河畔聚集好多美人。姿態凝重神情高遠文靜自然，肌膚豐潤胖瘦適中身材勻稱。
綾花綾羅衣裳映襯暮春風光，金絲繡的孔雀銀絲刺的麒麟。頭上戴的是什么珠寶首飾呢？翡翠玉做的花飾垂掛在兩鬢。在她們的背后能看見什么呢？珠寶鑲嵌的裙腰多穩當合身。
2、云想衣裳花想容，春風拂欄露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。——唐李白《清平調》
譯文：見到云就聯想到她華艷的衣裳，見到花就聯想到她艷麗的容貌；春風吹拂欄桿，露珠潤澤花色更濃。如此天姿國色，不是群玉山頭所見的飄飄仙子，就是瑤臺殿前月光照耀下的神女。
3、彼澤之陂，有蒲與荷。有美一人，傷如之何？寤寐無為，涕泗滂沱。彼澤之陂，有蒲與蕳。有美一人，碩大且卷。寤寐無為，中心悁悁。
彼澤之陂，有蒲菡萏。有美一人，碩大且儼。寤寐無為，輾轉伏枕。——先秦佚名《詩經國風·陳風·澤陂》
譯文：池塘四周有堤壩，中有蒲草和荷花。那邊有個俊人兒，讓我愛得沒辦法。日夜思念難入睡，哭得眼淚嘩啦啦。
池塘四周堤壩高，中有蓮蓬與蒲草。那邊有個俊人兒，身材修長容貌好。日夜思念睡不著，內心郁悶愁難熬。
池塘四周堤壩高，中有荷花與蒲草。那邊有個俊人兒，身材修長風度好。日夜思念睡不著，伏枕輾轉多煩惱。
4、臉若銀盆，眼似水杏，唇不點而紅，眉不畫而翠。——清曹雪芹《紅樓夢》
譯文：薛寶釵長得肌膚晶瑩如雪、骨骼圓潤，舉止嫻雅。臉像銀盤一樣又白又圓，眼睛像水靈靈的杏子一樣又大又圓，嘴唇沒有點朱砂但也很紅潤，眉毛沒有用碧螺鈿描畫也又黑又亮。
5、歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂——唐代白居易《長恨歌》
譯文：芙蓉像你的面容，柳枝像你的雙眉，看見這些我怎么可以不落淚。 是說唐玄宗回到宮中后，看到宮里的芙蓉的柳樹，想起了楊貴妃，所以掉下了眼淚。
4.古人有沒有關于以肥為美的詩詞、句子、文章等什么的
打很早的時候起，中國人就固執地認為漂亮的標準就是又高又胖。
《詩經》中所歌詠的美人，不管是男是女，都是高大肥碩的：《邶風·簡兮》贊美一個漂亮的舞星：“碩人俁俁，宮廷萬舞”，碩是肥碩，俁是個兒高，可見高而胖是美的標準；《衛風·碩人》贊美一位貴婦：“碩人其頎，衣錦褧衣。” 頎者長也，碩而頎，也是又高又胖。
胖到什么程度呢？——“手如柔荑，膚如凝脂。領如蝤蠐，齒如瓠犀”。
“柔荑”為植物的嫩芽，“凝脂”是凝結的豬油。 “領”是脖子；“蝤蠐”，后世音轉為“蠐螬”，是螻蛄的幼蟲，又白又胖。
你想想：一身肥膘，脖子如鼓囊囊的蟲子，手指如肥滿鼓脹的嫩芽，這幅形象，不是足可以當得起現在所謂“一簍油”的雅號嗎？后來的蔡邕《協初賦》中寫美人，所用的喻體，換得高雅一些：“面如滿月，輝似朝日，色如蓮葩，肌如凝蜜”，但整個形象與“一簍油”還是沒啥區別。然而在古代，這“一簍油”就像麥當娜，絕對是為人們所企慕、所崇拜的偶像。
那時人們對婦人不但崇尚肥，而且還越肥大越美，《唐風·椒聊》贊賞女人：“彼其子兮，碩大無朋；彼其子兮，碩大且篤。” 碩大而無朋，也就是“巨無霸”，在古人看來，這樣噸位的女人是傾國傾城、漂亮到了家的。
我們讀《詩經》，可注意到其中贊揚美人的句子，幾乎都離不開“碩”：諸如《陳風·澤陂》：“有美一人，碩大且卷”；《豳風·狼跋》：“公孫碩膚，赤冩幾幾”；《齊風·猗嗟》：“猗嗟昌兮，碩而長兮” ；《衛風·碩人》：“碩人敖敖”等等，皆為其例。有人可能說，以上所舉的《詩經》全是北方詩，南方的審美標準或許有所區別？請看《楚辭·大招》描寫美女：“豐肉微骨，調以娛只”。
所謂“豐肉微骨”，是瞅著光顯肉而看不見骨形，這與現代挑選美人所要求的“骨感”是恰恰相反的；再往下看——“曾頰倚耳，曲眉規只”，這就美得更加驚人，所謂“曾頰”即“層頰”，也就是雙下巴，臉與頸的形狀不很分得清楚，象外地某個衛視中一位男主持（對不起忘了名字了）。這和《詩經》中所歌詠的美人完全一樣，因為《衛風》中曾用“碩大且儼”來夸美女，《太平御覽》卷三六八引作“碩大且媨”。
注：“媨，重頤也”，“重頤”與“曾頰”同義，也是雙下巴。比人家多一個下巴，這在古代的衛地和楚地都是難得的美態。
這說明，以肥大為美的標準，在古代不但不分男女，而且不分南北。正因為古時以胖大為尚，故“碩人”一詞也就成為“美人”的代稱，如《小雅·白華》：“嘯歌傷懷，念彼碩人”；蔡邕《青衣賦》：“玄發光潤，領如螬蠐。
修長冉冉，碩人頎頎”；陳琳《止欲賦》：“色曜春華，艷過碩人”之類，都是這樣的用例。《左傳》中形容美女，叫“美而艷”，《說文》釋“艷”為“好而長”，也就是漂亮而高大。
從文字上來說，“艷”字從“豐”，而“豐”本身就是肥大飽滿的意思。如司馬相如《美人賦》、葛洪《西京雜記》、蔡邕《協初賦》、蕭衍《凈業賦》等等，都直接用“豐肌”來形容美人。
這反映衡量美人只注重肉之質量的傾向。另外，古婦女又美稱曰“娘”，娘這個字為俗字，其本字為“娘”，按《說文》訓“娘”：“肥大也。”
“娥”也是對漂亮姑娘的美稱，而“娥”字從“我”，凡從我之字，皆有高大之義。古又稱婦女之美為“嫣”、為“娙”。
何謂嫣”、“娙”？《說文》云：“嫣，長貌”；“娙，長好貌”；《詩·關雎》中的“窈窕淑女”，是對美女的最經典的稱呼，所謂“窈窕”，即《衛風》中“碩人”的形容詞“敖敖”之音轉，而“敖敖”，《毛傳》釋為“長貌”。此外，“敖敖”的疊字還音轉為雙聲的“娥媌”：《列子·周穆王篇》：“鄭衛之處子，娥媌靡曼”，后來又轉為“娥眉”，《楚辭·離騷》：“眾女嫉余娥眉兮”。
原其本意，敖敖、窈窕、娥媌、娥眉，都是個兒高的意思。后來所謂的“苗條”也是從“窈窕”、“娥媌”轉來的，其正詁也只是高大，并不包含有現在的“瘦”的意思。
古人于美人，只強調長大為重要條件，《爾雅》：“委委佗佗，美也”，孫炎曰：“佗佗，長之美。”《論衡》：“上世之人，侗長佼好。”
《史記·蘇秦列傳》：“有長佼美人。”《鹽鐵論·刺權》：講中山素女之美，“亦長白女子也。”
此類例子頗夥，不一而足。古時形容男士的美，也多用“美豐姿”這個詞，說明 “胖”也是男性美的首要條件。
先秦有兩個有名的帥哥，一個叫“子都”，一個叫“子充”。而都，大也；充，長也、高也。
從他們的名字，就能看出他們之所以帥原是因為塊頭大。說到名字，又想起古人的起名，其對“名”與“字”的選擇，也突出地表現了那時以長大為美的觀念。
《左傳·隱公元年》載鄭公子名呂，字子封。 “呂”，古文亦作“甫”（《尚書》中的“呂刑”，《禮記》《孝經》并引作“甫刑”可證）。
而《爾雅》云：“甫，大也。”《淮南子·天文篇》：“仲呂者，中充大也；南呂者，任包大也”；《方言》：“呂，長也。
宋魯曰呂，長亦大也”。而作為他的“字”的“封”，也是大的意思，《詩經·商頌·殷武篇》：“封建厥福”，毛傳曰：“封，大也。”
《左傳·襄公二十二年。
5.古人贊美山里房舍的詩句
“可獨終身數相見，子孫長作隔墻人。”（白居易）
“蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家。”（王駕）
“墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。”（蘇軾）
廊古代描寫建筑房屋句子。
“密鎖重關掩錄苔，廊深閣回此徘徊。”（李商隱）
“東風裊裊泛崇光，夜色空蒙月轉廊。”（蘇軾）
“半廊花院月，一帽柳橋風。”（陸游）
窗
“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”（杜甫）
“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”（李商隱）
6.贊美兒童詩句 古詩
描寫兒童的詩句 1、騎牛遠遠過前村，吹笛風斜隔隴聞。
多少長安名利客，機關用盡不如君。——黃庭堅《牧童》 2、兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。
——楊萬里《宿新市徐公店》 3、朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。
荷蓑出林春雨細，蘆管臥吹莎草綠。亂插蓬蒿箭滿腰，不怕猛虎欺黃犢。
——李涉《牧童詞》 4、綴玉聯珠六十年，誰教冥路作詩仙。浮云不系白居易，造化無為字樂天。
童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。
——宣宗李忱《吊白居易》 5、午后順著小河走，河水清清，在我腳下流。水中石頭大如斗，石邊魚兒輕輕游。
小小牧童竟怕羞，赤身蹲在，田邊和地頭。口中喚著大花狗，手里牽著老黃牛。
——《牧牛圖》 6、清池玉水繞山川，攜手伴友放紙鳶。楊柳輕指意欲醉，疑是夢境回童年。
——軒治翁 7、松陰一架半弓苔，偶欲看書又懶開。戲掬清泉灑蕉葉，兒童誤認雨聲來。
——楊萬里《閑居初夏午睡起二絕句》其一 8、少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。
——賀知章《回鄉偶書》 9、晝出耕田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。
——范成大《四時田園雜興》 10、籬外誰家不系船，春風吹入釣魚灣。小童疑是有村客，急向柴門去卻關。
——崔道融《溪居即事》 11、牧豎持蓑笠，逢人氣傲然。臥牛吹短笛，耕卻傍溪田。
——崔道融《牧豎》 12、茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。
最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。——辛棄疾《清平樂·村居》 13、柳條搓線絮搓棉，搓夠千尋放紙鳶。
消得春風多少力，帶將兒輩上青天。——徐渭《風鳶圖詩》其一 14、草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。
牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。——雷震《村晚》 15、梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。
日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。——楊萬里《閑居初夏午睡起二絕句》其二 16、清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。——杜牧《清明》 17、田父草際歸，村童雨中牧。
主人東皋上，時稼繞茅屋。——賈島《宿鄭州》）（節選） 18、秋來皎潔白須光，試脫朝簪學酒狂。
一曲酣歌還自樂，兒孫嬉笑挽衣裳。——權德輿《覽鏡見白發數莖光鮮特異》 19、蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。——胡令能《小兒垂釣》 20、日暮鳥雀稀，稚子呼牛歸。
住處無鄰里，柴門獨掩扉。——丘為《泛耶溪》 22、牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。——袁枚《所見》 23、草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
兒童放學歸來早，忙趁東風放紙鳶。——高鼎《村居》 24、**才六歲，未知巧與拙。
向夜在堂前，學人拜新月。——施肩吾《**詞》 25、幼童輕歲月，謂言可久長，一朝見零悴，嘆息向秋霜。
迍邅已窮極，疢疴復不康，每恐先朝露，不見白日光。庶及盛年時，暫遂情所望。
吉辰既乖越，來期眇未央。促促歲月盡，窮年空怨傷。
——伍緝之《勞歌二首》之一 26、古巷少人行，新月彎彎瘦，藤蘿滿墻頭，兒童摘扁豆。——佚名 27、晴明風月雨乾時，草滿花堤水滿溪。
童子柳陰眠正著，一牛吃過柳陰西。——楊萬里《桑茶坑道中八首》其七 28、無事經年別遠公，帝城鐘曉憶西峰。
爐煙消盡寒燈晦，童子開門雪滿松。——李商隱《憶匡一師》 29、清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。
自去自來堂上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。
但有故人供祿米，微軀此外更何求。——杜甫《江村》 30、見人初解語嘔啞，不肯歸眠戀小車。
一夜嬌啼緣底事，為嫌衣少縷金華。——韋莊《與小女》 31、小娃撐小艇，偷采白蓮回。
不解藏蹤跡，浮萍一道開。——白居易《池上》 32、草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。
歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。——呂巖《牧童》 33、誰人得似牧童心，牛上橫眠秋聽深。
時復往來吹一曲，何愁南北不知音！——盧肇《牧童》 34、馬啼踏水亂明霞，醉袖迎風受落花。怪見溪童出門望，鵲聲先我到山家。
——劉因《山家》 35、小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。
——李白《古朗月行》 36、新詞宛轉遞相傳，振袖傾鬟風露前。月落烏啼云雨散，游童陌上拾花鈿。
——劉禹錫《踏歌詞》 37、兒童也愛晴明好，紙剪風鳶各一群。——朱茂曙《秦淮河春游即事》 38、十歲載詩走馬成，冷灰殘燭動離情。
桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。——李商隱《絕句》 39、結伴兒童褲褶紅，手提線索罵天公。
人人夸你春來早，欠我風箏五丈風。——孔尚任《放風箏》 40、蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情。
知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。——葉紹翁《夜書所見》。
