華閱文章網1.小學生必備古詩75首中含有哲理的詩（全部）
1 江南（江南可采蓮）
2 長歌行（青青園中葵）
3 敕勒歌（敕勒川）
4 詠鵝（鵝鵝鵝）
5 風李嶠（解落三秋葉）
6 詠柳（碧玉妝成一樹高）
7 回鄉偶書（少小離家老大回）
8 涼州詞（黃河遠上白云間）
9 登鸛雀樓（白日依山盡）
10 春曉（春眠不覺曉）
11 涼州詞（葡萄美酒夜光杯）
12 出塞（秦時明月漢時關）
13 芙蓉樓送辛漸（寒雨連江夜入吳）
14 鹿柴（空山不見人）
15 送元二使安西（渭城朝雨浥輕塵）
16 九月九日憶山東兄弟（獨在異鄉為異客）
17 靜夜思（床前明月光）
18 古朗月行（小時不識月）
19 望廬山瀑布（日照香爐生紫煙）
20 贈汪倫（乘舟將欲行）
21 黃鶴樓送之廣陵（故人西辭黃鶴樓）
22 早發白帝城（朝辭白帝彩云間）
23 望天門山（天門中斷楚江開）
24 別董大（千里黃云白日曛）
25 絕句（兩個黃鸝鳴翠柳
26 春夜喜雨（好雨知時節）
27 絕句（遲日江山麗）
28 江畔獨步尋花（一）（黃師塔前江水東）
29 楓橋夜泊（月落烏啼霜滿天）
30 滁州西澗韋應物（獨憐幽草澗邊生）
31 游子吟（慈母手中線）
32 早春呈水部張十八員外（天街小雨潤如酥）
33 漁歌子（西塞山前白鷺飛）
34 塞下曲（月黑雁飛高）
35 望洞庭（湖光秋月兩相和）
36 浪淘沙（九曲黃河萬里沙）
37 賦得古原草送別（離離原上草）
38 池上（小娃撐小艇）
39 憶江南（江南好）
40 小兒垂釣胡令能（蓬頭稚子學垂綸）
41 憫農（一）（鋤禾日當年）
42 憫農（二）（春種一粒粟）
43 江雪（千山鳥飛絕）
44 尋隱者不遇（松下問童子）
45 山行（遠上寒山石徑斜）
46 清明（清明時節雨紛紛）
47 江南春（千里鶯啼綠映紅）
48 蜂羅隱（不論平地與山尖）
49 江上漁者范仲淹（江上往來人）
50 元日（爆竹聲中一歲除）
51 泊船瓜洲（京口瓜洲一水間）
52 書湖陰先生壁（茅檐長掃凈無苔）
53 六月二十七日望湖樓醉書（黑云翻墨未遮山）
54 飲湖上初睛后雨（水光瀲滟晴方好）
55 惠崇《春江晚景》（竹外桃花三兩枝）
56 題西林壁（橫看成嶺側成峰）
57 夏日絕句（生當作人杰）
58 三衢道中（梅子黃時日日晴）
59 示兒（死去元知萬事空）
60 秋夜將曉出籬門迎涼有感（三萬里河東入海）
61 四時田園雜興（晝出耘田夜績麻）
62 四時田園雜興（梅子金黃杏子肥）
63 小池（泉眼無聲惜細流）
64 曉出凈慈寺送林子方（畢竟西湖六月中）
65 春日（勝日尋芳泅水濱）
66 觀書有感（半畝方塘一鑒開）
67 題臨安邸（山外青山樓外樓）
68 游園不值（應憐屐齒印蒼苔）
69 鄉村四月（綠遍山原白滿川）
70 墨梅（我家洗硯池頭樹）
71 石灰吟（千錘萬鑿出深山）
72 竹石（咬定青山不放松）
73 所見（牧童騎黃牛）
74 村居（草長鶯飛二月天）
75 己亥雜詩（九州生氣恃風雷）
2.小學課本蘊含哲理的古詩
哲理1、敏而好學，不恥下問——孔子 2、業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈 3、學而不思則罔，思而不學則殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子 5、三人行，必有我師也。
擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子 6、興于《詩》，立于禮，成于樂——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 東晉詩人陶淵明，熱愛田園生活，喜愛讀書。他寫了一首《雜詩》：“盛年不再來，一日難再晨。
及時當勉勵，歲月不等人。”告誡人們要珍惜時光，好好讀書。
唐代文豪韓愈在一首讀書詩中寫道：“讀書患不多，思人患不明。患足已不學，既學患不行。”
指出在治學的過程中，要“多讀、多思、虛心、躬行”。 唐代書法家顏真卿寫有一首留芳千古的《勸學》詩：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。”他勸誡人們要勤奮學習，不要錯過讀書的好時光。
晚唐詩人杜荀鶴，酷愛學習，他寫有一首優美的《閑居書事》詩：“窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。少年辛苦終事成，莫向光明惰寸功。”
宋代愛國詩人陸游，對讀書情有獨鐘，他寫過多首關于讀書的詩。其中有千古流傳的《冬夜讀書示子聿》詩：“古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”告誡兒子，只從書本上得來的知識還是片面的，更重要的是要親身實踐。
宋代哲學家朱熹，寫有一首富有哲理的《觀書有感》詩：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。”
這首詩把讀書和人的知識更新比喻得非常形象生動。 明代大劇作家湯顯祖，在《正覺寺示弟儒祖》詩中寫道：“窗間白發催愁境，燭底蒼頭勸讀書。”
明代科學家宋應星，寫有勸人們讀書要專一，切忌胡思亂想的《憐思詩》：“一個渾身有幾何，學書不就學兵戈。南思北想無安著，明鏡催人白發多。”
明代詩人于謙喜愛讀書，認為讀書能得到美好的精神享受：“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無一點塵。”
清代詩人袁枚一首讀書詩提醒了人們，讀書要求理解，切莫囫圇吞棗：“讀書不知味，不如束高閣。蠹魚爾何如，終日食糟粕。”
讀書不知味，不如束高閣。蠹魚爾何如，終日食糟粕。
盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不等人。
讀書患不多，思人患不明。患足已不學，既學患不行。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。少年辛苦終事成，莫向光明惰寸功. 古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。 半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠那得清如許，為有源頭活水來。 窗間白發催愁境，燭底蒼頭勸讀書。
一個渾身有幾何，學書不就學兵戈。南思北想無安著，明鏡催人白發多。
書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無一點塵。
3.《小學語文知識大全》古詩詞名句中含哲理詩句的詩意
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
—（唐）劉禹錫（酬樂天揚州初逢席上見贈》 射人先射馬，擒賊先擒王。 —（唐）杜甫《前出塞》 會當凌絕頂，一覽眾山小。
—（唐）杜甫《望岳》 欲窮千里目，更上一層樓。 —（唐）王之渙《登鶴雀樓》 野火燒不盡，春風吹又生。
—（唐）白居易《草》 山重水復疑無路，柳暗花明又一村。 —（宋）陸游《游山西村》 紙上得來終覺淺絕知此事要躬行。
—（宋）陸游《冬夜讀書示子幸》 問渠哪得清如許？為有源頭活水來。 —（宋）朱熹《觀書有感》 不識廬山真面目，只緣身在此山中。
—（宋）蘇軾《題西林壁》 不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。 —（宋）王安石《登飛來峰》。
4.含有哲理的詩句
1、詩句：人生自是有情癡，此恨不關風與月。
出自：宋代歐陽修的《玉樓春·尊前擬把歸期說》
釋義：人的多愁善感是與生俱來的，這種情結和風花雪月無關。
2、詩句：今人不見古時月，今月曾經照古人。
出自：唐代李白的《把酒問月·故人賈淳令予問之》
釋義：古人與今人如流水般只是匆匆過客，共同看到的月亮都是如此。
3、詩句：月有盈虧花有開謝，想人生最苦離別。
出自：元代張鳴善的《普天樂·詠世》
釋義：月有圓有缺花有開有謝，想到人生最苦的事情莫過于離別。
4、詩句：世人結交須黃金，黃金不多交不深。
出自：唐代張謂的《題長安壁主人》
釋義：世俗的人互相結交需要以黃金為紐帶，黃金用得不多，交情自然不深。
5、詩句：世事短如春夢，人情薄似秋云。
出自：宋代朱敦儒的《西江月·世事短如春夢》
釋義：世事短暫，如春夢一般轉眼即逝。人情淡薄，就如秋天朗空上的薄云。
5.進來隨便寫兩首富含人生哲理的古詩復習整理用
《春夜宴桃李園序》（李白） 夫天地者，萬物之逆旅； 光陰者，百代之過客。 兩浮生若夢，為歡幾何？ 古今中外不論帝王將相、總統總理、英雄豪杰、偉人領袖、富人文豪等都難逃生老病死的自然規律，縱有享百歲壽辰者，也不過是鳳毛麟角。
人生在世，短短數十寒暑，我們實該珍惜時間，做好“應做之事”，多些行善，不論是扶貧助學，還是敬老扶幼，都能為這個社會帶來關懷及溫暖，為他人和自己長留一份美好的回憶。 生活的內容有“施”和“受”，能夠施予的人，心靈充實，意氣盎然，生活豐富多采。
在施與受的過程中，人性得到了圓美的發揮。 2。
“且夫天地之間，物各有主茍非吾之所有，雖一毫而莫取” 如果每位政府公職人員都能本著這種無私奉獻的精神，加強日常管理和自我監督，預防貪污腐敗的出現；注重個人道德修養，筑起牢固的思想道德防？，過好“權力關、金錢關、人情關和美色關”，何愁不能以一身正氣扎扎實實做好事，堂堂正正做好人，做好自己“應做之事”。 。
6.含有哲理的古詩
你自己選吧問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
——朱熹《觀書有感》 沉舟側畔千帆過 病樹前頭萬木春 -------劉禹錫 酬樂天揚州初逢席上見贈 山重水復疑無路 柳暗花明又一村 ------游山西村 陸游 不畏浮云遮望眼 只緣身在最高層 ------------登飛來峰 王安石 不識廬山真面目 只緣身在此山中 --------蘇軾 題西林壁 落紅不是無情物 化作春泥更護花 -----------己亥雜詩 龔自珍 粉身碎骨渾不怕 要留清白在人間 -----------石灰吟 于謙讀書百遍，其義自見。 （西晉？陳壽？三國志） 國以民為本，民以食為天。
（西晉？陳壽？三國志） 盛年不重來，一日難再晨。 （東晉？陶淵明？雜詩） 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
（東晉？陶淵明？五柳先生傳） 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。 （東晉？陶淵明？歸去來兮辭） 近朱者赤，近墨者黑。
（東晉？傅玄？太子少傅箴） 管中窺豹，時見一斑。 （晉書？王獻之傳） 欲窮千里目，更上一層樓。
（唐？王之渙？登鸛雀樓） 當局者迷，旁觀者清。 （新唐書？元行沖傳） 不識廬山真面目，只緣身在此山中。
（ 宋？蘇軾？題西林壁） 新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿。 （唐？杜甫） 業精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。
（唐？韓愈？進學解） 殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。 （宋？歐陽修？戲答元珍） 由儉入奢易，由奢入儉難。
（宋？司馬光？ 訓儉示康） 鑒前世之興衰，考當今之得失。 （宋？司馬光？資治通鑒） 問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。 （宋？王安石？登飛來峰） 山高月小，水落石出。
（宋？蘇軾？后赤壁賦） 博觀而約取，厚積而薄發。 （宋？蘇軾） 山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
（宋？陸游？游山西村） 近水樓臺先得月，向陽花木易為春。 （宋？俞文豹？清夜錄） 梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
（宋？盧梅坡？雪梅） 風流不在談鋒勝，袖手無言味最長。 （宋？黃升？鷓鴣天） 青山遮不住，畢竟東流去。
（宋？辛棄疾？菩薩蠻） 山高自有客行路，水深自有渡船人。 （明？吳承恩？西游記） 一葉浮萍歸大海，人生何處不相逢。
（明？吳承恩？西游記） 只要功夫深，鐵杵磨成針。 （元？虞韶） 路遙知馬力，日久見人心。
（元？無名氏） 金玉其外，敗絮其中。 （明？劉基？賣柑者言） 墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
（明？解縉） 假作真時真亦假，無為有處有還無。 （清？曹雪芹？紅樓夢） 世事洞明皆學問，人情練達即文章。
（清？曹雪芹？紅樓夢） 落紅不是無情物，化作春泥更護花。 （清？龔自珍？己亥雜詩）1.君子以儉德辟難。
——《周易?否》 2.克勤于邦，克儉于家。——《尚書?大禹謨》 3.儉，德之共也；侈，惡之大也。
——《左傳?莊公二十四年》 4.民生在勤，勤則不匱。——《左傳?宣公十二年》 5.儉節則昌，淫佚則亡。
——《墨子?辭過》 6.鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
——李紳《憫農》 7.歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》 8.憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
——《新五代史?伶官傳序》 9.由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光《訓儉示康》 10.取之有度，用之有節，則常足。
——《資治通鑒》卷二百三十四 11.惟儉可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史?范純仁列傳》 12.一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
——朱柏廬《治家格言》 每一食，便念稼穡之艱難；每一衣則思紡織之辛苦. 地力之生物有大數，人力之成物有大限，取之有度，用之有節，則常足；取之無度，用之無節，則常不足. 節約光榮，浪費可恥。1.君子以儉德辟難。
——《周易?否》 2.克勤于邦，克儉于家。——《尚書?大禹謨》 3.儉，德之共也；侈，惡之大也。
——《左傳?莊公二十四年》 4.民生在勤，勤則不匱。——《左傳?宣公十二年》 5.儉節則昌，淫佚則亡。
——《墨子?辭過》 6.鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
——李紳《憫農》 7.歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》 8.憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
——《新五代史?伶官傳序》 9.由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光《訓儉示康》 10.取之有度，用之有節，則常足。
——《資治通鑒》卷二百三十四 11.惟儉可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史?范純仁列傳》 12.一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
——朱柏廬《治家格言》。
