華閱文章網1.描寫洛水的詩句
圣母神皇詞【作者：張憲】東風未燥昭陵土，感業尼稱天下母。
唐室山河忽變周，李氏兒郎更姓武。洛水泱泱出寶圖，黃金爛爛鑄天樞。
五王不入迎仙院，二豎能忘受命符。君不見漢家元后號文母，廟食從來侄祀姑。
古荊篇【作者：袁宏道】年年三月飛桃花，楚王宮里斗繁華。云連蜀道三千里，柳拂江堤十萬家。
丹樓繡幌巢飛燕，青閣文窗起睡鴉。鴉歸燕語等閑度，不記江城春早暮。
東風香吐合歡花，落日烏啼相思樹。王孫挾彈郢門西，少年借客章臺路。
少年矯矯名都兒，雕鞍朱勒黃金羈。采桑陌上青絲籠，紅粉樓中《白皦》辭。
白皦綠水為君起，青春環佩如流水。東城絲管接西城，相府豪華壓朱郟俠客飛鷹古道傍，佳人賣笑垂楊里。
垂楊二月隱朱樓，家家宴喜樓上頭。綦舄喧闐朝送酒，管弦嘈雜夜藏鉤。
繁弦急管夜初闌，惜花少女怨春殘。桃花滟滟歌成血，蘭炷漫漫火送寒。
曉風楊柳菖蒲浦，秋月梧桐金井欄。秋月春花無斷絕，門前郁李九回折。
愿作陽臺雨后云，誰憐洛水風中雪。陽臺洛水夢空長，那似倡家玳瑁床。
選得東家佳姊妹，卻延西第好兒郎。織成錦席迷蝴蝶，種得青梧棲鳳凰。
游人戀戀無窮已，踏遍江城春萬里。只解賓從集似云，那惜年光去如矢。
花開花落迥生愁，郢樹鄢云幾度秋。霍氏功名成夢寐，梁王臺館空山丘。
榮枯翻復竟何言，昨宵弱水今昆侖。無人更哭西州路，有雀還登翟氏門。
漢恩何淺天何薄，百年冠帶坐蕭索。昔時噓氣成煙云，今朝失勢委泥礫。
青娥皓齒嫁何人？金床玉幾為誰作？已矣哉！歸去來。楚國非無寶，荊山空有哀。
君看《白雪》、《陽春》調，千載還推作賦才。
2.詩經中關于“淇水”的詩句有哪些
1、淇水在右，泉源在左。
2、淇水湯湯，漸車帷裳。
《竹竿》
先秦：佚名
籊籊竹竿，以釣于淇。豈不爾思？遠莫致之。
泉源在左，淇水在右。女子有行，遠兄弟父母。
淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之儺。
淇水滺滺，檜楫松舟。駕言出游，以寫我憂。
譯文
釣魚竹竿細又長，曾經垂釣淇水上。難道不把舊地想，路遠無法歸故鄉。
泉源汩汩流左邊，淇水蕩蕩流右邊。姑娘長大要出嫁，父母兄弟離得遠。
淇水蕩蕩流右邊，泉源汩汩流左邊。嫣然一笑皓齒露，身佩美玉賽天仙。
淇水悠悠日夜流，檜木槳兒柏木舟。駕車出游四處逛，以解心里思鄉愁。
《氓》
先秦：佚名
氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮！無食桑葚。于嗟女兮！無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
譯文
憨厚農家小伙子，懷抱布匹來換絲。其實不是真換絲，找個機會談婚事。送郎送過淇水西，到了頓丘情依依。不是我愿誤佳期，你無媒人失禮儀。望郎休要發脾氣，秋天到了來迎娶。
爬上那垛破土墻，遙向復關凝神望。復關遠在云霧中，不見情郎淚千行。情郎即從復關來，又說又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，沒有兇兆心歡暢。趕著你的車子來，為我搬運好嫁妝。
桑樹葉子未落時，綴滿枝頭綠萋萋。噓噓那些斑鳩兒，別把桑葚吃嘴里。哎呀年輕姑娘們，別對男人情依依。男人若是戀上你，要丟便丟太容易。女人若是戀男子，要想解脫難掙離。
桑樹葉子落下了，枯黃憔悴任飄搖。自從嫁到你家來，三年窮苦受煎熬。淇水茫茫送我歸，水濺車帷濕又潮。我做妻子沒差錯，是你男人太奸刁。反覆無常沒準則，變心缺德耍花招。
婚后多年守婦道，繁重家務不辭勞。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。誰知家業已成后，漸漸對我施兇暴。兄弟不知我處境，個個見我
參考資料
古詩文網：http://***?type=title&page=3&value=%e6%b7%87%e6%b0%b4
3.《詩經》中有關于河的詩句嗎
【國風·周南】
∷關雎
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
∷漢廣
南有喬木，不可休息。漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永
矣，不可方思。
∷泉水
毖彼泉水，亦流于淇。有懷于衛，靡日不思。孌彼諸姬，聊與之謀。
出宿于
4.詩經關雎的詩句
國風·周南·關雎
關關雎（jū） 鳩（jiū）⑴，在河之洲⑵。窈（yǎo） 窕（tiǎo）淑女⑶，君子好（hǎo）逑（qiú）⑷。 參差荇（xìng）菜（cài）⑸，左右流之⑹。窈窕淑女，寤（wù） 寐（mèi） 求之⑺。 求之不得，寤寐思服⑻。悠哉悠哉⑼，輾轉反側⑽。 關雎-國畫狄少英作品
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜⒁，左右芼（mào）之⑿。窈窕淑女，鐘鼓樂（lè）⒀之。
【注釋】 ⑴關關：擬聲詞，水鳥叫聲。雎鳩：魚鷹像鶻鳩那樣的水鳥。關關雎鳩：雎鳩鳥不停地鳴叫。 ⑵在河之洲：（雌雄雎鳩）在河中陸地上居住著。洲：水中的陸地。 ⑶窈窕：文靜美好的樣子。淑：善，好。 ⑷好逑（hǎoqiú）：喜歡追求為對象。逑：配偶，此處用作動詞，意為追求為對象，娶為妻子之意。 ⑸參差：長短不齊。荇（xìng杏）菜：多年生水草，夏天開黃色花， 嫩葉可食。 ⑹左右流之：一會向左，一會向右，順水流采摘荇菜。流，順水流采摘。 ⑺寤寐：這里的意思是日日夜夜。寤（wù務），睡醒；寐，睡著。 ⑻思：語助。服：思念、牽掛。思服：思念，想念。 ⑼悠：憂思的樣子。 ⑽輾（zhǎn）：半轉。反側：翻來覆去。 ⑾琴瑟友之：彈琴鼓瑟表示親近。鐘鼓樂之：敲擊鐘鼓使他快樂。友，交好。 ⑿芼（mào冒）：選擇，采摘。 ⒀樂：讀“yue”，通假字，通"悅" .使……快樂。 這里指是淑女快樂。 關雎
⒁荇菜：淺水性植物，葉片形睡蓮.
【譯文】 雎鳩關關在歌唱，在那河中沙洲上。文靜美好的少女，小伙殷切的追求。 長長短短鮮荇菜，順流兩邊去撈取。文靜美好的少女，朝朝暮暮想追求。 追求沒能如心愿，日夜心頭在掛牽。長夜漫漫不到頭，翻來覆去難成眠。 長長短短鮮荇菜，兩手左右去采摘。文靜美好的少女，彈琴鼓瑟表愛慕。
結構】全詩共分三章。 第一章（第1節），描寫小伙子見到一位漂亮的姑娘，從而引起的愛慕的感情和求婚的愿望。 第二章（第2、3節），描寫小伙子求婚，苦于無法，求之不得，因而朝思暮想，寢食不安的苦戀情形。 第三章（第4、5節），描寫小伙子結婚成夢，夢想成婚的歡樂場景。
5.《詩經》中和水相關的詩句要全一點
詩經中與水有關的句子：最為名句：《詩經 國風 秦風 蒹葭》：蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未曦，所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。
溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。
所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。
溯游從之，宛在水中沚。《詩經 國風 周南 關雎》：關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
《詩經 國風 召南 采蘩》：予以采蘩，于沼于沚。予以公用，公侯之事。
予以采蘩，于澗之中，于以用之，公侯之宮。《詩經 國風 采蘋》：于以采蘋，南澗之濱。
于以采藻，于彼行潦。
6.淇水的詩經中關于淇水的詩句
《詩經·氓》，一共寫了3次，代表3個意思。
第一次寫淇水，“送子涉淇，至于頓丘”，這里的淇水應該就指河名，也反應姑娘對這位小伙子的情誼。依依惜別之情見于行間 。
第二次寫淇水，“淇水湯湯，漸車帷裳”，應該是回憶嫁時的情景，也以打濕裙裾喻自己的擇婿不慎。第三次寫淇水，“淇則有岸，隰則有泮”，這是一個比喻的用法。
“泮”通“畔”淇水和隰水都很廣闊，但是它們都有盡頭，喻示做什么都要有個限度。淇奧》（yù）出自：詩經·衛風·正文： 瞻彼淇奧，綠竹猗（ yī）猗（ yī）。
綠竹猗猗有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴（xiàn）兮，赫兮咺（xuān）兮，有匪君子，終不可諼（xuān）兮！瞻彼淇奧，綠竹青青。
有匪君子，充耳琇瑩，會（kuài）弁（biàn）如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮！瞻彼淇奧，綠竹如簀（zé）。
有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較兮，[1]？善戲謔兮，不為虐兮。
7.詩經跟“水”有關的詩句有哪些
《詩經 國風 秦風 蒹葭》： 蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未曦，所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。
溯游從之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。
所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。
溯游從之，宛在水中沚。 《詩經 國風 周南 關雎》： 關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
《詩經 國風 召南 采蘩》： 予以采蘩，于沼于沚。予以公用，公侯之事。
予以采蘩，于澗之中，于以用之，公侯之宮。 《詩經 國風 采蘋》： 于以采蘋，南澗之濱。
于以采藻，于彼行潦。 有關《詩經》的文學常識： 《詩經》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了 西周初年至 春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為 笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（ 南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。
[1] 《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為 尹吉甫采集、孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。
西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，并沿用至今。詩經在內容上分為《 風》、《 雅》、《 頌》三個部分。
《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《 小雅》和《 大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《 周頌》、《 魯頌》和《 商頌》。 孔子曾概括《詩經》宗旨為“ 無邪”，并教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。
先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如 孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。
8.詩經中描寫君子的詩句
您好。《詩經》里寫君子的句子太多辣，以下列舉《詩》中一些帶有“君子”一詞的詩句：
①彼君子兮，不素餐兮。
彼君子兮，不素食兮。
彼君子兮，不素飧兮！ ——《詩經·魏風·伐檀》
②窈窕淑女，君子好逑。 ——《詩經·周南·關雎》
③彼路斯何，君子之車。。。
君子所依，小人所腓。 ——《詩經·小雅·采薇》
④未見君子，憂心忡忡。。
未見君子，憂心惙惙。。
未見君子，我心悲傷。 ——《詩經·召南·草蟲》
⑤未見君子，憂心欽欽。。
未見君子，憂心靡樂。。
未見君子，憂心如醉。 ——《詩經·秦風·晨風》
⑥有匪君子，如切如磋，如琢如磨。。
有匪君子，充耳璓瑩，會弁如星。。
有匪君子，如金如錫，如圭如璧。 ——《詩經·衛風·淇奧》
直接描寫君子的有①⑥，其他算是間接描寫 ：）
希望對您有所幫助。
