華閱文章網1.王勃 滕王閣序詩句
滕王閣-王勃 滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。 閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長江空自流. 賞析 “落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”何以成為千古名句？ 是因為它對語言藝術的巧妙運用。其語言藝術主要體現在以下四個方面。
一是視野開闊。天上布滿晚霞，天空中一只大雁飛過。
秋天的水與廣闊的天空相接，呈現出同一種顏色。組成了一幅天地渾然一體的波瀾壯闊的畫面。
沒有廣闊的胸襟和氣度的人，是斷不能寫出這樣視野開闊的句子來的。都督閻公與其說是為王勃《滕王閣序》中的這兩句而贊嘆，不如說是為王勃蘊涵在這簡單的句子中的胸襟和氣度以及才氣所折服了。
二是動靜搭配。天空中的晚霞即使再美，也讓人感覺有點單調，少了些許生氣。
在這種情況下，高明的作家總是設法用動靜搭配的方式來補救。如杜甫的詩句“星垂平野闊”是靜態展示，“月涌大江流”則是動態展現。
上下句一動一靜，動靜一搭配，境界就出來了。王勃也深諳此道，于是在“落霞”中加進一只“孤鶩”。
這一來，動態有了，生氣也有了，自然也就不單調了。 三是情景交融。
王勃雖然年輕，但頗有才氣，然而懷才不遇，輾轉漂泊。一種深深的孤獨感無時無刻不伴隨著他。
與“落霞”齊飛的那只“孤鶩”，與其說是一只大雁，不如說是王勃自身的寫照，是王勃的懷才不遇的孤獨感在文句中的間接反映。而從“落霞”中，我們也不難體會出“夕陽無限好，只是近黃昏”的那種人生感慨。
四是平中見奇。一開始就把文句寫得很精彩，先聲奪人，是一種寫法；一開始寫得相當平淡，經過層層鋪墊之后，才推出精彩的部分來，平中見奇，也是一種寫法。
王勃顯然采用了后面一種寫法。有了前面“南昌故郡，洪都新府”和“星分翼軫，地接衡廬”這些平淡語句的鋪墊，再推出“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”這樣精彩的語句，也就水到渠成的了。
難怪都督閻公聽了他前面寫的內容，不以為然，其后才為王勃的文才所折服了。
2.王勃 滕王閣序詩句
滕王閣-王勃
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長江空自流.
賞析
“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”何以成為千古名句？
是因為它對語言藝術的巧妙運用。其語言藝術主要體現在以下四個方面。
一是視野開闊。天上布滿晚霞，天空中一只大雁飛過。秋天的水與廣闊的天空相接，呈現出同一種顏色。組成了一幅天地渾然一體的波瀾壯闊的畫面。沒有廣闊的胸襟和氣度的人，是斷不能寫出這樣視野開闊的句子來的。都督閻公與其說是為王勃《滕王閣序》中的這兩句而贊嘆，不如說是為王勃蘊涵在這簡單的句子中的胸襟和氣度以及才氣所折服了。
二是動靜搭配。天空中的晚霞即使再美，也讓人感覺有點單調，少了些許生氣。在這種情況下，高明的作家總是設法用動靜搭配的方式來補救。如杜甫的詩句“星垂平野闊”是靜態展示，“月涌大江流”則是動態展現。上下句一動一靜，動靜一搭配，境界就出來了。王勃也深諳此道，于是在“落霞”中加進一只“孤鶩”。這一來，動態有了，生氣也有了，自然也就不單調了。
三是情景交融。王勃雖然年輕，但頗有才氣，然而懷才不遇，輾轉漂泊。一種深深的孤獨感無時無刻不伴隨著他。與“落霞”齊飛的那只“孤鶩”，與其說是一只大雁，不如說是王勃自身的寫照，是王勃的懷才不遇的孤獨感在文句中的間接反映。而從“落霞”中，我們也不難體會出“夕陽無限好，只是近黃昏”的那種人生感慨。
四是平中見奇。一開始就把文句寫得很精彩，先聲奪人，是一種寫法；一開始寫得相當平淡，經過層層鋪墊之后，才推出精彩的部分來，平中見奇，也是一種寫法。王勃顯然采用了后面一種寫法。有了前面“南昌故郡，洪都新府”和“星分翼軫，地接衡廬”這些平淡語句的鋪墊，再推出“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”這樣精彩的語句，也就水到渠成的了。難怪都督閻公聽了他前面寫的內容，不以為然，其后才為王勃的文才所折服了。
3.王勃滕王閣序詩句落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色.
滕王閣-王勃 滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞. 畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨. 閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋. 閣中帝子今何在？檻外長江空自流. 賞析 “落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”何以成為千古名句？ 是因為它對語言藝術的巧妙運用.其語言藝術主要體現在以下四個方面. 一是視野開闊.天上布滿晚霞，天空中一只大雁飛過.秋天的水與廣闊的天空相接，呈現出同一種顏色.組成了一幅天地渾然一體的波瀾壯闊的畫面.沒有廣闊的胸襟和氣度的人，是斷不能寫出這樣視野開闊的句子來的.都督閻公與其說是為王勃《滕王閣序》中的這兩句而贊嘆，不如說是為王勃蘊涵在這簡單的句子中的胸襟和氣度以及才氣所折服了. 二是動靜搭配.天空中的晚霞即使再美，也讓人感覺有點單調，少了些許生氣.在這種情況下，高明的作家總是設法用動靜搭配的方式來補救.如杜甫的詩句“星垂平野闊”是靜態展示，“月涌大江流”則是動態展現.上下句一動一靜，動靜一搭配，境界就出來了.王勃也深諳此道，于是在“落霞”中加進一只“孤鶩”.這一來，動態有了，生氣也有了，自然也就不單調了. 三是情景交融.王勃雖然年輕，但頗有才氣，然而懷才不遇，輾轉漂泊.一種深深的孤獨感無時無刻不伴隨著他.與“落霞”齊飛的那只“孤鶩”，與其說是一只大雁，不如說是王勃自身的寫照，是王勃的懷才不遇的孤獨感在文句中的間接反映.而從“落霞”中，我們也不難體會出“夕陽無限好，只是近黃昏”的那種人生感慨. 四是平中見奇.一開始就把文句寫得很精彩，先聲奪人，是一種寫法；一開始寫得相當平淡，經過層層鋪墊之后，才推出精彩的部分來，平中見奇，也是一種寫法.王勃顯然采用了后面一種寫法.有了前面“南昌故郡，洪都新府”和“星分翼軫，地接衡廬”這些平淡語句的鋪墊，再推出“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”這樣精彩的語句，也就水到渠成的了.難怪都督閻公聽了他前面寫的內容，不以為然，其后才為王勃的文才所折服了.。
4.王勃的滕王閣序里面最經典的句子是什么
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色.此句出自王勃的《滕王閣序》，素稱千古絕唱.它那強大的藝術魅力究竟來自何處來自于它所賦予讀者的一種五彩斑斕的美，一種美的最完美塑造.首先是色彩美.夕陽之下，晚霞絢爛耀眼，而鶩的羽毛是深色的，加上是逆光，所以孤鶩近乎一個暗影，而晚霞不可能遮布西邊半個天空，尚在碧空顯露，碧空相對于落霞光度稍遜，但相對于孤鶩來說卻較亮，它們——孤鶩、落霞、碧空——就成了明暗的對比——孤鶩的影子更加深暗，晚霞和碧空則更加燦爛.孤鶩的顏色以綠、褐、紫等為主，屬于冷色，而且它們之間是補色關系.晚霞的背景是晴空，它是藍寶石色的，和晚霞的顏色也是互補色的.我們知道，當互為補色的兩種顏色相鄰時，能構成最強的對比，在效果上，能使雙方達到最大的鮮明度.王勃巧妙地運用了這一對比，使整個圖案顯得格外地鮮明而美麗.其次是動態美.孤鶩是在“飛”的，云霞是在“落”的，只有天空是凝然不動的.秋水雖然平靜，但并不是冬天的止水，水面上不會死氣沉沉.微風過處，秋水上會不斷地泛起漣漪，漣漪過處，平滑如鏡的水面上倒映著的景物會被蕩開，依稀透出水下的景物：水草、乃至魚蝦等等.這分明是一幅流動著的美麗圖畫.其三是虛實美.碧空高深無比，紅霞稍低些，而孤鶩又更低，這就有了三個層次，而它們下邊又有秋水.秋天的水是寧靜的，當“秋水共長天一色”之時，天上的畫卷自然地映在水中，所謂“天光云影共徘徊”，水中又有了三個層次.而且，在天上越高的景物，在水中的倒影就越深.這就構成了實景與虛景的對比.況且微風過處，秋水泛起漣漪，平滑如鏡的水面上倒映著的景物會被蕩開，依稀透出水下的景物：水草、乃至魚蝦等等，這和水面上的映像同樣構成了一種虛實之美.其四是立體空間美.“秋水共長天一色”，在天邊，天空和水面地面 這兩個本來并不相交的平面經過持續的變形相交了，這符合人們的視覺習慣，并能使人感到整個畫面具有三維立體空間的真實感.不僅如此，“秋水共長天一色”把人們的視線引到水天相接之處，這是人們視線所能達到的最遠的地方.而“落霞與孤鶩齊飛”又把人們的視線引到天頂，這是人們視野中最高之處.這一景象又映在秋水中，使具有最大高度的景物又有了最大的深度.有遠有高有深，境界開闊，給人一種強烈的立體美.其五是引人遐思的想象之美.此句中，鳥是有生命的，而天空和云霞則是無生命的，這里，后者成了前者活動的背景，而前者則是后者中一個有情感、有意志的動點，令人想到有生和無生；晚霞長空亙古常存，而孤鶩則只是一個匆匆過客，給人一種永恒和短暫的感觸；“孤”鶩與“落”霞齊飛，一只“孤”鶩，緣何而孤飛向那里……令人頓生情思；“秋水共長天一色”，遠方水天相接之處，茫茫緲緲，那里是王勃的心緒所在那里景色又如何……給人以無窮的遐想 .。
5.滕王閣序全詩
豫章（南昌）故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電清霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞。
時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風景于崇阿；臨帝子之長洲，得（天）仙人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。
披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆（盱）其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之軸（舳）。云銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安于日下，目吳會于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？
嗟乎！時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空懷報國之志（情）；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！
勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里；非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今茲奉袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？
嗚乎！勝地不常，盛筵難再，蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙誠，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾。
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
6.藤王閣序 有名 詩句
藤王閣序中每一句都很經典，這里是全文，另附有藤王閣詩和藤王閣序中的所有典故 豫章（南昌）故郡，洪都新府，星分翼軫，地接衡廬，襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。
物華天寶，龍光射斗牛之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊彩星馳，臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。
都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫住。十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。
騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電清霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞。
時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。
儼驂騑于上路，訪風景于崇阿；臨帝子之長洲，得天（仙）人之舊館。層臺（巒）聳翠，上出重霄；飛閣翔（流）丹，下臨無地。
鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆（盱）其駭矚。
閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸（舳）。云銷雨霽，彩徹區明。
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
遙襟俯暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白云遏。
睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并；窮睇眄于中天，極娛游于暇日。
天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安于日下，目吳會于云間。
地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客。
懷帝閽而不見，奉宣室以何年？ 嗟乎！時運不齊，命途多舛；馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？所賴君子見機，達人知命。
老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。
北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之志；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！ 勃，三尺微命，一介書生。
無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里；非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。
他日趨庭，叨陪鯉對；今茲奉袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？ 嗚乎！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。
臨別贈言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙誠，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。
請灑潘江，各傾陸海云爾。滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻（jian第四聲）外長江空自流.【本文用典】1.言簡意賅，含蓄有味——明用 所謂明用，就是用典故的字面意思，并將其所具有的特殊含義加以擴大，變為泛指。《滕王閣序》中的“物華天寶，龍光射牛斗之虛；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”“紫電青霜，王將軍之武庫”“天柱高而北辰遠”等句中的用典即屬明用典故。
“龍光”之典見于《晉書？張華傳》，張華因斗、牛二星間有紫氣照射而在地下掘得龍泉、太阿兩劍，兩劍的奪目光芒即龍光。“徐孺”之典見于《后漢書？徐穉傳》，東漢名士陳蕃任豫章太守時不接來客，惟因家貧在家種地而不肯做官的徐穉來訪，才設一睡榻留宿。
“紫電”之典見《古今注？輿服篇》，吳大皇帝有寶劍六把，其二名紫電。 “清霜”之典見《西京雜記》，漢高祖斬白蛇用的劍，12年磨一次，劍刃鋒利如霜雪般白亮。
“天柱”之典見《神異經》，昆侖山上有銅柱，其高入天，稱為天柱。“北辰”之典見《論語？為政》，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。
這里指北極星，喻指國君。 以上明用的典故，實現了表達上“意婉而盡，藻麗而富，氣暢而凝”（劉勰《文心雕龍》語）的效果，可謂言簡意豐，辭約蘊寓。
2.隱括旨義，旨冥句中——暗用 暗用指引典不直錄原文，而化成自己的語言，使典故貼近語境，又不違原意，起到恰當而曲折地表達作者思想感情的效果。《滕王閣序》中的“馮唐易老，李廣難封，屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時”“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”“孟嘗高潔，空余抱國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭”等句的用典即屬暗用典故。
“馮唐”“李廣”兩典見《史記》，“梁鴻”“孟嘗”兩典見《后漢書》。這幾個典故比較熟悉，本文不再詳解。
“貪泉”之典見《晉書？吳隱之佳》，廣州北20里的石門有水叫貪泉，據稱人飲此水必起貪得無厭之心，吳隱之至此，取泉水飲，并賦詩一首：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。”
“涸轍”之典見《莊子？外物》，此為語典，車轍無水，故曰涸轍，此處喻窮困的境遇。“阮籍”之典見《晉書？阮籍傳》，身處魏晉間的阮籍，因不滿于司馬氏，便以飲酒來掩飾自己，以免被害，他常自己駕車外出，也不順著路走，當前面有什么障礙不能前進時，就痛苦著回來。
以上這些典故，或事或語，均由王勃化用為自己的語言，而用典中所蘊涵的卻是作者不為當世所用的自怨自嘆的復雜情感。但又由于王勃借用了“貪泉”“涸轍”之典，把自己強行振作、不甘頹廢的信念表露無遺。
3.說古喻今，比況自身——化用 化用即點化后使用。
7.滕王閣序全詩
豫章（南昌）故郡，洪都新府，星分翼軫，地接衡廬，襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。
物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊彩星馳，臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。
都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。
騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞。
時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。
儼驂騑于上路，訪風景于崇阿；臨帝子之長洲，得天（仙）人之舊館。層臺（巒）聳翠，上出重霄；飛閣翔（流）丹，下臨無地。
鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。 披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆（盱）其駭矚。
閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之軸（舳）。云銷雨霽，彩徹區明。
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
遙襟俯暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白云遏。
睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并；窮睇眄于中天，極娛游于暇日。
天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安于日下，目吳會于云間。
地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客。
懷帝閽而不見，奉宣室以何年？ 嗟乎！時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。
屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。
酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。
孟嘗高潔，空余報國之志（情）；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！ 勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。
舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里；非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今茲奉袂，喜托龍門。
楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？ 嗚乎！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。
敢竭鄙誠，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾。
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。 畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。 閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
