華閱文章網1.關于“居所”的詩句有哪些
關于“居所”的詩句有 1.《李兼濟分教江陰》 年代： 宋 作者： 袁說友 結交不在久，但問交者誰。
相從何用頻，要以道誼期。我初未識君，已誦班馬辭。
太學金薤篇，爛若琳瑯垂。妙理溯家學，雄文想英姿。
天乎慰此心，而獲親芝眉。一見語未盡，覺我驕氣移。
荷君偶過聽，得我嗟何遲。我方縛微官，君亦居所疑。
于今五六年，見日常差池。有時適相逢，一語不及私。
往往從容間，百篇惟新詩。歸來念所得，如日身親之。
君將抱停涵，一灑澄江緇。想君車馬至，短褐環旌旗。
萬口如一詞，是曰得所師。一斑見稍稍，士氣今虹霓。
江城見儒英，而我失所資。自慚索米久，不去今何為。
及瓜早歸歟，問舍江之湄。政須邇門墻，作意頻追隨。
窮達于其天，紛紛徒自欺。買羊沽酒日，剖此胸中奇。
2.《補唐文宗柳公權聯句？并引？》 年代： 宋 作者： 蘇軾 .宋玉對楚王：“此獨大王之雄風也，庶人安得而共之？”譏楚王知己而不知人也。柳公權小子與文宗聯句，有美而無箴，故為足成其篇云。
人皆苦炎熱，我愛夏日長。薰風自南來，殿閣生微涼。
一為居所移，苦樂永相忘。愿言均此施，清陰分四方。
3.《送路守》 年代： 宋 作者： 郭印 道衰世彌隘，俗薄人易驕。一為居所移，盛氣干云霄。
官曹出已下，俯視如僬僥。崇卑兩懸絕，相望天壤遼。
猗歟路漢州，冠纓早彯彯。亨衢快著鞭，壯歲亟乘軺。
耘耕矜色盡，茂德日以昭。朅來西南守，揀拔自公朝。
侯館賓客富，平湖水竹饒。退食未為樂，鸞輿萬里遙。
赤子拊吾民，良朋遇吾僚。薰然四時春，草木無枯焦。
明朝馬首西，秋風更蕭條。當寧方急賢，三旌副旁招。
4.《遇雪》 年代： 宋 作者： 姜特立 艱難要經歷，勿為居所移。方北冒雪行，有愧在家時。
杯酒全無力，春寒易著肌。誰能念此老，團坐有癡兒。
5.《寄題蘇子美滄浪亭》 年代： 宋 作者： 梅堯臣 聞買滄浪水，遂作滄浪人。置亭滄浪上，日與滄浪親。
宜曰滄浪叟，老向滄浪濱。滄浪何處是，洞庭相與鄰。
竹樹種已合，魚蟹時可緡。春羹芼白菘，夏鼎烹紫蓴。
黃柑摘霜晚，香稻炊玉新。行吟招隱詩，懶戴醉中巾。
憂患兩都忘，還往誰與頻。昨得滁陽書，語彼事頗真。
曩子初去國，我勉勿迷津。四方不可之，中土百物淳。
今子居所樂，豈不遠埃塵。被發異泰伯，結客非春申。
莫與吳俗尚，吳俗多文身。蛟龍刺兩股，未變此遺民。
讀書本為道，不計賤與貧。當須化閭里，庶使禮義臻。
2.古代形容室內、居所、房子的詞有哪些
牌坊，是封建社會為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節義所立的建筑物。
也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門的，還有的是用來標明地名的。又名牌樓，為門洞式紀念性建筑物，宣揚封建禮教，標榜功德。
牌坊也是祠堂的附屬建筑物，昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績，兼有祭祖的功能。 牌坊是由欞星門衍變而來的，開始用于祭天、祀孔。
欞星原作靈星，靈星即天田星，為祈求豐年，漢高祖規定祭天先祭靈星。宋代則用祭天的禮儀來尊重孔子，后來又改靈星為欞星[36]。
牌坊濫觴于漢闕，成熟于唐、宋，至明、清登峰造極，并從實用衍化為一種紀念碑式的建筑，被極廣泛地用于旌表功德標榜榮耀，不僅置于郊壇、孔廟，以及用于宮殿、廟宇、陵墓、祠堂、衙署和園林前和主要街道的起點、交叉口、橋梁等處（圖4-5-92），景觀性也很強，起到點題、框景、借景等效果。 牌坊就其建造意圖來說，可分為四類：一是功德牌坊，為某人記功記德（圖4-5-89）。
如山東省桓臺縣新城鎮“四世宮保”牌坊，是明朝萬歷皇帝為當時新城人兵部尚書王象乾所建。王象乾文韜武略，威震九邊，加功晉爵太子太保，追贈曾祖、祖父、父親太子太保、兵部尚書之銜，故額題“四世宮保”。
[37] 二是貞潔道德牌坊，多表彰節婦烈女，在安徽歙縣有許多這類牌坊。云南楚雄黑井鎮有一座節孝總坊，是清朝末年由慈禧太后下令建造的，表彰本地的節烈婦女（圖4-5-88）。
三類是標志科舉成就的，多為家族牌坊，為光宗耀祖之用（圖4-5-91）。四類為標志坊，多立于村鎮入口與街上，作為空間段落的分隔之用。
北京有東單、西單、東四、西四幾處熱鬧的商業區，都因有過一座或四座牌樓而得名。后來人們慢慢地把牌樓二字省略，50年代初這些牌樓又被認為有礙交通而被拆。
但是“老北京”仍很難把它們從記憶中抹去，因為這些牌樓與附近街道建筑群構成的場所，不僅僅是交易之處，而且是露天客廳，富有人情味。澳門“大三巴牌坊”是澳門的象征，也是澳門的標志性建筑之一。
歷史上蘇州街巷中也多立牌坊，可惜解放后大量拆除移建。昆明金碧路上的金馬坊與碧雞坊，據說設計神秘，六十年出現一次雙影交錯的現象，幾乎成了老昆明的象征和鎮城之寶，視為昆明的“凱旋門” [38]，可還是在六十年代被毀（圖4-5-87）。
在皖南徽州地區，牌坊是與民居、祠堂并列的聞名遐邇的建筑，被譽為古建“三絕”，幾乎成了徽州的標志。古徽州享有“禮儀之邦”美譽，原有牌坊一千多個，現尚存有百余個，形態各異（圖4-5-90），被譽為“牌坊之鄉”。
樹牌坊是旌表德行，承沐后恩，流芳百世之舉，是古人一生的最高追求。 現代城市建設中牌坊則多被用為有傳統特色的標志物，建于風景區或街區等入口位置（圖4-5-93），其中粗制濫造、比例失調者眾多，但也不乏精美壯觀的成功之作。
3.古人的憂愁詩句
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。——（唐）白居易《長恨歌》
別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。——（唐）白居易《琵琶行》
問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。——（唐）李煜《虞美人》
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。 ——（唐）李白《宣州謝朓樓做官別校書叔云》
白發三千尺，緣愁似個長。 ——（唐）李白《秋浦歌》
春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。 ——（唐）孟郊《登科后》
此情可待成追憶，只是此時已惘然。 ——（唐）李商隱《錦瑟》
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。 ——（唐）杜甫《聞官軍收河南河北》
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。 ——（唐）杜甫《聞官軍收河南河北》
今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。 ——（唐）白居易《琵琶行》
此情無計可消除，才下眉頭，卻下心頭。 ——（宋）李清照《一剪梅》
人到愁來無處會，不關情處總傷心。 ——（宋）黃庭堅《和陳君儀讀太真外傳》
少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。
——（宋）辛棄疾《丑奴兒·書博山道中壁》
身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。 ——屈原《國殤》
商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。 ——（唐）杜牧《泊秦淮》
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。 ——（宋）文天祥《過零丁洋》
死去元知萬事空，但悲不見九州同。——（宋）陸游《示兒》
臣心一片磁針石，不指南方不肯休。 ——（宋）文天祥《揚子江》
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。 ——（宋）陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》
愿得此身長報國，何須生入玉門關。 ——戴叔倫《塞上曲二首》
4.古人寫過哪些贊美人間仙境的詩句
1、《即事》 唐代：杜甫 暮春三月巫峽長，皛皛行云浮日光。
雷聲忽送千峰雨，花氣渾如百和香。 黃鶯過水翻回去，燕子銜泥濕不妨。
飛閣卷簾圖畫里，虛無只少對瀟湘。 譯文：巫峽的暮春三月似乎要比其他地方長一些，上空的白云隨風疾行，映著日光，很是明亮。
突然傳來雷聲，馬上就下起大雨，天地之間，高山群峰都籠罩在蒼茫雨中，大雨驟聚驟散，清新的空氣中馬上充滿了各種花香。 嬌弱的黃鶯遇到雷雨，驚恐翻回，棲止不定；而燕子就不同了，它冒雨勞作，迎風飛翔。
打開我窗前的卷簾，眼前就是一幅美麗的畫卷，峽中的風景圖畫是壯麗的，山高水險，雷雨千峰，但還缺少瀟湘洞庭的廣闊浩茫。 2、《醉蓬萊》 宋代：黃庭堅 對朝云叆叇，暮雨霏微，亂峰相倚。
巫峽高唐，鎖楚宮朱翠。 畫戟移春，靚妝迎馬，向一川都會。
萬里投荒，一身吊影，成何歡意。 譯文：朝云暮雨，煙霧氤氳，微露云端的亂峰互相偎依。
站在巫山縣城樓上，遙望楚陽臺，想象楚襄王夢與神女相會的情景。春光明媚之中，宮府的儀仗隊行進，盛裝艷服之人迎接著馬隊，迤邐向城中走去。
被貶謫放逐到偏荒之地，對影自憐，有什么值得高興的。 3、《采桑子·群芳過后西湖好》 宋代：歐陽修 群芳過后西湖好，狼籍殘紅，飛絮濛濛。
垂柳闌干盡日風。 笙歌散盡游人去，始覺春空。
垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中。 譯文：雖說是百花凋落，暮春時節的西湖依然是美的，殘花輕盈飄落，點點殘紅在紛雜的枝葉間分外醒目；柳絮時而飄浮，時而飛旋，舞弄得迷迷蒙蒙；楊柳向下垂落，縱橫交錯，在和風中隨風飄蕩，搖曳多姿，在和煦的春風中，怡然自得，整日輕拂著湖水。
游人盡興散去，笙簫歌聲也漸漸靜息，才開始覺得一片空寂，又仿佛正需要這份安謐。回到居室，拉起窗簾，等待著燕子的來臨，只見雙燕從蒙蒙細雨中歸來，這才拉起了簾子。
4、《念奴嬌·過洞庭》 宋代：張孝祥 洞庭青草，近中秋，更無一點風色。玉界瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。
素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。
應念嶺表經年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發蕭騷襟袖冷，穩泛滄浪空闊。
盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客。扣舷獨嘯，不知今夕何夕。
譯文：洞庭湖邊靜立著的纖草，在這個中秋將至的時候，沒有一絲風過的痕跡。是玉的世界，還是瓊的原野？三萬傾明鏡般的湖水，載著我一葉細小的扁舟。
皎潔的明月和燦爛的銀河，在這浩瀚的玉鏡中映出她們的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。體會著萬物的空明，卻不知如何道出，與君分享。
感懷這一輪孤光自照的明月啊，多少年徘徊于嶺海之間，胸襟仍象冰雪一樣透明。而此刻的我，正披著蕭瑟幽冷的須發和衣袂，平靜的泛舟在這廣闊浩淼的蒼溟之中。
讓我捧盡西江清澈的江水，細細的斟在北斗星做成的酒勺中，請天地萬象統統來做我的賓客，我盡情的拍打著我的船舷，獨自的放聲高歌啊，怎能記得此時是何年！ 5、《廬山謠寄盧侍御虛舟》 唐代：李白 我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。 手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。
五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。 廬山秀出南斗傍，屏風九疊云錦張。
影落明湖青黛光，金闕前開二峰長，銀河倒掛三石梁。 香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。
翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。 登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。
黃云萬里動風色，白波九道流雪山。 好為廬山謠，興因廬山發。
閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。 早服還丹無世情，琴心三疊道初成。
遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。 先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。
譯文：我本是像那個接輿楚狂人，高聲唱著鳳歌去嘲笑孔丘。手里拿一根鑲綠玉的棍杖，大清早辭別著名的黃鶴樓。
攀登五岳尋仙道不畏路遠，這一生就喜歡踏上名山游。 秀美的廬山挺拔在南斗旁，九疊云屏像錦繡云霞鋪張，湖光山影相互映照泛青光。
金闕巖前雙峰矗立入云端，三疊泉如銀河倒掛三石梁。 香爐峰瀑布與它遙遙相望，重崖疊嶂聳云霄莽莽蒼蒼。
翠云紅霞與朝陽相互輝映，鳥兒也飛不過吳天廣又長。登高遠望天地間壯觀景象，大江悠悠東流去永不回還。
天上萬里黃云變動著風色，江流波濤九道如雪山奔淌。我喜歡為雄偉的廬山歌唱，這興致因廬山風光而滋長。
閑時觀看石鏡使心神清凈，謝靈運足跡早被青苔掩藏。 我要早服仙丹去掉塵世情，修煉三丹和積學道已初成。
遠遠望見仙人正在彩云里，手里捧著芙蓉花朝拜玉京。早已約好神仙在九天會面，希望迎接你一同邀游太清。
