華閱文章網1.詩句大全 人生哲理人外有人
哲理詩句
1.（陸游《游山西村》： 山重水復疑無路，柳暗花明又一村
2.王之煥《登鸛雀樓》： 欲窮千里目，更上一層樓
3. 蘇軾 《題西林壁》：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同
4.蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺
5. 劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》： 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春.
6. 杜甫《望岳》： 會當凌絕頂，一覽眾山小.
7. 蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》：竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知.
8. 王安石《登飛來峰》：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層.
9. 朱熹《春日》： 等閑識得東風面，萬紫千紅總是春.
10.劉禹錫《烏衣巷》： 舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家.
11. 王灣《次北固山下》： 海日生殘夜，江春入舊年.
12. 白居易《賦得古原草離別》： 野火燒不盡，春風吹又生.
13. 蘇軾 《題西林壁》：不識廬山真面目，只緣身在此山中.
2.描寫人物外貌的詩句有哪些
林黛玉：兩彎似蹙非 蹙煙眉，一雙似喜非喜含情目。
態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。
閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。
薛寶釵：唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏 賈寶玉：面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。 雖怒時而若笑，即視而有情，面如敷粉，唇若施 脂，轉盼多情，語言常笑。
天然一段風騷，全在眉梢，平生萬種情思，悉堆眼角。王熙鳳：一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未起笑先聞。
迎、探、惜三春：第一個肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個削肩細腰，長挑身材，鴨 蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。
第三個身量未足，形容尚小。 身軀凜凜，相貌堂堂。
一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊，有萬夫難敵之威風。
語話軒昂，吐千丈凌云之志氣。心雄膽大，似撼天獅子下云端。
骨健筋強，如搖地貔貅臨座上。如同天上降魔主，真是人間太歲神。
貌似潘安 玉樹臨風，風流倜儻，英俊瀟灑，才高八斗貌似潘安，號稱一朵梨花壓海棠，人送綽號玉面小飛龍 表堂堂、西裝革履、高大魁梧、眉清目秀、相貌堂堂 玉樹臨風 風流倜儻 英俊瀟灑 英姿颯爽 《陌上桑》：為人潔白皙，鬑鬑頗有須。 盈盈公府布，冉冉府中趨。
《逢病軍人》唐。盧綸 行多有病住無糧，萬里還鄉未到鄉。
蓬鬢哀吟古城下，不堪秋氣入金瘡。詩的前兩句未直接寫人物外貌。
只聞其聲，不見其人。 然而由于加倍渲染與唱嘆，人物形象已呼之欲出。
在前兩句鋪墊的基礎上，第三句進而刻畫人物外貌，就更鮮明突出，有如雕像被安置在適當的環境中。“蓬鬢”二字，極生動地再現出一個疲病凍餓、受盡折磨的人物形象。
“哀吟”直接是因為病餓的緣故，尤其是因為創傷發作的緣故。 “病軍人”負過傷（“金瘡”），適逢“秋氣”已至，氣候變壞，于是舊傷復發。
從這里又可知道其衣著的單薄、破敝，不能御寒。于是，第四句又寫出了三重“不堪”。
此外還有一層未曾明白寫出而讀者不難意會，那就是“病軍人”常恐死于道路、棄骨他鄉的內心絕望的痛苦。 正由于有交加于身心兩方面的痛苦，才使其“哀吟”令人不忍卒聞。
這樣一個“蓬鬢哀吟”的傷兵形象，作者巧妙地把他放在一個“古城”的背景下，其形容的憔悴，處境的孤凄，無異十倍加。使人感到他隨時都可能象螞蟻一樣在城邊死去。
3.形容人外貌的詩句
1、《美人梳頭歌》 唐代：李賀 西施曉夢綃帳寒，香鬟墮髻半沉檀。
轆轤咿啞轉鳴玉，驚起芙蓉睡新足。 雙鸞開鏡秋水光，解鬟臨鏡立象床。
一編香絲云撒地，玉釵落處無聲膩。 紆手卻盤老鴉色，翠滑寶釵簪不得。
春風爛漫惱嬌慵，十八鬟多無氣力。 妝成婑鬌欹不斜，云裾數步踏雁沙。
背人不語向何處？下階自折櫻桃花。 譯文：西施般的美女拂曉還做著夢在清冷的紗帳中，芳香的環形發髻半覆著沉檀枕，蓬蓬松松。
室外響起了咿咿呀呀像玉鳴一樣的轆轤聲，把芙蓉般的美人從酣睡中驚醒。打開雙鸞鏡套，鏡子像秋水般光潔，站在象牙床上，解開發髻面對明鏡。
一頭長長的香絲烏云般一直撒落在地上，玉篦梳理著那細潤柔美的頭發靜靜無聲。細嫩的雙手推弄著烏黑的發盤，青翠滑潤，連寶釵都不能插定。
爛漫的春風吹得她嬌柔倦懶，十八歲的美人發髻高高，好像力不能勝。梳理成的發髻美好而又齊正，穿著華美的服裝把腳步輕緩地移動。
背著人脈脈不語，她將去向何處？走下臺階折枝櫻桃戴在頭頂。 2、《碩人》 先秦：佚名 碩人其頎，衣錦褧衣。
齊侯之子，衛侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。
手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 碩人敖敖，說于農郊。
四牡有驕，朱幩鑣鑣。翟茀以朝。
大夫夙退，無使君勞。 河水洋洋，北流活活。
施罛濊濊，鳣鮪發發。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
譯文：好個修美的女郎，麻紗罩衫錦繡裳。她是齊侯的愛女，她是衛侯的新娘，她是太子的胞妹，她是邢侯的小姨，譚公又是她姊丈。
手像春荑好柔嫩，膚如凝脂多白潤，頸似蝤蠐真優美，齒若瓠子最齊整。額角豐滿眉細長，嫣然一笑動人心，秋波一轉攝人魂。
好個高挑的女郎，車歇郊野農田旁。看那四馬多雄健，紅綢系在馬嚼上，華車徐駛往朝堂。
諸位大夫早退朝，今朝莫太勞君王。 黃河之水白茫茫，北流入海浩蕩蕩。
下水魚網嘩嘩動，戲水魚兒刷刷響，兩岸蘆葦長又長。陪嫁姑娘身材高，隨從男士貌堂堂！ 3、《菩薩蠻·小山重疊金明滅》 唐代：溫庭筠 小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。
懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。 照花前后鏡，花面交相映。
新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。 譯文：眉妝漫染，疊蓋了部分額黃，鬢邊發絲飄過。
潔白的香腮似雪，懶得起來，畫一畫蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意遲遲。照一照新插的花朵，對了前鏡，又對后鏡，紅花與容顏，交相輝映，剛穿上的綾羅裙襦，繡著一雙雙的金鷓鴣。
4、《野有蔓草》 先秦：佚名 野有蔓草，零露漙兮。 有美一人，清揚婉兮。
邂逅相遇，適我愿兮。 野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清揚。 邂逅相遇，與子偕臧。
譯文：郊野蔓草青青，綴滿露珠晶瑩。有位美麗姑娘，眉目流盼傳情。
有緣今日相遇，令我一見傾心。 郊野蔓草如茵，露珠顆顆晶瑩。
有位漂亮姑娘，眉目婉美多情。今日有緣喜遇，與你攜手同行。
5、《滿庭芳·香叆雕盤》 宋代：蘇軾 香叆雕盤，寒生冰箸，畫堂別是風光。主人情重，開宴出紅妝。
膩玉圓搓素頸，藕絲嫩、新織仙裳。雙歌罷，虛檐轉月，余韻尚悠揚。
人間，何處有，司空見慣，應謂尋常。坐中有狂客，惱亂愁腸。
報道金釵墜也，十指露、春筍纖長。親曾見，全勝宋玉，想像賦高唐。
譯文：香煙繚繞升出于雕鏤的彩盤，寒氣從冰柱中生發出來，畫堂里別有一般風光。主人情意重，設宴席還請出美女。
歌女的頸項潔白圓潤，似用軟玉搓捏而成，藕絲般的裙子如仙女的新織的衣裳。幾首歌唱完，月亮已轉過凌空的房檐，余音還悠揚不絕。
這歌聲，人間哪里去找，那些司空見慣的女伶，實在也太尋常了。在座的狂放的客人，心緒繚亂。
歌女說金釵落了地，正要撿，十指露出來，如春筍般細長。我親自看見了，比《高唐賦》里還要美的人。
4.形容心上人的詩句
表達思念情人的詩句
藏頭詩
深深夜色柳月中，
愛若輕歌吟朦朧。
馬過柳堤知寸草，
曉云縈月映心紅。
別離是淡苦的水，孤獨是一匙咖啡，我把相思煮得濃濃，品你留下的芳味 憶君心似西江水，日夜東流無歇時。《江陵愁望有寄》 ----魚玄機----
春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰----李商隱
多情只有春庭月，猶為離人照落花。-《寄人》 ----張泌----
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時----張籍
淚縱能干終有跡，語多難寄反無詞----陳端生
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。 ——秦觀
玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？-《楊柳枝》 ----溫庭筠----
落紅不是無情物，化作春泥更護花----龔自珍
怕相思，已思相，輪到相思沒處辭，眉間露一絲。 ----俞彥----
平生不會相思，才會相思，便害相思。《折桂令》 ----徐再思----
凄涼別后兩應同，最是不勝清怨月明中。關于愛情的日志《虞美人》 ----納蘭性德----
人如風后入江云，情似雨馀黏地絮。-《玉樓春》 ----周邦彥----
人生自是有情癡，此恨不關風與月----歐陽修
入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。 ----李白----
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。 ——蘇軾
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。 ——《詩經》
他生莫作有情癡，人間無地著相思。《減字浣溪沙》 ----況周頤.
天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。 ——張先
天涯地角有窮時，只有相思無盡處。《玉樓春》 ----晏殊----
無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。 ——李商隱
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏 曉看天色暮看云，行也思君，坐也思君。 ----唐寅----
相思相見知何日？此時此夜難為情。 ----李白----
相思一夜情多少，地角天涯未是長。-思念情人的詩句《燕子樓》 ----張仲素相思的詩句----
也想不相思，可免相思苦。幾次細思量，情愿相思苦！ ----趙必豫----
一棵開花的樹 如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻為這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結一段塵緣。 ——席慕容
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 ——柳永
有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。思念的詩句《鳳求凰·琴歌》
曾經滄海難為水，除卻巫山不是云 ——元稹
這次我離開你，是風，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。《賦別》 。----鄭愁予----
直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。《無題六首其三》 ----李商隱----
最傷感的思念的詩句：花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁，此情無計可消除，才下眉頭卻上心頭。《月滿西樓》 ----李清照----
最痛苦思念的詩句：無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。-《玉樓春》 ----晏殊---- .
王---子公主結良緣
征---戰情場勇向前
彬---彬有禮來獻媚
我---睡孤枕有誰憐
愛---海悠悠為君顧
你---擁我身共入眠
1衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。-柳永《鳳棲梧》
2死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。-佚名《詩經·邶風·擊鼓》
3兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。-秦觀《鵲橋仙》
4相思相見知何日？此時此夜難為情。-李白《三五七言》
5有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。-佚名《鳳求凰·琴歌》
6這次我離開你，是風，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。-鄭愁予《賦別》
7入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。-李白《三五七言》
8曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。-元稹《離思五首其四》
9君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧？-曹植《明月上高樓》
5.描寫在外奔波的人的詩句有哪些
1. 《鄉愁》
作者：余光中
小時候
鄉愁是一枚小小的郵票
我在這頭
母親在那頭
長大后
鄉愁是一張窄窄的船票
我在這頭
新娘在那頭
后來啊
鄉愁是一方矮矮的墳墓
我在外面
母親在里面
而現在
鄉愁是一灣淺淺的海峽
我在這頭
大陸在那頭
2. 《西江月》
作者：辛棄疾
輕薄人情似紙，遷移世事如棋。
今來古往不勝悲，何用虛名虛利？
遇景且須行樂，當場謾共銜杯。
莫教花落子規啼，懊恨春光去矣。
翻譯：明亮的月光驚起了正在棲息的鳥鵲，它們離開枝頭飛走了。在清風吹拂的深夜，蟬兒叫個不停。稻花香里，一片蛙聲，好像是在訴說好年成。不一會，烏云遮住 了月亮。只有遠方的天邊還有七八顆星星在閃爍，山 前竟然落下幾點雨。行人著慌了：那土地廟樹叢旁邊過去明明有個茅店可以避雨，現在怎么不見了？他從小橋過溪，拐了個彎，茅店就出現在他的眼前。
6.描寫做人的詩句
□聰明睿知，守之以愚。
道德隆重，守之以謙。 □富貴，怨之府也。
才能，身之災也。聲名，謗之媒也。
歡樂，悲之漸也。 □只是常有懼心，退一步做，見益而思損，持滿而思溢，則免于禍。
□人生最不幸處，是偶一失言，而禍不及；偶一失謀，而事幸成；偶一恣行，而獲小利。后乃視為故常，而恬不為意。
則莫大之患，由此生矣。 □學一分退讓，討一分便宜。
增一分享用，減一分福澤。 □不自重者取辱，不自畏者招禍。
□蓋世功勞，當不得一個矜字。彌天罪惡，當不得一個悔字。
□大著肚皮容物，立定腳根做人。 □事當快意處須轉，言到快意時須住。
□殃咎之來，未有不始于快心者。故君子得意而憂，逢喜而懼。
□物忌全勝，事忌全美，人忌全盛。 □盡前行者地步窄，向后看者眼界寬。
□花繁柳密處撥得開，方見手段。風狂雨驟時立得定，才是腳跟。
□人當變故之來，只宜靜守，不宜躁動。即使萬無解救，而志正守確，雖事不可為，而心終可白。
否則必致身敗，而名亦不保，非所以處變之道。 □步步占先者，必有人以擠之。
事事爭勝者，必有人以挫之。 □安莫安于知足，危莫危于多言。
□行己恭，責躬厚，接眾和，立心正，進道勇。擇友以求益，改過以全身。
□度量如海涵春育，持身如玉潔冰清，襟抱如光風霽月，氣概如喬岳泰山。 □心不妄念，身不妄動，口不妄言，君子所以存誠。
內不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。 □心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹。
□心術以光明篤實為第一，容貌以正大老成為第一，言語以簡重真切為第一。平生無一事可瞞人，此是大快。
□書有末曾經我讀，事無不可對人言。 □心思要縝密，不可瑣屑。
操守要嚴明，不可激烈。 □聰明者戒太察，剛強者戒太暴。
□以情恕人，以理律己。 □以恕己之心恕人，則全交。
以責人之心責己，則寡過。 □唐荊川云：“須要刻刻檢點自家病痛，蓋所惡于人許多病痛處，若真知反己，則色色有之也。”
□以淡字交友，以聾字止謗，以刻字責己，以弱字御侮。 □居安慮危，處治思亂。
□事事難上難，舉足常虞失墜。件件想一想，渾身都是過差。
□怒宜實力消融，過要細心檢點。 □事不可做盡，言不可道盡。
□胡文定公云：“人家最不要事事足意，常有事不足處方好。才事事足意，便有不好事出來，歷試歷驗。
邵康節詩云：‘好花看到半開時。’最為親切有味。”
□精細者，無苛察之心。光明者，無淺露之病。
□識不足則多慮，威不足則多怒，信不足則多言。 □足恭偽態，禮之賊也。
苛察歧疑，智之賊也。 □緩字可以免悔，退字可以免禍。
□處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩。 □必有容，德乃大。
必有忍，事乃濟。 □呂新吾云：“做天下好事，既度德量力，又須審勢擇人。
‘專欲難成，眾怒難犯’——此八字，不獨妄動邪為者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調劑人情，發明事理，俾大家信從，然后動有成，事可久。蓋群情多暗于遠識，小人不便于私己，群起而壞之，雖有良法，胡成胡久？” □強不知以為知，此乃大愚。
本無事而生事，是謂薄福。 □白香山詩云：“我有一言君記取，世間自取苦人多。”
□無事時，戒一偷字。有事時，戒一亂字。
□劉念臺云：“學者遇事不能應，總是此心受病處。只有煉心法，更無煉事法。
煉心之法，大要只是胸中無一事而已。無一事，乃能事事，此是主靜工夫得力處。”
□處事大忌急躁，急躁則先自處不暇，何暇治事？ □論人當節取其長，曲諒其短。做事必先審其害，后計其利。
□無心者公，無我者明。古人學問無遺力，少壯功夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。 （宋） 陸 游 此詩揭示了直接經驗和間接經驗的關系原理。
學習書本知識固然十分必要，但更重要的是要把書本上學到的理論知識和實踐緊密結合起來，用理論指導實踐。 尋章摘句老雕蟲，曉月當簾掛玉弓。
不見年年遼海上，文章何處哭秋風？ （唐） 李 賀 詩中嘲諷了脫離實際、華而不實的文章毫無用處，說明實踐是認識的目的。認識的根本目的是把理性認識應用于實踐，并指導實踐，那種不為實踐服務的認識毫無意義。
詩界千年靡靡風，兵魂消盡國魂空。 （清） 梁啟超 此詩說明認識對實踐有反作用。
正確反映客觀事物及其規律的認識能促進事物的發展，反之，則阻礙事物的發展。 家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。
西施若解傾吳國，越國亡來又是誰。 （唐） 羅 隱 香州長徑盡棘叢，奢云艷雨只悲風。
吳王事事堪亡國，未必西施勝六宮。 （唐） 陸龜蒙 試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。 向使當初身便死，一生真偽復誰知。
（唐） 自居易 這組詩包含了現象與本質的關系原理。事物都有自己的現象和本質，認識的根本任務就是將感性認識上升到理性認識，透過現象抓住事物的本質和規律。
如果只停留在現象上，認識就會流于膚淺和片面。前兩首說明，吳王夫差窮奢極侈的本性注定其必然亡國，把吳亡歸罪或歸功于西施的認識，是片面膚淺、有失公允的。
第三首說明事物的現象有真假之分，不辨真偽，就難以抓住事物的本質。 吾聞池中魚，不識海水深。
吾聞桑下女，不識華堂陰。 （唐） 于 賁。