華閱文章網1.有關鳥籠的詩句
絕句 杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳
一行白鷺上青天
窗含西嶺千秋雪
門泊東吳萬里船
鵝鵝鵝
曲頸向天歌
白毛浮綠水
紅掌撥清波
西江月·夜行黃沙道中 辛棄疾
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。
稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。
舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
錢塘湖春行
白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
塞下曲
盧綸
月黑雁飛高，單于夜遁逃。
欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
天山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。”
《關于鳥的組詩》
伯 辰
《飛》
一部分生命看清路的險情
紛紛長出翅膀 躍向水洗奶煒？
有時 我們不能怪罪鳥的離去
這小小的身子 實在是一碰就滅
何況高空 也沒有多少
風調雨順的日子 鳥飛鳥走
在翅膀的痕跡里丟下火的啼叫
使冰冷的空氣 承認身體的溫度
更多的時候 鳥就是箭尖
讓孤高的長空曉得肉的銳利
曉得洞穿的疼痛 鳥沒有勝利
每一只鳥都是失敗的英雄
小小的身子 一飛就滅
《愛》
長天作證 風云為媒
戀愛在高空開始 兩只鳥
停在空中 不時碰撞的嘴唇
超出了接吻的意義 它們的幸福
是將對方火燙的身子不斷叼起
讓焦渴的生命 不至于在忘我的
愛情中墜毀 遠離花朵
鼓蕩的翅膀就是張開的花瓣
讓對方在血肉的芬芳里認領幸福
林間 選定陽光充足的時辰
一只鳥揪住另一只鳥的頭皮**
讓愛在最容易暈眩的時候
懂得疼痛 懂得清醒
2.描寫鳥的詩句古詩
絕句 杜甫兩個黃鸝鳴翠柳一行白鷺上青天窗含西嶺千秋雪門泊東吳萬里船鵝鵝鵝曲頸向天歌白毛浮綠水紅掌撥清波西江月·夜行黃沙道中 辛棄疾明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。
稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。
舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。錢塘湖春行白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。塞下曲盧綸月黑雁飛高，單于夜遁逃。
欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。天山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。”
《關于鳥的組詩》伯 辰《飛》一部分生命看清路的險情紛紛長出翅膀 躍向水洗奶煒？有時 我們不能怪罪鳥的離去這小小的身子 實在是一碰就滅何況高空 也沒有多少風調雨順的日子 鳥飛鳥走在翅膀的痕跡里丟下火的啼叫使冰冷的空氣 承認身體的溫度更多的時候 鳥就是箭尖讓孤高的長空曉得肉的銳利曉得洞穿的疼痛 鳥沒有勝利每一只鳥都是失敗的英雄小小的身子 一飛就滅《愛》長天作證 風云為媒戀愛在高空開始 兩只鳥停在空中 不時碰撞的嘴唇超出了接吻的意義 它們的幸福是將對方火燙的身子不斷叼起讓焦渴的生命 不至于在忘我的愛情中墜毀 遠離花朵鼓蕩的翅膀就是張開的花瓣讓對方在血肉的芬芳里認領幸福林間 選定陽光充足的時辰一只鳥揪住另一只鳥的頭皮**讓愛在最容易暈眩的時候懂得疼痛 懂得清醒《哭》冰雹過去 一群鳥墜下枝頭想起來鳥命就顫動 鳥心就啼哩有時我們管那種聲音叫鳥歌我們坐在它的下方聽它聽它從云涌的磨擦里取回的旋律我們陶醉 甚至產生了情欲長歌當哭的人帶著鳥化的聲帶可以直接坐進鳥聲 耳朵和鳥聲保持高度的一致 他聽懂了優美而絕望的哀傷 那是一篇生命的祭詞 從整個鳥類的胸腔刺出 猶如葬送 猶如一場撕殺《傷》細致的肉體上 只給狂風準備羽翅的利刃 由于羸弱鳥類 從不離開山河一翅之遙一只老鳥 翅膀坍塌 鳥身太小我看不到血 看不到它的傷痕更聽不到哀鳴 它在冷漠的枝頭寧靜地立著 看另一些鳥提著生命在云里周旋 大風突起老鳥被推下枝頭 假性的飛翔使它掉落塵埃 一簇脫落的羽毛騰空而去 選擇最后的自由塵埃里只能看到一粒痛哭的瞳仁大風起兮 是誰讓劉邦的句子在鳥的身上呼嘯？《死》極力靠近湛藍的白晝鳥的生命 仍舊不能遠離黑暗因此在夢里發出驚心的囈語囈語里是強大的人類獵鳥的故事它們宣誓 可以骨折 可以犧牲但死也不掉在人走的路上有時我們看到一只鳥飛著飛著就沒了 那只鳥 已開始了告別它們在無人知曉的時辰和地點死掉 做為嘲諷 它們把軀殼丟進黑暗 而讓天藍色的思想隱入流風 隱入飛翔的云讓子孫看穿飛翔的要領飛鳥飛或飛不起來了你落在我家陽臺我看著你你也看著我誰也不說話看看究竟彼此要干點什么我們能干點什么你說早晨寒冷的北方在你背后伸張孤單的家伙你是怎么了無精打采泡吧徹夜未歸還是怕塞車起早去上班穿過城市破碎的目光還能夠完整嗎你站在我家陽臺繼續飛或飛不起來了我閑著沒事兒矯情的猜測你的生活烏鴉啊，抽一支煙是我此刻的幸福》——謹以此詩獻給友人烏丫不能忘記的是烏鴉的羽毛，就像不能忘記黑夜。索性點燃一只煙燃燒之處是烏鴉的眼抽一只煙是我此刻的幸福，雖然晚霞擄走了情人的裳裙，黑夜偷走我的眼。
剩下豎琴，但風沒有手指煙抽完的時候，幸福結束那消逝的時光，那落下的煙灰幸福的落下鶯歌鳥與啄木鳥（寓言詩）孔飛森林里的病蟲害越來越嚴重病樹們在風中病病歪歪搖曳啄木鳥邊飛邊喊：“我來了，我來了——”多么慈愛的聲音多么美妙的歌唱只有鶯歌鳥代育的子孫才會有這樣美妙的歌喉這只初雛的啄木鳥瞞了醫生的父親以醫世家的身份初診卻忘了帶上手術的刀病痛在病樹的肌膚里滋生蔓延卻得不到治療耳邊依舊是那慈愛的聲音“我來了，我來了。”那聲音不再悅耳動聽漸漸地變得沙啞鶯歌鳥給了他美麗的歌喉卻被他糟蹋的不象樣子要這樣的啄木鳥有什么用——要聽歌唱可以聽好那里沒有鶯歌鳥的歌聲鶯歌鳥的母親們她們代育了啄木鳥的孩子啄木鳥的孩子又師從父親學會了生存的啄蟲的藝術鶯歌鳥付出了代價在她們的孩子出生前被啄木鳥的父母掉包以至于動聽的歌唱在死亡中誕生森林如此美好啄木鳥們拯救了森林“嘟嘟”的啄木鳥之聲中你是否聽到鶯歌鳥帶血的啼聲世界上少不了冒牌的貨色世界上也多了無名的英雄他們用他們的全部的身心培養了叛逆的英雄的后代《詩旅一痕》·春天的鳥春天的鳥啊，?愛在綠色的林子里歌唱。
你的歌聲，有著春天的韻律。?你的歌啊，是贊美太陽的溫暖。
你的歌啊，?給大地新生的希冀。春天的鳥啊，只有你，才能唱出春天的歌。
你的歌喚醒了，?這沉郁的冬眠的林子，和冬眠的泥土……春天的鳥啊，?我愛聽你唱的歌。我愿變作一只春天的鳥，在黎明時，和著你的歌，飛遍——自由的，有陽光的，綠色的林子。
《烏鴉》一：一年到頭就這么一襲灰黑全不理會連鄉下教師這年頭都一身光鮮舌頭其實不笨卻不肯湊熱鬧說些婉轉好聽的吉利話祗一心想做個良心詩人成天哇哇招來石頭與咒罵《烏鴉》二：一年到頭就這么一套灰黑全不理會這年頭連鄉下教師都一身光鮮又自命良心詩人哇哇煞黃鶯兒的風景竟不。
3.古代關于鳥的詩句
古人護鳥、愛鳥，表現在行動上，也表現在詩詞中，許多詩詞都說明這一點。
唐代著名大詩人白居易就寫過許多愛鳥詩。他在一首詩中深情地寫道：“誰道群生性命微，一般骨肉一般皮。
勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。” 清代著名書畫家鄭板橋，在愛鳥方面則另有高見。
他在一封寫給其弟的信中，反對人們在籠中養鳥，主張多種樹，“使繞屋數百株，扶疏茂密，為鳥國鳥家”，給鳥建一個廣闊而快樂的家園，使人從鳥的快樂中感受到更大的快樂。他的這一主張，在今天也是切實可行的。
至于別的涉及到鳥的詩則更是數不勝數。北宋范成大寫過一首意境很美的詩：綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙，鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。
韋應物在《賦得暮雨送李胄》寫道：“漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。海門深不見，浦樹遠含滋。”
通過對船帆、鳥羽、天際、大樹的描繪來烘托 細雨，增強了詩的形象性和表達力。 1。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。（王維《鳥鳴澗》） 2。
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。 （柳宗元《江雪》） 3。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。（杜甫《春望》） 4。
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。（孟浩然《春曉》） 5。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。（杜甫《望岳》） 6。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。（陶淵明《飲酒》） 7。
山光悅鳥性，潭影空人心。 （常建《題破山寺后禪院》） 8。
眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。（李白《獨坐敬亭山》） 9。
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。（賈島《題李凝幽居》） 10.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。
（王籍《人若耶溪》） 兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天——杜甫〈絕句〉 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 ——白居易〈錢塘湖春行〉 月黑雁飛高，單于夜遁逃。
欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。盧綸〈 塞下曲〉 帶“鳥”字的詩句 留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。
——唐杜甫《獨步江畔尋芳》 雙飛燕子幾時回，夾岸桃花蘸水開。——宋·徐俯《春游湖》 獨憐幽草岸邊生，上有黃鸝深樹鳴。
——唐·韋應物《滁州西澗》 花開紅樹亂鶯啼，草長平湖白鷺飛。——宋·徐元杰《湖上》 三月殘花落更開，小檐日日燕飛來。
——宋·王令《送春》 飄飄何所似？天地一沙鷗。——唐·杜甫《旅夜書懷》 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
——宋·晏殊《浣溪沙》 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 ——唐·白居易《錢塘湖春行》 明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。
——宋·辛棄疾《西江月》 半壁見海日，空中聞天雞。——唐·李白《夢游天姥吟留別》 兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
——唐·杜甫《絕句四首》 草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。——唐·王維《觀獵》 草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
——唐·白居易 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。——宋·張志和《漁歌子》 驅雞上樹木，始聞叩柴荊。
——唐·杜甫《羌村三首（之一）》 吊影分為千里雁，辭跟散作九秋蓬。——唐·白居易《望月有感》 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。
——元·馬致遠《秋思》 孤云將野鶴，豈向人間住？——唐·劉長卿《送上人》 獨立衡門春雨細，白雞飛上樹枝啼。 ——宋·葉紹翁《西溪》 ②帶“鳥”字的詩句 月出驚山鳥，時鳴春澗中。
——唐·王維《鳥鳴澗》 春眠不覺曉，處處聞啼鳥。——唐·孟浩然《春曉》 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
——唐·柳宗元《江雪》 鳥宿池邊樹，僧敲月下門。——唐·賈島《題李凝幽居》 胡馬依北風，越鳥巢南枝。
——《古詩十九首》之《行行重行行》 鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。——屈原《九章哀郢》 蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。
——唐·王籍《入若耶溪》 感時花濺淚，恨別鳥驚心。——唐·杜甫《春望》 江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。
——唐·韋莊《臺城》 芳草無人花自落，春山一路鳥空啼。 ——李華《春行即興》 山光悅鳥性，潭影空人心。
——唐·常建《題破山寺后禪院》 蕩胸生層云，決眥入歸鳥。——唐·杜甫《望岳》 白發悲花落，青云羨鳥飛。
——唐·岑參《寄左省杜拾遺》 風暖鳥聲碎，日高花影重。——唐·杜荀鶴《春宮怨》。
4.非馬的詩《鳥籠》的賞析
旅居芝加哥的詩人非馬先生，堪稱“短詩大家”。
他貢獻給華文詩壇的諸多名篇 中，有一個“鳥籠 ”系列。 《鳥籠》 打 開 鳥 籠 的 門 讓 鳥 飛 走 把 自 由 還 給 鳥 籠 這首短詩；是名詩人非馬先生的杰作，自1973年在臺灣《笠詩刊》發表以后，一直是海內外論者品評非馬作品的重點之一。
它好就好在以最精練的口語，導出了一個極其富有個性，形像甚為豐滿的哲理。“鳥籠”和“鳥”的形像， 是哲 學上的代號 ，象徵兩個互為依存互為對立的實體。
讀者與論者盡可以見仁見智，將它們解讀為靈與肉、理智與感情 、個體與群體、自由與奴役、社會與個人等相反相成的概念。 《 再 看 鳥 籠》 打 開 鳥 籠 的 門 讓 鳥 飛 走 把 自 由 還 給 天 空 這首詩后有注云 ：多年前寫過《鳥籠》，“ 當時頗覺新鮮，今天看起來，仍 不免有它的局限。
因為把烏關進鳥籠，涉及的絕不僅僅是鳥 與鳥籠本身而已。” 在這首寫於1989年的詩中，詩人何以將業已還給鳥籠的 “自由”收回，改而還給天 空呢？這該關乎復雜的哲學思辨。
簡言之，是把鳥籠放到廣大的背景-- 天空去了 。天空的自由是靠鳥的自在飛翔來體現的 ，鳥籠剝奪了鳥的自由歸根到底是剝 奪了天空的自由 。
開鳥籠，形諸邁向開放與民主的社會， 便是打破種種禁忌， 使老百姓增加許多自由，人的思想可翱翔於廣闊的天空，人的才智有了施展的廣大空間。此詩蘊含的不但是博大的悲憫情懷，更是富有社會學意義的省思。
《鳥籠》 打開鳥籠的 門 讓鳥自由飛 出 又飛 入 鳥籠 從此成了 天空 1995年春，非馬寫成此詩后，將它寄贈給另一位在密西西比河畔經商的詩人。這位詩人在異國經營小生意，一年到頭枯守五尺柜臺，食少事繁，單調煩悶，豈不是困於一個極端物質主義的”鳥籠”之內？收銀機的嘀噠聲便是唯一的鳥嗚了。
這是冰冷的無從改變的現實。既如此，何妨通達權變，做一只“自由飛進又飛入”的鳥：飛出則神游詩的世界，飛入乃*持商務，務實卻不黏滯，空靈但不蹈虛，無掛無礙，人生責任與自身志趣并行不悖，到了這一境界，所有障礙不復存在：鳥籠成了天空。
縱觀非馬的這三首詩，我想起了禪的三個境界：見山是山見水是水；見山不是山見水不是水；見山還是山見水還是水。鳥籠先是天空的對頭，最后合為一體，詩人的境界層層遞進，每一層都有獨特的風光，其升華并非對前者的否定，而是詩人靈感的自然延伸。
它們的多解性恰如多棱鏡，折射出極為多彩的感性和理性世界。
5.關于鳥的詩句和成語
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
雁過也，正傷心。卻是舊時相識。
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。
但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。 留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。
——唐杜甫《獨步江畔尋芳》 雙飛燕子幾時回，夾岸桃花蘸水開。——宋·徐俯《春游湖》 獨憐幽草岸邊生，上有黃鸝深樹鳴。
——唐·韋應物《滁州西澗》 花開紅樹亂鶯啼，草長平湖白鷺飛。——宋·徐元杰《湖上》 三月殘花落更開，小檐日日燕飛來。
——宋·王令《送春》 飄飄何所似？天地一沙鷗。——唐·杜甫《旅夜書懷》 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
——宋·晏殊《浣溪沙》 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。——唐·白居易《錢塘湖春行》 明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。
——宋·辛棄疾《西江月》 半壁見海日，空中聞天雞。——唐·李白《夢游天姥吟留別》 兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
——唐·杜甫《絕句四首》 草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。——唐·王維《觀獵》 草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
——唐·白居易 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。——宋·張志和《漁歌子》 驅雞上樹木，始聞叩柴荊。
——唐·杜甫《羌村三首（之一）》 吊影分為千里雁，辭跟散作九秋蓬。——唐·白居易《望月有感》 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。
——元·馬致遠《秋思》 孤云將野鶴，豈向人間住？——唐·劉長卿《送上人》 獨立衡門春雨細，白雞飛上樹枝啼。——宋·葉紹翁《西溪》 ②帶“鳥”字的詩句 月出驚山鳥，時鳴春澗中。
——唐·王維《鳥鳴澗》 春眠不覺曉，處處聞啼鳥。——唐·孟浩然《春曉》 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
——唐·柳宗元《江雪》 鳥宿池邊樹，僧敲月下門。——唐·賈島《題李凝幽居》 胡馬依北風，越鳥巢南枝。
——《古詩十九首》之《行行重行行》 鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。——屈原《九章哀郢》 蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。
——唐·王籍《入若耶溪》 感時花濺淚，恨別鳥驚心。——唐·杜甫《春望》 江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。
——唐·韋莊《臺城》 芳草無人花自落，春山一路鳥空啼。——李華《春行即興》 山光悅鳥性，潭影空人心。
——唐·常建《題破山寺后禪院》 蕩胸生層云，決眥入歸鳥。——唐·杜甫《望岳》 白發悲花落，青云羨鳥飛。
——唐·岑參《寄左省杜拾遺》 風暖鳥聲碎，日高花影重。——唐·杜荀鶴《春宮怨》 成語： 【鳩占鵲巢】比喻強占他人所有. 【鶉衣百結】比喻衣服破舊，滿是補釘. 【鷦鷯一枝】（1）用以勸人寡欲，今多說成：「鷦鷯巢林，不過一枝」.（2）或比喻棲身之所，多用於托人求職時. 【鸞翔鳳集】比喻賢才之聚集. 【鳳毛麟角】形容世間少有. 【鳳凰于飛】比喻夫婦唱和相樂；多用為婚禮之祝詞. 【鳶飛魚躍】比喻放任於自然之樂. 【鴉雀無聲】比喻原本吵吵鬧鬧的人群安靜下來. 【鴻鵠之志】比喻志向遠大，與「青云之志」義同. 【鵬程萬里】祝福別人前程遠大，如鵬飛萬里. 【鶯聲燕語】用以形容鳥鳴.或比喻女子聲音宛轉流利. 【鶯鶯燕燕】比喻女郎眾多. 鳥語花香--形容春天美好景象。
鳥盡弓藏--比喻成功之后，把曾經出過力的人一腳踢開。鳥槍換炮--形容情況或條件有很大好轉。
鳥入樊籠--比喻自投羅網，陷入困境。鳥集鱗萃--形容聚集很多。
鳥驚魚潰--比喻軍隊戰敗逃跑。鳥窮則啄--比喻人走投無路就會冒險。
鳥面鵠形--由于饑餓而身體虛弱，面容枯瘦。鳥的俗語槍打出頭鳥天高任鳥飛小鳥依人人無頭不走，鳥無頭不飛與鳳同飛出俊鳥，與虎同眠無善獸笨鳥先飛驚弓之鳥飛鳥盡，良弓藏人為財死，鳥為食亡和鳥有關之諺語【夫妻本是同林鳥】比喻夫妻本是一時的伴侶，遇有危險之時，只能各奔前程，自求多福。
【鳥之將死，其鳴也哀】鳥將死亡，其鳴聲是十分悲傷凄涼的。比喻人若將死亡，則所說的話是良善而有價值的。
【蛇無頭而不行，鳥無翅而不飛】比喻群眾失去首領，即不能有所行動。【深山出俊鳥】比喻窮鄉僻壤也會出現相貌俊秀或有才干的人。
【人來投主，鳥來投林】比喻人擇主而事，擇地而居。【人為財死，鳥為食亡】人為謀取錢財而不惜生命，就像鳥為了覓食而喪生一樣。
【早起的鳥兒有蟲吃】比喻作事積極或及早者，能獲得利益。【鸚鵡能言，不離飛鳥】比喻人很難改變他原始的身分。
【人過留名，雁過留聲】人生在世應該做些好事，留下好名聲。【燕雀安知鴻鵠志】比喻庸俗者無法理解志向遠大者的抱負。
【鷸蚌相爭，漁翁得利】比喻兩相爭持，第三者得利 回答者： 如水風影 - 都司 六級 2009-6-18 15:37畫眉鳥 年代：【宋】 作者：【歐陽修】 百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。
浴浪鳥 年代：【唐】 作者：【盧照鄰】 獨舞依磐石，群飛動輕浪。奮迅碧沙前，長懷白云上。
水鳥 年代：【唐】 作者：【吳融】 煙為行止水為家，兩兩三三睡暖沙。為謝離鸞兼別鵠，如何禁得向天涯。
歸鳥 年代：【魏晉】 作者：【陶淵明】 其一翼翼歸鳥，晨去于林；遠之八表，近憩云岑。和風不洽，翻翮求心。
顧儔相鳴，景庇清陰。其二翼翼歸鳥，載翔載飛。
雖不懷游，見林情依。遇云頡頏，相鳴而歸。
遐路誠。
6.請舉出一例,關于鳥的詩句
<；絕句>； 杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
<；戲鷗>； 錢起
乍依菱蔓聚，盡向蘆花滅。更喜好風來，數片翻晴雪。
<；江鷗>； 崔道融
白鳥波上棲，見人懶飛起。為有求魚心，不是戀江水。
<；祝鵲>； 王建
神鵲神鵲好言語，行人早回多利賂。
我今庭中栽好樹，與汝作巢當報汝
<；烏衣巷>； 劉禹錫
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家
<；鷺鷥>； 杜牧
雪衣雪發青玉嘴，群捕魚兒溪影中。
驚飛遠映碧山去，一樹梨花落晚風。
<；白鷺>； 作者：李白
白鷺下秋水，孤飛如墜霜。心閑且未去，獨立沙洲傍.鳥是大自然的寵兒，在萬紫千紅的春天，鳥兒放聲歌唱，給人們帶來春天的信息：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。”我國古今很多詩人妙筆謳歌這大自然的使者，寫下大量膾炙人口的詠鳥詩篇。
燕子是候鳥，春天飛回舊巢棲息，它的輕盈體態和喃喃燕語，為人們增添了不少生活樂趣。唐代詩人李白有詩贊道：“雙燕復雙飛，雙飛令人羨。”南宋的《燕子》詩云：“燕子營巢得所依，銜泥辛苦傍人飛……不戀雕梁萬里歸。”南宋詩人陸游也寫過一首《燕》：“……爭梁碎語驚幽夢，掠地斜飛避畫簾。雛食得蟲應自喜，巢泥經雨更頻添……”詩人通過詩句，把燕子的生活習性刻畫得生動傳神。
喜鵲喳喳報喜，被人視為吉祥鳥。我國民間還有個傳說，每年七月初七，喜鵲相連成橋，讓織女、牛郎得以渡河相會，因而它成為喜慶吉祥的象征。宋代文人歐陽修《野鵲》詩贊道：“鮮鮮毛羽耀朝輝，紅粉墻頭綠樹枝。日暖風輕言語軟，應將喜報主人知。”直到如今，人們還總是翹首企盼喜鵲飛臨檐下，歌兆喜訊的到來。
杜鵑又稱“子規”。相傳，蜀國國王杜宇在失國身亡后，化為杜鵑，因而杜鵑常被視為凄涼之鳥。李白的“又聞子規啼夜月”，杜甫的“子規夜啼山竹裂”，張泌的“等是有家歸不得，杜鵑休向耳邊啼”等都是詠杜鵑的名句。杜鵑喜食毛蟲、白蟻等，是益鳥，也是候鳥。南宋詩人陸游在《鳥啼》中寫道：“二月聞子規，春耕不可遲。”詩人把杜鵑的啼聲作為報春的信號，向人們昭示春的信息。春天的早晨，一聲聲清脆的鳥聲是大自然美妙的樂曲。
鷗隨潮往來，逐浪輕飛，與湖、海、人親近，頗得人們喜愛，唐人劉長卿《弄白鷗歌》直抒愛鳥之情：“……歸客正夷猶，愛此滄江閑白鷗。”宋代黃庭堅有“江南野水碧于天，中有白鷗閑似我”之詠。在杜甫筆下，白鷗何等自由快樂：“江浦客鷗狀，無他亦自然，卻思翻玉羽，隨意點春苗。”
黃鶯是百鳥中的歌手。詩人無不把它與春天聯系在一起，杜牧的“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”，徐元杰的“花開紅樹亂鶯啼”等都是詠黃鶯的名句。而唐代金昌緒在《春怨》詩中云“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西”，則是借詠黃鶯，抒發思念親人之情，構思可謂巧妙。
與黃鶯歌喉可相媲美的畫眉，它的聲調清脆，歌聲悅耳，容易讓人聯想起“此曲只應天上有，人間能得幾回聞”的詩句。歌吟畫眉的詩，大概數宋代歐陽修《畫眉鳥》寫得最動人：“百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。”通過描寫畫眉在鳥籠啼叫聲音不同，道出畫眉向往自由廣闊的大自然的心聲。
還有不少詩人留下了吟詠白鷺、雁、鷹、鶴、朱雀等鳥的詩篇，如唐人張志和的“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”，王維的“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”，白居易的“風翻白浪花千片，雁點青天字一行”，柳宗元的“蒼鷹上擊翻曙光”，劉禹錫的“晴空一鶴排云上”。如此百鳥齊飛，簡直是個載歌載舞的繽紛天地。
“枝頭好鳥皆朋友，落花水面是文章。”鳥給人類文明作出貢獻。有了鳥兒，自然界就有生機與活力，宋代石曼卿的“樂意相關禽對語，生香不斷樹交花”最能體現這種境界。據統計，我國有鳥類1175種，居世界前列，這是一項寶貴的自然資源，應受到人類的重視和保護
