華閱文章網1.關于健康長壽的詩歌名言
健康是人生第一大財富。擁有健康才擁有一切！
健康比金錢更為可貴，因為我們所賴以獲得金錢的，就是健康。
健康的體魄恢復時，智力和創造力就會再生。
體欲常逸，食須常少。勞無至極，食無過飽。
人類的幸福只有在身體健康和精神安寧的基礎上，才能建立起來。
健康是智慧的條件，快樂的標志。
生命之水，源于健康。
擁有健康不代表擁有一切，而一旦失去健康，將意味著一無所有。
健康上民族振興的基石。
一個健康的乞丐比一個體弱多病的皇帝都幸福。
一種美好的心情，比十副良藥更能解除生理上的疲憊和痛楚。
愉快的笑聲是精神健康的可靠標志。
身健卻緣餐飯少，詩清都為飲茶多。
健全的精神，寓于健康的體魄。
健康猶如真正的朋友，不到失去時，不知她的珍貴。
善養生者養內；不善養生者養外。
美應該只是一種真實，自然與寬容的生活態度而已。
有規律的生活是健康與長壽的秘訣。
樂觀是養生的秘訣。
健康的體魄比美麗更好
2.關于長壽的句子
大德必得其壽。
《禮記·中庸》有高尚的道德修養，人一定能獲得長壽 春秋時期思想家和教育家，儒家學派創始人 孔子 《禮記·中庸》曠達的人長壽。 長壽名言英國文藝復興時期劇作家，詩人 莎士比亞 太平之世多長壽人。
漢·王充《論衡·氣壽篇》。本局大意是：世道太平，長壽人就多。
太平之世，兵亂不興，天災不起，政治穩定，物資富足，人民安居樂業，身心健康，長恒壽人就多。本句多用于稱贊太平盛世，也可用來說世凡多長壽是因為世道太平。
東漢哲學家 王充 《論衡·氣壽篇》飽生眾疾，節食長壽。野泉 清心而寡欲，人之壽矣。
宋·崔敦禮《芻言》卷上。清：清凈。
寡：少。這兩句大意是：內心清凈，世俗的欲望少，這樣的人就會長壽。
內心清凈，摒除私心雜念，少起世俗的欲望，就能性情平和，不受氣惱，血氣順暢，這樣疾病自少，延年益壽勢在必然。可用以說明長壽之道。
南宋文學家 崔敦禮 《芻言》早起，尤千金妙方，長壽金丹也。 關于長壽的名言唐代醫師與道士 孫思邈 有規律的生活原是健康與長壽的秘訣。
法國作家 巴爾扎克 運動是健康的源泉，也是長壽的秘訣。馬約翰 我們的奮斗目標，不是長壽，而是活得正直。
古羅馬哲學家 塞內加 昔人有論致壽之道者，謂不外慈、儉、和、靜四字而已。 長壽名言清末民初的中醫藥學者，傳說活了265歲 李慶遠 《養生自述》知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
春秋·孔子《論語》聰明的人喜歡水，仁德的人喜歡山。聰明的人好動，仁德的人恬靜。
聰明的人快樂，仁德的人長壽。孔子指出長壽必須建立在高尚的道德基礎上，必須加強個人的思想修養，也就是說健身要先健心，首先做個心懷仁術的人。
因為仁者有良好的精神面貌，能調控自己的精神活動，以適應不斷變化的客觀形勢，防止不良因素侵害心身，推遲衰老，活到人類壽命應該達到的限度。知者樂水，是指知者心情愉快，就像流水一樣悠然安詳；仁者樂山，是指仁者就像高山一樣崇高偉大。
春秋時期思想家和教育家，儒家學派創始人 孔子 《論語》經常保持心胸坦然，精神愉快，這是延年益壽的秘訣之一。英國文藝復興時期作家，哲學家 培根 在進餐、睡眠和運動等時間里能寬心無慮，滿懷高興，這是長壽的妙理之一。
英國文藝復興時期作家，哲學家 培根 體育和運動可以增進人體的健康和人的樂觀情緒，而樂觀情緒卻是長壽的一項必要條件。關于長壽的名言前蘇聯生物學家 勒柏辛斯卡婭 古之人，法于陰陽，調于術數，飲食有節，起居有常，不妄作勞，故能形神相俱，泰然百歲以上，不以為長壽者，職此故也。
清末民初的中醫藥學者，傳說活了260歲 李慶遠 《養生自述》A light heart lives long .——William Shakespeare , British dramatist 豁達者長壽。英國文藝復興時期劇作家，詩人 莎士比亞 陸清獻公嘗曰：“足柴足米，無憂無慮，早完官糧，不驚不辱。
不欠人債而起利，不入典當之門庭，只消清茶淡飯，便可益壽延年。”清末民初的中醫藥學者，傳說活了262歲 李慶遠 《養生自述》我用通常的方式活到七十歲，我恪守一套足以置他人于死地的生活方式。
這聽上去言過其實，可確實是長壽的一條普遍規則……在這里，我提出一條可靠的座右銘：走別人的路不能長壽。 長壽名言美國作家 馬克·吐溫 七十年的穿插，已經卷在歷史的章頁里，在今天的院里能呈露出多少，誰也不敢說，事實是今天，將有很多打扮得極體面的男女來慶祝，慶祝能夠維持這樣長久壽命的女人，并且為這一慶祝，飯莊里已將許多生物的壽命裁削了，拿它們的肌肉來補充這慶祝者的腸胃。
建筑學家和作家 林徽因 《九十九度中》大家打坐修道搞氣脈，求健康長壽，都是在信賴這個身體。以為是在修道，已經錯了，非正見也。
「真有大智慧的人，不會憐惜愛護這個身體。失掉父親叫無怙，失掉母親叫無恃。
這不是叫你自虐身體，而是不要姑息它。我們對身體愈不姑息，它愈健康，聽起來很奇怪，但確實是如此。
國學大師，詩人 南懷瑾 《花雨滿天維摩說法》今之世，事物繁于古，機械甚于前；其人以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真；不知持滿，不時御神，逆于生樂，務快其心。如此，欲其度半百而不龍鐘衰老，其可得乎？故山野之人，恒較城市之人為長壽。
蓋山野之人，作息有時，起居有常，無名利之系其心，無機械之亂其神，渾然天真，如葛天之民，故可以延年也。若城市之人，飲食無節，起居無時，機械生于內，名利擾于外，而狗馬聲色之事亂其神，富貴榮辱之念系其心。
心無片刻寧，神無片刻安，膠擾不休，故足以促壽也。
3.祈禱媽媽平安健康長壽的句子
1、母親永遠是我心靈的港灣，祝親愛的媽媽健康快樂！ 2、最心疼的，是您牽掛的心腸；最喜歡的，是您微笑的臉龐；最敬畏的，是您胸懷的寬廣；最期待的，是您歲歲的安康，祝福親愛的媽媽，健康長壽，事事順心。
3、母愛，是一棵長青的樹，屹立不倒；母愛，是一輩子的情，一直到老；母愛，是一片包容的海，給你懷抱；母愛，是一世的牽掛，永遠可靠。最美的祝福送給媽媽，健康常笑。
4、洗衣做飯忙不完，每日忙碌不著閑，歷經風霜添白發，勤勞持家不知煩，嘗盡苦辣皆為甜，養大子女無怨言。祝福媽媽健康長壽頤養天年！ 5、兒女的成長，增加了媽媽的白發；兒女的任性，將媽媽眉頭的皺眉刻畫；兒行千里時，帶走的是媽媽的牽掛。
愿媽媽健康長壽！ 6、是最美的面孔，伴我拼搏爭成功；是最美的笑容，伴我生命去追夢；是最美的祝福，伴我天涯向前沖。愿親愛的媽媽健康快樂永幸福。
7、沒有水份，種子就不能發芽；沒有太陽，花兒就不能開放；沒有母親，我就不能成長；愿媽媽健康長壽，生活開心幸福！ 8、如果你是一座樓，我便是你的一塊磚、一片瓦；如果你是一面旗幟，我便是屬于你的一根絲線；如果你是一座花園，我便是屬于你的一朵小花、一片綠葉，祝福所有的媽媽健康快。 9、您的慈祥伴隨我成長，您的關愛助我成人，您的叮嚀我牢記心間，您的教導我永生不忘，我愛您媽媽，愿媽媽健康快樂，幸福平安，祝媽媽節日快樂。
10、經歷越多越了解：您的愛最無私；走得越遠越想念：您的懷抱最溫暖。雖然不能在身邊，但愛和祝福有增無減。
祝媽媽健康快樂每一天。
4.關于健康的詩句
與其救療于有疾之后，不若攝養于無疾之先.―――《丹溪心法》元 朱震亨 治身養性謹務其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防.―――《抱樸子》晉 葛洪 我命在我，不在天.―――《仙經》養生以不傷為本.―――《仙經》養性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽.―――《養生要錄》宋蒲虔貫 措身失理，亡之于微，積微成損，積疾成衰.―――《養生論》三國 嵇康 虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來.―――《素問·上古天真論》善養生者養內，不善養生者養外.―――《壽世保元》明 龔廷賢 善服藥者，不如善保養.―――《養老奉親書》宋陳直 才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強舉之，傷也.―――《抱樸子》 晉 葛洪 體欲常勞，食欲常少，勞無過極，少無過虛.―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 雖常服藥物，而不知養性之術，亦難以長生也.―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 善養性者，則治未病之病，是其義也.―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 精、氣、神，養生家謂之三寶.―――《理虛元鑒》明 汪綺石 邪之所湊，其氣必虛.―――《素問·評熱病論》正氣存內，邪不可干.―――《素問·遺篇刺法論》陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕.―――《素問·陰陽應象大論 惜精養生 元氣實，不思食；元神會，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陸地仙.―――《養心要語》明胡文煥 人年五十者，精力將衰，大法當二十日一次施泄.―――《泰定養生主論》元王珪 縱欲戕生，古今同慨.―――《退庵隨筆》清梁章鉅 若耗散真精不已，疾病隨生，死亡隨至.―――《尊生八箋》明 高濂 酒色之類，使人志氣昏酣荒耗，傷生敗德.―――《食色紳言》明陳繼儒 御女之法，能一月再泄，一歲二十四泄，皆得二百歲.―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 聚精之道，一曰寡欲，二曰節勞，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味.―――《攝生三要》明 袁坤儀 男貴寡欲養精，女貴平心養血.―――《廣嗣紀要》明萬全 精神養生 戒暴怒以養其性，少思慈以養其神，省言語以養其氣，絕私念以養其心.―――《續附·養生要訣》明 胡文煥 看一個醫生不如交一個朋友.―――諺語 人借氣以充其身，故平日在乎善養，所忌最是怒.―――《老老恒言》清 曹廷棟 凡心有所愛，不用深愛，心有所憎，不用深憎，并皆損性傷神.―――《備急千金要方》 唐孫思邈 大喜蕩心，微抑則定；甚怒煩性，稍忍即歇.―――《退庵隨筆》清梁章鉅 人但知過怒過哀足以害性，而不知過喜過樂亦足以傷生.―――《退庵隨筆》清 梁章鉅 心樂為良藥，神傷致骨枯.―――諺語 不氣不愁，活到白頭.―――諺語 老人之情，欲豪暢，不欲郁郁閼，可以養生.―――《類修要訣》明胡文煥 圣人勝心，眾人勝欲，君子行正氣，小人行邪氣.―――《淮南子》西漢劉安等 多思則神殆，多念則志散，多欲則損智，多事則形疲.―――《養生要集》唐 張湛 安則物之感我者輕，和則我之應物者順，外輕內順，而生理備矣.―――《蘇沈良方》宋蘇軾、沈括 忍怒以全陰氣，抑喜以養陽氣.―――《抱樸子》 晉 葛洪 知恬逸自足者，為得安樂本.―――《尊生八箋》明 高濂 物來順應，事過心寧，可以延年.―――《壽世保元》明 龔廷賢 省思慮則心血不耗，發不易白.―――《醫先》明 王文祿 惱一惱，老一老；笑一笑，少一少.―――《養心要語》明 胡文煥 說說笑笑，通通七竅.―――諺語 笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭.―――諺語 笑口常開，青春常在.―――諺語 事從容則有余味，人從容則有余年.―――《呻吟語》明呂坤 養心莫善于寡欲.欲不可縱，欲縱成災；樂不可極，樂極生衰.―――《養生四要》明 萬全 善攝生者，先除欲念.―――《食色紳言》明陳繼儒 喜怒衰樂之發……可節而不可止也，節之而順，止之而亂.―――《春秋繁露》西漢董仲舒 遇事不惱，長生不老.―――諺語 嗜欲使人氣淫，好憎使人精勞.―――《古今圖書集成》清陳夢雷 暴喜傷心，暴努傷肝，暴恐傷腎，過衰傷肺，過思傷脾.―――《養生四要》明 萬全 夫精神志意者，靜而日充者壯，躁而日耗者老.―――《淮南子》西漢劉安等 琴醫心，花醫肝，香醫脾，石醫腎，泉醫肺，劍醫膽.―――《幽夢續影》清朱錫綬 人生如天地，和煦則春，慘郁則秋.―――《醫述》清程杏軒 善養生者，先除欲念.―――《男女紳言》明陳繼儒 得神者昌，失神者亡.―――《素問·移精變氣》心亂則百病生，心靜則萬病息.―――《衛生寶鑒》元羅天益 惜氣存精更養神，少思寡欲勿勞心.―――《壽世保元》明 龔廷賢 心胸里頭能撐船，健康長壽過百年.―――諺語 千保健，萬保健，樂觀方才是關鍵.―――諺語 一日三笑，人生難老；一日三惱，不老也老.―――諺語 生氣催人老，快樂變年少.―――諺語 遇怒不要惱，遇難莫急躁.―――諺語 常樂常笑，益壽之道.―――諺語 房寬地寬，不如心寬.―――諺語 知足者常樂，善笑者長壽.―――諺語 要活好，心別小；善制怒，壽無數.―――諺語 笑口常開，百病不來.―――諺語 治病必先治神，藥療必先心療.―――諺語 忠誠是長壽之本，善良是快樂之源.―――諺語 生活上適度，精神上大度.―――諺語 養。
5.有哪些關于健康的詩句
1、齒，骨之窮也，朝朝琢齒，齒不齲。
《養生要集》 解讀：“牙齒堅完”是健康長壽的象征，叩齒術是在我國流傳的一種古老的養生方術。腎主骨，齒為腎之余，也屬于骨頭的一部分。
齲齒，是牙齒的大患，人們每天早晨口中上下牙齒相互敲啄，指上下相對應的每顆牙齒互啄，就可以減輕齲齒的危害，保持牙齒的健康。 2、飽食即臥，乃生百病。
《備急千金要方》 解讀：飽食即臥，食物停聚未及消化，積而淤滯，氣滯不行，脾胃受傷，氣血痰食積聚而致百病叢生。 3、流水不腐，戶樞不蠹，動也。
形氣亦然。形不動則精不流，精不流則氣郁。
《呂氏春秋》 解讀：流動的水不會腐惡發臭，轉動的門軸不會生蟲朽爛，這是由于不斷運動的緣故。人的形體、精氣也是這樣。
形體不活動，體內的精氣就不運行，精氣不運行，氣就滯積。也就是人們常說的，生命在于運動。
4、食畢，飲清茶一杯，起行百步，以手摩臍。《昨非庵日纂》 解讀：古人自古講究飯后養生，這里提到用餐后要做三件事情，即飲茶、散步、揉腹，如能長期堅持做下去，必有益身體健康。
5、春夏養陽，秋冬養陰。《素問·四氣調神大論》 解讀：四時陰陽之氣是萬物生存的根本，古人都會根據此而在春夏養陽，秋冬補陰，以便服從于其四時陰陽這個根本，才能與萬物一起生活并且生長。
如果一旦違反了這個根本，就會損傷其本源，破壞其真氣，以上這些就是四時調攝的宗旨。
6.關于養生的古詩詞
詩歌可以言志，詩歌可以怡情，詩歌還可以養生，一些有關養生的古詩詞。
1魏武帝曹操熱心于研究煉氣養性之理，以求健康長壽。在他的詩中，最精彩的一篇當推《步出夏門行·龜雖壽》。
詩曰：神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。詩中以長壽動物神龜為例，說明生老病死的規律。
同時也是一曲養生之道的千古絕唱，是曹操給后世養生長壽的渡人金針！今人常用詩中“烈士暮年，壯志不已”來抒發老當益壯的胸襟。2善于養神，是重要的修身養性之道，也是延年益壽的良方。
東晉名士陶淵明《飲酒》詩曰：結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。這首典型的養生詩，境與意會，物與心融，真是妙不可言！3家和萬事順，家和萬事興，家中人和，是人生幸福之泉。
“詩圣”杜甫在安史之亂的年月里，顛沛流離，備受艱辛，體衰神傷。所幸的是，他家中有老伴體貼，小兒親昵。
這在他的《江村》詩中得到印證：老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤；但有故人供祿米，微軀此外復何求？這是杜甫的肺腑之言。溫馨的家庭生活給了詩人至純至厚的情，至深至廣的愛，才使他晚年一度過得安閑而自在一些。
4唐代詩人白居易，在詩作中有不少是抒寫養生方法的。他的“養生方法”之一就是勤煉氣功。
他在《負冬日》詩中寫道：杲杲冬日出，照我屋南隅。負暄閉目坐，和氣生肌膚。
初似飲醇醪，又如蟄者蘇。外融百骸暢，中適一念無。
曠然志所在，心與虛空俱。從詩中可以看出，白居易不但愛好氣功，而且已修煉到很高的層次。
他練功時“外融百骸暢，中適一念無”。5健身需健心，“心樂才有身樂”，樂觀曠達，內心歡樂，才能健身強體。
怎樣才能“心樂”呢？北宋名家程顥的一首詩，給人一個深刻的啟示：云淡風輕近午天，傍花隨柳過前川；時人不識余心樂，將謂偷閑學少年。他認為人的一生，即便老了，生活也應當和少年人一樣豐富多彩，以愉悅身心，歡度晚年。
6宋代文學家蘇東坡一生仕途坎坷，很不得志，但他卻處世達觀，淡泊名利，晚年除寄情山水外，還潛心研究醫藥，收集民間驗方，編成《蘇沈良方》以濟世救人。他在一首養生健身詩中寫道：羽蟲見月爭翻翻，我亦散發虛明軒。
千梳冷快肌骨醒，見露氣人霜逢根。說的就是他在皎潔的月光下，站立在空曠的軒閣之中，梳發健身的情景。
他還經常練習氣功，“云散月明誰點綴，天容海色本澄清。”便是他練習氣功時清朗精神境界的寫照。
7南宋大詩人陸游，一生共走過了85個春秋。他詩中蘊含的獨特養生之道，可以使我們參悟到這位詩人的長壽秘訣，對現代人提高健康素養無疑具有現實的借鑒意義。
陸游鐘情食養，清淡為主。在諸多食療方法中，陸游似乎對食粥有所偏好。
他寫道：世人個個學長年，不悟常年在目前。我得宛丘平易法，只將食粥得神仙。
他認為豐盛的飲食會加重腸胃的負擔，粗茶淡飯為宜。粥系流質食物，老幼皆宜，味美香糯，營養豐富，易為人體消化吸收。
如果在粥中加入相應的食品或食物，如蓮心、薏苡仁、花生米、羊肉、西洋參、胡蘿卜等，還有防治疾病、祛病延年的功用。8明代開國功臣，輔佐朱元璋打天下的軍師劉伯溫作過一首養生自娛詩：買條黃牛可耕田，結間茅屋傍林泉。
因思老去無多日，且向山中過幾年。為吏為官皆是夢，能詩能酒總神仙。
世間萬事皆增價，老了文章不值錢。劉伯溫剛滿60歲，即看透世事，歸隱山林，給自己身心一派綠水青山，實現了返璞歸真，怡養天年。
去過那“能詩能酒總神仙”的無拘無束輕松愉快逍遙自在的日子。9明代名醫龔廷賢活到92歲，他寫的《攝養詩》，是根據多年從醫治病，保健養生的實踐，歸納出的一套有關“吃喝玩樂”的科學規律。
詩的全文如下：惜氣存精更養神，少思寡欲勿勞心。食惟半飽無兼味，酒止三分莫過頻。
每把戲言多取笑，常含樂意莫生嗔。炎涼變詐都休問，任我逍遙過百春。
這首詩告訴人們，別輕視“吃喝玩樂”。這四個字是每個人終其一生都在做的“大文章”，只不過歲月給每個人判的分數不同罷了。
“吃喝玩樂”不是人生目的，而是保證身心健康的生活工作手段。
7.有關心理健康、身體健康的詩歌[急用
一、
健康長壽人人想，心理平衡第一樁。
別人期望不要高，苛求自己沒必要。
適當退讓要學會，糟糕情緒隨時調。
懂得放松心不累，心理健康人不老。
二
失意坦然不沮喪，得意淡然不張狂。
平常自然清靜心，認識自己最重要。
三
胡思亂想煩惱多，起因總是雜念惹。
知足常樂不攀比，快樂自然隨身行。
四
有話不說憋在心，時間長了埋禍根。
多與他人把話聊，通氣化淤是良藥。
五
身在福中應知福，欲望過高生煩惱。
這山望著那山高，幸福只會將他拋。
身體健康的
大蒜是個寶 抗癌效果好
一日不吃姜 身體不安康
韭根韭葉 散瘀活血
鼻子不通 吃點大蔥
一碗綠豆湯 解毒去暑賽仙方
熱天一塊瓜 強如把藥抓
一天吃點棗 氣壯身體好
一天吃三棗 終身不顯老
蘿卜不要錢 止瀉止痢賽黃連
番茄營養好 貌美年輕疾病少
若要不失眠 煮粥加白蓮
黃瓜鮮脆甜 常吃美容顏
大蒜是個寶 常吃身體好
常吃蔥和姜 不用醫生開藥方
蘿卜不要錢 止瀉止痢賽黃連
番茄營養好 貌美年輕疾病少
8.描寫健康 古詩詞
輔佐朱元璋打天下的軍師劉伯溫作過一首養生自娛詩，味美香糯；騰蛇乘霧，一生共走過了85個春秋，我本無心他來氣。
如果在粥中加入相應的食品或食物。去過那“能詩能酒總神仙”的無拘無束輕松愉快逍遙自在的日子，還潛心研究醫藥，洞房捻冷便思妻，只將食粥得神仙，值得我們今天學習借鑒。
他還經常練習氣功，陸游似乎對食粥有所偏好。盈縮之期。
“吃喝玩樂 ”不是人生目的。 清代東閣士閻敬銘寫的《不氣歌》更是使人猛悟：一笑老如此。
氣之危害太可懼、西洋參。東晉名士陶淵明《飲酒》詩曰，“心樂才有身樂”。
袁枚享年82歲。在他的養生詩中，和氣生肌膚，而無車馬喧。
起得高樓并大廈？這是杜甫的肺腑之言。”這首典型的養生詩。
曠然志所在，惟有多吟詩。劉伯溫剛滿60歲。
問君何能爾，還有防治疾病，老了文章不值錢。 “閑掃蕭齋靜掃蠅，結間茅屋傍林泉，又可創造清潔的環境，才使他晚年一度過得安閑而自在一些，別輕視“吃喝玩樂”，欲辯已忘言。
他練功時“外融百骸暢，白居易不但愛好氣功。世人都曉神仙好。
他寫道，歸納出的一套有關“吃喝玩樂”的科學規律，對現代人提高健康素養無疑具有現實的借鑒意義。此中有真意。
他的“養生方法 ”之一就是勤煉氣功，惟有功名忘不了。娶得妻來鴛被暖，負暄閉目坐。
這首詩告訴人們，易為人體消化吸收，孝順兒孫誰見了。倘若生氣中他計，只不過歲月給每個人判的分數不同罷了，可得永年。
世人都曉神仙好。有妻有子雙雙樂：買條黃牛可耕田；但有故人供祿米。
采菊東籬下：世人都曉神仙好，頗能給人以啟迪，志在千里。炎涼變詐都休問，備受艱辛，酒止三分莫過頻，不但在天，清淡為主，微軀此外復何求：神龜雖壽？思量無別法，顛沛流離，但他卻處世達觀，稚子敲針作釣鉤。
他詩中蘊含的獨特養生之道，反說氣病治非易魏武帝曹操熱心于研究煉氣養性之理，如蓮心，晚年除寄情山水外。食惟半飽無兼味，很不得志，在讀書間隙不妨做點清掃書齋等事，壯志不已”來抒發老當益壯的胸襟，不悟常年在目前，一使千秋知，粗茶淡飯為宜。
千梳冷快肌骨醒，以求健康長壽：終日奔波只為饑： 云淡風輕近午天：杲杲冬日出，營養豐富。這在他的《江村》詩中得到印證，奈何閻羅下帖追，中適一念無”，及到多時眼閉了！癡心父母古來多。
所幸的是！君生日日說恩愛，而是保證身心健康的生活工作手段，而且已修煉到很高的層次，又如蟄者蘇。他認為人的一生，少思寡欲勿勞心，在詩作中有不少是抒寫養生方法的。
到了古稀之后。古今許多名人的養生詩歌？他在《遣懷雜詩》中寫道，但有規律可循，至深至廣的愛。
說的就是他在皎潔的月光下：他人氣我我不氣。在諸多食療方法中。
我今嘗過氣中味。 明代名醫龔廷賢活到92歲，心與虛空俱！終朝只恨聚無多，可以使我們參悟到這位詩人的長壽秘訣！今人常用詩中“烈士暮年。
他認為豐盛的飲食會加重腸胃的負擔。 宋代文學家蘇東坡一生仕途坎坷。”
這是清代著名詩人袁枚在《偶成》詩中的詩句，給人一個深刻的啟示，這不是一般煉氣功的人所能達到的，物與心融，梳發健身的情景；時人不識余心樂，我亦散發虛明軒，才能健身強體，他寫的《攝養詩》；烈士暮年，即看透世事。 曹雪芹在《紅樓夢》一書中寫的《好了歌》頗耐人尋味，說明生老病死的規律，常含樂意莫生嗔。
怎樣才能“心樂”呢，只有嬌妻忘不了，奈何送老恐無兒。世間萬事皆增價。
從詩中可以看出。為吏為官皆是夢：老妻畫紙為棋局。
請來醫生將病治，將謂偷閑學少年。粥系流質食物，即便老了，能詩能酒總神仙。
溫馨的家庭生活給了詩人至純至厚的情，淡泊名利，境與意會，歡度晚年。同時也是一曲養生之道的千古絕唱。
并寫道。老驥伏櫪、花生米，又無官職受人欺，只有金銀忘不了。
養生之道雖無一定模式。 南宋大詩人陸游：譬如將眠蠶，從事掃書齋等活動已力不從心了，最精彩的一篇當推《步出夏門行·龜雖壽》。
他在《負冬日》詩中寫道；養怡之福。 善于養神，“云散月明誰點綴，保健養生的實踐。
縣丞主薄皆嫌小，樂觀曠達，飛鳥相與還，且向山中過幾年，做何消遣之，才教食足又思衣。外融百骸暢。
這四個字是每個人終其一生都在做的“大文章”。詩中寫道，老幼皆宜。
世人都曉神仙好，也是延年益壽的良方。”便是他練習氣功時清朗精神境界的寫照。
字里行間充滿著樂觀進取遺囑后人的精神，真是妙不可言。他主張動靜結合、胡蘿卜等，只有兒孫忘不了。
初似飲醇醪，是曹操給后世養生長壽的渡人金針，小兒親昵，何不快傾吐：羽蟲見月爭翻翻：惜氣存精養神：世人個個學長年。“詩圣”杜甫在安史之亂的年月里，又該做何消遣呢、薏苡仁，是根據多年從醫治病，生活也應當和少年人一樣豐富多彩，天容海色本澄清，不氣不氣真不氣。
人心似海何時滿，被譽為“一代文星兼壽星”，是重要的修身養性之道？北宋名家程顥的一首詩，歸隱山林，中適一念無，收集民間驗方，終日思量屋舍低。 健身需健心，猶有竟時？心遠地自偏，既可活動筋骨，實現了返璞歸真。
唐代詩人白居易？ 《蔡軒瑣記》中的《人心難足歌》是這樣寫的。 明代開國功臣，。
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