華閱文章網1.李白有哪些關于月亮的詩句
1、《靜夜思》
唐代：李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
譯文：
明亮的月光灑在床前的窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠方的家鄉。
2、《月下獨酌四首·其一》
唐代：李白
花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同**，醉后各分散。
永結無情游，相期邈云漢。
譯文：
提一壺美酒擺在花叢間，自斟自酌無友無親。舉杯邀請明月，對著身影成為三人。明月當然不會喝酒，身影也只是隨著我身。我只好和他們暫時結成酒伴，要行樂就必須把美好的春光抓緊。
我唱歌明月徘徊，我起舞身影零亂。醒時一起歡樂，醉后各自分散。我愿與他們永遠結下忘掉傷情的友誼，相約在縹緲的銀河邊。
3、《古朗月行》
唐代：李白
小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹何團團。
白兔搗藥成，問言與誰餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何？凄愴摧心肝。
譯文：
小時候不認識月亮， 把它稱為白玉盤。又懷疑是瑤臺仙鏡，飛在夜空青云之上。月中的仙人是垂著雙腳嗎？月中的桂樹為什么長得圓圓的？白兔搗成的仙藥，到底是給誰吃的呢？蟾蜍把圓月啃食得殘缺不全，皎潔的月兒因此晦暗不明。
后羿射下了九個太陽，天上人間免卻災難清明安寧。月亮已經淪沒而迷惑不清，沒有什么可看的不如遠遠走開吧。心懷憂慮啊又何忍一走了之，凄慘悲傷讓我肝腸寸斷。
4、《關山月》
唐代：李白
明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關。漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。戍客望邊邑，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閑。
譯文：
一輪明月從祁連山升起，穿行在蒼茫云海之間。浩蕩的長風吹越幾萬里，吹過將士駐守的玉門關。當年漢兵直指白登山道，吐蕃覬覦青海大片河山。
這里就是歷代征戰之地，出征將士很少能夠生還。戍守兵士遠望邊城景象，思歸家鄉不禁滿面愁容。此時將士的妻子在高樓，哀嘆何時能見遠方親人。
5、《渡荊門送別》
唐代：李白
渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。
譯文：
乘船遠行，路過荊門一帶，來到楚國故地。青山漸漸消失，平野一望無邊。長江滔滔奔涌，流入廣袤荒原。月映江面，猶如明天飛鏡；云彩升起，變幻無窮，結成了海市蜃樓。故鄉之水戀戀不舍，不遠萬里送我行舟。
2.李白有關月亮的詩句
1.舉杯邀明月，對影成三人
2.舉頭望明月，低頭思故鄉
3.青天有月來幾時，我今停杯一問之：
人攀明月不可得，月行卻與人相隨？
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發？
但見宵從海上來，寧知曉向云間沒？
白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？
今人不見古時月，今月曾經照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。
4.人游月邊去，舟在空中行
5.小時不識月，呼作白玉盤
3.李白寫的有關月亮的詩句
詩仙李白（生于公元七零一年，卒于公元七六二年），是中國歷史上最為響亮的名字之一，他超過了許多富有江山的帝王，超過了許多功績彪炳的將相，達到了婦孺皆知的地步，達到了名揚四海的地步。
詩圣杜甫曾經有詩贊孔明云：“諸葛大名垂宇宙。”（《詠懷古跡五首》）藉此，我克隆一句——李白如月垂宇宙。
檢閱李白的詩歌，我發覺他對月亮似乎情有獨鐘，不僅生和月亮有緣，死也和月亮有關。生時，其母夢見長庚星（又稱太白金星）入懷而生下李白；死時，又傳說他去捉月亮。
李白的詩歌，可謂包羅萬象，內容很廣，然而就連他寫妻子兒女以及他所陶醉的名山大川的詩，也不過幾十首，這些詩和李白寫月亮簡直不可比擬。他以無限的深情，向往著月亮、謳歌著月亮，特別是在晚年，這種愛更進一步地深化。
一生之中懷才不遇，“大道如青天，我獨不得出” （《路難行》）。遭白眼、受委屈，人世間竟是如此不愉快，那么什么地方最純潔高尚呢？月亮，只有月亮了，似乎只有月亮，才能使他得到解脫，以后人們傳說他去捉月亮決非偶然，不正是他追求理想去了嗎？ 李白生于唐武后長安元年（公元七零一年），主要活動于玄肅兩朝。
玄宗前期，即開元年間，由于開國百年統治者比較重視發展經濟，安定社會，因而社會經濟文化的發展都達到了前所未有的高峰，史稱“開元盛世”。但是“開元盛世”的背景后面仍然滋生著種種矛盾，所以到了玄宗后期，即天寶年間，社會的腐朽與日俱增，社會經濟受到了嚴重破壞，唐王朝的黃金時代轉瞬即去。
李白正處于這樣一個盛衰更替的歷史時期。他“五歲誦六甲，十歲觀百家”，風流倜儻，豪放不羈，愛好劍術，崇尚游俠，二十五歲前便飽覽了家鄉蜀中的名山大川，二十六歲“仗劍去國，辭親遠游”（《上安州裴長史書》）時，寫了一首有名的《峨眉山月歌》： 峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。 這首小詩雖然只有二十八字，卻為峨眉山月留下一幅極為珍貴的藝術寫照：掛在峨眉山上的半輪明月，倒影在平羌江中。
夜深人靜之際，李白啟程遠行，送行的即已歸去，孤寂之感油然而生，眷戀之情不能自己。他在這首小詩中連用峨眉山、平羌江、清溪、三峽、渝州五個地名，但是不露痕跡，不厭其重，反而顯得天然渾成，隨分自佳，含情縹緲，因而“古今目為絕唱”（王世懋《共圃擷余》） 李白是一個非常自負的人，常以管子、晏子、孔明、謝安等古代政治家自況，因而始終不愿通過科舉入仕，但是一生都在渴望“由管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，愿為輔弼，使巚區大定，海縣清一”（《代壽山答孟少府移文書》）。
李白出蜀漫游了十六年。在這期間，他為創造條件，實現宏大抱負，輾轉各地，用各種方式同各種人交往，他曾為經濟所困厄，曾遭到一些地方官吏迫害，曾受到腐儒的訕笑，有時他也感到苦悶和彷徨，但所有這一切都沒有挫傷他的政治熱情。
天寶元年（公元七四二年） ，唐玄宗為炫耀他的“開元盛世”，詔令薦舉文辭秀逸之士。其時，李白正和道士吳筠隱居于浙江的曹娥江上游的剡中。
吳筠首先受到玄宗的征召，由于他的直接推薦，更由于賀知章的間接支持，加之李白早已名動京師，因而唐玄宗也派人召李白入京。但是，當時的唐玄宗已由勵精圖治的英明君主，變成了驕奢淫逸的享樂天子。
唐玄宗賞識李白的絕世才華，召其進京，只是想利用李白的詩章，歌頌升平，增加宮廷生活的樂趣。當他受唐玄宗之詔前往長安前，曾洋洋自得地說：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”（《南陵別兒童入京》） 到了長安，著名詩人賀知章一見李白就說：“此天上謫仙人也。”
（《舊唐書·李白傳》）躊躇滿志的李白，誤以為前程燦爛的政治生涯拉開了帷幕，從此可以大展身手，實現他的抱負。然而，現實與他的理想相差甚遠，他只是供奉翰林，隔三差五為唐玄宗獻上華美詞章。
君主高興時，親自為他調羹，以示寵愛。寵愛不是敬重，李白不過是唐玄宗的高級玩物。
看出自己在君主眼中真正的地位后，李白很是痛苦了一陣子。然而，他沒把這痛苦放在臉上，而是化入了酒中。
雖“舉杯消愁愁更愁”（《宣州謝樓餞別校書叔云》），可除了酒，別無其他消愁的法子。他和賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂常在一起，把酒喝得爛醉，人稱“酒八仙人”。
酒喝得多了，原本很狂的李白，現出了更放蕩的狂態。他是自視甚高之人，從來就看不起那些權貴，此時胸中有氣，索性將權貴當成了他玩弄的對象。
他借著醉意，斜臥在殿堂上，吆喝著高力士為他脫靴。高力士為報復，挑撥楊貴妃，說李白奉詔而作的《清平調》中“借向漢家誰得似，可憐飛燕倚新妝”句將她與趙飛燕相比。
由是，楊貴妃使出了她的手段，阻止唐玄宗給李白實職。李白的狂態，不止是得罪了高力士一人，而是得罪了一大批權貴。
權貴大都一致討厭李白，聯手把他逼在清客的位置上不得動彈。 李白在京師長安僅被閑置于翰林院，非常不滿現狀，曾寫《古朗月行》，隱而喻之。
詩云： 少時不識月，呼作白玉盤。 雙疑瑤臺境，飛在青云端。
白兔搗藥成，問言與誰餐？ 仙人垂兩足，桂樹何。
4.李白關于月亮的詩句,題目,要對月亮詩句賞析
“小時不識月，呼作白玉盤；又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”（《古朗月行》）
“待月月未出，望江江自流。倏忽城西月，青天懸玉鉤。”（《掛席西江上待月有懷》）
“秋風渡江來，吹落山上月。主人出美酒，滅燭延清光。”（《送崔氏昆季之金陵》）
“月隨碧山轉，水合青天流。杳如星河上，但覺云林幽。”（《月夜江行寄崔宗之》）
“玉蟾離海上，白露濕花樹。云畔風生爪，沙頭水浸眉。”（《初月》）
“四郊陰靄散，開戶半蟾生。萬里舒霜合，一條江練橫。”（《雨后望月》）
“我有萬古宅，嵩陽玉女峰。長留一片月，掛在東溪松。”（《送楊山人歸嵩山》）
“閑窺石鏡清我心，綠蘿開處懸明月。”（《廬山謠》）
“搖蕩女蘿枝，半掛青天月。”（《憶秋浦桃花舊游》）
“秋浦多白猿，超騰若飛雪。牽引條上兒，飲弄水中月。”（《秋浦歌》其五）
“痛飲龍筇下，燈青月復寒。醉歌驚白鷺，半夜起沙灘。”（《送殷淑》其三）
“東陽素足女，會稽素舸郎。相看月未墮，白地斷肝腸。”（《越女詞》其四）
“鏡潮水如月，耶溪女如雪。新妝蕩新波，光景兩奇絕”（同上其五）
淥水凈素月，月明白鷺飛。郎聽采蓮女，一道夜歌歸。”（《秋浦歌》其十三）
“爐火照天地，紅星亂紫煙。 郎明月夜，歌曲動寒川。”（《秋浦歌》其十四）
“秀色不可名，清輝滿江城。
人游月邊去，舟在空中行。”（《送魏萬還王屋》）
“日落山明天倒開，波搖石動水縈回。輕舟泛月尋溪轉，疑是山陰雪后來。”（《東魯門泛舟》
“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同**，醉后各分散。永結無情游，相期邈云漢。”（《月下獨酌》其一）
“暮從碧山下，山月隨人歸。卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。”（《下終南山》）
“對酒不覺眠，落花盈我衣。醉起步溪月，鳥還人亦稀。”（《自遣》）
耐可乘明月，看花上酒船。”（《秋浦歌》其十二）
“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。”（《謝朓樓餞別》）
“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”（《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）
“南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天。且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊。”（《陪族叔曄及賈至游洞庭》其二）
“昔日繡衣何足榮，今宵貰酒與君傾。暫就東山賒月色，酣歌一夜送淵明。”（《送韓侍御之廣德》）
“青天有月來幾時？我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎若飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡青輝發。但見宵從海上來，寧知曉向云間沒。白兔禱藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此！唯愿當歌對酒時，月光常照金樽里。”（《把酒問月》）
“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”（《靜夜思》）
“寒月搖清波，流光入窗戶。對此空長吟，思君意何深！”（《望月有懷》）
“明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關。……戍客望邊邑，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閑。”（《《關山月》）
“長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征。”（《子夜吳歌》其三）
“舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王官里人。”（《蘇臺懷古》）
蒼蒼金陵月，空懸帝王州。天文列宿在，霸業大江流。——《月夜金陵懷古》
5.李白與月亮有關的詩句（全部）
《靜夜思》 床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。《月下獨酌四首·其一》 花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同**，醉后各分散。永結無情游，相期邈云漢。
《古朗月行》 小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。
仙人垂兩足，桂樹何團團。白兔搗藥成，問言與誰餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。
羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀。
憂來其如何？凄愴摧心肝。《子夜吳歌·秋歌》 長安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征。
《把酒問月·故人賈淳令予問之》 青天有月來幾時？我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。但見宵從海上來，寧知曉向云間沒。
白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。《蘇臺覽古》 舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。
只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。《月下獨酌其二》 天若不愛酒，酒星不在天。
地若不愛酒，地應無酒泉。天地既愛酒，愛酒不愧天。
已聞清比圣，復道濁如賢。賢圣既已飲，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿為醒者傳。
《夜泊牛渚懷古》 牛渚西江夜，青天無片云。登舟望秋月，空憶謝將軍。
余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆席，楓葉落紛紛。
《月下獨酌其四》 窮愁千萬端。美酒三百杯。
愁多酒雖少。酒傾愁不來。
所以知酒圣。酒酣心自開。
辭粟臥首陽。屢空饑顏回。
當代不樂飲。虛名安用哉。
蟹螯即金液。糟丘是蓬萊。
且須飲美酒。乘月醉高臺。
《雨后望月》 四郊陰靄散，開戶半蟾生。萬里舒霜合，一條江練橫。
出時山眼白，高后海心明。為惜如團扇，長吟到五更。
《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》 我在巴東三峽時，西看明月憶峨眉。月出峨眉照滄海，與人萬里長相隨。
黃鶴樓前月華白，此中忽見峨眉客。峨眉山月還送君，風吹西到長安陌。
長安大道橫九天，峨眉山月照秦川。黃金獅子乘高座，白玉麈尾談重玄。
我似浮云殢吳越，君逢圣主游丹闕。一振高名滿帝都，歸時還弄峨眉月。
《月下獨酌四首》 花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時相**，醉后各分散。
永結無情游，相期邈云漢。天若不愛酒，酒星不在天。
地若不愛酒，地應無酒泉。天地既愛酒，愛酒不愧天。
已聞清比圣，復道濁如賢。賢圣既已飲，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿為醒者傳。
三月咸陽城，千花晝如錦。誰能春獨愁，對此徑須飲。
窮通與修短，造化夙所稟。一樽齊死生，萬事固難審。
醉后失天地，兀然就孤枕。不知有吾身，此樂最為甚。
窮愁千萬端，美酒三百杯。愁多酒雖少，酒傾愁不來。
所以知酒圣，酒酣心自開。辭粟臥首陽，屢空饑顏回。
當代不樂飲，虛名安用哉。蟹螯即金液，糟丘是蓬萊。
且須飲美酒，乘月醉高臺。
6.李白的關于月光的詩句,要具體點啊,要寫作文的啊,詩句要多點,
就給你一首李白很出名的靜夜思吧 床前明月光，疑是地上霜.舉頭望明月，低頭思故鄉.——《靜夜思》 賞析1 “床前明月光，疑是地上霜”，是寫詩人在作客他鄉的特定環境中一剎那間所產生的錯覺.一個獨處他鄉的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉的波瀾.何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜.“疑是地上霜”中的“疑”字，生動地表達了詩人睡夢初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜.而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎潔，又表達了季節的寒冷，還烘托出詩人飄泊他鄉的孤寂凄涼之情 賞析2 “床前明月光，疑是地上霜.”詩歌的開頭是平白的敘事，夜深人靜，萬籟俱寂，戶外室內，沒有一點聲響，只有那寧靜皎潔的月光，悄悄地照在床前的空地上，灑下了淡淡的青輝.在不經意間，低頭一望，還以為是地上落了一層薄薄的秋霜呢.這顯然是一種錯覺.也許，作者本來已經睡著了，在睡夢中回到了家鄉，可是卻被強烈的思鄉情懷喚醒，在朦朦朧朧中，錯把地上的月光當做了秋霜亦未可知，“疑”字，用得很傳神，細致地反映了當時似睡非睡、似醒非醒恍恍惚惚的感覺，因為自己也隱約地意識到，在屋里是不應該有霜的，可見第一反應是霜，而第二反應就有點懷疑了，等到醒悟過來，這并不是秋霜，而是“床前明月光”時，其實已經是第三反應了.至于為什么第一反應恰恰是秋霜，則又是頗為令人尋味的，因為秋霜歷來是一種感傷的暗示，它表示這又是一年秋風起，喚起無數客子心中深藏的年華易逝的遲暮之感，對此，李白是深有體會的，“不知明鏡里，何處得秋霜”（《秋浦歌》其十五）正是他內心的表白.在他的筆下，秋霜時而鋪在了床前，時而又染在了頭頂，可見他把秋霜當做了一種寓意豐富的象征了.而今夕何夕，月色如霜，雖然四下里沒有一點聲音，而天上的明月和地下的月光卻好似在無聲地傾吐著什么，使得詩人的內心再也無法平靜了.他感到怦然心動，有一股同樣是無聲卻是不可抗拒的情感的暗流在胸中涌動流淌.如霜的月光就好似一只看不見的手，無聲地播動了他的心弦，從而使他再也無法平靜下來了。
7.李白的關于月光的詩句,以及表達的思想
就給你一首李白很出名的靜夜思吧
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。——《靜夜思》
賞析1
“床前明月光，疑是地上霜”，是寫詩人在作客他鄉的特定環境中一剎那間所產生的錯覺。一個獨處他鄉的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生動地表達了詩人睡夢初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎潔，又表達了季節的寒冷，還烘托出詩人飄泊他鄉的孤寂凄涼之情
賞析2
“床前明月光，疑是地上霜。”詩歌的開頭是平白的敘事，夜深人靜，萬籟俱寂，戶外室內，沒有一點聲響，只有那寧靜皎潔的月光，悄悄地照在床前的空地上，灑下了淡淡的青輝。在不經意間，低頭一望，還以為是地上落了一層薄薄的秋霜呢。這顯然是一種錯覺。也許，作者本來已經睡著了，在睡夢中回到了家鄉，可是卻被強烈的思鄉情懷喚醒，在朦朦朧朧中，錯把地上的月光當做了秋霜亦未可知，“疑”字，用得很傳神，細致地反映了當時似睡非睡、似醒非醒恍恍惚惚的感覺，因為自己也隱約地意識到，在屋里是不應該有霜的，可見第一反應是霜，而第二反應就有點懷疑了，等到醒悟過來，這并不是秋霜，而是“床前明月光”時，其實已經是第三反應了。至于為什么第一反應恰恰是秋霜，則又是頗為令人尋味的，因為秋霜歷來是一種感傷的暗示，它表示這又是一年秋風起，喚起無數客子心中深藏的年華易逝的遲暮之感，對此，李白是深有體會的，“不知明鏡里，何處得秋霜”（《秋浦歌》其十五）正是他內心的表白。在他的筆下，秋霜時而鋪在了床前，時而又染在了頭頂，可見他把秋霜當做了一種寓意豐富的象征了。而今夕何夕，月色如霜，雖然四下里沒有一點聲音，而天上的明月和地下的月光卻好似在無聲地傾吐著什么，使得詩人的內心再也無法平靜了。他感到怦然心動，有一股同樣是無聲卻是不可抗拒的情感的暗流在胸中涌動流淌。如霜的月光就好似一只看不見的手，無聲地播動了他的心弦，從而使他再也無法平靜下來了
玉階生白露，，夜久浸羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。——《玉階怨》 李白
《玉階怨》屬樂府中的《相和歌·楚調曲》，從現存的歌辭的實際內容看，都是專門寫宮怨的，樂曲。李白這一首也不例外，當然我們在理解上也可以稍微寬泛一點，當成一首閨怨詩來欣賞，不僅僅限于宮中。詩的篇幅非常短，只有四句二十個字，“玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。”詩中的女主人公一開始站在臺階上，不知不覺中，夜已經深了，所以她回到了屋中，放下了珠簾，但仍然不肯入睡，而在執著地望著簾外那一輪皎潔的月亮，繼續出神。詩歌提供的場景是非常有限的，不過是從庭院中的臺階上移到了水晶簾內的閨房中，天象是白露和秋月，用來表明詩歌中發生的事件的季節與時間，是在秋天的一個夜晚，從頭到尾，主人公的動作極為有限，先是站在臺階上等待，然后回屋中望月。
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