華閱文章網1.求化用詩句的作文題目
畫龍點睛 巧妙化用詩句 巧妙化用詩句 《怎一個“情”字了得》 （2003年高考滿分作文標題，化用了 李清照《聲聲慢》詞中的詩句 “ ”） 《忙兮忙兮奈若何》 （2004年上海高考滿分作文標題，化用 了項羽《垓下歌》中的詩句 “ ”） 怎一個“愁”字了得 虞兮虞兮奈若何 以詩句作題記，導引全文 以詩句作題記，導引全文 2004年高考佳作《閑話山水》的 題記：“山，沉穩，敦厚；水，靈動， 聰慧。
仁者樂山，智者樂水。” 佳作《獨上高樓》的題記： “ ” 昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路. 以詩句開篇，先聲奪人 《生命的色彩》就這樣寫道：“只恐雙 溪舴艋舟，載不動，許多愁”，這是李清 照生命的顏色，灰暗、沉悶；“大江東去， 浪淘盡”，這是蘇軾生命的顏色，雄渾、超曠。
那我的生命是什么顏色呢？ 作者運用李清照、蘇軾兩個宋代詞人筆下的 名句開篇，形象而凝練地告訴我們兩種迥然不同 的人生道路。名句雖短，卻含蓄深沉，極具概括 性，強烈地震撼著讀者的心，啟迪人們對自己要 走的人生道路作出正確的選擇。
以詩句開篇，先聲奪人 以詩句開篇，先聲奪人 《用旁觀的眼神》（2003年福建省高 考佳作）就這樣寫到：走進繽紛的書簡， 撿拾先行者前行的腳步；打開飄零的冊頁， 采擷歷史真摯的淚滴。是誰感嘆"不識廬 山真面目，只緣身在此山中"？又是誰悲吟 "感時花濺淚，恨別鳥驚心"？一切的悲喜 交錯，似乎都在訴說：請用旁觀的眼神！ 作者運用了蘇軾《題西林壁》，杜甫《春望》。
用詩句寫景，境界優美 用詩句寫景，境界優美 唐人眼中的花，嫵媚而秾烈。“日出江花紅勝 火，春來江水綠如藍。”
那里的落英繽紛，很美。 宋人眼中的花，伊人憔悴，“淚眼問花花不語，亂 紅飛過秋千去。”
那里的花燭照紅妝，紅瘦綠肥， 很美。清人眼中的花，飄零流水，“花謝花飛花滿 天，紅消香斷有誰憐？”那里的花，游絲無力，楚 楚動人，也很美。
上面這段文字選自遼寧一高考作文《今年花勝去年紅》， 文章擷取白居易《憶江南》歐陽修《喋戀花》及《紅樓夢》 中黛玉的詩句，緊扣話題，展現了三幅不同的畫面，有的繁 盛美麗，有的滿目凄涼，昔日之花與今日之花相對照，歷史 之景與現今之景相襯托，為表現主題作了很好的鋪墊，而且 風流華美，讀來滿紙花色蕊香，令人折服。 用詩句議論，觀點鮮明 用詩句議論，觀點鮮明 用旁觀的眼神看事物，是理念的超越。
患得 患失后，深諳自己的心跳。是“榮辱不驚，看庭 前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒”的瀟 灑，是“泰山崩于前而不動”的堅強。
用旁觀的 眼神，才能揣度出事物的美丑并不因為自己的情 思而偏移，才能頓悟：自己的心態才是最準確的 一面鏡子。從“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧 霄”中收獲一份樂觀，從“不畏浮云遮望眼，只 緣身在最高層”中品讀一份自信；用旁觀的眼神， 就成了哲人心中的一縷情思，成為后人仰望的一 種超凡的高度！ 用詩句議論，觀點鮮明 用詩句議論，觀點鮮明 《幸福是什么》文中有這樣一段： “幸福是‘臨行密密縫，意恐遲遲歸’的 牽掛，是‘春種一粒粟，秋收萬顆子’的 收獲；幸福是‘但愿人長久，千里共嬋娟’ 的祝愿，是‘常記溪亭日暮，沉醉不知歸 路’的回憶；幸福更是‘衣帶漸寬終不悔， 為伊消得人憔悴’的追求”。
用詩句抒情，情感豐富 用詩句抒情，情感豐富 為了表達對祖國大好河山的熱愛，可用 這樣一組句子： 我愛那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布； 我愛那“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”的泰山絕頂； 我愛那“奔流到海不復回”的黃河九曲； 我愛那“兩岸猿聲啼不住”的長江三峽； 我愛那“秦時明月漢時關”的古樸塞北； 我愛那“日出江花紅勝火”的秀麗江南。 化 詩 成 句 化 詩 成 句 化 詩 成 段 化 詩 成 段 如：我喜歡“人生自古誰無死， 留取丹心照汗青”的詩句。
這種表 達過于直白，會讓人感覺有些幼稚。 第二個層次是詩句后面有一定闡 述（或解說）。
如： ①“生命就是‘感時花濺淚，恨別鳥 驚 心’的無奈與感傷。” ②“生命就是‘衣帶漸寬終不悔，為 伊消得人憔悴’的不懈追求。”
如： ①美就是“一行白鷺上青天”的亮麗， ②美就是“芳草萋萋鸚鵡洲”的蓬勃， ③美就是“化作春泥更護花”的無私. 如： 思念就是蘇軾的“夜來幽夢忽還鄉， 相顧無言，唯有淚千行。”就可化作 ①“思念使豪放派鼻祖幽夢還鄉相顧 無言垂淚千行”。
思念就是柳永的“今宵酒醒何處？楊 柳岸曉風殘月。”就可化作 ②“思念使婉約派泰斗酒醒曉風殘月 楊柳岸”。
化用下列詩句 化用下列詩句：： ①美就是“一行白鷺上青天”的亮麗， ②美就是“芳草萋萋鸚鵡洲”的蓬勃， ③美就是“化作春泥更護花”的無私. 參考答案： ①“美就是那直上青天的一行白鷺。” ②“美就是那鸚鵡洲頭隨風拂動的萋萋芳草。”
③“美就是那化作春泥更護花的點點落紅。” 一、表達式——N個名句+議論。
抽刀斷水，是最無奈的神話；舉杯消愁，是最 動情的悲歌。感動于“不知近水花先發，疑是經冬雪 未消”的玄妙，陶醉于“一川煙草，滿城風絮，梅子 黃時雨”的飄愁，沉浸于“細看來，不是楊花，點點 是離人淚”的哀怨。
2.求化用古詩、俗語、名言的作文題目和主要內容
希望我的回答對您有所幫助 詩潮澎湃 有涯滄海，無涯胸懷。
亂世詩狂，盛世英才。 歷經蒙古鐵騎的瘋狂踐踏；飽嘗滿清胡虜的野蠻奴役；殘遭八國聯軍的槍炮轟擊；忍受日本強盜的燒殺搶掠……壓抑了幾十年，幾百年。
今天，在華夏大地上，終于爆發出一股強大的生命力，激發出一種令天下所有炎黃子孫的心靈都為之震撼的東西——這，就是《詩詞三百首》！ 讀了《詩詞三百首》，頗有一種痛快淋漓的感覺，書中有雷鳴，有號角，有虎嘯，有龍吟。好似驚濤駭浪，以波瀾壯闊的氣勢，揭天掀地，席卷而來。
大筆揮舞，鏗鏘有力，所向披靡。字字句句落地有聲，振聾發聵。
自然流露出處在變革時期的求索者“胸懷萬里世界，放眼無限未來，閱盡千古風流，獨占萬世瀟灑”的豪邁、奔放、樂觀、曠達。 偉哉！《詩詞三百首》。
讀了你，我們可以觸摸到詩人的高風亮節！ 壯哉！《詩詞三百首》。讀了你，我們可以呼吸到詩人的浩然正氣！ ——孫培軍 跋 詩韻悠悠 天地之道，恒久不已。
利有攸往，終則有始。 ——《周易》 《詩詞三百首》真真寫煞，真真寫絕。
不能不讓人們引為知己，嘆為觀止。與其說是中華民族偉大復興的一支前奏曲，倒不如說是炎黃子孫從此走向繁榮昌盛的重要標志。
她的每一個字，每一句話，都是作者強烈感情的噴發。她不單純是作者博古通今之后的知識發揮，而且是： 作為一個平民的血與淚的痛苦結晶； 作為一個戰士的生與死的真實寫照； 作為一個學者的靈與肉的慷慨獨白； 作為一個游子的愛與恨的情感升華。
她叩響世紀之門，奏起時代弦律，歌唱美好生活。最貼切地道出了一個群體的心靈之聲，最直接地反映了一代人的精神風貌。
前世不忘，后世之師。讀了《詩詞三百首》，能夠使人想起一段難忘的歲月。
是為跋。 ——胡莊 再版說明 詩風雋永 華夏文明，精彩紛呈。
物華天寶，人杰地靈。 《詩詞三百首》能夠再版，又一次向世界證明了神州神韻的源遠流長和古老文明的博大精深以及生命力量的無窮無盡，實現了多少人多少年的夢想。
最終使優秀的傳統得到繼承，使崇高的精神得到發揚，使偉大的人格得到尊重。簡而言之，是大勢所趨，是民心所向，是眾望所歸。
通過《詩詞三百首》，我們可以體會到“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的艱辛；感受到“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再勵”的勇氣；領略到“自信人生二百年，會當擊水三千里”的激情。 《詩詞三百首》內涵豐富，簡古流暢；深入淺出，厚積薄發；易學易記，易吟易誦。
曾經產生過很大的凝聚力和向心力，堅定過很強的自尊心和自信心。今天，我們再一次讀到她，除了可以盡情享受和驚嘆她的大氣之外，還能夠找回那種久違了的自豪與欣慰，其歷史意義和現實意義是永遠無法預見、不可估量的。
——李正剛 詩詞論壇： 詩姿妖嬈 太離譜了，太破格了。 太逍遙了，太超脫了。
太投入了，太出色了， 太風光了，太紅火了。 能這樣無拘無束地釋放自己，是何等的幸福？詩人生活的時代，必然是崇尚人性和尊嚴的時代；詩人生活的空間，必然也是提倡寬松和自由的空間。
中國的歷史是由人民群眾創造的，中國的詩詞同樣也是由人民群眾創造的，《詩詞三百首》也不例外。她對欽定的東西向來就不感興趣，甚至于不屑一顧。
據說康熙欽定的詩律詞譜，執行得最好的是他的孫子乾隆，作過萬余首衙制詩詞，然而這么“寶貴”的東西，早已被平民百姓和著五谷雜糧吃得一干二凈，豈不可惜？《詩詞三百首》說出了自己想說的話，寫出了自己想寫的詩，作出了自己想作的詞，本無意標新立異，只是順其自然而已。釋放也罷，發泄也罷，都是以自己的方式表達自己的感情，有何不可？（雪松） 好詩多磨 《詩詞三百首》是蹉跎歲月的積累；是豐厚歷史的沉淀；是多彩人生的濃縮；是天地精華的提煉。
非智者不能窺其門徑，非仁者不能望其項背。 （王懷軍） 詩心永駐 在你的神韻中，我們獲得了永恒；在你的圣律中，我們擁有了完美。
你的《陽春、白雪》曲高和寡；《暗香、疏影》淺吟低唱；《日、月、星、辰》交相輝映；《風、霜、雨、雪》含情脈脈；《蘭、梅、竹、菊》嘲世譏俗；《詩、詞、歌、賦》神采飛揚……所有這一切都在我們的內心深處留下了終生難以抹滅的印象。（徐曉東） 詩野開闊 《詩詞三百首》永遠是人們心目中的藍天、大地、高山、大海。
因為你象藍天一樣胸懷寬廣；象大地一樣包容萬物；象高山一樣堅韌不撥；象大海一樣吸納百川。 （翟奉勤）。
3.百善孝為先用詩句來寫作文
百善孝為先 我相信每個人都知道中華民族有著千千萬萬的優良傳統，而其中有一個是最為重要的，‘十月胎恩重，三生報答輕’這句簡簡單單的詩句就反映出了這個優良傳統——孝順。
孝順是什么？孝順是太陽，給人帶來溫暖；孝順是大山，給人帶來依靠；孝順是寶石，是一筆財富。孝順是中華民族的傳統美德，是我們屹立在世界東方的一張名片。
‘百善孝為先’這句不知流傳了多久的諺語，至今仍被人們所津津頌道。正如孟子所說的‘無父無君，是禽獸也’充分說明了孝順的重要性。
可在如今的社會有的人卻連禽獸也不如。 這是一個真實的故事，發生在河南洛陽。
一個叫王五玉老人的身上，老人現在已經九十多歲了，本應該膝下兒孫滿堂，享受天倫之樂，安享晚年的時候，可現實卻讓人震驚，老人獨自一人居住在一個不知什么時候建造的毛？y屋里，四周漏風漏雨，屋頂還有一個大洞，在屋里唯一的桌子上放著唯一的一把破暖水瓶，可里面早已沒了熱氣。我曾看過老人的照片，那蒼白的頭發，憔悴的臉龐，無助的眼神，瘦小的身軀讓人可憐，而她住在一個漏風漏雨的，搖搖欲墜的屋里，躺在一張木板床上，蓋著一床烏黑潮濕的被子，枕著一個用編織袋里面塞上一些破布制成的枕頭更讓人震驚。
也許你會問他的兒女呢？怎么沒有管的？那我告訴你，老人有兩個兒子三個女兒，而他的二兒子就在離老人幾百米遠的老人親手蓋的磚瓦屋里，但他不贍養老人的原因竟是老婆有病怕影響老婆。他的大兒子在縣城有兩座房子，可死活不贍養老人。
女兒們遠嫁它方，都沒有一個人照顧老人，老人的錢財也全被兩個兒子瓜分了，現在只有老人的侄子有時來照顧一下老人。老人平常的食物就是一碗清水煮面條。
那里的鄉長也曾親自做過調節，可最后無果而終，甚至兒女們再走的時候沒有一個人去看望老人，有這樣的兒女真讓人寒心啊。 這樣的事還有許多。
北京的柴玉吉老人，養有五個兒女，但最后被活活餓死在家中，半個月后才被人發現。還有江蘇的林蘭珠老人，待在大兒子的門口六天六夜，而大兒子卻一直不開門，直到第七天風雨交加的日子，老人被餓死在大兒子家門口。
出現這樣的事不得不讓我們去深思，是現代教育做的不全面還是其他原因，為什么中華民族的美德被這些人所丟棄？這讓人百思不得其解。而與之形成鮮明對比的也是河南的，名叫謝延信謝延信是一名普通礦工，原名叫劉延信，在妻子死后為照顧呆傻的岳父母以及弟弟改名叫謝延信。
他照顧呆傻岳父十七年，照顧呆傻岳母弟弟三十二年，做到了一個做兒子的責任。還有許許多多這樣的人值得我們去學習現在大家看看這個‘孝’子，上面是‘老’子去了‘匕’而加上一個‘子’這說明是當人老了之后由兒子背著。
這就是‘孝’字作為一個當代中學生，我們應該繼承和發揚孝道。讓‘百善孝為先’從我們這里繼續流傳下去。
4.化用古詩詞的作文
一是化用詩詞；所謂化用，就是截取詩詞的某一部分直接變成我們作文；樂觀就是那直上青天里的一行白鷺；樂觀就是那沉舟側；——話題“樂觀”片段；在眾人皆醉的麻木空氣中，你選擇了清醒；在眾人皆濁；——《面對選擇》片段；出自內心真誠的心靈選擇，才能勾畫鸚鵡洲上的萋萋芳；——《美麗一次》片段；是的，摒除了浮華，去掉了雕飾，我們就像一枝出自清；天空中一絲云兒飄過，淡淡的、自一是化用詩詞。
所謂化用，就是截取詩詞的某一部分直接變成我們作文語言或者是用自己的語言去演繹詩詞的意境。比如下面這些語段：樂觀就是那直上青天里的一行白鷺；樂觀就是那沉舟側畔的萬點白帆；樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風拂動的萋萋芳草；樂觀就是那化作春泥更護花的點點落紅。
——話題“樂觀”片段在眾人皆醉的麻木空氣中，你選擇了清醒；在眾人皆濁的惡濁世道上，你選擇了清白。褪去了華服，你選擇了荷葉制的衣裳；逐出了京城，你選擇了汨羅江的波濤。
——《面對選擇》片段出自內心真誠的心靈選擇，才能勾畫鸚鵡洲上的萋萋芳草，才能點化二十四橋的清風明月，才能渲染香爐峰間的日照紫煙。——《美麗一次》片段是的，摒除了浮華，去掉了雕飾，我們就像一枝出自清水的芙蓉，透著迷人的清香。
——《簡單》片段天空中一絲云兒飄過，淡淡的、自由自在，你覺得真好，這就是語文；初升的朝陽光芒萬丈，你覺得生機勃發，這就是語文；如血的殘陽映紅半邊天，讓人無限留戀，別忘了這也是語文。語文是那巍巍昆侖，是那草葉上久久不肯滴落的露珠，是古城舊都中國色天香的牡丹；語文是那無聲的冷月，是那靜謐的荷塘，是秦皇島外滔天白浪里的打漁船，是那青天里的一行白鷺，是那沉舟側畔的萬點白帆，是那山重水復后的柳暗花明。
——《冷香飛上語文》這些文字沒有直接引用杜甫、劉禹錫、龔自珍等的詩句，而是將他們詩句中的意象搬用過來作為自己作文語言中的一個成分或是作者用自己的語言對詩句的意境進行大膽的描寫。這樣的語段讓我們聯想起詩句的意境，帶領我們進入似曾相似的詩歌意境，但是又能感受到作文創作者的心聲。
同樣它也能增加文章的文采。當然寫作這樣的語段，最重要的是作者對詩詞的分析、感悟和概括能力。
如果不明白詩的意境，隨便套用，那便是“畫虎不成反類犬”了。一是仿用詩詞。
這種方法就是根據詩詞的形式，作者用自己的語言再寫一句（首）形式一樣的詩詞，以達到表達自己情意的目的。比如一篇以“家”為話題的作文中有這樣一段： 夜來幽夢忽還鄉，水汪汪，捕魚忙。
四寂無聲，惟有馨風涼。料得年年思家時，明月夜，蘆葦浜。
作文很好地仿用了蘇軾《江城子》的下闋：夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松崗。蘇軾的《江城子》表達的是對亡妻的思念之情，回憶往日的美好時光，看看這凄涼的短松崗，唯有自己“形影相吊”，怎不叫人思緒萬千，愁腸寸斷！而對“家”的思念又何嘗不是如此呢？家鄉鄉親忙碌的身影，熱鬧的勞動場面，相對于自己身邊的“四寂無聲”，唯有無限的思念了！可以說仿用詩詞不僅能借助詩詞的形式指引讀者走進原詩的意境，同時也能很好地表現作者寫作上“學以致用”的本領，使文章出采。
不僅古典詩詞適于仿用，現代詩詞亦可借來“攻玉”。比如作文《責任》的片段就是仿用了詩人海子的《面朝大海春暖花開》，非常巧妙地對文章作了一個漂亮的結尾：詩人海子在《面朝大海春暖花開》中說：從明天起，做一個幸福的人|喂馬，劈柴，周游世界|從明天起，關心糧食和蔬菜|我有一所房子，面朝大海，春暖花開。
而面對責任，我想說：從今天起，做一個有責任心的人\恪盡職守，堅守崗位\從今天起，關心環境與他人\我有一顆真誠的心，面對責任，四季如春。有人說，如果你的文章不能像太陽那樣熠熠生輝，就讓它像月亮一樣光彩照人；如果不能擁有月亮的光彩，就讓它像星星一樣閃閃發光；如果不能像星星一樣閃光，那么，至少要留住幾只螢火蟲，把文章點亮。
我想，詩詞就是“螢火蟲”，用好了這只“螢火蟲”，相信它一定會為你的作文增添絢麗的色彩，照亮你深厚的文化思考，照亮閱卷者“疲憊”的雙眼。[推薦原因] 語言的出彩和深刻的文化思考是大多數文章成功的主要原因，在作文中巧用詩詞添文采，提高了作文分數，更是對傳統優秀文化的高舉。
高考作文妙借古詩文“出彩”四法古人常說，“腹有詩書氣自華”。古典詩文蘊涵著深厚的文化底蘊和情感資源.妙用古詩文可以激活語言表達.彰顯文章底蘊.使文章散發出濃濃的書卷氣和文化氣。
這無疑是高考作文“出彩”、“創新”的一條有效便捷的途徑。那么，怎樣借用古詩文來為你的高考作文增輝添色呢？一、妙引古詩文名句出彩這是高考作文中最常見的方式.可將引用分為局部引用和全篇引用。
1.局部引用就是在文章的局部位置引用古典詩文名句.如文章的標題、題記、首段和末尾等。這些地方所處的位置比較突出、醒目，容易引發讀者的關注.給他們留下較好的印象。
在文章標題處引用古詩文名句.能讓題目顯得典雅蘊藉，富有文學情趣，起到耀人。
5.化用古詩詞的作文
一是化用詩詞；所謂化用，就是截取詩詞的某一部分直接變成我們作文；樂觀就是那直上青天里的一行白鷺；樂觀就是那沉舟側；——話題“樂觀”片段；在眾人皆醉的麻木空氣中，你選擇了清醒；在眾人皆濁；——《面對選擇》片段；出自內心真誠的心靈選擇，才能勾畫鸚鵡洲上的萋萋芳；——《美麗一次》片段；是的，摒除了浮華，去掉了雕飾，我們就像一枝出自清；天空中一絲云兒飄過，淡淡的、自一是化用詩詞。
所謂化用，就是截取詩詞的某一部分直接變成我們作文語言或者是用自己的語言去演繹詩詞的意境。比如下面這些語段：樂觀就是那直上青天里的一行白鷺；樂觀就是那沉舟側畔的萬點白帆；樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風拂動的萋萋芳草；樂觀就是那化作春泥更護花的點點落紅。
——話題“樂觀”片段在眾人皆醉的麻木空氣中，你選擇了清醒；在眾人皆濁的惡濁世道上，你選擇了清白。褪去了華服，你選擇了荷葉制的衣裳；逐出了京城，你選擇了汨羅江的波濤。
——《面對選擇》片段出自內心真誠的心靈選擇，才能勾畫鸚鵡洲上的萋萋芳草，才能點化二十四橋的清風明月，才能渲染香爐峰間的日照紫煙。——《美麗一次》片段是的，摒除了浮華，去掉了雕飾，我們就像一枝出自清水的芙蓉，透著迷人的清香。
——《簡單》片段天空中一絲云兒飄過，淡淡的、自由自在，你覺得真好，這就是語文；初升的朝陽光芒萬丈，你覺得生機勃發，這就是語文；如血的殘陽映紅半邊天，讓人無限留戀，別忘了這也是語文。語文是那巍巍昆侖，是那草葉上久久不肯滴落的露珠，是古城舊都中國色天香的牡丹；語文是那無聲的冷月，是那靜謐的荷塘，是秦皇島外滔天白浪里的打漁船，是那青天里的一行白鷺，是那沉舟側畔的萬點白帆，是那山重水復后的柳暗花明。
——《冷香飛上語文》這些文字沒有直接引用杜甫、劉禹錫、龔自珍等的詩句，而是將他們詩句中的意象搬用過來作為自己作文語言中的一個成分或是作者用自己的語言對詩句的意境進行大膽的描寫。這樣的語段讓我們聯想起詩句的意境，帶領我們進入似曾相似的詩歌意境，但是又能感受到作文創作者的心聲。
同樣它也能增加文章的文采。當然寫作這樣的語段，最重要的是作者對詩詞的分析、感悟和概括能力。
如果不明白詩的意境，隨便套用，那便是“畫虎不成反類犬”了。一是仿用詩詞。
這種方法就是根據詩詞的形式，作者用自己的語言再寫一句（首）形式一樣的詩詞，以達到表達自己情意的目的。比如一篇以“家”為話題的作文中有這樣一段： 夜來幽夢忽還鄉，水汪汪，捕魚忙。
四寂無聲，惟有馨風涼。料得年年思家時，明月夜，蘆葦浜。
作文很好地仿用了蘇軾《江城子》的下闋：夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松崗。蘇軾的《江城子》表達的是對亡妻的思念之情，回憶往日的美好時光，看看這凄涼的短松崗，唯有自己“形影相吊”，怎不叫人思緒萬千，愁腸寸斷！而對“家”的思念又何嘗不是如此呢？家鄉鄉親忙碌的身影，熱鬧的勞動場面，相對于自己身邊的“四寂無聲”，唯有無限的思念了！可以說仿用詩詞不僅能借助詩詞的形式指引讀者走進原詩的意境，同時也能很好地表現作者寫作上“學以致用”的本領，使文章出采。
不僅古典詩詞適于仿用，現代詩詞亦可借來“攻玉”。比如作文《責任》的片段就是仿用了詩人海子的《面朝大海春暖花開》，非常巧妙地對文章作了一個漂亮的結尾：詩人海子在《面朝大海春暖花開》中說：從明天起，做一個幸福的人|喂馬，劈柴，周游世界|從明天起，關心糧食和蔬菜|我有一所房子，面朝大海，春暖花開。
而面對責任，我想說：從今天起，做一個有責任心的人\恪盡職守，堅守崗位\從今天起，關心環境與他人\我有一顆真誠的心，面對責任，四季如春。有人說，如果你的文章不能像太陽那樣熠熠生輝，就讓它像月亮一樣光彩照人；如果不能擁有月亮的光彩，就讓它像星星一樣閃閃發光；如果不能像星星一樣閃光，那么，至少要留住幾只螢火蟲，把文章點亮。
我想，詩詞就是“螢火蟲”，用好了這只“螢火蟲”，相信它一定會為你的作文增添絢麗的色彩，照亮你深厚的文化思考，照亮閱卷者“疲憊”的雙眼。[推薦原因] 語言的出彩和深刻的文化思考是大多數文章成功的主要原因，在作文中巧用詩詞添文采，提高了作文分數，更是對傳統優秀文化的高舉。
高考作文妙借古詩文“出彩”四法古人常說，“腹有詩書氣自華”。古典詩文蘊涵著深厚的文化底蘊和情感資源.妙用古詩文可以激活語言表達.彰顯文章底蘊.使文章散發出濃濃的書卷氣和文化氣。
這無疑是高考作文“出彩”、“創新”的一條有效便捷的途徑。那么，怎樣借用古詩文來為你的高考作文增輝添色呢？一、妙引古詩文名句出彩這是高考作文中最常見的方式.可將引用分為局部引用和全篇引用。
1.局部引用就是在文章的局部位置引用古典詩文名句.如文章的標題、題記、首段和末尾等。這些地方所處的位置比較突出、醒目，容易引發讀者的關注.給他們留下較好的印象。
在文章標題處引用古詩文名句.能讓題目顯得典雅蘊藉，富有文學情趣。
6.如何化用詩詞做題記
讀詩，我們能讓自己的生命體驗與古人的生命體驗在藝術的天空對接，引用和化用古詩詞則可以讓古人的靈性點燃我們的思維之燈，從而使我們的文章因氤氳著厚重的詩韻而滿紙生香。
滾滾長江東逝水 浪花淘盡英雄 是非成敗轉頭空 青山依舊在 幾度夕陽紅 白發漁樵江楮上 慣看秋月春風 一壺濁酒喜相逢 古今多少事 都付笑談中 ——《三國演義》 滿紙荒唐言， 一把辛酸淚， 都云作者癡， 誰解其中味。 ——《紅樓夢》 在陜西一考生的《四季，鐫刻心靈的石碑》中，那“如果忘記是春天里消逝的冰層，那么銘記就是灼灼其華的桃花；如果忘記是夏日里落英繽紛的桃瓣，那么銘記就是‘接天無窮碧，映日別樣紅’的荷花”；如果忘記是秋季里“已無擎雨蓋”的荷花，那么銘記就是猶有傲霜枝的金菊。
在廣東的一考生的《語言是溝通的鑰匙》中，那“……恰如其分的語言表達。利于友情的溝通。
高適的‘莫愁前路無知己，天下誰人不識君’，與王勃的‘海內存知己，天涯若比鄰’，都用優美的語言送走友人，達到了友情的溝通。” （話題：語言與溝通） 在文學散文作者紅杏倚云的《尋找前生詩的江南》中，“直到來到江南，我發現我終于走進了令我陶醉過千萬次的唐詩宋詞的意境；看到那‘接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅’的盛夏；看到‘上下天光一碧萬傾’的湖光春色；看到高大濃密的法國梧桐那鮮濃艷麗的秋景；還有‘踏雪尋梅時’，‘遙知不是雪，為有暗香來’的冬趣；也看到‘山銜落日，水映斜陽’的尋常景色；吹慣了北大荒打在臉上如針刺一般透骨的冷風，驀然走在‘沾衣欲濕’的杏花雨中，沐著‘吹面不寒’的楊柳風……我常常就這樣夢一般的站住，癡癡地呆楞在古詩詞中早已熟悉的江南，尋找我前生的影子。”
作文中運用詩詞的方式 一、直接引用——直接引用原詩句 二、化用——化用句意 該怎樣引用或化用古詩詞呢？ 第一步——有意識的積累古詩詞； 一：分類積累 山： 1.兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來 2.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅 3.空山不見人，但聞人語響 4.白日依山盡，黃河入海流 5.會當凌絕頂，一覽眾山小 水 1.黃河之水天上來，奔流到海不復回 2.天門中斷楚江開，碧水東流至此回 3.水何澹澹，山島聳峙 4.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情 5.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天 6.孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流 日 1.大漠孤煙直，長河落日圓 2.鋤禾日當午，汗滴禾下土 3.夕陽西下，斷腸人在天涯 4.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅 5.去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回 6.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍 7.清晨入古寺，初日照高林 月 1.明月幾時有，把酒問青天 2.月出驚山鳥，時鳴春澗中 3.海上生明月，天涯共此時 4.月下飛天鏡，云深結海樓 5.床前明月光，疑是地上霜 6.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺 7.深林人不知，明月來相照 8.舉杯邀明月，對影成三人 寫景狀物 例：潮平兩岸闊，風正一帆懸 憂國憂民 例：了卻君王天下事，贏得生前身后名 詠志抒懷 例：長風破浪應有時，直掛云帆濟滄海 離愁別緒 例：勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人 二 ：識記一些意象的意韻指向 1.柳—— 依依惜別 例：渭城朝雨浥青塵，客舍青青柳色新 此夜曲中聞折柳，何人不起故園情 2.菊—— 隱逸、閑適、高潔、清高 例：采菊東籬下，悠然見南山 不是花中偏愛菊，此花開盡更無花 3.梅——堅貞不屈，孤傲清高 例：墻角數枝梅，凌寒獨自開 已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏 4.竹——虛心、氣節 例：千磨萬擊還堅韌，任爾東南西北風 未出土時先有節，及凌云處尚虛心 5.月——懷遠思人、思家 例：我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西 舉頭望明月，低頭思故鄉 6.秋——凄涼、悲愁、思鄉 例：多情自古傷離別，更哪堪，冷雨清秋節 曉來誰染霜林醉，總是離人淚 7.梧桐——凄涼、凄苦、悲傷 8.紅豆——男女愛情和朋友之情 9.鴻雁——思鄉、懷親 10.松柏——堅貞、傲岸、堅強 11.杜鵑鳥——凄涼、哀傷 12.芳草——離恨 13.猿啼——悲傷 14.草木——盛衰、興亡 15.燕子——愛情、春天、變遷 第二步：直接引用 直接引用 ——直接引用法，就是根據文章表達的需要，選擇好引用的時機（如根據自己感情和主題表達的需要，安排在作文的題目、題記、開頭、中間或結尾），直接引用相關詩詞。 如譚梅的《我心中的詩情》第二段：“我欣賞李白‘蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發’；我感慨賀知章的‘惟有門前鏡湖水，春風不改舊時波’；我無奈張九齡的‘徒言樹桃李，此木豈無陰’；我喜歡孟之渙的‘白日依山盡，黃河入海流’；我震撼王昌齡的‘飲馬渡秋水，水寒風似刀’；我神往白居易的‘此曲只應天上有，人間哪得幾回聞’；我敬佩賈島的‘二句三年得，一飲雙淚流’ …… ” 直接引用的一些格式 1.名言+名德 如：生命就是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣 2.名言+意境 如：愛就是衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴'的不懈追求 3.名言+其它 如：幸福是“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路”的美好回憶 4.作者+名言+名德或意境 如：寂寞是屈原在“漫漫其修遠兮”的路上“上下求索”的身影 第三步：化用 一、化用句意——就是指用現代白話語言表現古代詩詞名句。
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