華閱文章網1.【關于“莊周夢蝶”的詩詞都有哪些啊
李商隱《錦瑟》錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年.莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑.滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙.此情可待成追憶，只是當時已惘然.梁簡文帝蕭綱的《十空六首·如夢》一詩中首次運用莊周夢蝶的典故來表達一切皆空、人生如夢的思想：“秘駕良難辨，司夢并成虛.未驗周為蝶，安知人作魚.”李白在《古風五十九首》中寫道：“莊周夢蝴蝶，蝴蝶為莊周.一體更變易，萬事良悠悠.乃知蓬萊水，復作清淺流.青門種瓜人，舊日東陵侯.富貴固如此，營營何所求.”看“莊周夢蝶”百度百科，后面有提到很多.。
2.莊子 詩詞
名人名言編輯1、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理。《莊子·知北游》
2、“凡人心險于山川，難于知天。”《莊子·雜篇·列御寇》
3、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得。《莊子·讓王》
4、“不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。”《莊子·外篇·天地》
5、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。《莊子·知北游》
7、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。《莊子·人間世》
8、好面譽人者，亦好背而毀之。《莊子·盜跖》
9、哀莫大于心死，而人死亦次之。《莊子·田子方》
10、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？《莊子·列御寇》
11、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。《莊子·列御寇》
3.關于莊子的詩句
1、人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。
——戰國莊周《莊子·外篇·知北游》 譯文：人生在世，就像白色駿馬在細小的縫隙前跑過一樣，忽然就過去了。 2、井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也。
——先秦莊子及門徒《莊子·外篇·秋水》 譯文：不要和青蛙說起海，因為對于它來說太虛幻，不要和夏天的蟲說冰，因為它因為季節的原因一輩子也看不到冰。 3、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。
——先秦莊子及門徒《莊子·內篇·大宗師》 譯文：泉水干涸后，兩條魚未及時離開，終受困于陸地的小洼，兩條魚朝夕相處，動彈不得，互相以口沫滋潤對方，忍受著對方的吹氣，忍受著一轉身便擦到各自身體的痛楚。此時，兩條魚便不禁緬懷昔日在江河湖水里各自獨享自由自在快樂的生活。
4、肌膚若冰雪，淖約若處子；不食五谷，吸風飲露；乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。——先秦莊子及門徒《莊子·內篇·逍遙游》 譯文：姑射山上住著一個神仙，皮膚白的像冰雪，像是處女一樣風姿綽約，不吃人間五谷雜糧，吃露水。
能騰云駕霧，有坐騎是一條飛龍，經常在海外游玩。 5、凡人心險于山川，難于知天。
——先秦莊子及門徒《莊子·雜篇·列御寇》 譯文：大凡人心比山川還險惡，知心比知天更困難。
4.莊子有名的詩句.
1。吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
（我們的生命是有限的，而知識卻是無限的。要想用有限的生命去追求無限的知識，便會感到很疲倦；既然如此還要不停地去追求知識，便會弄得更加疲困不堪！
2、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。
（名是相互傾軋的原因；智是相互斗爭的手段。兩者是兇器，是不可以盡行的。）
3、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。
（天下有道，圣人可以成就事業；天下無道，圣人只能保全生命。現在這個時代，僅僅可以避開刑戮。幸福不過像羽毛那樣輕，不知怎樣才可以去承受；禍患重得像大地一樣，不知怎樣才能避免。）
4、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
（人們都知道有用的用處，但不懂得無用的更大用處。）
5、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。
（泉水干了，好多魚被困在陸地上，相互用嘴吐氣，用吐沫相互沾濕，這就莫如在江湖中生活自由自在，相互忘掉。）
6、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
（大自然給我形體，用生使我操勞，用老使我清閑，用死使我安息。所以稱善我生存的，也同樣稱善我的死亡。
7、故跖之徒問于跖曰：“盜亦有道乎？”跖曰：“何適而無道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可 否，知也；分均，仁也。五者不備，而能成大盜者，天下未之有也。”
（因此盜跖的門徒問盜跖說：“做大盜的也有法則嗎？”盜跖回答說：“無論哪個地方都怎么會沒有法則呢？憑空猜想屋里儲藏著多少財物，這就是聰明；帶頭先進入屋里的，就是勇；最后退出屋子的，就是義；酌情判斷是否動手的，就是智；分贓均等的，就是仁。這五種不具備而成為大盜的，天下是決不會有的。”）
8、圣人不死，大盜不止。
9、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。
10、故絕圣棄知，大盜乃止。
5.莊子 詩詞有哪些
莊子 詩詞有： 《逍遙游》： 北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也。
化而為鳥，其名而鵬，鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙於南冥；南冥者，天池也。
齊諧者，志怪者也。諧之言曰：『鵬之徙於南冥也，水擊三千里，搏扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。
』野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
且夫水之積也 不厚，則其負大舟也無力；覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟 大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力；故九萬里，則風斯在下矣，而后乃今培風。
背負青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學鳩笑之曰：我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控於地而已矣。
奚以之九萬里而南為？適莽蒼者三餐而反，腹猶果然，適百里者宿舂糧，適千里者三月聚糧；之二蟲，又何知？ 小知不及大知，小年不及大年，奚以知其然也？朝菌不知晦朔，惠姑不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。
此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎？《齊物論》 南郭子綦隱機而坐，仰天而噓，荅焉似喪其耦。
顏成子游立侍乎前，曰："何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隱機者，非昔之隱機者也？"子綦曰："偃，不亦善乎，而問之也！今者吾喪我，汝知之乎？女聞人籟而未聞地籟，女聞地籟而不聞天籟夫！" 子游曰："敢問其方。"子綦曰："夫大塊噫氣，其名為風。
是唯無作，作則萬竅怒呺。而獨不聞之翏翏乎？山陵之畏佳，大木百圍之竅穴，似鼻，似口，似耳，似枅，似圈，似臼，似洼者，似污者。
激者、謞者、叱者、吸者、叫者、譹者、宎者，咬者，前者唱于而隨者唱喁，泠風則小和，飄風則大和，厲風濟則眾竅為虛。而獨不見之調調之刁刁乎？" 子游曰："地籟則眾竅是已，人籟則比竹是已，敢問天籟。
"子綦曰："夫吹萬不同，而使其自己也。咸其自取，怒者其誰邪？" 大知閑閑，小知間間。
大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其覺也形開。
與接為構，日以心斗。縵者、窖者、密者。
小恐惴惴，大恐縵縵。其發若機栝，其司是非之謂也；其留如詛盟，其守勝之謂也；其殺如秋冬，以言其日消也；其溺之所為之，不可使復之也；其厭也如緘，以言其老洫也；近死之心，莫使復陽也。
喜怒哀樂，慮嘆變蜇，姚佚啟態--樂出虛，蒸成菌。日夜相代乎前而莫知其所萌。
已乎，已乎！旦暮得此，其所由以生乎！ 非彼無我，非我無所取。是亦近矣，而不知其所為使。
若有真宰，而特不得其眹。可行己信，而不見其形，有情而無形。
百骸、九竅、六藏、賅而存焉，吾誰與為親？汝皆說之乎？其有私焉？如是皆有為臣妾乎？其臣妾不足以相治乎？其遞相為君臣乎？其有真君存焉！如求得其情與不得，無益損乎其真。一受其成形，不亡以待盡。
與物相刃相靡，其行盡如馳而莫之能止，不亦悲乎！終身役役而不見其成功，苶然疲役而不知其所歸，可不哀邪！人謂之不死，奚益！其形化，其心與之然，可不謂大哀乎？人之生也，固若是芒乎？其我獨芒，而人亦有不芒者乎？《養生主》：吾生也有涯，而知也無涯 。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！為善無近名，為惡無近刑。
緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于《桑林》之舞，乃中《經首》之會。
文惠君曰：“ ，善哉！技蓋至此乎？” 庖丁釋刀對曰：“臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。
三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。
依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然。技經肯綮之未嘗，而況大乎？良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。
今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發于硎。彼節者有間，而刀刃者無厚。
以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微， 然已解，如土委地，提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。”公文軒見右師而驚曰：“是何人也惡乎介也？天與？其人與？”曰：“天也，非人也。
天之生是使獨也，人之貌有與也。以是知其天也，非人也。”
澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中。神雖王，不善也。
老聃死，秦失吊之，三號而出。弟子曰：“非夫子之友邪？”曰：“然。”
“然則吊焉若此，可乎？”曰：“然。始也吾以為其人也，而今非也。
向吾入而吊焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。彼其所以會之，必有不蘄言而言，不蘄哭而哭者。
是遁天倍情，忘其所受，古者謂之遁天之刑。適來，夫子時也；適去，夫子順也。
安時而處順，哀樂不能入也，古者謂是帝之縣解。”指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。
《人間世》顏回見仲尼，請行。曰："奚之？"曰："將之。
6.關于莊子的詩句有哪些
1、相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。
——戰國莊子《莊子·內篇·大宗師》 解釋：泉水干了，魚吐沫互相潤濕，何不各自到大江大湖里去更自由。 2、凡人心險于山川，難于知天。
——出自戰國莊子《莊子·雜篇·列御寇》 解釋：大凡人心比山川還險惡，知心比知天更困難。 3、人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。
——出自戰國莊子《莊子·外篇·知北游》 解釋：人生在世，就像白色駿馬在細小的縫隙前跑過一樣，忽然就過去了。 4、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。
——出自戰國莊子《莊子·內篇·大宗師》 解釋：泉水干涸后，兩條魚未及時離開，終受困于陸地的小洼，兩條魚朝夕相處，動彈不得，互相以口沫滋潤對方，忍受著對方的吹氣。 忍受著一轉身便擦到各自身體的痛楚。
此時，兩條魚便不禁緬懷昔日在江河湖水里各自獨享自由自在快樂的生活。 5、井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也。
——出自戰國莊子《莊子·外篇·秋水》 解釋：對井里的蛙不可與它談論關于海的事情，是由于它的眼界受著狹小居處的局限；對夏天生死的蟲子不可與它談論關于冰雪的事情，是由于它的眼界受著時令的制約。
