華閱文章網1.古詩《八陣圖》的詩意
1、詩意
《八陣圖》是唐代偉大詩人杜甫的作品。這是作者初到夔州時作的一首詠懷諸葛亮的詩，寫于唐代宗大歷元年（766年）。前二句贊頌諸葛亮的豐功偉績，尤其稱頌他在軍事上的才能和建樹。后二句對劉備吞吳失師，葬送了諸葛亮聯吳抗曹統一中國的宏圖大業，表示惋惜。末句照應開頭，三句照應二句。在內容上，既是懷古，又是抒懷，情中有情，言外有意；在絕句中別樹一格。
2、《八陣圖》杜甫
功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉，遺恨失吞吳。
3、譯文
三國鼎立，孔明的功勛最為卓著，他創制的八卦陣，更是名揚千古。
任憑江流沖擊，石頭卻依然如故，千年遺恨，在于劉備失策想吞吳。
4、創作背景
杜甫在唐代宗大歷元年（766年）夏遷居夔州，夔州有武侯廟，江邊有八陣圖，傳說為三國時諸葛亮在夔州江灘所設。向來景仰諸葛亮的杜甫用了許多筆墨記詠古跡抒發情懷。《八陣圖》便是其中一首。
5、作者簡介
杜甫（712~770年），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。
2.八陣圖 詩句理解
八陣圖 杜甫 功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉，遺恨失吞吳。 解釋 注解】： 1、八陣圖：由八種陣勢組成的圖形，用來操練軍隊或作戰。
2、三分國：指三國時魏、蜀、吳三國。 3、石不轉：指漲水時，八陣圖的石塊仍然不動。
4、失吞吳：是吞吳失策的意思。 這是作者初到夔州時作的一首詠懷諸葛亮的詩，寫于大歷元年（766）。
“八陣圖”，指由天、地、風、云、龍、虎、鳥、蛇八種陣勢所組成的軍事操練和作戰的陣圖，是諸葛亮的一項創造，反映了他卓越的軍事才能。 功蓋三分國，名成八陣圖”，這兩句贊頌諸葛亮的豐功偉績。
第一句是從總的方面寫，說諸葛亮在確立魏蜀吳三分天下、鼎足而立局勢的過程中，功績最為卓絕。三國并存局面的形成，固然有許多因素，而諸葛亮輔助劉備從無到有地創建蜀國基業，應該說是重要原因之一。
杜甫這一高度概括的贊語，客觀地反映了三國時代的歷史真實。 第二句是從具體的方面來寫，說諸葛亮創制八陣圖使他聲名更加卓著。
對這一點古人曾屢加稱頌，如成都武侯祠中的碑刻就寫道：“一統經綸志未酬，布陣有圖誠妙略。”“江上陣圖猶布列，蜀中相業有輝光。”
而杜甫的這句詩則是更集中、更凝煉地贊頌了諸葛亮的軍事業績。頭兩句詩在寫法上用的是對仗句，“三分國”對“八陣圖”，以全局性的業績對軍事上的貢獻，顯得精巧工整，自然妥帖。
在結構上，前句劈頭提起，開門見山；后句點出詩題，進一步贊頌功績，同時又為下面憑吊遺跡作了鋪墊。“江流石不轉，遺恨失吞吳。”
這兩句就“八陣圖”的遺址抒發感慨。“八陣圖”遺址在夔州西南永安宮前平沙上。
據《荊州圖副》和劉禹錫《嘉話錄》記載，這里的八陣圖聚細石成堆，高五尺，六十圍，縱橫棋布，排列為六十四堆，始終保持原來的樣子不變，即使被夏天大水沖擊淹沒，等到冬季水落平川，萬物都失故態，唯獨八陣圖的石堆卻依然如舊，六百年來巋然不動。前一句極精煉地寫出了遺跡這一富有神奇色彩的特征。
“石不轉”，化用了《詩經。邶風。
柏舟》中的詩句“我心匪石，不可轉也”。 在作者看來，這種神奇色彩和諸葛亮的精神心志有內在的聯系：他對蜀漢政權和統一大業忠貞不二，矢志不移，如磐石之不可動搖。
同時，這散而復聚、長年不變的八陣圖石堆的存在，似乎又是諸葛亮對自己赍志以歿表示惋惜、遺憾的象征，所以杜甫緊接著寫的最后一句是“遺恨失吞吳”，說劉備吞吳失計，破壞了諸葛亮聯吳抗曹的根本策略，以致統一大業中途夭折，而成了千古遺恨。當然，這首詩與其說是在寫諸葛亮的“遺恨”，無寧說是杜甫在為諸葛亮惋惜，并在這種惋惜之中滲透了杜甫“傷己垂暮無成”（黃生語）的抑郁情懷。
這首懷古絕句，具有融議論入詩的特點。但這種議論并不空洞抽象，而是語言生動形象，抒情色彩濃郁。
詩人把懷古和述懷融為一體，渾然不分，給人一種此恨綿綿、余意不盡的感覺。 【韻譯】： 三國鼎立，孔明的功勛最為卓著， 他創制的八卦陣，更是名揚千古。
任憑江流沖擊，石頭卻依然如故， 千年遺恨，在于劉備失策想吞吳。 【評析】： ？？這是一首詠懷詩。
作者贊頌了諸葛亮的豐功偉績，尤其稱頌他在軍事上的才能和建樹。三、四句，對劉備吞吳失師，葬送了諸葛亮聯吳抗曹統一中國的宏圖大業，表示惋惜。
末句照應開頭，三句照應二句；在內容上，既是懷古，又是抒懷，情中有情，言外有意；在絕句中別樹一格。
3.八陣圖古詩內容
《八陣圖》
朝代：唐代
作者：杜甫
原文：
功蓋三分國，名成八陣圖。（名成 一作：名高）
江流石不轉，遺恨失吞吳。
賞析 ：
這是作者初到夔州時作的一首詠懷諸葛亮的詩，寫于大歷元年（766）。
“八陣圖”，指由天、地、風、云、龍、虎、鳥、蛇八種陣勢所組成的軍事操練和作戰的陣圖，是諸葛亮的一項創造，反映了他卓越的軍事才能。
“功蓋三分國，名成八陣圖”，這兩句贊頌諸葛亮的豐功偉績。
第一句是從總的方面寫，說諸葛亮在確立魏蜀吳三分天下、鼎足而立局勢的過程中，功績最為卓絕。三國并存局面的形成，固然有許多因素，而諸葛亮輔助劉備從無到有地創建蜀國基業，應該說就是重要原因之一。杜甫這一高度概括的贊語，客觀地反映了三國時代的歷史真實。
第二句是從具體的方面來寫，說諸葛亮創制八陣圖使他聲名更加卓著。對這一點古人曾屢加稱頌，如成都武侯祠中的碑刻就寫道：“一統經綸志未酬，布陣有圖誠妙略。”“江上陣圖猶布列，蜀中相業有輝光。”而杜甫的這句詩則是更集中、更凝煉地贊頌了諸葛亮的軍事業績。頭兩句詩在寫法上用的是對仗句，“三分國”對“八陣圖”，以全局性的業績對軍事上的貢獻，顯得精巧工整，自然妥帖。
在結構上，前句劈頭提起，開門見山；后句點出詩題，進一步贊頌功績，同時又為下面憑吊遺跡作了鋪墊。“江流石不轉，遺恨失吞吳。”這兩句就“八陣圖”的遺址抒發感慨。“八陣圖”遺址在夔州西南永安宮前平沙上。
據《荊州圖副》和劉禹錫《嘉話錄》記載，這里的八陣圖聚細石成堆，高五尺，六十圍，縱橫棋布，排列為六十四堆，始終保持原來的樣子不變，即使被夏天大水沖擊淹沒，等到冬季水落平川，萬物都失故態，唯獨八陣圖的石堆卻依然如舊，六百年來巋然不動。前一句極精煉地寫出了遺跡這一富有神奇色彩的特征。“石不轉”，化用了《詩經。邶風。柏舟》中的詩句“我心匪石，不可轉也”。
在作者看來，這種神奇色彩和諸葛亮的精神心志有內在的聯系：他對蜀漢政權和統一大業忠貞不二，矢志不移，如磐石之不可動搖。同時，這散而復聚、長年不變的八陣圖石堆的存在，似乎又是諸葛亮對自己赍志以歿表示惋惜、遺憾的象征，所以杜甫緊接著寫的最后一句是“遺恨失吞吳”，說劉備吞吳失計，破壞了諸葛亮聯吳抗曹的根本策略，以致統一大業中途夭折，而成了千古遺恨。當然，這首詩與其說是在寫諸葛亮的“遺恨”，無寧說是杜甫在為諸葛亮惋惜，并在這種惋惜之中滲透了杜甫“傷己垂暮無成”（黃生語）的抑郁情懷。 這首懷古絕句，具有融議論入詩的特點。但這種議論并不空洞抽象，而是語言生動形象，抒情色彩濃郁。詩人把懷古和述懷融為一體，渾然不分，給人一種此恨綿綿、余意不盡的感覺。
4.八陣圖古詩意思
功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉，遺恨失吞吳。
【注釋】
①三分國：指三國時魏、蜀、吳三國。
②八陣圖：由八種陣勢組成的圖形，用來操練軍隊或作戰。
③石不轉：指漲水時，八陣圖的石塊仍然不動。
④失吞吳：是吞吳失策的意思。
【簡析】
懷古詩是人與歷史的對話。杜甫入蜀之后，對諸葛亮的濟世之才
情有獨鐘，這是他到夔州（今重慶市奉節縣）不久，就諸葛亮遺跡所
作的一首懷古詩。《三國志·諸葛亮傳》說傳主“推演兵法，作八陣
圖”，但對其遺址何在，眾說不一。奉節縣永安宮南的長江沙灘上的
八陣圖，由于這首杜詩而格外馳名。詩中頌揚了諸葛亮在魏蜀吳三分
天下的斗爭中，為創立蜀國基業的蓋世功勛。與此相對應，他在長江
沙灘上擺下的八陣圖，使他的名聲更加卓著了。八陣圖乃是由天、地、
風、云、龍、虎、鳥、蛇八種陣勢構成的戰陣，在長江灘上則聚石為
兵，縱橫棋布為六十四個石堆。夏天洪水沖淹，這些石堆也巋然不動，
因而有“江流石不轉”之句，也象征著諸葛亮忠貞不渝和名垂千古。
但是把八陣圖留在這里，作為劉備征吳敗歸的救援措施，實在不合諸
葛亮聯吳抗魏的戰略思想，因此它既是諸葛成名的歷史見證，又留下
了未能完成統一大業的歷史遺恨。“遺恨失吞吳”一句，由于漢字的
多義性而出現解釋上的分歧。《東坡志林》記載，蘇軾曾夢見杜甫對
他說：“世人多誤會吾《八陣圖》詩，以為先主（劉備）、武侯（諸
葛亮）欲與關公報仇，故恨不能滅吳，非也。吾意本謂吳蜀唇齒之國，
不當相圖。晉之能取蜀者，以蜀有吞吳之志。以此為恨耳。”杜甫借
八陣圖思考著諸葛亮的功名與遺恨，蘇軾借夢境來解讀杜甫思考中的
謎，他們都在探究著歷史上一個“有缺陷的輝煌”。
5.杜甫詩歌《八陣圖》詩詞
杜甫《八陣圖》詩詞：
八陣圖
杜甫
功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉，遺恨失吞吳。
詞句注釋
⑴八陣圖：由八種陣勢組成的圖形，用來操練軍隊或作戰。
⑵蓋：超過。三分國：指三國時魏、蜀、吳三國。
⑶石不轉：指漲水時，八陣圖的石塊仍然不動。
⑷失吞吳：是吞吳失策的意思。
白話譯文
三國鼎立，孔明的功勛最為卓著，他創制的八卦陣，更是名揚千古。
任憑江流沖擊，石頭卻依然如故，千年遺恨，在于劉備失策想吞吳。
《八陣圖》是唐代大詩人杜甫的作品。這是作者初到夔州時作的一首詠懷諸葛亮的詩，寫于唐代宗大歷元年（766年）。此詩前二句贊頌諸葛亮的豐功偉績，尤其稱頌他在軍事上的才能和建樹；后二句對劉備吞吳失師，葬送了諸葛亮聯吳抗曹統一中國的宏圖大業，表示惋惜。末句照應開頭，三句照應二句。在內容上，既是懷古，又是抒懷，情中有情，言外有意，在絕句中別樹一格。
6.八陣圖的古詩
八陣圖 杜甫 功蓋三分國①， 名成八陣圖②。
江流石不轉③， 遣恨失吞吳④。 【注釋】 ①三分國：指三國時魏、蜀、吳三國。
②八陣圖：由八種陣勢組成的圖形，用來操練軍隊或作戰。 ③石不轉：指漲水時，八陣圖的石塊仍然不動。
④失吞吳：是吞吳失策的意思。 【簡析】 懷古詩是人與歷史的對話。
杜甫入蜀之后，對諸葛亮的濟世之才 情有獨鐘，這是他到夔州（今重慶市奉節縣）不久，就諸葛亮遺跡所 作的一首懷古詩。《三國志·諸葛亮傳》說傳主“推演兵法，作八陣 圖”，但對其遺址何在，眾說不一。
奉節縣永安宮南的長江沙灘上的 八陣圖，由于這首杜詩而格外馳名。詩中頌揚了諸葛亮在魏蜀吳三分 天下的斗爭中，為創立蜀國基業的蓋世功勛。
與此相對應，他在長江 沙灘上擺下的八陣圖，使他的名聲更加卓著了。八陣圖乃是由天、地、風、云、龍、虎、鳥、蛇八種陣勢構成的戰陣，在長江灘上則聚石為 兵，縱橫棋布為六十四個石堆。
夏天洪水沖淹，這些石堆也巋然不動， 因而有“江流石不轉”之句，也象征著諸葛亮忠貞不渝和名垂千古。 但是把八陣圖留在這里，作為劉備征吳敗歸的救援措施，實在不合諸 葛亮聯吳抗魏的戰略思想，因此它既是諸葛成名的歷史見證，又留下 了未能完成統一大業的歷史遺恨。
“遺恨失吞吳”一句，由于漢字的 多義性而出現解釋上的分歧。《東坡志林》記載，蘇軾曾夢見杜甫對 他說：“世人多誤會吾《八陣圖》詩，以為先主（劉備）、武侯（諸 葛亮）欲與關公報仇，故恨不能滅吳，非也。
吾意本謂吳蜀唇齒之國， 不當相圖。晉之能取蜀者，以蜀有吞吳之志。
以此為恨耳。”杜甫借 八陣圖思考著諸葛亮的功名與遺恨，蘇軾借夢境來解讀杜甫思考中的 謎，他們都在探究著歷史上一個“有缺陷的輝煌”。
