華閱文章網1.【描寫端午節的古詩】
五月五日 [宋] 梅堯臣 屈氏已沉死，楚人哀不容.何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍.未泯生前恨，而追沒后蹤.沅湘碧潭水，應自照千峰.和端午 [宋] 張耒 競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還.國亡身殞今何有，只留離騷在世間.已酉端午 [明] 貝瓊 風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈.海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒.午日觀競渡 [明] 邊貢 共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟.云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流.屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留.江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁.午日處州禁競渡 [明] 湯顯祖 獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回.情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來 .端午 [唐] 文秀 節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤.七律 端午 [唐] 殷堯藩 少年佳節倍多情，老去誰知感慨生； 不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平.鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明； 千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名.競渡歌（節錄） [唐] 張建封 五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹； 使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲； 使君出時皆有準，馬前已被紅旗引； 兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃； 鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來； 棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷； 鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬； 坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈； 前船搶水已得標，后船失勢空揮撓.節令門·端陽 [清]李靜山 櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺.門外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符.七律.端午 老舍 端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳； 相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂； 有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章； 當年此會魚三尺，不似今朝豆味香.。
2.端午節的詩句求端午節的經典詩句
1《乙卯重五詩》 陸游（南宋） 重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。 舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。 2 宋 蘇軾《屈原塔》 楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何在，父老空哽咽。 至今倉江上，投飯救饑渴。
遺風成競渡，哀叫楚山裂。 3 唐 杜甫《端午日賜衣》 官衣亦有名，端午被恩榮。
細葛含風軟，香羅疊雪輕。 4 唐 劉禹錫《競渡曲》 浣江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。
靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。 揚？⒒鶻誒足巽伲伊髕虢淙弧？ 蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯。
刺史臨流搴翠幃，揭竿命爵分雌雄。 先鳴余勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。
3.關于端午的著名詩句
詩 五月五日 [宋] 梅堯臣 屈氏已沉死， 楚人哀不容。
何嘗奈讒謗， 徒欲卻蛟龍。 未泯生前恨， 而追沒后蹤。
沅湘碧潭水， 應自照千峰。 和端午 [宋] 張耒 競渡深悲千載冤， 忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有， 只留離騷在世間。 已酉端午 [明] 貝瓊 風雨端陽生晦冥， 汨羅無處吊英靈。
海榴花發應相笑， 無酒淵明亦獨醒。 午日觀競渡 [明] 邊貢 共駭群龍水上游， 不知原是木蘭舟。
云旗獵獵翻青漢， 雷鼓嘈嘈殷碧流。 屈子冤魂終古在， 楚鄉遺俗至今留。
江亭暇日堪高會， 醉諷離騷不解愁。 午日處州禁競渡 [明] 湯顯祖 獨寫菖蒲竹葉杯， 蓬城芳草踏初回。
情知不向甌江死， 舟楫何勞吊屈來 。 端午 [唐] 文秀 節分端午自誰言， 萬古傳聞為屈原； 堪笑楚江空渺渺， 不能洗得直臣冤。
七律 端午 [唐] 殷堯藩 少年佳節倍多情，老去誰知感慨生； 不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。 鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明； 千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
競渡歌（節錄） [唐] 張建封 五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹； 使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲； 使君出時皆有準，馬前已被紅旗引； 兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃； 鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來； 棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷； 鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬； 坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈； 前船搶水已得標，后船失勢空揮撓。 節令門·端陽 [清]李靜山 櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。
門外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。 七律.端午 老舍 端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳； 相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂； 有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章； 當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。
詞 浣溪沙 宋 蘇軾 輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。
佳人相見一千年。 齊天樂 宋 楊無咎 疏疏數點黃梅雨。
殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，風物依然荊楚。
衫裁艾虎。更釵鳧朱符，臂纏紅縷。
撲粉香綿，喚風綾扇小窗午。沈湘人去已遠，勸君休對酒，感時懷古。
慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。荷香暗度。
漸引入陶陶，醉鄉深處。臥聽江頭，畫船喧疊鼓。
菩薩蠻 宋 陳義 包中香黍分邊角。彩絲剪就交絨索。
樽俎泛菖蒲。年年五月初。
主人恩義重。對景承歡寵。
何日玩山家。葵蒿三四花。
漁家傲 宋 歐陽修 五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。
五色新絲纏角粽。金盤送。
生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節動。
菖蒲酒美清尊共。葉里黃驪時一弄。
猶松。等閑驚破紗窗夢。
念奴嬌 宋 張榘 楚湘舊俗，記包黍沈流，緬懷忠節。誰挽汨羅千丈雪，一洗些魂離別。
贏得兒童，紅絲纏臂，佳話年年說。龍舟爭渡，搴旗捶鼓驕劣。
誰念詞客風流，菖蒲桃柳，憶閨門鋪設。嚼徵含商陶雅興，爭似年時娛悅。
青杏園林，一樽煮酒，當為澆凄切。南薰應解，把君愁袂吹裂。
喜遷鶯 宋 黃裳 梅霖初歇。乍絳蕊海榴，爭開時節。
角黍包金，香蒲切玉，是處玳筵羅列。斗巧盡輸少年，玉腕彩絲雙結。
艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發。奇絕。
難畫處，激起浪花，飛作湖間雪。畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標方徹。
望中水天日暮，猶見朱簾高揭。歸棹晚，載菏花十里，一鉤新月。
花心動 宋 史浩 槐夏陰濃，筍成竿、紅榴正堪攀折。菖歜碎瓊，角黍堆金，又賞一年佳節。
寶觥交勸殷勤愿，把玉腕、彩絲雙結。最好是，龍舟競奪，錦標方徹。
此意憑誰向說。紛兩岸，游人強生區別。
勝負既分，些個悲歡，過眼盡歸休歇。到頭都是強陽氣，初不悟、本無生滅。
見破底，何須更求指訣。 賀新郎 宋 許及之 舊俗傳荊楚。
正江城、梅炎藻夏，做成重午。門艾釵符關何事，付與癡兒呆女。
耳不聽、湖邊鼉鼓。獨炷爐香熏衣潤，對瀟瀟、翠竹都忘暑。
時展卷，誦騷語。新愁不障西山雨。
問樓頭、登臨倦客，有誰懷古。回首獨醒人何在，空把清尊酹與。
漾不到、瀟湘江渚。我又相將湖南去，已安排、吊屈嘲漁父。
君有語，但分付。
4.又沒有關于端午節的著名詩句
詩五月五日[宋] 梅堯臣屈氏已沉死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。未泯生前恨，而追沒后蹤。
沅湘碧潭水，應自照千峰。和端午[宋] 張耒競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。已酉端午[明] 貝瓊風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。
海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。午日觀競渡[明] 邊貢共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。
云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。
江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。午日處州禁競渡[明] 湯顯祖獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來 。端午[唐] 文秀節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
七律 端午[唐] 殷堯藩少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
競渡歌（節錄）[唐] 張建封五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；使君出時皆有準，馬前已被紅旗引；兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃；鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷；鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬；坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；前船搶水已得標，后船失勢空揮撓。節令門·端陽[清]李靜山櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。
門外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。七律.端午老舍端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳；相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂；有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章；當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。
詞浣溪沙宋 蘇軾 輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。
佳人相見一千年。齊天樂宋 楊無咎 疏疏數點黃梅雨。
殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，風物依然荊楚。
衫裁艾虎。更釵鳧朱符，臂纏紅縷。
撲粉香綿，喚風綾扇小窗午。沈湘人去已遠，勸君休對酒，感時懷古。
慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。荷香暗度。
漸引入陶陶，醉鄉深處。臥聽江頭，畫船喧疊鼓。
菩薩蠻宋 陳義 包中香黍分邊角。彩絲剪就交絨索。
樽俎泛菖蒲。年年五月初。
主人恩義重。對景承歡寵。
何日玩山家。葵蒿三四花。
漁家傲宋 歐陽修 五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。
五色新絲纏角粽。金盤送。
生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節動。
菖蒲酒美清尊共。葉里黃驪時一弄。
猶？松。等閑驚破紗窗夢。
念奴嬌宋 張榘 楚湘舊俗，記包黍沈流，緬懷忠節。誰挽汨羅千丈雪，一洗些魂離別。
贏得兒童，紅絲纏臂，佳話年年說。龍舟爭渡，搴旗捶鼓驕劣。
誰念詞客風流，菖蒲桃柳，憶閨門鋪設。嚼徵含商陶雅興，爭似年時娛悅。
青杏園林，一樽煮酒，當為澆凄切。南薰應解，把君愁袂吹裂。
喜遷鶯宋 黃裳 梅霖初歇。乍絳蕊海榴，爭開時節。
角黍包金，香蒲切玉，是處玳筵羅列。斗巧盡輸少年，玉腕彩絲雙結。
艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發。奇絕。
難畫處，激起浪花，飛作湖間雪。畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標方徹。
望中水天日暮，猶見朱簾高揭。歸棹晚，載菏花十里，一鉤新月。
花心動宋 史浩 槐夏陰濃，筍成竿、紅榴正堪攀折。菖歜碎瓊，角黍堆金，又賞一年佳節。
寶觥交勸殷勤愿，把玉腕、彩絲雙結。最好是，龍舟競奪，錦標方徹。
此意憑誰向說。紛兩岸，游人強生區別。
勝負既分，些個悲歡，過眼盡歸休歇。到頭都是強陽氣，初不悟、本無生滅。
見破底，何須更求指訣。賀新郎宋 許及之 舊俗傳荊楚。
正江城、梅炎藻夏，做成重午。門艾釵符關何事，付與癡兒呆女。
耳不聽、湖邊鼉鼓。獨炷爐香熏衣潤，對瀟瀟、翠竹都忘暑。
時展卷，誦騷語。新愁不障西山雨。
問樓頭、登臨倦客，有誰懷古。回首獨醒人何在，空把清尊酹與。
漾不到、瀟湘江渚。我又相將湖南去，已安排、吊屈嘲漁父。
君有語，但分付。
5.關于端午節的詩句
《五月五日 》（梅堯臣） 屈氏已沉死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。 未泯生前恨，而追沒后蹤。
沅湘碧潭水，應自照千峰。 《和端午》 （張耒） 競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。 《已酉端午》 （貝瓊） 風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。
海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。 《端午》 （唐·李隆基） 端午臨中夏，時清日復長。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。 事古人留跡，年深縷積長。
當軒知槿茂，向水覺蘆香。 億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。 《競渡詩》 （唐·盧肇） 石溪久住思端午，館驛樓前看發機。
鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。 沖波突出人齊？，躍浪爭先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。 《乙卯重五詩》 陸游（南宋） 重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。 舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。 七律《端午》 （老舍） 端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳； 相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂； 有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章； 當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。
6.關于端午節的名人名句詩詞名句
摘錄了一些給你 端 午 （唐）文 秀 節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
七律。端午 （唐）殷堯藩 少年佳節倍多情，老去誰知感慨生； 不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明； 千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。 競 渡 歌（節錄） （唐）張建封 五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹； 使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲； 使君出時皆有準，馬前已被紅旗引； 兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃； 鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來； 棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷； 鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬； 坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈； 前船搶水已得標，后船失勢空揮撓。
節 令門。端 陽 （清）李靜山 櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。
門外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。 七 律。
端午 老 舍 端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳； 相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂； 有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章； 當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。 。
7.關于“端午節”的著名詩句有哪些
1.輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。
——蘇軾《浣溪沙·端午》 2.彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
——蘇軾《浣溪沙·端午》 3.國亡身殞今何有，只留離騷在世間。——張耒《和端午》 4.年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。
——趙蕃《端午三首》 5.屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。——邊貢《午日觀競渡》 6.碧艾香蒲處處忙。
誰家兒共女，慶端陽。——舒頔《小重山·端午》 7.五月五日午，贈我一枝艾。
——文天祥《端午即事》 8.風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。——貝瓊《已酉端午》 9.獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。
——湯顯祖《午日處州禁競渡》 10.彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。——蘇軾《浣溪沙·端午》 端午從字面上還有“端五”、“重五”、“重午”等名稱。
“端”古漢語有開頭、初始的意思，稱“端五”也就如稱“初五”。《風土記》里說：“仲夏端午。
端者，初也。”每月有三個五日，頭一個五日就是“端五”。
古人習慣把五月的前幾天分別以端來稱呼，元代陳元靚《歲時廣記》云：“京師市塵人，以五月初一為端一，初二為端二，數以至五謂之端五。” 古人紀年通用天干地支，按地支順序推算，農歷的正月開始為寅月，按地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”順序推算，第五個月正是“午月”，而午時又為“陽辰”，所以端午也叫“端陽”。
午，古人與“五”通用，故端午與端五同義。又因其月日數相同，人們又稱端午節為“重五節”或“重午節”。
據統計，端午節的名稱叫法達二十多個，如有端五節、端陽節、重五節、重午節、當五汛、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節、屈原日、午日節、女兒節、地臘節、詩人節、龍日、午日、燈節、五蛋節等等。 端午的多個名稱叫法： 端午節“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。
而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了“端午”。《燕京歲時記》記載：“初五為五月單五，蓋“端”字之轉音也。”
端陽節據《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽節”。重午節午，屬十二地支，農歷五月為午月，五、午同音，五、五相重，故端午節又名“重午節”或“重五節”，有些地方也叫“五月節”。
龍舟節賽龍舟是端午節的一項重要活動，在中國南方十分流行，尤其是廣東地區，廣東地區稱之為扒龍船。它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始于原始社會。
賽龍舟歷史悠久，已流傳兩千多年，是中國民間傳統水上體育娛樂項目，多是在喜慶節日舉行，是多人集體劃槳競賽。傳出國外后，深受各國人民的喜愛并形成了國際比賽。
當五汛在上海部分農村，靠杭州灣北岸一帶區域，如奉賢、南匯等地區，習慣上稱“端五節”為“當五汛”。天中節此名稱根據陰陽術數而來。
明代田汝成《西湖游覽志余·卷二十·熙朝樂事》：“端午為天中節，是因為午日太陽行至中天，達到最高點，午時尤然，故稱之為天中節”。日本以五月五日為“男兒節”，可能也是據天中節而來，因其認為只有男子秉承天地中通之氣。
浴蘭節端午時值仲夏，是皮膚病多發季節，古人以蘭草湯沐浴去污為俗。漢代《大戴禮》云：“午日以蘭湯沐浴”。
解粽節古人端午吃粽時，有比較各人解下粽葉的長度，長者為勝的游戲，故又有“解粽節”之稱。女兒節明沈榜《宛署雜記》：“五月女兒節，系端午索，戴艾葉、五毒靈符。
宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態極研。出嫁女亦各歸寧，因呼為女兒節。”
端禮節在湘南地區沿古俗，于在在夏日來臨之時的“五月初五”，在門上掛艾葉，用艾葉洗澡驅蚊的一個洗禮。人們認為經過洗禮，可以驅走瘧疾，能夠安全的渡過這個夏日多蚊的季節。
菖蒲節端午節除是古代圖騰祭祀節外亦是“祛病防疫"的節日。古人認為“重午”是犯禁忌的日子，此時五毒盡出，因此端午風俗多為驅邪避毒，如在門上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節也稱“菖蒲節”。
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