華閱文章網1.屈原有哪些勵志的詩句
雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茝？（《離騷》）
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 （《離騷》）
汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。（《離騷》）
長嘆息以掩淚兮，哀民生之多艱！ （《離騷》）
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 （《離騷》）
乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。 （《離騷》）
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。 （《離騷》）
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。（《離騷》）
指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。 （《離騷》）
吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。 （《離騷》）
時繽紛其變易兮，又何可以淹留？ （《離騷》）
嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。 （《九歌·湘夫人》）
沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言。 （《九歌·湘夫人》）
乘龍兮轔轔，高馳兮沖天。 （《九歌·大司命》）
悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。（《九歌·大司命》）
青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。 （《九歌·東君》）
余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨后來。 （《九歌·山鬼》）
風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。 （《九歌·山鬼》）
春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。 （《九歌·禮魂》）
何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同！ （《九章·抽思》）
心郁郁之憂思兮，獨永嘆乎增傷。 （《九章·抽思》）
曾不知路之曲直兮，南指月與列星。 （《九章·抽思》）
世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。 （《九章·懷沙》）
吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。 （《九章·涉江》）
余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。 （《九章·涉江》）
茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷？ （《九章·涉江》）
與天地兮同壽，與日月兮齊光。 （《九章·涉江》）
舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。 （《漁父》）
滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。（《漁父》）
薄暮雷電，歸何憂？（《天問》）
魂兮歸來！（《招魂》）
目極千里兮，傷心悲。（《招魂》）
世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。（《卜居 》）
朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫。 主此盛德兮，牽于俗而蕪穢。 湛湛江水兮，上有楓。 目極千里兮，傷春心。 魂兮歸來！哀江南！（《招魂》）
2.屈原寫的詩
離騷 帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名。
名余曰正則兮，字余曰靈均。 紛吾既有此內美兮，又重之以修能。
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。 汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。
朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。 不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度。
乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路。 昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。
雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙？。 彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘步。 惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。
豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績。 忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不察余之中情兮，反信讒而齌怒。 余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。
指九天以為正兮，夫唯靈修之故也。 初既與余成言兮，后悔遁而有他。
余既不難夫離別兮，傷靈修之數化。 余既茲蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。
畦留夷與揭車兮，雜杜蘅與芳芷。 冀枝葉之峻茂兮，愿竢時乎吾將刈。
雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。 眾皆競進以貪婪兮，憑不饜乎求索。
羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒。 忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其將至兮，恐修名之不立。 朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
茍余情其信？粵芬猓ゎ？頷亦何傷。 攬木根以結？兮，貫薜荔之落蕊。
矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。 謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
余雖修？皂Z羈兮，謇朝誶而夕替。 既替余以蕙纕兮，又申之以攬？。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 眾女嫉余之娥眉兮，謠諑謂余以善淫。
固時俗之工巧兮，？涼婢囟拇懟？背繩墨以追曲兮，競周容以為度。 ？饔粢賾？髻奄猓岫狼罾Ш醮聳幣病？寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。
鷙鳥之不群兮，自前世而固然。 何方圓之能周兮，夫孰異道而相安。
屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延？瀉蹺嶠礎？回朕車以復路兮，及行迷之未遠。 步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。
進不入以離尤兮，退將復修吾初服。 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。 高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。
芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。 忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。
佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。 民生各有所樂兮，余獨好修以為常。
雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。 女？？之嬋媛兮，申申其詈予曰： “鮌？幣醞鏨碣猓杖？|乎羽之野也。
汝何博謇而好修兮，紛獨有此？凇？薋？？以盈室兮，判獨離而不服。 眾不可戶說兮，孰云察余之中情。
世并舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽。” 依前圣以節中兮，喟憑心而歷茲。
濟沅湘以南征兮，就重華而陳辭： “啟九辯與九歌兮，夏康娛以自縱。 不顧難以圖后兮，五子用乎家巷。
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。 固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。
澆身被服強圉兮，縱欲而不忍。 日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。
夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。 后辛之菹醢兮，殷宗用之不長。
湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。 舉賢而授能兮，循繩墨而不頗。
皇天無私阿兮，攬民德焉錯輔。 夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。
瞻前而顧后兮，相觀民之計極。 夫孰非義而可用兮，孰非善而可服。
阽余身而危死兮，攬余初其猶未悔。 不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。”
曾？[欷余郁邑兮，哀朕時之不當。 攬茹蕙以掩涕兮，？余襟之浪浪。
跪敷衽以陳詞兮，耿吾既得中正。 駟玉虬以乘鹥兮，溘埃風余上征。
朝發軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。 欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。
吾令羲和弭節兮，望崦嵫而匆迫。 路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。
飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。 折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。
前望舒使先驅兮，后飛廉使奔屬。 鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。
吾令鳳鳥飛騰夕，繼之以日夜。 飄風屯其相離兮，帥云霓而來御。
紛總總其離合兮，斑陸離其上下。 吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。
時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延佇。 世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾將濟于白水兮，登閬風而？馬。 忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。
溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩。 及榮華之未落兮，相下女之可詒。
吾令豐隆乘云兮，求宓）妃之所在。 解佩纕以結言兮，吾令蹇修以為理。
紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。 夕歸次于窮石兮，朝濯發乎洧盤。
保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。 雖信美而無禮兮，來違棄而改求。
覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下。 望瑤臺之偃蹇兮，見有？恢？吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。
雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。 心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。
鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。 欲遠集而無所止兮，聊浮游以逍遙。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。 理弱而媒拙兮，恐導言之不固。
世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。 閨中既已邃遠兮，哲王又不寤。
懷朕情而不發兮，余焉能忍與此終古。 索藑茅以莚蒪兮，命靈氛為余占之。
曰：“兩美。
3.積累'屈原'所寫的著名詩句
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
（屈原·離騷） ，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”就是說：前面的路程遙遠而又漫長，我要上天下地到處去尋覓（心中的太陽）。 “修遠”并非一個詞，不可一并而論。
“修”及修為、學識的意思，體現了屈原一個至清的浪漫主義詩人的求索精神。而“遠”即表示達到這種修為還有漫長的路要走，因此才有了下句“吾將上下而求索” 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
（屈原·離騷） “我長嘆一聲不禁流下熱淚啊，哀嘆人民的生活是這樣的多災多難。” 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔 【今譯】只要合乎我心中美好的理想，縱然死掉九回我也不會懊喪。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 （屈原·離騷） 這些都是我內心之所珍愛，叫我死九次我也絕不改悔 舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。
（屈原·漁父） 世人都被污染，唯獨我一人清凈；眾人都已醉倒，唯獨我一人清醒。 吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。
（屈原·涉江） 我不能改變志向，去順從世俗啊，當然難免愁苦終身不得志。 余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。
（屈原·涉江） 我要扼守正道毫不動搖，寧可終身處于黑暗之中 茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷？ （屈原·涉江） 只要我的心正直啊，就是被放逐到偏僻遙遠的地方，又有什么妨害？。
4.屈原的哪一句成為人立志的榜樣
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”出自屈原《離騷》第97句。原意是說：路迷糊又窄小兮，我要仔細分辨清。
結合上下文則表達了屈原“趁天未全黑探路前行”的積極求進心態。現在一般引申為：不失時機地去尋求正確方法以解決面臨問題。
【四庫全書】版本“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的原意解讀弈之對于在屈原《離騷》中的這第97句詩，已經成為很多人用以自勵的千古名句了。之前流行的解釋為：“在追尋真理方面，前方的道路還很漫長，但我將百折不撓，不遺余力地去追求和探索”。
愚卻以為，這已經不是此句在原詩中的本來意思了，它只是一些不識古文、沒有詩詞修養的后人在未看懂全詩時僅對這一句的一種望詞生義、自行發揮的理解而已。雖然很豪氣，很給力，很能啟發人的上進之心，但卻失去了原有的藝術魅力，顯得蒼白、單調、教條。
而且聽來會令人感覺到有一股“但求目的，不擇手段”的冰冷邪氣暗暗襲來。若把本句放回到原詩中，與前后文一起貫通理解，不作斷章取義、語錄式的隨意發揮，便可接觸到屈原要向后人表達的完美的藝術內涵，見到一個豐滿生動、合情合理的藝術形象。
其得益將遠遠大于僅把它當做一句標語口號來叫喊，也可除去先前解釋上的暴戾、固執之氣。97.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
（原詩）【四庫全書】版本從句子的文言文結構可知：漫漫：不清楚，模糊；其：代指前面提到的“路”；修遠：修長，狹窄。97.路迷糊又窄小兮，我要仔細分辨清。
（正確的翻譯解讀）趁天未全黑探路前行！（可參考原文第178、路修遠以多艱兮，騰眾車使徑待。是否應該譯為：路狹窄險阻多兮，人先過車后行。）
結合上下文的意思是：黃昏已臨，想到神殿過夜，但天色昏暗，要慢慢走，以便找到那條到達神殿的窄小山路。屈原在這里要上下求索出來的是那條路，那條在昏暗中顯得模糊不清的能到達神殿的窄小山路，而不是有人虛構出來的什么“真理”！下面是本句所在詩段的譯文及其文表解讀。
5.屈原自勉 詩句
“亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔。”
（翻譯）只要是我心中所向往喜歡的，即使死去九次也不會后悔.
這一詩句表明屈原志向不改，堅貞不屈。真可說是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對他的惡毒誣蔑，下決心絕對不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。他從不后悔自己的選擇。“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”詩句是后人引以自勉和共勉最多的句子。
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