華閱文章網1.關于嵩山的詩句
王維 《歸嵩山作》清川帶長薄，車馬去閑閑。
流水如有意，暮禽相與還。荒城臨古渡，落日滿秋山。
迢遞嵩高下，歸來且閉關。嵩 山 清/顧炎武 位宅中央正，高疑上界鄰。
石開曾出啟，岳降再生申。老柏搖新翠，幽花茁晚馨。
豈知巢許窟，多屗濟時人。奉和宋次道游嵩十五韻 宋/劉敞 嵩峰三十六，皆在青云端。
宿昔望見之，恨不生羽翰。卷臠塵土中，日月如波瀾。
邇來老將至，更覺行路難。聞君謝車徒，選勝窮峰巒。
幽深每獨往，神異多所觀。若有真仙子，羽衣白玉顏。
吹笙煙霧中，舉手留盤桓。信非人間境，邈與時俗戀。
顧懷平生舊，慰以逍遙篇。三復想在目，令人愧衣冠。
處世闊且疏，幼輿亦有言。一丘與一壑，自謂無間然。
安得從君游，解纓弄云泉。昏昏歲復晏，相望空長嘆。
嵩山十二首 宋/歐陽修 公路澗 驅馬渡寒流，斷澗橫荒堡。槎危欲欹岸，花落多依草。
擊汰玩游鯈，倒影看飛鳥。留連愛芳杜，漸下西峰照。
拜馬澗 昔聞王子晉，把袂浮丘仙。金駿于此墮，吹笙不復還。
玉蹄無跡久，澗草但荒煙。二室道 二室對岧峣，群峰聳崷直。
云隨高下起，路轉參差碧。春晚桂叢深，日下山煙白。
師英已可茹，悠然想泉石。自峻極中院步登太室中峰 系馬青松陰，躡屣蒼崖路。
驚鳥動花林，空山答人語。云霞不可攬，直入冥冥霧。
玉女窗 玉女不可邀，蒼崖郁岧直。石乳滴空竇，仰見泬寥碧。
徙倚難久留，桂樹含春色。玉女搗衣石 玉女搗仙衣，夜下青松嶺。
山深風露寒，月杵遙相應。靈蹤杳可尋，片石秋光瑩。
天 門 石徑方盤紆，雙峰忽中斷。呀豁青冥間，畜泄煙云亂。
杉蘿試舉手，自可階天漢。天門泉 煙霞天門深，靈泉吐巖側。
云濕顥氣寒，石老林腴碧。長松暫休坐，一酌煩心滌。
天 池 高步登天池，靈源湛然吐。俯窺不可見，淵默神龍護。
靜夜天籟寒，宿客疑風雨。三醉石 拂石登古壇，曠懷聊共醉。
云霞伴酣樂，忽在千峰外。坐久還自醒，日落松聲起。
峻極寺 路入石門見，蒼蒼深靄間。云生石澗潤，木老天風寒。
客來依返照，徙倚聽山蟬。中 峰 望望不可到，行行何屈盤。
一徑林杪出，千巖云下看。煙嵐半明滅，落照在峰端。
游少林寺 唐/沈佺期 長歌游寶地，徙倚對珠林。雁塔風霜古，龍池歲月深。
紺園澄夕霽，碧殿下秋陰。歸路煙霞晚，山蟬處處吟。
贈嵩山焦煉師 并序 李白 嵩丘有神人焦煉師者。不知何許婦人也。
又云生 于齊梁時。其年貌可稱五六十。
常胎息絕谷。居 少室廬。
游行若飛。倏忽萬里。
世或傳其入東海 。登蓬萊。
竟莫能測其往也。余訪道少室。
盡登 三十六峰。聞風有寄。
灑翰遙贈。二室凌青天。
三花含紫煙。中有蓬海客。
宛疑麻姑仙。道在喧莫染。
跡高想已綿。時餐金鵝蕊。
（ 鵝蕊一作蛾藥 ） 屢讀青苔篇。 （ 青一作古 ） 八極恣游憩。
九垓長周旋。下瓢酌潁水。
舞鶴來伊川。還歸空山上。
獨拂秋霞眠。蘿月掛朝鏡。
松風鳴夜弦。潛光隱嵩岳。
煉魄棲云幄。霓裳何飄搖。
（ 裳一作衣 ） （ 飄搖一作萎蕤 ） 鳳吹轉綿邈。愿同西王母。
下顧東方朔。紫書儻可傳。
銘骨誓相學。
2.描寫“嵩山”的詩句有哪些
1、唐·王維《歸嵩山作》
原文選段：
荒城臨古渡，落日滿秋山。
迢遞嵩高下，歸來且閉關。
釋義：
荒涼的城池靠著古老渡口，落日的余暉灑滿金色秋山。在遙遠又高峻的嵩山腳下，閉上門謝絕世俗度過晚年。
2、宋·張耒《初見嵩山》
原文選段：
日暮北風吹雨去，數峰清瘦出云來。
釋義：
太陽就要落山北風把云雨給吹走了，云霧散去嵩山清瘦的山峰顯露了出來。
3、唐·李白《贈嵩山焦煉師》
原文選段：
潛光隱嵩岳，煉魄棲云幄。
釋義：
仙境般的光芒隱藏進了嵩山之中，神仙在那云端之上修煉。
4、唐·陳羽 《送友人游嵩山》
原文選段：
嵩山歸路繞天壇，雪影松聲滿谷寒。
嵩山往回走的道路似乎繞了天壇一圈，雪花的影子和風吹松樹的聲音使得山谷陣陣寒氣。
5、唐·孟郊《洛橋晚望》
原文選段：
榆柳蕭疏樓閣閑，月明直見嵩山雪。
釋義：
葉落枝禿的榆柳掩映著靜謐的樓臺亭閣，萬籟俱寂，悄無人聲。在明靜的月光下，一眼便看到了嵩山上那皚皚白雪。
3.描寫嵩山的詩句（名句）
寫嵩山的詩詞的確不多，我找了幾首，至少作者挺有名的：
送李滁州
唐 白居易
君于覺路深留意，
我亦禪門薄致功。
未悟病時須去病，
已知空后莫依空。
白衣臥疾嵩山下，
皂蓋行春楚水東。
誰道三年千里別，
兩心同在道場中。
洛中送冀處士東游
唐 杜牧
餞酒載三斗，東郊黃葉稠。
我感有淚下，君唱高歌酬。
嵩山高萬尺，洛水流千秋。
往事不可問，天地空悠悠。
下山歌
唐 宋之問
下嵩山兮多所思，
攜佳人兮步遲遲。
松間明月長如此，
君再游兮復何時？
4.描寫五大山的詩詞描寫泰山·衡山·華山·嵩山·恒山的詩詞
1.泰山望岳杜甫岱宗夫如何，齊魯青未了.造化鐘神秀，陰陽割曉.蕩胸生層云，決眥入歸鳥.會當凌絕頂，一覽眾山小2.華山西岳云臺歌送丹丘子李白西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來.黃河萬里觸山動，盤渦轂轉秦地雷.榮光休氣紛五彩，千年一清圣人在.巨靈咆哮擘兩山，洪波噴箭射東海.三峰卻立如欲摧，翠崖丹谷高掌開.白帝金精運元氣，石作蓮花云作臺.云臺閣道連窈冥，中有不死丹丘生.明星玉女備灑掃，麻姑搔背指爪輕.我皇手把天地戶，丹丘談天與天語.九重出入生光輝，東來蓬萊復西歸.玉漿倘惠故人飲，騎二茅龍上天飛.3.衡山李白衡山蒼蒼入紫冥，下看南極老人星.回飚吹散五峰雪，往往飛花落洞庭.4.恒山賈島天地有五岳，恒岳居其北，巖巒疊萬重，詭怪浩難測5.嵩山卷123_1 【嵩山十志十首·草堂】盧鴻一草堂者，蓋因自然之溪阜，前當墉洫；資人力之締構，后加茅茨.將以避燥濕，成棟宇之用；昭簡易，葉乾坤之德，道可容膝休閑.谷神同道，此其所貴也.及靡者居之，則妄為剪飾，失天理矣.詞曰：山為宅兮草為堂，芝蘭兮藥房.羅蘼蕪兮拍薜荔，荃壁兮蘭砌.蘼蕪薜荔兮成草堂，陰陰邃兮馥馥香，中有人兮信宜常.讀金書兮飲玉漿，童顏幽操兮不易長.知卷123_2 【嵩山十志十首·倒景臺】盧鴻一倒景臺者，蓋太室南麓，天門右崖，杰峰如臺，氣凌倒景.登路有三處可憩，或曰三休臺，可以邀馭風之客，會絕塵之子.超逸真，蕩遐襟，此其所絕也.及世人登焉，則魂散神越，目極心傷矣.詞曰：天門豁兮仙臺聳，杰屹崒兮零澒涌.窮三休兮曠一觀，忽若登昆侖兮中期汗漫仙.聳天關兮倒景臺，鯊顥氣兮軼囂埃.皎皎之子兮自獨立，云可朋兮霞可吸，曾何榮辱之所及.古卷123_3 【嵩山十志十首·樾館】盧鴻一樾館者，蓋即林取材，基顛柘，架茅茨，居不期逸，為不至勞，清談娛賓，斯為尚矣.及蕩者鄙其隘闃，茍事宏湎，乖其賓矣.詞曰：紫巖隈兮青溪側，云松煙蔦兮千古色.芳靃蘼兮蔭蒙蘢，幽人構館兮在其中.靃蘼蒙蘢兮開樾館，臥風霄兮坐霞旦.粵有賓兮時戾止，樵蘇不爨兮清談已，永歲終朝兮常若此.古卷123_4 【嵩山十志十首·枕煙庭】盧鴻一枕煙庭者，蓋特峰秀起，意若枕煙.秘庭凝虛，窅若仙會，即揚雄所謂爰靜神游之庭是也.可以超絕紛世，永潔精神矣.及機士登焉，則寥闃戃恍，愁懷情累矣.詞曰：臨泱漭兮背青熒，吐云煙兮合窅冥.怳欻翕兮沓幽靄，意縹緲兮群仙會.窅冥仙會兮枕煙庭，竦魂形兮凝視聽.聞夫至誠必感兮祈此巔，契顥氣，養丹田，終仿像兮覯靈仙.齋卷123_5 【嵩山十志十首·云錦淙】盧鴻一云錦淙者，蓋激溜沖攢，傾石叢倚，鳴湍疊濯，噴若雷風，詭輝分麗，煥若云錦.可以瑩發靈矚，幽玩忘歸.及匪士觀之，則反曰寒泉傷玉趾矣.詞曰：水攢沖兮石叢聳，煥云錦兮噴洶涌.苔駁犖兮草夤緣，芳冪冪兮瀨濺濺.石攢叢兮云錦淙，波連珠兮文沓縫.有潔冥者媚此幽，漱靈液兮樂天休，實獲我心兮夫何求.古卷123_6 【嵩山十志十首·期仙磴】盧鴻一期仙磴者，蓋危磴穹窿，迥接云路，靈仙仿佛.若可期及，儒者毀所不見則黜之，蓋疑冰之談信矣.詞曰：霏微陰壑兮氣騰虹，迤邐危磴兮上凌空.青霞杪兮紫云垂，鸞歌鳳舞兮吹參差.鸞歌鳳舞兮期仙磴，鴻駕迎兮瑤華贈.山中人兮好神仙，想像聞此兮欲升煙，鑄月煉液兮佇還年.知卷123_7 【嵩山十志十首·滌煩磯】盧鴻一滌煩磯者，蓋窮谷峻崖，發地盤石，飛流攢激，積漱成渠.澡性滌煩，迥有幽致.可為智者說，難為俗人言.詞曰：靈磯盤礴兮溜奔錯漱，泠風兮鎮冥壑.研苔滋兮泉珠潔，一飲一憩兮氣想滅.磷漣清淬兮滌煩磯，靈仙境兮仁智歸.中有琴兮徽以玉，峨峨湯湯兮彈此曲，寄聲知音兮同所欲.主卷123_8 【嵩山十志十首·冪翠庭】盧鴻一冪翠庭者，蓋崖巘積陰，林蘿沓翠，其上綿冪，其下深湛.可以王神，可以冥道矣.及喧者游之，則酣謔永日，汩清薄厚.詞曰：青崖陰兮月澗曲，重幽疊邃兮隱淪躅.草樹綿冪兮翠蒙蘢，當其無兮庭在中.當無有用兮冪翠庭，神可谷兮道可冥.有幽人兮張素琴，皇徽兮綠水陰，德之愔兮澹多心.主卷123_9 【嵩山十志十首·洞元室】盧鴻一洞元室者，蓋因巖作室，即理談玄，室返自然，元斯洞矣.及邪者居之，則假容竊次，妄作虛誕，竟以盜言.詞曰：嵐氣肅兮巖翠冥，空陰虛兮戶芳迎.披蕙帳兮促蘿筵，談空空兮核元元.蕙帳蘿筵兮洞元室，秘而幽兮真可吉.返自然兮道可冥，澤妙思兮草玄經，結幽門兮在黃庭.古卷123_10 【嵩山十志十首·金碧潭】盧鴻一金碧潭者，蓋水潔石鮮，光涵金碧，巖葩林蔦，有助芳陰.鑒空洞虛，道斯勝矣.而世生纏乎利害，則未暇游之.詞曰：水碧色兮石金光，滟熠熠兮濙湟湟.泉葩映兮煙蔦臨，紅灼灼，翠陰陰.翠相鮮兮金碧潭，霜天洞兮煙景涵.有幽人兮好冥絕，炳其煥兮凝其潔，悠悠千古兮長不滅.。
5.【將孟浩然的《夜歸鹿門歌》與王維的《歸嵩山作》詩對讀,說說這兩
《歸嵩山作》是寫王維辭官歸隱途中所見的景色和心情，景中有情，情景交融.隨著作者把歸山途中的景色有層次地一一寫來，詩人的感情也在一步步變化：出發時安詳從容，途中一度凄清悲苦，最后恬靜淡泊.可見，詩人對歸隱是積極向往的，感到閑適自得. 《夜歸鹿門歌》與《歸嵩山作》在詩境上的共同之處是：人與自然在精神上高度契合，景物和感受詩意地結合在一起，全詩是渾融完整的整體，恬淡、優美. 不同之處是：孟詩多用白描，著墨輕淡，比王詩更顯淳樸；王詩“詩中有畫”，有豐富的色澤和光彩.明人李東陽說：“王詩豐縟而不華靡，孟卻專心古淡，而悠遠深厚，自無寒儉枯痔之病.這個比較同樣適合于這兩首詩.。
6.形容嵩山的詩句有哪些
《歸嵩山作》 唐代：王維清川帶長薄，車馬去閑閑。
流水如有意，暮禽相與還。荒城臨古渡，落日滿秋山。
迢遞嵩高下，歸來且閉關。 《送楊山人歸嵩山》 唐代：李白我有萬古宅，嵩陽玉女峰。
長留一片月，掛在東溪松。爾去掇仙草，菖蒲花紫茸。
歲晚或相訪，青天騎白龍。 《送裴十八圖南歸嵩山二首》 唐代：李白何處可為別，長安青綺門。
胡姬招素手，延客醉金樽。臨當上馬時，我獨與君言。
風吹芳蘭折，日沒鳥雀喧。舉手指飛鴻，此情難具論。
同歸無早晚，潁水有清源。君思潁水綠，忽復歸嵩岑。
歸時莫洗耳，為我洗其心。洗心得真情，洗耳徒買名。
謝公終一起，相與濟蒼生。 《初見嵩山 》 宋代：張耒年來鞍馬困塵埃，賴有青山豁我懷。
日暮北風吹雨去，數峰清瘦出云來。 《江月晃重山·初到嵩山時作》 金朝：元好問塞上秋風鼓角，城頭落日旌旗。
少年鞍馬適相宜。從軍樂，莫問所從誰。
侯騎才通薊北，先聲已動遼西。歸期猶及柳依依。
春閨月，紅袖不須啼。
7.關于“嵩山”的詩句有哪些
1、宋代趙子發《鷓鴣天·約略應飛白玉盤》 約略應飛白玉盤，明樓漸放滿輪寒。
天垂萬丈清光外，人在三秋爽氣間。聞葉吹，想風鬟。
浮空仿佛女乘鸞。此時不合人間有，盡入嵩山靜夜看。
2、唐代孟郊《洛橋晚望》 天津橋下冰初結，洛陽陌上人行絕。榆柳蕭疏樓閣閑，月明直見嵩山雪。
3、宋代陸游《秋思》 看云廬阜屏風疊，采樂嵩山冠子峰。行盡四方心未快，不如一棹醉吳松。
4、宋代釋紹曇《偈頌一百零二首》 佛壟開爐，寒灰死火。撥著星兒，彌天罪過。
笑倒嵩山破灶墮。 5、唐代劉復《禪門寺暮鐘》 簨簴高懸于闐鐘，黃昏發地殷龍宮。
游人憶到嵩山夜，疊閣連樓倚太空。 嵩山是中華文明的重要發源地，也是中國名勝風景區，為五岳中的中岳。
古稱“外方”，夏商時稱“崇高”、“崇山”，西周時成稱為 “岳山”，以嵩山為中央左岱（泰山）右華（華山），定嵩山為中岳，始稱“中岳嵩山”。
8.贊美衡山、恒山、嵩山的詩句
贊美衡山的詩句：。
“衡山蒼蒼人紫冥，下看南極老人星”，“祝融萬丈拔地起，欲見不見輕煙里”，“上觀碧落星辰近，下視紅塵世界遙”.贊美恒山的詩句：：“天地有五岳，恒岳居其北。巖巒疊萬里，詭怪浩難測。”
“盤徑百轉勢難躋，一線凌空尚有梯，緩步直緣青壁上，置身真與白云齊”“乾坤自有靈境在，地位豈合他山尊”.贊美嵩山的詩句：：“暮還嵩岑之紫煙，三十六峰長周旋”。“若言尹是嵩山主，三十六峰應笑人。”
“月滿嵩門正仲秋，軒轅早行霧中游；潁水春耕田歌起，夏避箕陰溽暑收；石淙河邊堪會飲，玉溪臺上垂釣鉤；余雨少室觀晴雪，瀑布崖前墨浪流。”。
