華閱文章網1.贊揚高尚情操的古詩詞
1、不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
（唐?元稹《菊花》） 倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過后再也沒有花朵可賞了。句中隱含著對菊花獨傲寒霜而后凋的堅貞品格的贊美。
2、丹青不知老將至，富貴于我如浮云。（唐?杜甫《》） 丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫。
這兩句說，一生沉浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮云一般淡泊。詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術，不慕名利的高尚情操。
3、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。（宋?程顥） 不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達到這一境界才稱得上英雄豪杰。
今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質。 4、桃李不言，下自成蹊。
（《史記》） 蹊（xī）：小路。桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出一條條小路來。
此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰。 5、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
（三國?蜀?諸葛亮《誡子書》） 沒有恬淡寡欲的修養，就不能使志向清白；沒有寧靜的心胸，不排除外界干擾，就無法達到遠大的目標。諸葛亮認為，修身治學應該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才。
6、獨學而無友，則孤陋而寡聞。（《禮記?學記》） 如果孤獨地學習，沒有朋友相互切磋，那么就會學識淺陋，見聞不廣。
7、前事不忘，后事之師。（《戰國策?趙策一》） 指記住過去的經驗教訓，可以作為以后的借鑒。
8、卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。（唐朝?杜荀鶴《涇溪》） 告誡人們，一帆風順時，不要自滿疏忽，而要小心謹慎。
沉淪：指沉船、溺人。 9、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
（《三國志》） 壞事即使很小也絕不要干，好事即使細微也一定要做。 10、有則改之，無則加勉。
（《論語》） 對待自己，每天都要自省，有錯即改，無錯自勉。對別人給自己提出的意見，也應采取這種態度。
11、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（宋?歐陽修《五代史?伶官傳序》） 辛勤操勞，艱苦奮斗，足以成就大業；貪圖安逸，放縱享樂，則必遭亡身之禍。
12、言必信，行必果。（《論語》） 說話要恪守信用，做事要果斷徹底，這是做人的準則和美德。
13、泰山不讓土壤，故能成其大；何海不擇細流，故能就其深。（秦?李斯《諫逐客書》） 讓：拒絕，舍棄。
就：成就。原喻指要廣納人才，才能成就大業。
也可喻指博學多聞，才有更深的造詣。 14、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
（宋?盧梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花則不如梅花香。現可用以形容人各有所長，各有所短，應該互相學習，取長補短。
15、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。（清?林則徐《赴戍登程口占示家人》） 以：與，交付。
假如對國家有利，我可以付出自己的生命。豈能因為有禍患而逃避，有幸福就爭搶呢？詩句表現了林則徐以國家利益為重，不計較個人得失的高尚情懷。
16、瓜田不納履，李下不整冠。（漢樂府古辭《君子行》） 在瓜田里不要彎身提鞋（免得別人誤認為是摘瓜）。
在李樹下不要舉手正帽（免得別人誤認為偷李子）。比喻在容易被人懷疑的地方要謹慎，注意檢點規范自己的行為。
17、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（《論語》） 君子，指有道德的人。
小人，指道德低劣的人。這兩句說君子心地平坦寬廣，小人卻經常局促憂愁。
18、高山仰止，景行行止。（《詩經?小雅》） 景行（háng）：大路。
止：語助詞，無義。兩句的原意是：遇到高山就盡情仰望，遇到大路就順利通行。
后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行為光明正大。句意為：品德像山一樣崇高的人，就會有人敬仰他；行為光明正大的人，就會有人效法他。
19、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。（蘇軾《贈劉景文》） 擎（qíng）：往上托，舉。
擎雨蓋，指荷葉，因它像撐開的雨傘。兩句的意思是：荷花衰敗，那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎；可菊花凋謝，卻還留下了在嚴霜中傲然挺立的枝椏。
詩句以荷襯菊，表達了對友人高尚情操的仰慕欽佩之情。 20、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
（宋?鄭思肖《畫菊》） 寧愿在枝頭含著芳香死去，也不為凜冽的北風所吹落。詩人借菊詠懷，抒發堅守節操，矢志不渝的愛國情懷。
21、人而無信，不知其可。（《論語》） 做一個人不講信用，真不知道怎么能行。
意為人不講信用是不行的。 22、君子成人之美，不成人之惡。
（《論語》） 君子幫助別人成就好事，不幫助別人做壞事。 23、己所不欲，勿施于人。
（《論語》） 自己不喜歡的事，不要強加在別人身上 24、人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。（《資治通鑒》） 善于借鑒別人的經驗教訓來對照自己的言行，就會知道哪些是對的，哪些是錯的。
25、言之者無罪，聞之者足戒。（《毛詩?序》） 提意見的人沒有罪過，聽意見的人，可引以為戒。
26、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。（《荀子》） 正確地批評我的錯誤的人，是我的老師；恰當肯定我的優點的人，是我的朋友；一味奉承阿諛我。
2.贊美人高尚情操的古詩
一、《過零丁洋》南宋—文天祥 辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。 譯文： 回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦，如今戰火消歇已熬過了四個年頭。
國家危在旦夕恰如狂風中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊無根時起時沉。惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。
人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留一片愛國的丹心映照史冊。 二、《石灰吟》—明代于謙 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。 譯文： 石灰石只有經過千萬次錘打才能從深山里開采出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。 三、己亥雜詩（其五）—清代龔自珍 浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。 譯文： 浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠處延伸，“離開北京，馬鞭向東一揮，感覺就是人在天涯一般。
我辭官歸鄉，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了春天的泥土，還能起著培育下一代的作用。 四、《南園十三首其五》—唐代李賀 男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。
請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？ 譯文： 男子漢大丈夫為什么不腰帶武器，收取關山五十州呢？請你且登上那畫有開國功臣的凌煙閣去看，又有哪一個書生曾被封為食邑萬戶的列侯。 五、《出塞二首·其一》—唐代王昌齡 秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。 譯文： 依舊是秦漢時期的明月和邊關，守邊御敵鏖戰萬里征人未回還。
倘若龍城的飛將李廣如今還在，絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。
3.表示高尚情操的詩句
1、不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
（唐?元稹《菊花》） 倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過后再也沒有花朵可賞了。句中隱含著對菊花獨傲寒霜而后凋的堅貞品格的贊美。
2、丹青不知老將至，富貴于我如浮云。（唐?杜甫《》） 丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫。
這兩句說，一生沉浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮云一般淡泊。詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術，不慕名利的高尚情操。
3、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。（宋?程顥） 不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達到這一境界才稱得上英雄豪杰。
今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質。 4、桃李不言，下自成蹊。
（《史記》） 蹊（xī）：小路。桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出一條條小路來。
此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰。 5、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
（三國?蜀?諸葛亮《誡子書》） 沒有恬淡寡欲的修養，就不能使志向清白；沒有寧靜的心胸，不排除外界干擾，就無法達到遠大的目標。諸葛亮認為，修身治學應該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才。
6、獨學而無友，則孤陋而寡聞。（《禮記?學記》） 如果孤獨地學習，沒有朋友相互切磋，那么就會學識淺陋，見聞不廣。
7、前事不忘，后事之師。（《戰國策?趙策一》） 指記住過去的經驗教訓，可以作為以后的借鑒。
8、卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。（唐朝?杜荀鶴《涇溪》） 告誡人們，一帆風順時，不要自滿疏忽，而要小心謹慎。
沉淪：指沉船、溺人。 9、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
（《三國志》） 壞事即使很小也絕不要干，好事即使細微也一定要做。 10、有則改之，無則加勉。
（《論語》） 對待自己，每天都要自省，有錯即改，無錯自勉。對別人給自己提出的意見，也應采取這種態度。
11、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（宋?歐陽修《五代史?伶官傳序》） 辛勤操勞，艱苦奮斗，足以成就大業；貪圖安逸，放縱享樂，則必遭亡身之禍。
12、言必信，行必果。（《論語》） 說話要恪守信用，做事要果斷徹底，這是做人的準則和美德。
13、泰山不讓土壤，故能成其大；何海不擇細流，故能就其深。（秦?李斯《諫逐客書》） 讓：拒絕，舍棄。
就：成就。原喻指要廣納人才，才能成就大業。
也可喻指博學多聞，才有更深的造詣。 14、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
（宋?盧梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花則不如梅花香。現可用以形容人各有所長，各有所短，應該互相學習，取長補短。
15、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。（清?林則徐《赴戍登程口占示家人》） 以：與，交付。
假如對國家有利，我可以付出自己的生命。豈能因為有禍患而逃避，有幸福就爭搶呢？詩句表現了林則徐以國家利益為重，不計較個人得失的高尚情懷。
16、瓜田不納履，李下不整冠。（漢樂府古辭《君子行》） 在瓜田里不要彎身提鞋（免得別人誤認為是摘瓜）。
在李樹下不要舉手正帽（免得別人誤認為偷李子）。比喻在容易被人懷疑的地方要謹慎，注意檢點規范自己的行為。
17、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（《論語》） 君子，指有道德的人。
小人，指道德低劣的人。這兩句說君子心地平坦寬廣，小人卻經常局促憂愁。
18、高山仰止，景行行止。（《詩經?小雅》） 景行（háng）：大路。
止：語助詞，無義。兩句的原意是：遇到高山就盡情仰望，遇到大路就順利通行。
后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行為光明正大。句意為：品德像山一樣崇高的人，就會有人敬仰他；行為光明正大的人，就會有人效法他。
19、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。（蘇軾《贈劉景文》） 擎（qíng）：往上托，舉。
擎雨蓋，指荷葉，因它像撐開的雨傘。兩句的意思是：荷花衰敗，那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎；可菊花凋謝，卻還留下了在嚴霜中傲然挺立的枝椏。
詩句以荷襯菊，表達了對友人高尚情操的仰慕欽佩之情。 20、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
（宋?鄭思肖《畫菊》） 寧愿在枝頭含著芳香死去，也不為凜冽的北風所吹落。詩人借菊詠懷，抒發堅守節操，矢志不渝的愛國情懷。
21、人而無信，不知其可。（《論語》） 做一個人不講信用，真不知道怎么能行。
意為人不講信用是不行的。 22、君子成人之美，不成人之惡。
（《論語》） 君子幫助別人成就好事，不幫助別人做壞事。 23、己所不欲，勿施于人。
（《論語》） 自己不喜歡的事，不要強加在別人身上 24、人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。（《資治通鑒》） 善于借鑒別人的經驗教訓來對照自己的言行，就會知道哪些是對的，哪些是錯的。
25、言之者無罪，聞之者足戒。（《毛詩?序》） 提意見的人沒有罪過，聽意見的人，可引以為戒。
26、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。（《荀子》） 正確地批評我的錯誤的人，是我的老師；恰當肯定我的優點的人，是我的朋友；一味奉承阿諛我的人，是。
4.高尚情操的詩句
我找了那么多，選我吧！高尚情操的詩句1.與天地兮比壽，與日月兮齊光------戰國.楚.屈原<<涉江>> 2.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索------戰國.屈原.<<離騷>> 3.舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒------戰國.屈原<<漁夫>> 4.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔------屈原<<離騷>> 5.老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已------三國.魏.曹操<<龜雖壽>> 6.健兒須快馬，快馬須健兒------北朝民歌.<<折楊柳歌辭>> 7.刑天舞干戚，猛志固常在------晉.陶淵明<<讀山海經十三首>> 8.直如朱絲繩，清如玉壺冰------南朝.宋.鮑照<<代白頭吟>> 9.疾風知勁草，板蕩識誠臣------唐.李世民<<賜蕭禹>> 10.愿君學長松，慎勿作桃李------唐.李白<<贈韋侍御黃活裳二首>> 11.時窮節乃現，一一垂丹青------宋.文天祥<<正氣歌>> 12.生當作人杰，死亦為鬼雄------宋.李清照<<絕句>>（<<烏江>>） 13.長安何處在，只在馬蹄下------唐.岑參<<憶長安曲二章寄龐催>> 14.莫道桑榆晚，微霞尚滿天------唐.劉禹錫<<酬樂天詠志見示>> 15.大道如青天，我獨不得出------唐.李白<<行路難>> 16.少年心事當拂云------唐.李賀<<致酒行>> 17.一片冰心在玉壺------唐.王昌齡<<芙蓉樓送辛漸>> 18.長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海------唐.李白<<行路難>> 19.天生我材必有用，千金散盡還復來------唐.李白<<將進酒>> 20.安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏------唐.李白<<夢游天姥吟留別>> 21.新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿------唐.杜甫<<將赴成都草堂途中有作先寄嚴鄭公>> 22.千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金------唐.劉禹錫<<浪淘沙>> 23.時人莫小池中水，淺處不妨有臥龍------唐.竇庠<<醉中贈符載>> 24.寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中------宋.鄭思肖<<畫菊>> 25.立志欲堅不欲銳，成功在久不在速------宋.張孝祥<<論治體札子.甲申二月九日>> 26.人生自古誰無死，留取丹心照汗青------宋.文天祥<<過零丁洋>> 27.粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間------明.于謙<<石灰吟>> 28.不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤------元.王冕<<墨梅>> 29.千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風------清.鄭燮<<竹石>> 30.落紅不是無情物，化作春泥更護花------清.龔自珍<<己亥雜詩>> 31.濁酒難銷憂國淚，救時應仗出群才------清.秋瑾<<黃海舟中日人索句并見日俄戰爭地圖>>。
5.贊美高尚情操的名言
忠誠的高尚和可敬，無與倫比。
——埃勒里榮譽感是一種優良的品質，因而只有那些稟性高尚、積極向上或受過良好教育的人才具備。——愛迪生做一個正直的人，就必須把靈魂的高尚與精神的明智結合起來。
——愛爾維修沒有什么真理是崇高的，在明天的新思想的光芒下，它可能會很渺小。人們都希望萬事不變，但只有變動才會給他們帶來希望。
〔美國〕愛默生：《散文集》在一個崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功。——愛因斯坦一個人只要行為高尚，不管怎樣無知也會得到原諒的。
--- 巴爾扎克仁慈的氣息永遠是一個人心靈高尚的標記。——巴爾扎克愛情不只是一種感情，它同樣是一種藝術。
一個高尚心靈為愛情而痛苦萬分，永遠是一場好戲。在精神領域里，真正的愛情能產生出不斷的奇跡。
--- 巴爾扎克一個崇高的靈魂是從所有的舉動中透露出來的。 〔法國〕巴爾扎克：《鄉村醫生》只有擁有高尚目標的愛才是崇高的、值得贊美的。
〔古希臘〕柏拉圖：《會飲》只有驅遣人以高尚的方式相愛的那種愛神才美麗，才值得頌揚。 —— 柏拉圖：《文藝對話集》我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。
——貝多芬不朽之名譽，獨存于德。 ——彼德拉克無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。
—— 布萊希特一個人的活動，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是無益的渺小的。 —— 車爾尼雪夫斯基知識不多就是愚昧；不習慣于思維， 就是粗魯或蠢笨；沒有高尚的情操，就是卑俗。
——車爾尼雪夫斯基盡管……說得天花亂墜，娓娓動聽，但協定的雙方都很清楚。他們的誓約并不高尚，這種誓約就像貓頭鷹或蝙蝠一樣見不得陽光。
——茨威格人，盡管有他的一切華貴的品質，有他高度的同情心，能憐憫到最為下賤的人，有他的慈愛，惠澤所及，不僅是其它的人，而且是最卑賤的有生之物，有他的上帝一般的智慧，能探索奧秘，而窺測到太陽系的運行和組織——有他這一切一切的崇高的本領，然而，在他的軀干上面仍然保留著他出身于寒微的永不磨滅的烙印。〔英國〕達爾文：《人類的由來》。
6.贊美人的高尚情操的古詩
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
（陸游《十一月四日風雨大作》） 男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。（李賀《南園》） 天下興亡，匹夫有責。
（顧炎武） 但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。（王昌齡《出塞》） 欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。
（韓愈《左遷之藍關示侄孫湘》） 居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
（范仲淹《岳陽樓記》） 位卑未敢忘憂國。（陸游） 以身殉國，何事不為？（陸游） 了卻君王天下事，贏得生前身后名。
（辛棄疾《破陣子》） 寧做流浪漢，不做亡國奴。（豐子愷） 國破尚如此，我何惜此頭。
（吉鴻昌） 錦繡河山好收拾，萬民盡做主人翁。（**） 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
（文天祥《過零丁洋》）。
