1.求有關于形容魍魎的詞或詩句
魍魎 : wǎnɡ liǎnɡ 1.古代傳說中的山川精怪;鬼怪。
2.疫神。傳說顓頊之子所化。
3.影子外層的淡影,光的衍射物。 4.恍惚;迷茫無所依貌。
「魍魎」常和「魑魅」并稱,事實上二者并不一樣,兩者并稱可見於張衡的《西京賦》 :「魑魅魍魎,莫能逢旃。」(見南朝蕭統《文選》) 又《左傳?宣公三年》:「故民入川澤山林,不逢不若,螭魅罔兩,莫能逢之。
」有注云 :「罔兩,水神。」 「魍魎」是水神的說法,在晉朝干寶《搜神記》卷十六有載:「昔顓項氏(五帝之一, 傳為黃帝之孫,號高陽氏)有三子,死而為疫鬼。
一居江水(長江)為虐鬼,一居若水 為魍魎鬼,一居人宮室,善驚人小兒,為小鬼。」(「小鬼」據清朝馬國翰《玉函山房 輯佚書》應為「小兒鬼」) 東漢許慎《說文解字》:「罔兩,山川之精物也。
」而《孔子家語?辨物》則云:「木石 之怪夔魍魎。」同一說法在《國語?魯》、《史記?孔子世家》可見,相信是參考同一資 料而寫的,但它已不只是水神而也是山中精物了。
宋朝羅泌《路史?后紀四》中,它又成了蚩尤的手下:「蚩尤乃驅罔兩,興云霧,祈風雨 ,以肆志於諸侯。」可知這種叫罔兩或魍魎的妖物,到了宋朝已被人納入遠古神物之一 了。
蚩尤先生不只有魍魎當手下,連「魑魅」也是,唐朝杜佑《通典?樂典》曰:「蚩尤乃師 魑魅,以與黃帝戰於涿鹿,帝命吹角作龍吟以御之。」魑魅又是何物?《史記?五帝本紀 》之索隱引服虔云:「人面獸身,四足,好惑人。
」 事實上,在莊子的寓言故事中,「罔兩」是影子外層的淡影,可見於《莊子?齊物論》中 ,有一段罔兩與「景」(影子)的對話。 wǎnɡ liǎnɡ 魍魎(魍魎) 1.古代傳說中的山川精怪;鬼怪。
[demons and monsters] 《孔子家語·辨物》:“木石之怪夔魍魎。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞一》:“鵂鶹歲久能人語,魍魎山深每晝行。”
參見“ 罔兩 ”、“ 蝄蜽 ”、“ 魑魅魍魎 ”。 2.疫神。
傳說 顓頊 之子所化。 漢 蔡邕 《獨斷》:“帝 顓頊 有三子,生而亡去為鬼。
其一者居 江水 ,是為瘟鬼;其一者居 若水 ,是為魍魎;其一者居人宮室樞隅處,善驚小兒。” 晉 干寶 《搜神記》卷十六:“昔 顓頊氏 有三子,死而為疫鬼:一居 江水 ,為瘧鬼;一居 若水 ,為魍魎鬼;一居宮室,善驚人小兒,為小鬼。”
3.影子外層的淡影,光的衍射物。《文選·班固》:“恐魍魎之責景兮,羌未得其云已。”
李周翰 注:“魍魎,影外微陰也。” 4.恍惚;迷茫無所依貌。
《淮南子·覽冥訓》:“其行蹎蹎,其視瞑瞑,侗然皆得其和,莫知所由生,浮游不知所求,魍魎不知所往。” 游戲門派 出自網絡游戲《天下貳》,八大門派之一。
類似于其他游戲中的刺客職業,職業特點是高速戰斗,一擊必殺。具有出色的爆發力、迅捷的攻擊速度以及高超的回避技藝。
與此同時各種控制技能以及危難中影遁的特技讓他在最不利的戰斗中或出奇制勝或全身而退。 傳說黃帝晚年之時悟道,訪遍名山大川,最后于巴蜀拜師廣成子修行道法。
數年后廣成子告訴黃帝其一生已經功德圓滿可以飛升成仙。在飛升之前,黃帝傳帝位于兒子少昊,而后廣成子傳授黃帝“至道”,黃帝于是鑄成寶鼎召喚神龍,自己則乘龍飛去了東海帝俊處位列仙班。
可是卻因此中下禍根,產生了爭權之亂。原來黃帝有兩個夫人各誕一子:西陵氏之女嫘祖,她開創了育桑養蠶,抽絲織巾,是一位偉大的女性,她生下了昌意;另外一個夫人方雷氏之女女節,她同黃帝生了少昊青陽氏。
而顯然昌意不滿黃帝的安排,終因帝權之爭貶謫到了雷澤,而此時他與蜀山氏之女昌仆的兒子顓頊成為了他不得志生活中唯一的希望。而顓頊自小機靈聰明,頗有智謀,非常討人喜愛,他的叔叔少昊更是打小就教他習文弄樂。
顓頊成年之后,少昊請他幫助料理朝政,年輕有為的顓頊不負眾望,他教化民眾以智不以力,因此深得人心,少昊晚年便把帝位傳給了顓頊。可是顓頊卻久久不能得子,直到晚年才喜得二子——窮蟬與魍魎。
動畫鏈接------魍魎之匣 1945年,海軍中尉榎木津禮二郎(阿部寬飾)在戰場上救了一個戰友(宮藤官九郎飾)。那人自稱久保中尉,但他其實只是個普通士兵,為了能在被俘時獲得較好的待遇,他從尸體上偷了身份證明假冒軍官。
一場爆炸令榎木津的左眼失明,他躲進山洞里準備拿布包扎傷口。突然,他凝視著久保臉上露出了難以置信的表情。
原來通過左眼,他竟看到了久保的過去……。
2.詞語解釋《魑魅魍魎魑魅魍魎》具體指鬼界的什么
魑,同螭,也同?w齲m。
而“魍魎”,則有多種說法,比如“蝄蜽”、“罔兩”、“方良”和“?蜽”,還有一種說法是把“罔兩”中的“兩”換成三框中加一個“良”字,紫光拼音和微軟2003中都沒有那個字,而那個字卻赫然不能算是繁體異體,頂多是咱們平時不用它罷了。 “魑魅”和“魍魎”是分開解的。
而且,雖然“魍魎”是在一起,“魑”和“魅”卻各有各的意思。 魑魅:古代傳說中山澤的鬼怪。
《左傳文公十八年》有“投諸四裔,以御魑魅”的記載,杜預注曰:魑魅,山林異氣所生,為人害者。(《辭海》P211) 換句話說,魑魅就是鬼怪——《邪櫻》中的妖精應該也算是“魑魅”了。
但是,有朋友可能馬上會想到無定鄉八老中的“刀四”,這個家伙雖然還沒怎么露面,卻大約不會是山里河里的,所以,刀四不是“魑魅”。 那刀四是什么? 或許應該說,刀四是“魅”,不是“魑魅”。
因為《說文》中明明白白地寫著,“鬽,老物精也”。 《周禮》又說,“以夏日至,致地示鬽”,鄭玄注:“百物之神曰鬽。”
也就是說,“鬽”,是百物之精靈。 而“魑”這種東西,則比“魅”要復雜一點。
《辭海》中解釋,魑,是一種無角的龍——這讓我一下子就想起了騰蛟真人,但騰蛟真人是有翅膀的,恐怕不能算——可《說文》中又說,“魑,若龍而黃”。 既然“若龍”,那就不是龍了。
于是,又有人注解,魑是一種獸形的山神,鄭玄則干脆說了這么一句:“魑,猛獸也。” 但魑是一種像龍的東西總不會有錯,在對“?鋇慕饈橢校小妒芳恰房梢暈ぃ妒芳?齊太公世家》中有一句“……非龍非?薄? 我私下里估計,這“非龍非?鋇模隙ň褪翹隍哉嬡肆恕? 說完了“魑魅”,那就該說說“魍魎”了。
“魍魎”除了寫法多一點之外,含義也不算少。 它既可以指“影子外層的淡影”,也可以指“渺茫無所依的樣子”,前者在《莊子》里還有個寓言,甚至斑固在他的《幽通賦》中也有提及。
(參照《王力古漢語字典》P1739) 至于后者,《淮南子 覽冥訓》中有個我很喜歡的句子:“浮游,不知所求;魍魎,不知所往”。 當然,我更重視的應該是和神仙鬼怪牽扯著的東西。
魍魎,嚴格地說,是“山精”,是“木石之怪”。《國語 魯語下》說,“木石之怪曰夔(音魁)、罔兩。”
“夔”這種東西到底是怎么回事再說,至少“罔兩”已經有了下落——罔兩——魍魎者,繡山萬藤相思子,花七是也。 說到這里,忽然想起來那一句天下大勢分久必合,好吧,接著該說“魑魅魍魎”了。
到底是從什么地方有的“魑魅魍魎”這個說法?我琢磨了好久,不得要領。 直到有一天去亂翻那本為《邪櫻》預備下的“妖精大全”:《古本山海經圖說》的時候我才恍然大悟,前言中馬昌儀引了《左傳》——這大約是我能找到的有關“魑魅魍魎”的最早出處了。
《左傳 宣公三年》: 昔夏之方有德也。遠方圖物,貢金九牧,鑄鼎象物,百物而為之備,使民知神奸;故民入川澤山林,不逢不若,魑魅魍魎,莫能逢之。
用能協于上下,以承天休。 。
3.用魑魅魍魎造句
1) 各色人偶有男女老少、王侯將相,有奇形怪狀、魑魅魍魎,猶如群魔亂舞。
2) 魑魅魍魎四個魂物看到自己已經身處在外面,不由得異常激動,他們在鎮魂谷被鎮封了無數年,終于見到了天日了。
3) 武天見能夠召喚出魑魅魍魎,心立刻就穩定了起來。
4) 如果說魑魅魍魎是兇猛的狼的話,那么劉南山就是沉睡的雄獅,而且還是極為強大的那種,試想,四只狼能打得過雄獅嗎?顯然結果是打不過。
5) 魑魅魍魎排隊來,浴血殺出鷹狼塞。
6) 隨著鬼君的這句宣布,魑魅魍魎們紛紛歡呼起來,不同于小影只是想出大墓地的心,今日聚在這里的很多魑魅魍魎,他們都是來自幽冥城的貴族。
7) 據說,獸師一脈修煉至極致,魑魅魍魎隨其而行,青鸞玄鳥侍立左右,夔牛雷獸為其吶喊生威,鯤鵬金烏為其代步,甚至天界四靈與洪荒四兇,也得俯首帖耳,為其所用。
8) 神目如電,洞徹幽冥地獄,寶劍生光,誅盡魑魅魍魎!
9) 也許這個案子應該跟霍隊說一句,現在那些魑魅魍魎真的出來了。
10) 無名無姓,就叫我們四個為‘魑魅魍魎’吧。
11) 但是前方的路仿佛沒有盡頭一般,魑魅魍魎,仿佛充斥了整個世界。
12) 魑魅魍魎,山川之祟;神荼郁壘,守御之神。
13) 那些魑魅魍魎,在光天化日之下終于出現了原形。
4.成語“魑魅魍魎”是由什么故事得來的
春秋時代,各諸侯都自立為王,周天子已經失 去了對各個諸侯國的控制能力。
公元前606年,春秋五霸之一的楚莊王,率軍 征討小國陸渾。路過洛陽郊區時,為了炫耀武力, 他竟在周朝境內陳兵示威。
周定王非常驚恐害怕,急忙派大臣王孫滿帶 上許多禮品去慰勞楚莊王。 楚莊王對周定王派來 的使臣十分無禮,耀武揚威地向王孫滿問道:“你 們周朝王宮里珍藏的‘鼎’是個什么樣子?大小輕重怎么樣? ”當時的“鼎”是周王朝最高權力的象 征。
楚莊王問鼎,就表明他有奪取周王朝政權的 野心。 王孫滿含蓄地說:“鼎上鑄有妖魔鬼怪等圖 像,這是為了使老百姓都了解妖魔鬼怪的兇惡形 象,即使到了山林水澤之處,碰見害人的鬼怪,也 能識別躲避(魑魅魍魎,莫能逢之)。
得到王位,不 在于有沒有鼎,而在于有沒有很高的威望。現在 周天子地盤雖然已經不大了,但是他的德望還在, 江山還不會丟掉,楚莊王聽了王孫滿的一番議論,考慮到自己 實力還不夠雄厚,特別是威望還不足以服人,便帶 兵離開了洛陽。
5.魑魅魍魎的成語圖案
魑魅魍魎chī mèi wǎng liǎng[釋義] 魑魅:也作“螭魅”;古代傳說中山里湖沼里的鬼怪妖精;魍魎:亦作“罔兩”;古代傳說中的山川精怪。
指害人的鬼怪。后用來比喻各種各樣的壞人。
原作“魑魅罔兩”。[語出] 《左傳·宣公三年》:“螭(魑)魅罔兩;莫能逢之。”
[正音] 魑;不能讀作“lí”。[辨形] 這四個字的左邊都是“鬼”;不能寫作“湯”。
[近義] 牛鬼蛇神 為鬼為蜮 妖魔鬼怪[反義] 志士仁人[用法] 含貶義。多用于書面語里。
一般作主語、賓語、定語。