華閱文章網1.中國古代服裝起源
中國服裝歷史悠久，服裝起源可追溯到遠古時期。
在北京周口店猿人洞穴曾發掘出約 1.8萬年前的骨針。浙江余姚河姆渡新石器時代遺址中，也有管狀骨針等物出土。
可以推斷，這些骨針是當時縫制原始衣服用的。 拓展資料：西周時，等級制度逐步確立，周王朝設“司服”、“內司服”官職，掌管王室服飾。
根據文獻記載和出土文物分析，中國冠服制度，初步建立于夏商時期，到周代已完整完善，春秋戰國之交被納入禮治。王室公卿為表示尊貴威嚴，在不同禮儀場合，頂冠既要冕弁有序，穿衣著裳也須采用不同形式、顏色和圖案。
最著名的為《尚書·益稷》所載十二章服：“日、月、星辰、山、龍、華蟲作繪，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻繡，以五彩彰施于五色作服。”十二章紋遂成為歷代帝王上衣下裳的服章制度，一直延用到清帝遜位、袁世凱復辟稱帝。
從周代出土的人形文物看，服飾裝飾雖繁簡不同，但上衣下裳已分明，奠定了中國服裝的基本形制。春秋戰國服飾（公元前770~前221）春秋戰國時期織繡工藝的巨大進步，使服飾材料日益精細，品種名目日見繁多。
河南襄邑的花錦，山東齊魯的冰紈、綺、縞、文繡，風行全國。工藝的傳播，使多樣、精美的衣著服飾脫穎而出。
春秋戰國時期，不僅王侯本人一身華服，從臣客卿也是足飾珠璣，腰金佩玉，衣裘冠履，均求貴重。古人佩玉，尊卑有度，并賦以人格象征。
秦漢服飾（公元前221~公元220）這一時期的衣料較春秋戰國時期豐富，深衣也得到了新的發展。特別在漢代，隨著輿服制度的建立，服飾的官階等級區別也更加嚴格。
秦漢服裝面料仍重錦繡。繡紋多有山云鳥獸或藤蔓植物花樣，織錦有各種復雜的幾何菱紋，以及織有文字的通幅花紋。
西漢建元三年（公元前138）、元狩四年（公元前119），張騫奉命兩次出使西域，開辟了中國與西方各國的陸路通道，成千上萬匹絲綢源源外運，歷魏晉隋唐，迄未中斷，史稱“絲綢之路”。 魏晉南北朝服飾（220~589）魏晉和南北朝時期，等級服飾有所變革，民族服飾大為交融。
冠帽已多用文人沿用的幅巾代替，有折角巾、菱角巾、紫綸巾、白綸巾等。魏初，文帝曹丕制定九品官位制度，“以紫緋綠三色為九品之別”。
這一制度此后歷代相沿雜而用之，直到元明。晉代的首服除幅巾為社會沿用之外，有官職的男子還戴小冠子，而冠上再加紗帽的稱漆紗籠冠，本是兩漢武士之制，傳之又傳，不僅用于男官員，并流傳民間且男女通用。
南北朝時，北方少數民族入主中原，人民錯居雜處，政治、經濟、文化風習相互滲透，形成大融合局面，服飾也因而改易發展。隋唐服飾（581~907）隋唐時期，中國由分裂而統一，由戰亂而穩定，經濟文化繁榮，服飾的發展無論衣料還是衣式，都呈現出一派空前燦爛的景象。
彩錦，是五色俱備織成種種花紋的絲綢，常用作半臂和衣領邊緣服飾。特種宮錦，花紋有對雉、斗羊、翔鳳、游鱗之狀，章彩華麗。
刺繡，有五色彩繡和金銀線繡等。印染花紋，分多色套染和單色染。
隋唐時期男子冠服特點主要是上層人物穿長袍，官員戴幞頭、百姓著短衫。直到五代，變化不大。
宋遼夏金元服飾（947~1368）宋代基本保留了漢民族服飾的風格，遼、西夏、金及元代的服飾則分別具有契丹、黨項、女真及蒙古民族的特點。各民族服飾再度交流與融合。
宋代服飾大致有官服、便服、遺老服等三式。宋代官服面料以羅為主，政（蟹）府因五代舊制，每年要贈送親貴大臣錦緞袍料，分七等不同花色。
官服服色沿襲唐制，三品以上服紫，五品以上服朱，七品以上服綠，九品以上服青。官服服式大致近于晚唐的大袖長袍，但首服（冠帽等）已是平翅烏紗帽，名直腳幞頭，君臣通服，成為定制。
宋代官服又沿襲唐代章服的佩魚制度，有資格穿紫、緋色公服的官員都須在腰間佩掛“魚袋”，袋內裝有金、銀、銅制成的魚，以區別官品。明清服飾（1368~1911）明代以漢族傳統服裝為主體，清代則以滿族服裝為大流。
而上層社會的官服是權力的象征，歷來受到統治階級的重視。自唐宋以降，龍袍和黃色就為王室所專用。
百官公服自南北朝以來紫色為貴。明朝因皇帝姓朱，遂以朱為正色，又因《論語》有“惡紫之奪朱也”，紫色自官服中廢除不用。
清代官帽與前朝絕然不同，凡軍士、差役以上軍政人員都戴似斗笠而小的緯帽，還視品級高低安上不同顏色、質料的“頂子”，帽后拖一束孔雀翎。翎稱花翎，高級的翎上有“眼”（羽毛上的圓斑），并有單眼、雙眼、三眼之別，眼多者為貴，只有親王或功勛卓著的大臣才被賞戴。
皇帝有時還賞穿黃馬褂，以示特別恩寵。四、五品以上官員還項掛朝珠，用各種貴重珠寶、香木制成，構成清代官服的又一特點。
2.中國古代服裝起源
“標記”
也有的人認為服裝起源的動機是用以標識。在原始社會后期，可能有人由于勇敢的品質和強悍的體魄而在部落的圍獵活動中做出了突出的貢獻，于是假想在享用完野獸的美味后，可能將獸骨、獸齒做成項鏈，又可能將獸皮充當衣物授予此人，作為對他的表彰。
“圖騰”
“避寒暑”
在服裝的種種起源動機中，有一種是“身體保護說”，認為服裝起源于人類由爬行進化為直立的那一瞬間，因為那時，對于男性來說，其**官由原先位于身體的末端而“移”到了身體的中央，由原先位于下身的隱蔽位置而“移”到了顯著的位置，這樣在狩獵等劇烈活動中就容易受傷，且極為不便，因而需要將此部位包裹起來。有可能在這種包裹中感到了某種便利，于是這種包裹便擴展至全身。
《釋名·釋衣服》稱：“衣，依也，人所以避寒暑也。”美國服裝史論專家瑪里琳·霍恩也認為：“最早的衣物也許是從抵御嚴寒的需要中發展而來的。”這種推想是合乎邏輯的。因為，原始居民面臨著生產力低下、生存環境惡劣等一系列情況，在戰勝自然的能力相對較弱的情況下，本能的適應自然的能力就顯得突出一些，歐洲的先民尼安德特人、克羅馬農人為了對付冰河期的寒冷而安身洞穴，生火取暖，并開始使用毛皮衣物。
原始人的生產力在偉大的自然力面前顯得那么渺小，以至于他們試圖借助于一種神奇的外界力量來對付自然。尤其是當時的人們還不能正確地區分醒時的感覺和夢中的幻覺，不能把精神同肉體分離開來而作為一種獨立于肉體之外的存在，這就是所謂的靈魂。原始居民為了保護善的靈魂并使惡的靈魂不能近身，就把諸如貝殼、石頭、羽毛、獸齒、葉子、果實等戴在身上，并相信，這些護身符具有肉眼看不見的超自然的力量。有了它們，人們就能得到保護。
除此以外，還有人認為人類開始著衣是為了“遮羞”，為了“炫耀”，或者為了取悅他人等等等等……
3.古風服飾名稱及來歷
春秋戰國之交，封建制度逐步取代了奴隸制度。
「百家爭鳴」的社會環境對服飾也有不同程度的影響。這時出現了一種上衣下裳相連的服裝 ——深衣。
深衣剪裁獨特，衣與衫相連在一起，制作時上下分裁，中間有縫連接。用途最為廣泛，隆重程度僅次於朝祭之服，下裳必裁 12 幅，以應 12 個月，符合古人對天時的崇敬，如同冕服的天玄地黃十二章（皇帝冕服，上玄衣，下纁衫，共有飾品十二章）。
深衣的長度大致在足踝間。 這時深衣非常流行，不分男女，不論尊卑都穿。
《禮記》上說：「既可以為文，可以為武；即可以擯相，又可以治軍旅。」所以深衣既被用作禮服，又可日常穿著，是一種非常實用的服飾，倍受人們喜愛。
在西周、春秋戰國時，深衣的用料多為麻布，領、袖、襟等部位鑲彩色邊，作為裝飾。 秦統一中國，是中國第一個中央集權的封建國家；國祚僅 15年，卻在歷史上占有重要地位。
秦朝創立了各種制度，其中包括衣冠服制，對后世影響很大。 在秦始皇時代，規定三品以上官員穿綠色袍，平民穿白袍。
官員頭戴冠，身穿寬袍大袖，腰配書刀，手執笏板（上朝用的記事工具），耳簪白筆（上朝時用於記事）。 當時的男子多以袍服為貴，袍服的樣式以大袖收口為多，一般都有花邊。
百姓、勞動者或束發髻，或戴小帽、巾子，身穿交領長衫，窄袖。 秦代的袍服是一種有絮棉的夾層內衣，穿著時在袍服的外面要罩一件外衣。
這種穿著習慣到了漢代產生了變化，袍服除了作為內衣，很多婦女時興把袍服當外衣穿，令袍服逐步演變為外衣，成為一種十分流行的服飾；上至帝王，下至百官，不分級別、不論男女，也可作為朝服。 因此，這種實用的服裝便取代了深衣，成為最時尚的服飾。
漢代國力強盛、經濟穩定，人們對穿著打扮要求愈來愈高，衣冠服制也日趨華麗。張騫出使西域，開辟了中國與西方各國的陸路交通，這條橫貫歐亞的陸路通道就是著名的「絲綢之路」。
絲綢之路將中國制造的蠶絲、錦繡等種種中國文化傳到世界，也把西方文明帶來東方，促進了中國文化的發展。 魏晉南北朝是政治和經濟動湯的時期，士大夫階層形成了消極的社會風氣，追求「對酒當歌，人生幾何」的享樂主義，沉淪於頹廢的生活方式，以老莊、佛道思想為時尚，這種風氣也直接反映在人們的衣冠服飾上。
最有代表性的是當時的七位賢士，世人稱「竹林七賢」。 寬衣博帶是這時期的流行服飾。
上自王公名士，下至貧民百姓，都以大袖寬衫為時尚。男子穿衣敞胸露臂，衣服披肩，追求輕松、自然、隨意；女子服飾則長裙拖地，大袖翩翩，飾帶層層迭迭，優雅而飄逸。
由於長期戰亂，南北方的廣大民眾迫於離鄉背井，并出現了多民族雜居的生活狀態。 他們互相學習交流，一方面促進了生產技術，另一方面也改變了單一的文化和生活習俗；漢族穿著北方民族服飾成為時尚，不論官兵或百姓，都穿著北方民族服飾，作為平時的休閑服或禮服 隋唐是中國封建社會政治、經濟、文化高度發展時期。
絲織、漂染技術有了極大提高。 加上對外開放以及絲綢之路的開通，中西結合，相容并蓄，使唐代的服飾華麗清新，充滿大唐風范。
唐承隋制，天子用黃袍及衫，黃袍被視作封建帝王的御用服飾。這種規定一直延續到清朝。
唐高祖以赭黃袍巾代作常服，以后因天子用赤黃袍衫，於是逐漸禁止臣民服赤黃之色，并以品級定袍衫的顏色，即所謂「品色服」。 貴婦人的禮服多以袒胸、低領、大袖為主，同時又有襦裙、半臂（短袖）肩披帛巾。
當時也流行穿胡服。另外，唐代女子注重化妝，修飾容顏。
例如畫眉，當時最流行的是闊眉、八字眉等眉形。額眉間的妝飾，如「花鈿」（用金箔片等材料剪成小花貼在面部），便很有特色。
發髻形式也多種多樣。 而唐代織錦，無論在織造技術或花樣圖案上，都已達到前所未有的高水準。
近年在新疆吐魯番、巴楚及甘肅敦煌等地發現了大量絲織品實物，品種花式極為豐富，染織技術精湛。在新疆出土的彩繪木俑服飾中，還出現了緙絲，比文獻記載早幾百年。
唐代紋樣不僅繼承了傳統，而且吸收了西方藝術形式，別具一格。 宋朝的建立，出現了一段經濟文化穩步發展的時期，尤其都市商業經濟更為發達。
理學思想是士人生活行為的規范，影響所及，當時的服飾不過分追求華麗，保持潔凈自然，崇尚簡樸的審美觀。 宋代衣冠服飾大多沿襲唐代，但又有自身的特點。
官服多為大袖衫，頭戴直角冠帽，采用不同顏色的服裝來區別官員級別；貴族婦女的時髦禮服則是大袖衫。另外，宋代婦女的常裝是一種稱為「背子」的外衣，其特點是對襟、直領、兩腋開衩，衣長過膝。
上至后妃，下至百姓都可以穿著，可見其流行程度。 受封建禮教的影響，從五代至宋以后，出現了纏足陋習，也稱「裹小腳」。
出土的南宋弓鞋（纏足鞋）頭尖上翹，鞋長13。3厘米，寬4。
5厘米。可見當時婦女所受的壓迫，這是封建社會畸形審美觀的體現。
元朝并沒有完整的冠服制度。蒙古人入主中原后仍保持其生活習俗，但同時又受漢族的影響，服飾日趨華麗。
元代服裝以長袍為主。 官員和士庶的日常服裝多為窄袖長袍。
另外，在元代大宴活動中，天子百官要穿統一顏色的服裝，稱為「質。
4.求古代的服飾描寫和古代優美的詩句
優美詩句： 1.一生一世一雙人，半醉半醒半浮生。
2.嗟嘆紅顏淚、英雄歿，人世苦多。山河永寂、怎堪歡顏 3.人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？ 4.等閑變卻故人心，卻道故人心易變 5.宮門一入深似海，從此蕭郎是路人。
6.曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。 7.人生自是有情癡，此恨不關風與月。
8.身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。 9.天不老，情難絕。
心似雙絲網，中有千千結。 10.死生契闊，與子成說。
執子之手，與子偕老。 11.《君生我未生》服飾描寫： 1.大朵牡丹翠綠煙紗碧霞羅，逶迤拖地粉色水仙散花綠葉裙，身披金絲薄煙翠綠紗 ，低垂鬢發斜插鑲嵌珍珠碧玉步搖。
2.上身一件玫瑰紫緞子水紅錦襖，繡了繁密的花紋，衣襟上皆鑲真珠翠領，外罩金 邊琵琶襟外襖，系一條粉霞錦綬藕絲緞裙，整個人恰如一枝笑迎春風的艷艷碧桃 ，十分嬌艷。迎春髻上一支金絲八寶攢珠釵閃耀奪目，另點綴珠翠無數，一團珠 光寶氣。
——出自《后宮：甄繯（那字打不出）傳》 3.烏黑如泉的長發在雪白的指間滑動，一絡絡的盤成發髻，玉釵松松簪起，再插上 一枝金步搖，長長的珠飾顫顫垂下，在鬢間搖曳，眉不描而黛，膚無需敷粉便白 膩如脂，唇絳一抿，嫣如丹果，珊瑚鏈與紅玉鐲在腕間比劃著，最后緋紅的珠鏈 戴上皓腕，白的如雪，紅的如火，懾人目的鮮艷，絳紅的羅裙著身，翠色的絲帶 腰間一系，頓顯那裊娜的身段，鏡前徘徊，萬種風情盡生。 4.長發挽起，梳成流云髻，再戴水澹生煙冠，中嵌以一朵海棠珠花，兩旁垂下長長 紫玉瓔珞，額際依然墜著那彎玉月，耳掛蒼山碧玉墜，身著一襲金紅色繡以鳳舞 九天之朝服，腰束九孔玲瓏玉帶，玉帶腰之兩側再垂下細細的珍珠流蘇，兩臂挽 云青欲雨帶 5.身穿鏤空淡紫輕絲鴛鴦錦月牙裙，絳紅色百蝶戲花羅裙，腳穿一雙明艷艷的粉紅 繡鞋，梳著飛月髻，頭插亮晃晃孔雀釵 6.煙蔥綠的薄煙紗小襖，碎花翠紗露水百合裙，頭發蓬松如霧還別了一朵小黃花， 淡掃蛾眉薄粉敷面，小臉潤澤艷麗。
7.碧綠的翠煙衫，散花水霧綠草百褶裙，身披翠水薄煙紗，肩若削成腰若約素，肌 若凝脂氣若幽蘭。嬌媚無骨入艷三分。
5.【關于形容古代女子衣著很美的詩句】
三月三日天氣新，長安水邊多麗人.態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻.繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟.頭上何所有？翠為荷葉垂鬢唇；背后何所見？珠壓腰際穩稱身.——杜甫《麗人行》胡姬年十五，春日獨當壚.長裙連理帶，廣袖合歡襦.頭上藍田玉，耳后大秦珠.兩鬟何窈窕，一世良所無.一鬟五百萬，兩鬟千萬余.——漢樂府《羽林郎》雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝.著我繡夾裙，事事四五通.足下躡絲履，頭上玳瑁光.腰若流紈素，耳著明月珰.指如削蔥根，口如含朱丹.纖纖作細步，精妙世無雙.——漢樂府《孔雀東南飛》。
6.關于古代的“服飾描寫”的詩句有哪些
1、畫羅織扇總如云，細草如泥簇蝶裙。
2、揚眉轉袖若雪飛，傾城獨立世所稀。
3、揉藍衫子杏黃裙，獨倚玉闌無語點檀唇。
4、鈿頭云篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。
5、浣紗弄碧水，自與清波閑。
6、著我繡夾裙 ，事事四五通 。足下躡絲履 ，頭上玳瑁光。
7、畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。
8、竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？ 一蓑煙雨任平生。
9、風吹仙袂飄飄舉，猶似羽衣霓裳舞。
10、玉輪軋露濕團光，鸞佩相逢桂香陌。
1、畫羅織扇總如云，細草如泥簇蝶裙。
出處：黃莘田《竹枝詞》
釋義：女子穿著漂亮衣服，天氣炎熱、自然絲質團扇很多。
2、揚眉轉袖若雪飛，傾城獨立世所稀。
出處：漢無名氏 《燕趙多佳人》
釋義：穿羅裳薄衣隨風飄逸拂動，儀態雍容端坐正錚錚地練習箏商之曲。
3、揉藍衫子杏黃裙，獨倚玉闌無語點檀唇。
出處：秦觀《南歌子》
釋義：衫子是青色的，裙子是杏黃色的，獨自依靠在光潔的欄桿上默默無語地照鏡子打口紅。
4、鈿頭云篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。
出處：白居易《琵琶行》
釋義：打拍子敲碎了鈿頭云篦，血紅色的衣裙上留下了喝酒時打翻的的酒漬。
5、浣紗弄碧水，自與清波閑。
出處：李白《詠苧蘿山》
釋義：她在水邊洗衣擾動著碧綠的河水，姿態與水面的清波一樣和諧。
6、著我繡夾裙 ，事事四五通 。足下躡絲履 ，頭上玳瑁光。
出處：《孔雀東南飛》
釋義：她穿上昔日繡花的裌裙，梳妝打扮時每件事都做了四五遍才算妥當。腳下她穿著絲鞋，頭上的玳瑁簪閃閃發光。
7、畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。
出處：杜甫 《詠懷古跡》
釋義：只依憑畫圖識別昭君的容顏，月夜里環佩叮當是昭君歸魂。
8、竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？ 一蓑煙雨任平生。
出處：蘇軾《定風波》
釋義：竹杖和草鞋輕捷得勝過騎馬，有什么可怕的？一身蓑衣任憑風吹雨打，照樣過我的一生。
9、風吹仙袂飄飄舉，猶似羽衣霓裳舞。
出處：白居易《長恨歌》
釋義：輕柔的仙風吹拂著衣袖微微飄動，就像霓裳羽衣的舞姿，裊裊婷婷。
10、玉輪軋露濕團光，鸞佩相逢桂香陌。
出處：李賀《夢天》
釋義：月亮帶著光暈，像被露水打濕了似的。在月宮中桂花飄香的路上遇到了仙女。
7.求古代的服飾描寫和古代優美的詩句
優美詩句： 1.一生一世一雙人，半醉半醒半浮生。
2.嗟嘆紅顏淚、英雄歿，人世苦多。山河永寂、怎堪歡顏
3.人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？
4.等閑變卻故人心，卻道故人心易變
5.宮門一入深似海，從此蕭郎是路人。
6.曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。
7.人生自是有情癡，此恨不關風與月。
8.身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
9.天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。
10.死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
11.《君生我未生》
服飾描寫： 1.大朵牡丹翠綠煙紗碧霞羅，逶迤拖地粉色水仙散花綠葉裙，身披金絲薄煙翠綠紗
低垂鬢發斜插鑲嵌珍珠碧玉步搖。
2.上身一件玫瑰紫緞子水紅錦襖，繡了繁密的花紋，衣襟上皆鑲真珠翠領，外罩金
邊琵琶襟外襖，系一條粉霞錦綬藕絲緞裙，整個人恰如一枝笑迎春風的艷艷碧桃
十分嬌艷。迎春髻上一支金絲八寶攢珠釵閃耀奪目，另點綴珠翠無數，一團珠
光寶氣。——出自《后宮：甄繯（那字打不出）傳》
3.烏黑如泉的長發在雪白的指間滑動，一絡絡的盤成發髻，玉釵松松簪起，再插上
一枝金步搖，長長的珠飾顫顫垂下，在鬢間搖曳，眉不描而黛，膚無需敷粉便白
膩如脂，唇絳一抿，嫣如丹果，珊瑚鏈與紅玉鐲在腕間比劃著，最后緋紅的珠鏈
戴上皓腕，白的如雪，紅的如火，懾人目的鮮艷，絳紅的羅裙著身，翠色的絲帶
腰間一系，頓顯那裊娜的身段，鏡前徘徊，萬種風情盡生。
4.長發挽起，梳成流云髻，再戴水澹生煙冠，中嵌以一朵海棠珠花，兩旁垂下長長
紫玉瓔珞，額際依然墜著那彎玉月，耳掛蒼山碧玉墜，身著一襲金紅色繡以鳳舞
九天之朝服，腰束九孔玲瓏玉帶，玉帶腰之兩側再垂下細細的珍珠流蘇，兩臂挽
云青欲雨帶
5.身穿鏤空淡紫輕絲鴛鴦錦月牙裙，絳紅色百蝶戲花羅裙，腳穿一雙明艷艷的粉紅
繡鞋，梳著飛月髻，頭插亮晃晃孔雀釵
6.煙蔥綠的薄煙紗小襖，碎花翠紗露水百合裙，頭發蓬松如霧還別了一朵小黃花，
淡掃蛾眉薄粉敷面，小臉潤澤艷麗。
7.碧綠的翠煙衫，散花水霧綠草百褶裙，身披翠水薄煙紗，肩若削成腰若約素，肌
若凝脂氣若幽蘭。嬌媚無骨入艷三分。
8.古代服裝由來的知識
漢 素紗禪衣
湖南長沙出土 漢 “萬世如意”錦袍
新疆民豐出土 漢“延年宜壽大宜子孫”
錦襪 新疆民豐出土
漢 彩繪木俑服飾
湖南長沙出土 漢 彩繪帛畫
湖南長沙出土 晉 富且昌宜候王夫延命長
織成履 新疆吐魯番出土
唐《簪花仕女圖》服飾
遼寧博物館藏 唐 仕女絹畫服飾
新疆吐峪溝出土 唐 錦衣女俑服飾
新疆吐魯番出土
唐 變體寶相花紋錦鞋
新疆吐魯番出土 宋 靈鷲蛷路紋錦袍球
新疆阿拉爾出土 宋 煙色牡丹花羅背心
福建福州出土
宋 纏枝花紗單衫
江蘇鎮江出土 元 對襟綢上衣
江蘇無錫出土 明 圓領大袖衫
江蘇楊州出土
清 琵琶襟馬甲
傳世物 清 月白緞繡云龍袷朝袍
故宮博物院藏 清 孔雀羽穿珠彩繡云龍吉服袍
故宮博物院藏
清 刺繡五彩金龍朝褂
故宮博物院藏
9.服裝的歷史由來
服裝的產生約經歷了一千萬年前的古猿人的樹葉獸皮御寒﹑蔽體遮身階段，然后是幾十萬年前的氏族公社時期的用骨針簡單縫紉而初具服裝輪廓，最后到了距今六﹑七千年前的新石器時代，在繁榮的氏族社會中，河姆渡氏族人和大汶口人都已廣泛開始種麻﹑養蠶，男耕女織﹑縫紉初興，衣裳（服裝）初步形成。
比較原始的服裝是無袖﹑無領﹑無褲﹑無袋的裙衣式。我國服飾工藝歷史的源遠流長，經過不斷的完善和改進，逐步形成各有特色的各個朝代的服裝，出現了開始講究的商代服裝；服飾齊全的春秋戰國服裝；分類定名的漢代服裝；工藝精湛的唐代服裝；品目繁多的元代服裝；等級嚴明的清代服裝；以及品種齊全﹑絢麗多彩的現代服裝等等。
隨著社會的進步和科學技術的發展，又出現了不少現代多功能及高科技的奇妙服裝，以滿足人們的生活和工作需要。屬于多功能服裝的有變色﹑發光﹑晴雨兩用服裝﹑寒暑兩用﹑超級防寒﹑自調厚薄﹑驅除蚊蠅的服裝等；屬于保健服裝的有減肥﹑能呼吸的服裝﹑催眠睡衣﹑抗菌﹑按摩﹑耐臟﹑防臭﹑自行消毒的衛生服﹑專治打呼嚕﹑能診斷癌癥的服裝﹑電療﹑中草藥保健﹑防治冠心病﹑中藥透熱服裝等；屬于高科技的服裝有不用線縫制的服裝﹑噴絲直接成衣，與水可融﹑可以吃的服裝等；屬于奇妙功能的服裝有工作救生兩用﹑不怕電擊﹑防火耐熱的安全服等。
以上這些服裝的出現說明了現代的服裝正在向多功能﹑高科技方向發展，日新月異，絢麗多彩。將來服裝的發展趨勢是不求名貴，但求方便，更求舒適，越來越薄的綠色服裝。
