華閱文章網1.描寫寒山寺的詩句
寒山寺 清·陸鼎
寺樓直與眾山鄰，魚米東南此要津。
獨惜牙郎趨利市，不聞漁火感詩人。
絕無逆旅知歸客，安問寒巖舊應真。
一自鐘聲響清夜，幾人同夢不同塵。
寒山寺 明·王犀登
古寺西邊路，青山滿目中。
石龍從作雨，江鵲尚鳴風。
市近僧難定，泉慳花不紅。
燭憐門外路，塵土暗江楓。
賦得寒山寺送別 明·高啟
楓橋西望碧山微，寺對寒江獨掩扉。
船里鐘催行客起，塔中燈照遠僧歸。
漁要寂寂孤煙近，官路蕭蕭眾葉稀。
須記姑蘇城外泊，烏啼時節送君違。
夜泊楓橋望寒山寺
夜火疏鐘伴寂寥，十年舊夢泊楓橋。清狂不見王司理，來問寒山寺外潮。
寒山寺
瑟瑟吳江正落楓，碧山古寺獨攜筇。寒空鳥下巖邊塔，殘照僧歸徑外松。虛寂高齋無俗韻，風狂彌勒有遺蹤。扁舟卻趁寒潮去，夢里應聞夜半鐘。
楓橋夜泊 張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
2.關于寒山寺的古詩
《楓橋寒山寺》
年代： 宋 作者： 周弼
江楓吟詠工，幽寺冷遺蹤。
不改前朝路，猶聞半夜鐘。
地涼汀月皎，村迥水煙濃。
試問誰曾見，憔應獨有松。
《過寒山寺寄道上人》
年代： 作者： 陳宗
歸舟欲住更匆匆，晚色蒼蒼迫下舂。
兩岸杏花寒食雨，數株楊柳酒旗風。
江邊尚說寒山寺，城外猶聽半夜鐘。
溪水自流人自老，漁歌長伴月明中。
《賦得寒山寺送別》
年代： 明 作者： 高啟
楓橋西望碧山微，寺對寒江獨掩扉。
船里鐘催行客起，塔中燈照遠僧歸。
漁村寂寂孤煙近，官路蕭蕭眾葉稀。
須記姑蘇城外泊，烏啼時節送君違。
《楓橋夜泊》
年代： 唐 作者： 張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
3.關于寒山寺的古詩
《楓橋寒山寺》年代： 宋 作者： 周弼江楓吟詠工，幽寺冷遺蹤。
不改前朝路，猶聞半夜鐘。地涼汀月皎，村迥水煙濃。
試問誰曾見，憔應獨有松。《過寒山寺寄道上人》年代： 作者： 陳宗歸舟欲住更匆匆，晚色蒼蒼迫下舂。
兩岸杏花寒食雨，數株楊柳酒旗風。江邊尚說寒山寺，城外猶聽半夜鐘。
溪水自流人自老，漁歌長伴月明中。《賦得寒山寺送別》年代： 明 作者： 高啟楓橋西望碧山微，寺對寒江獨掩扉。
船里鐘催行客起，塔中燈照遠僧歸。漁村寂寂孤煙近，官路蕭蕭眾葉稀。
須記姑蘇城外泊，烏啼時節送君違。《楓橋夜泊》年代： 唐 作者： 張繼月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
4.描寫廬山寒山寺的詩句
楓橋夜泊
張繼
月落烏啼霜滿天，
江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，
夜半鐘聲到客船。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。 —— 蘇軾《題西林壁》
五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。 —— 李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》
廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。 —— 李白《望廬山五老峰》
廬山竹影幾千秋，云鎖高峰水自流 —— 朱元璋《廬山詩》
廬山秀出南斗傍，屏風九疊云錦張。 —— 李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》
去年上巳洛橋邊，今年寒食廬山曲。 —— 宋之問《寒食江州滿塘驛》
阮籍推名飲，清風坐竹林。 —— 孟浩然《聽鄭五愔彈琴》
若看山下云深處，直是人間路不通。 —— 杜荀鶴《題廬岳劉處士草堂》
廬山正南面，瀑布古來聞。 —— 江為《瀑布》
香爐初上日，瀑水噴成虹。 —— 孟浩然《彭蠡湖中望廬山》
歸裝漸理君知否？ 笑指廬山古澗藤。 —— 陸游《自詠示客》
要新詩準備，廬江山色。 —— 辛棄疾《滿江紅·送李正之提刑入蜀》
索落廬山夜，風雪宿東林。 —— 白居易《宿東林寺》
已知歸白閣，山遠晚晴看。 —— 賈島《寄白閣默公》
范蠡常好之，廬山我心也。 —— 王維《送張舍人佐江州同薛璩十韻》
高人往來廬山遠，隱士往來張長公。 —— 李頎《送劉四赴夏縣》
花映新林岸，云開瀑布泉。 —— 張繼《江上送客游廬山》
去年上已洛橋邊，今年寒食廬山曲。 —— 宋之問《寒食江州蒲塘驛》
5.描寫寒山寺的詩詞有哪些
《楓橋夜泊》
唐代：張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
《楓橋夜泊》
元代：孫華孫
畫船夜泊寒山寺，不信江楓有客愁。
二八蛾眉雙鳳吹，滿天明月按涼州。
《寄恒璨》
唐代：韋應物
心絕去來緣，跡順人間事。
獨尋秋草徑，夜宿寒山寺。
今日郡齋閑，思問楞伽字。
《途中言事寄居遠上人》
唐代：方干
舉目時時似故園，鄉心自動向誰言。
白云曉濕寒山寺，紅葉夜飛明月村。
震澤風帆歸橘岸，錢塘水府抵城根。
羨師了達無牽束，竹徑生苔掩竹門。
《送僧歸山》
唐代：劉言史
楚俗翻花自送迎，密人來往豈知情。
夜行獨自寒山寺，雪徑泠泠金錫聲。
6.寒山寺的詩
孤蘇城外寒山寺”
出自楓橋夜泊
楓橋夜泊
張繼
月落烏啼霜滿天，
江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，
夜半鐘聲到客船。
“莫愁前路無知已”
出自別董大
別董大
高 適
千里黃云白日曛，
北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，
天下誰人不識君。
“海內存知已”
出自送杜少府之任蜀川
送杜少府之任蜀川
唐
王勃
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內存知已，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
“但愿人長久”
出自水調歌頭·明月幾時有
水調歌頭·明月幾時有
蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。作此篇兼懷子由。
事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。這樣的急。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
7.描寫“寒山寺”的詩句有哪些
1.《楓橋夜泊》唐 張繼 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。 2.《楓橋夜泊》元 孫華孫 畫船夜泊寒山寺，不信江楓有客愁。
二八蛾眉雙鳳吹，滿天明月按涼州。 3.《送僧歸山》唐 劉言史 楚俗翻花自送迎，密人來往豈知情。
夜行獨自寒山寺，雪徑泠泠金錫聲。 4.《途中言事寄居遠上人》唐 方干 舉目時時似故園，鄉心自動向誰言。
白云曉濕寒山寺，紅葉夜飛明月村。震澤風帆歸橘岸，錢塘水府抵城根。
羨師了達無牽束，竹徑生苔掩竹門。 5.《寄恒璨》唐 韋應物 心絕去來緣，跡順人間事。
獨尋秋草徑，夜宿寒山寺。今日郡齋閑，思問楞伽字。
補充： 《楓橋夜泊》唐 張繼譯文：月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天， 對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺， 半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。
2.《楓橋夜泊》元 孫華孫 詩人簡介：孫華孫（？―1358），又名孫華，字元實，號果育老人。傳見雍正《浙江通志》卷一八二。
《大雅集》輯錄其詩14首，《元詩選（補遺）》錄其詩15首。《全元文》收其文2篇。
當時人認為“其所為詩歌，流麗清遠，意出天巧，絕類王維、孟浩然”。《列朝詩集?小傳》等均以為“永嘉人，僑居華亭”。
然查閱貢師泰《玩齋集》、《孫元實墓志銘》。 3.《送僧歸山》唐 劉言史 詩人簡介：劉言史（約公元742年至813年間），唐代詩人。
藏書家，趙州邯鄲人。約公元742年至813年間，約自唐玄宗天寶元年至憲宗元和八年間在世。
少尚氣節，不舉進士。 與李賀同時，工詩，美麗恢贍，自賀外世莫能比。
亦與孟郊友善。初客鎮襄，嘗造節度使王武俊。
武俊好詞藝，特加敬異卒后，葬于襄陽。 4.《途中言事寄居遠上人》唐 方干 詩人簡介：方干（809—888）字雄飛，號玄英，睦州青溪（今淳安）人。
擅長律詩，清潤小巧，且多警句。其詩有的反映社會動亂，同情人民疾苦；有的抒發懷才不遇，求名未遂的感懷。
文德元年（888年），方干客死會稽，歸葬桐江。 5.《寄恒璨》唐 韋應物 韋應物（737~792），中國唐代詩人。
漢族，長安（今陜西西安）人。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。
散文僅存一篇。因出任過蘇州刺史，世稱“韋蘇州”。
詩風恬淡高遠，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱。
