1.六字開頭的詩句
小雅·六月
先秦:佚名
六月棲棲,戎車既飭。四牡骙骙,載是常服。玁狁孔熾,我是用急。王于出征,以匡王國。
比物四驪,閑之維則。維此六月,既成我服。我服既成,于三十里。王于出征,以佐天子。
四牡修廣,其大有颙。薄伐玁狁,以奏膚公。有嚴有翼,共武之服。共武之服,以定王國。
玁狁匪茹,整居焦獲。侵鎬及方,至于涇陽。織文鳥章,白旆央央。元戎十乘,以先啟行。
戎車既安,如輊如軒。四牡既佶,既佶且閑。薄伐玁狁,至于大原。文武吉甫,萬邦為憲。
吉甫燕喜,既多受祉。來歸自鎬,我行永久。飲御諸友,炰鱉膾鯉。侯誰在矣?張仲孝友。
譯文:
六月出兵奔不歇,兵車修整準備齊。四匹雄馬肥又壯,人人穿起出征衣。玁狁來勢特兇猛,我方邊境已告急。周王命我去征討,保衛國家莫推辭。
四匹黑馬選配好,馬技嫻熟守規章。正值盛夏六月天,披掛整齊上戰場。披掛整齊上戰場,行軍卅里赴邊疆。周王命我去出征,輔佐天子保家邦。
四匹公馬體高長,寬頭大耳氣勢昂。猛烈出擊討玁狁,建立功勛威名揚。將帥嚴謹兵紀強,同心協力報邊防。同心協力報邊防,安定國家民安康。
玁狁來勢不軟弱,焦獲整頓備戰忙。目標鎬地與方地,不久就要到涇陽。我軍飛鳥旗幟揚,白色飄帶鮮又亮。我軍兵車有十乘,先行沖鋒勇難擋。
我們兵車很安全,前后高低都穩健。四匹公馬步伐齊,步伐齊整性馴良。猛烈出擊討玁狁,進軍太原敵膽喪。文武雙全尹吉甫,萬國效法好榜樣。
宴請吉甫喜洋洋,終得天子多重賞。從那鎬京回家鄉,出征日子實在長。斟滿美酒敬好友,蒸鱉膾鯉佳肴香。出征酒宴還有誰?孝友張仲也在場。
擴展資料:
《小雅·六月》是一首記述和贊美周宣王時代尹吉甫北伐玁狁取得勝利的詩歌。尹吉甫,兮氏,名甲,字伯吉父(一作甫),尹是官名。周房陵(今湖北房縣)人。
周宣王的大臣,官至內史,據說是《詩經》的主要采集者,軍事家、詩人、哲學家,被尊稱為中華詩祖。曾深入玁狁腹地,與獫狁正面作戰,取得勝利,保證了周王室的安定,立下赫赫戰功。
參考資料來源:搜狗百科-小雅·六月
2.六開頭的詩句
題
作者:杜牧 朝代:唐 體裁:七律 類型:山水
六朝文物草連空,天淡云閑今古同。
鳥去鳥來山色里,人歌人哭水聲中。
深秋簾幕千家雨,落日樓臺一笛風。
惆悵無日見范蠡,參差煙樹五湖東。
六月
作者:詩經 朝代:先秦
六月棲棲,戎車既飭,四牡騤騤,載是常服。
玁狁孔熾,我是用急,王于出征,以匡王國。
比物四驪,閑之維則,維此六月,既成我服。
我服既成,于三十里,王于出征,以佐天子。
四牡修廣,其大有顒,薄伐玁狁,以奏膚公。
有嚴有翼,共武之服,共武之服,以定王國。
玁狁匪茹,整居焦獲,侵鎬及方,至于涇陽。
織文鳥章,白旆中央,元戎十乘,以先啟行。
戎也既安,如輊如軒,四牡既佶,既佶且閑。
薄伐玁狁,至于大原,文武吉甫,萬邦為憲。
吉甫燕喜,既多受祉,來歸自鎬,我行永久。
飲御諸友,炰鱉膾鯉,侯誰在矣,張仲孝友。
鵲踏枝
作者:馮延巳 朝代:唐 體裁:詞 類型:
六曲闌干偎碧樹,
楊柳風輕,展盡黃金縷。
誰把鈿箏移玉柱,
穿簾海燕驚飛去。
滿眼游絲兼落絮,
紅杏開時,一霎清明雨。
濃睡覺來慵不語,
驚殘好夢無尋處。
3.六字開頭的成語
【六月飛霜】喻冤獄、冤情。
《文選?江淹〈詣建平王上書〉》“昔者賤臣叩心,飛霜擊於燕地”李善注引《淮南子》:“鄒衍盡忠於燕惠王,惠王信譖而系之。鄒子仰天而哭,正夏而天為之降霜。”
按,今本《淮南子》無此文。《初學記》卷二引作“夏五月,天為之下霜”。
漢王充《論衡?感虛》:“鄒衍無罪,見拘於燕,當夏五月,仰天而嘆,天為隕霜。”通作“六月飛霜”。
唐張說《獄箴》:“匹夫結憤,六月飛霜。”亦省作“六月霜”。
【六尺之孤】指未成年的孤?。 【六尺之?】謂受囑托撫育遺孤。
【六出奇計】①謂西漢陳平曾為高祖劉邦六次出奇謀。②泛指多方設法。
【六神不安】形容被干擾得不得安寧。 【六神無主】形容心慌意亂,拿不定主意。
【六馬仰秣】形容樂聲美妙,馬亦停食傾聽。 【六根清凈】佛教謂修行者的六根不染著六塵為“六根清凈”。
【六畜不安】猶言雞犬不寧。 【六畜興旺】謂各種牲畜、家禽繁衍興盛。
【六通四達】猶四通八達。 【六通四辟】謂上下四方和春秋四時。
【六問三推】謂反復審訊。 【六朝金粉】①吳、東晉、宋、齊、梁、陳崇尚華靡,仕女以艷麗見稱,因以指美女、粉黛。
②指六朝國都金陵的奢侈豪華景象。 【六街三市】亦稱“六街三陌”。
唐時長安左右有六街,后代都城多保存此制,遂以“六街三市”指都市中熱鬧繁華區。 【六街三陌】見“六街三市”。
【六道輪回】亦作“六趣輪回”。佛教語。
謂眾生各因其善惡業力,而在六道中輪回生死。 【六塵不染】佛教語。
意謂排除物欲,保持潔凈。 【六趣輪回】見“六道輪回”。
【六親不認】①形容不留情面,按章辦事。②謂不講情義,翻臉不認人。
【六親無靠】形容沒有任何親屬可以依賴。 【六臂三頭】神話人物中神通廣大的,多能現三頭六臂法身。
常以喻人的本事非凡。 【六韜三略】兵書名。
即托名姜太公撰的《六韜》與舊題秦黃石公撰的《三略》。后借指兵書,兵法。
希望能幫你。
4.六字開頭的詞語
六臂三頭 (liù bì sān tóu) 解釋:比喻人的本事非凡,神通廣大。
出處:明·孟稱舜《死里逃生》第一折:“便六臂三頭待怎么,料應飛不出這天羅嘑。” 示例:~,后先輝映,無怪乎這小木頭人,有時候也就真的‘不可一世’了。
★郭沫若《洪波曲》第六章 六朝金粉 (liù cháo jīn fěn) 解釋:六朝:南朝吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代;金粉:舊時婦女妝飾用的鉛粉,常用以形容繁華綺麗。亦形容六朝的靡麗繁華景象。
出處:元·無名氏《醉花陰·秋懷》:“他他他把六朝金粉收拾去,單單單留下寫恨幾行書。” 示例:香消了~,清減了三楚精神。
★元·王實甫《西廂記》第二本第一折 六朝脂粉 (liù cháo zhī fěn) 解釋:六朝:建都于建康(南京)的三國吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代;脂粉:胭脂。形容繁華綺麗。
形容六朝時金陵靡麗繁華景象。出處:元·無名氏《醉花陰·秋懷》:“他他他把六朝金粉收拾去,單單單留下寫恨幾行書。”
示例:且樂平生,塵寰事,幾變更,~飛灰冷。 ★明·胡文煥《群音類選·靺鞨記·賞月遇惡》六塵不染 (liù chén bù rǎn) 解釋:佛教語,六塵:指色、聲、香、味、觸、法。
指排除物欲,保持心地潔凈。出處:唐·武三思《孝明皇后碑》:“六塵不染,孤標水上之花。”
示例:五蘊皆空,~,是謂‘和尚’。 ★清·蒲松齡《聊齋志異·金和尚》六尺之孤 (liù chǐ zhī gū) 解釋:六尺:古代尺短,“六尺”形容個子未長高;孤:死去父親的小孩。
指沒有成年的孤兒。出處:《論語·泰伯》:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。”
示例:一抔之土未干,~何托? ★唐·駱賓王《代李敬業傳檄天下文》六尺之讬 (liù chǐ zhī quàn) 解釋:指受囑托撫育遺孤。出處:示例:六尺之托 (liù chǐ zhī tuō) 解釋:指受囑托撫育遺孤。
出處:《后漢書·明帝紀》:“并可以受六尺之托,臨大節而不撓。” 示例:六出冰花 (liù chū bīng huā) 解釋:出:花分瓣;六出:六個花瓣。
指雪花。出處:南朝·梁·蕭統《黃鐘十一月啟》:“彤云垂四百之葉,玉雪開六出之花。”
示例:若果有一腔怨氣噴如火,定要感得~滾似錦,免著我尸骸現;要什么素車白馬,斷送出古陌荒阡? ★元·關漢卿《竇娥冤》第三折 六出紛飛 (liù chū fēn fēi) 解釋:六出:雪花六角,因別稱“六出”。大雪紛紛。
出處:漢·韓嬰《韓詩外傳》:“凡草木花多五出,雪花獨六出。” 示例:嘗值元旦日大雪,李昪~,樹頂枝頭,渾如積玉,階前砌畔,宛似堆銀,身處其間,不啻瓊宮見闕。
★許慕義《宋代宮闈史》第三十回 六出奇計 (liù chū qí jì) 解釋:原指陳平所出的六條妙計。后泛指出奇制勝的謀略。
出處:西漢·司馬遷《史記·陳丞相世家》:“凡六出奇計,輒益邑,凡六益封。” 示例:我與你仗蘇張六舌,~,好歹設法來院中走走。
★明·凌蒙初《初刻拍案驚奇》第六卷 六道輪回 (liù dào lún huí) 解釋:佛教語,六道:天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道。指眾生輪回的六大去處,即在這六道中輪回生死。
出處:唐·張說《唐陳州龍興寺碑》:“圣人有以見六趣輪回,是無明網,故決之以定力。” 示例:我著你脫離生死,免卻~。
★元·李壽卿《度柳翠》第一折 六耳不同謀 (liù ěr bù tóng móu) 解釋:原意是三個人知道就不能保守秘密。后也比喻輕信傳聞的話沒有益處。
出處:宋·釋普濟《五燈會元》:“六耳不同謀。且去,來日來。”
示例:六根不凈 (liù gēn bù jìng) 解釋:六根:佛家語,指眼、耳、鼻、舌、身、意。比喻心緒不寧,處事偏私 出處:清·無垢道人《八仙全傳》第16回:“后來數世,都因六根不凈,功敗垂成。”
示例:六根清凈 (liù gēn qīng jìng) 解釋:六根:佛家語,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以達到遠離煩惱的境界為六根清靜。
比喻已沒有任何欲念。出處:隋·隋煬帝《寶臺經藏愿文》:“五種法師,俱得六根清凈。”
示例:寸草不留,~,與汝剃除,免得爭競。 ★明·施耐庵《水滸傳》第四回 六根清靜 (liù gēn qīng jìng) 解釋:六根:佛家語,指眼、耳、鼻、舌、身、意。
佛家以達到遠離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒有任何欲念。
出處:《法華經·法師功德品》:“以是功德,莊嚴六根,皆令清靜。” 示例:寸草不留,~,與汝剃了,免得爭競。
★明·施耐庵《水滸全傳》第四回 六宮粉黛 (liù gōng fěn dài) 解釋:六宮:古代皇帝有六個寢宮;粉黛:化妝品,借指美女。指宮內皇后、妃嬪及宮女。
出處:唐·白居易《長恨歌》:“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。” 示例:她要進宮,那可真是三千佳麗成糞土、~無顏色了,我就想再見皇上一面兒也難! ★二月河《乾隆皇帝》第八章 六合時邕 (liù hé shí yōng) 解釋:六合:指上下和東西南北,泛指天下;邕:和睦。
指天下和睦。出處:晉·張協《七命》:“六合時邕,巍巍蕩蕩。”
示例:六合同風 (liù hé tóng fēng) 解釋:六合:指上下和東西南北,泛指天下。古指天下各處的風俗教化完全一樣。
出處:《漢書·王吉傳》:“春秋所以大一統者,六合同風,九州共貫也。” 示例:高祖闡鴻基,景文弘。
5.六字開頭的成語大全
六字開頭的成語如下
六神無主、六出冰花、六根清凈、六親不認、六道輪回、六月飛霜、六韜三略、六馬仰秣、六畜興旺、六朝金粉、六合之內、六親無靠、六出奇計、六根清靜、六塵不染、六尺之孤、六出紛飛、六神不安、六通四辟、六趣輪回、六通四達、六尺之托、六問三推、六畜不安。
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擴展資料
成語運用
①六神無主
【解釋】:六神:道家認為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰,稱為六神。形容驚慌著急,沒了主意,不知如何才好。
【出自】: 明·馮夢龍《醒世恒言》卷二十九:“嚇得知縣已是六神無主,不有甚心腸去吃酒。”
【翻譯】:嚇得知縣已是六神無主,沒有心思去吃酒。
【示例】:那里我這個人六神無主,失張失智的。
②六親不認
【解釋】:形容不重天倫,不通人情,對親屬都不顧。有時也指對誰都不講情面。
【出自】:馮德英《苦菜花》第三章:“我丟了差事云找他,他不惟不幫忙,反倒六親不認了。”
【示例】:有人說他六親不認,其實他是堅持原則,不徇私情。
6.四字五字六字七字八字9字十字這6個字開頭的古詩
四面邊聲連角起,千帳里,長煙落日孤城閉。
-范仲淹《漁家傲》四海無閑田,農夫猶餓死。……《憫農》李紳五月天山雪,無花只有寒。
……《塞下曲六首》李白五十弦翻塞外聲,沙場秋點兵。-辛棄疾《破陣子》六朝文物草連空,天淡云閑今古同。
鳥去鳥來山色里,人歌人哭水聲中。 深秋簾幕千家雨,落日樓臺一笛風。
惆悵無日見范蠡,參差煙樹五湖東。-杜牧六月棲棲,戎車既飭,四牡騤騤,載是常服。
玁狁孔熾,我是用急,王于出征,以匡王國。 -詩經七八個星天外,兩三點雨山前-辛棄疾《西江月》七月七日長生殿,夜半無人私語時.在天愿做比翼鳥,在地愿為連理枝. -白居易《長恨歌》七十古來稀。
藕花雨濕前胡夜,桂枝風澹小山時。怎消除,須殢酒,更吟詩。
也莫向、竹邊孤負雪。 也莫向、柳邊孤負月。
閑過了,總成癡。種花事業無人問,對花情味只天知。
笑山中,云出早,鳥歸遲。-辛棄疾《最高樓》八月湖水平,涵虛混太清。
氣蒸云夢澤,波撼岳陽城。 欲濟無舟楫,端居恥圣明。
坐觀垂釣者,徒有羨魚情。 -孟浩然《臨洞庭上張丞相》。
嗯,夠了吧、。
7."六"字開頭的成語
【六月飛霜】喻冤獄、冤情。《文選?江淹〈詣建平王上書〉》“昔者賤臣叩心,飛霜擊於燕地”李善注引《淮南子》:“鄒衍盡忠於燕惠王,惠王信譖而系之。鄒子仰天而哭,正夏而天為之降霜。”按,今本《淮南子》無此文。《初學記》卷二引作“夏五月,天為之下霜”。漢王充《論衡?感虛》:“鄒衍無罪,見拘於燕,當夏五月,仰天而嘆,天為隕霜。”通作“六月飛霜”。唐張說《獄箴》:“匹夫結憤,六月飛霜。”亦省作“六月霜”。
【六尺之孤】指未成年的孤?。
【六尺之?】謂受囑托撫育遺孤。
【六出奇計】①謂西漢陳平曾為高祖劉邦六次出奇謀。②泛指多方設法。
【六神不安】形容被干擾得不得安寧。
【六神無主】形容心慌意亂,拿不定主意。
【六馬仰秣】形容樂聲美妙,馬亦停食傾聽。
【六根清凈】佛教謂修行者的六根不染著六塵為“六根清凈”。
【六畜不安】猶言雞犬不寧。
【六畜興旺】謂各種牲畜、家禽繁衍興盛。
【六通四達】猶四通八達。
【六通四辟】謂上下四方和春秋四時。
【六問三推】謂反復審訊。
【六朝金粉】①吳、東晉、宋、齊、梁、陳崇尚華靡,仕女以艷麗見稱,因以指美女、粉黛。②指六朝國都金陵的奢侈豪華景象。
【六街三市】亦稱“六街三陌”。唐時長安左右有六街,后代都城多保存此制,遂以“六街三市”指都市中熱鬧繁華區。
【六街三陌】見“六街三市”。
【六道輪回】亦作“六趣輪回”。佛教語。謂眾生各因其善惡業力,而在六道中輪回生死。
【六塵不染】佛教語。意謂排除物欲,保持潔凈。
【六趣輪回】見“六道輪回”。
【六親不認】①形容不留情面,按章辦事。②謂不講情義,翻臉不認人。
【六親無靠】形容沒有任何親屬可以依賴。
【六臂三頭】神話人物中神通廣大的,多能現三頭六臂法身。常以喻人的本事非凡。
【六韜三略】兵書名。即托名姜太公撰的《六韜》與舊題秦黃石公撰的《三略》。后借指兵書,兵法。